Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Conferencia II: El público en la teología pública: secularización, esfera pública y relacionamiento entre religión, Estado y sociedad
No full textEl lugar de la religión en la esfera pública está en la mira, tanto en América Latina como en muchos otros países. 
El culto como índice de la realidad de la iglesia
No full text“El cultó”, ha dicho un teó logo europeo, “es la respuesta más concreta a la pregunta hecha para saber dónde está la iglesia”Con esto concuerda la tradición litúrgico—teológica de la iglesia cristiana. Porque si en algo él ha logrado un consenso a lo largo de su historia es en cuanto al papel importante que desempeña el culto en su vida y misión. Ya lo ve mos en Hechos dos, donde se nos dice que los cristianos de Jerusalén
Religión como poder y el criterio del vivir bien.: Una mirada crítica a la religión y el poder en el contexto boliviano
No full textThis article takes a critical look at the interaction between religion and power, analyzing the re-configuration of the religious field as a result of the sudden appearance of ancestral practices and the growth of the Pentecostal and Neo- Pentecostal churches. It relativizes the concept of “fixed identity”, recognizing religious and cultural syncretism as characteristics of the multi-religious nature of Bolivian society. It reflects on the process of “de-constituting” religious power, in the context of the power relationships of the churches in Bolivia. It starts from the perspective of the “vivir bien” (living well or good life), which criticizes structures of power and religion that dominate and destroy human beings and nature. It understands the “vivir bien” as a criterion for discerning the actions of any project in society, postulating a world in which “everyone lives well, including nature.”Se realiza una mirada crítica a la articulación entre religión y poder, analizando la reconfiguración del campo religioso a partir de la irrupción de las prácticas ancestrales y el crecimiento de las iglesias pentecostales y neopentecostales.Así también, se relativiza el concepto de “identidad fija”, reconociendo el sincretismo religioso y cultural como características de la sociedad multirreligiosa del contexto boliviano. Se reflexiona sobre el proceso de “de-constitución” del poder religioso, en el marco de las relaciones de poder en que están inmersas las diversas iglesias existentes en Bolivia. Se parte de la perspectiva del “vivir bien” que critica estructuras de poder y religión que dominen y destruyan al ser humano y la naturaleza. Se entiende el vivir bien como un criterio de discernimiento de las acciones de cualquier proyecto de sociedad, postulando un mundo “donde todas y todos vivan bien incluida la naturaleza”
Acercamiento narrativo a Dios y mammón (Mt 6,19-34) y su relevancia para las Iglesias en Indonesia
No full textA partir de la crítica narrativa de Mt 6,19-34, se destaca lo irreconciliable entre Dios y mammón. La riqueza, originalmente neutra, adquiere una connotación negativa al ser personificada y presentada como una fuerza demoníaca. Vista como meta, la riqueza alimenta el deseo de codicia y produce inevitablemente una mentalidad inclinada hacia la corrupción. El tema se analiza en el contexto de la cultura batak de Indonesia, cuyos ideales de hamoraon (riquezas), bagabeon (fecundidad) y hasangapon (honor), favorecen un alto grado de competitividad.A narrative critique of Matthew 6:19-34 makes clear the impossibility of reconciling God and Mammón. Wealth, originally neutral, adquires a negative connotation as it is personified and presented as a demonic forcé. Seen as a goal, wealth feeds the desire of greed and inevitably produces a mentality inclined toward corruption. The theme is analyzed in the context of the Indonesian batak culture, whose ideas of hamoraon (wealth), hagabeon (fertility) y basangapon (honor) favor a high degree of competitiveness
Cantar de los cantares: “Negra soy —y hermosa” (1:5): ¿Integración de sexualidad y espiritualidad?
Get PDFIn this study of erotic love in Song of Songs, the author explores the historic and literary contexts of the book, emphasizing the role of love in the subversion of the patriarchal order and as an expression of respect for human freedom.En este estudio del amor erótico en el libro del Cantar de los Cantares, el autor explora el contexto histórico y literario de la obra, resaltando el amor como subversión del orden patriarcal y expresión del respeto a la libertad humana
Desafíos a la misión En camino hacia la nueva creación
Get PDFLa afirmación de Pablo que, al estar en Cristo, ya somos parte de la nueva creación (II Cor. 5:17), nos permite abordar los desafíos actuales que enfrentan las iglesias en la misión. Aunque muchas iglesias ofrecen proyectos de restauración, siguen apoyando al viejo orden. La iglesia debe vivir desde y hacia la nueva creación, animando a cada persona a encontrar su lugar en el proyecto de Dios. Su misión es trabajar a favor del bienestar de toda persona y toda la creación.En el nacimiento de la nueva creación dentro del viejo orden, la iglesia puede actuar como partera.Paul affirms that if we are in Christ, we are part of the new creation (II Cor 5:17). This perspective allows us to reflect on the challenges the churches are facing in mission today. Though many churches offer projects to restore lives, their actions continue to support the old order. The church should live out of and into the new creation, encouraging each person to find a place in God’s project. The mission is to work in favor of well-being for all people and creation. In the birthing of the new creation, the church can act as a midwife
