Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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De la justificación a la justicia
Alrededor del 500 aniversario de la Reforma protestante en 2017 fueron publicadas muchas investigaciones de tipo histórico sobre la Reforma de 1517. Además, la celebración del aniversario en Alemania, el país del origen de la Reforma, se concentró mucho en el descubrimiento de la libertad del individuo que está relacionado directamente con su Dios mediante la fe. En este sentido, se puede considerar la Reforma como precursora de la Modernidad al promover la idea de la libertad.No obstante, esta interpretación reduce el carácter de la Reforma a un hito en la historia de las ideas. Con eso concuerda la descripción de la teología de la Reforma mediante los cuatro lemas “sola gracia”, “sola fe”, “solo Cristo” y “sola Escritura”. Son definiciones dogmáticas correctas, pero en gran parte aisladas del contexto social. Estos abordajes resultan en una minimización de la importancia de la Reforma. Se limita a un acontecimiento histórico
Teología de la Cruz en América Latina
La cruz, como símbolo central del cristianismo, ha tenido durante mucho tiempo la reputación en América Latina y El Caribe de haber servido como instrumento de dominación para los conquistadores. La sumisión y la entrega silenciosa se asocian al mensaje de la cruz. Esto dificultó la búsqueda de un enfoque alternativo a la teología de la cruz que desarrolló su potencial crítico liberador en la Reforma Protestante. Sólo la teología de la liberación retomó este camino. En este número, el autor examina la recepción de la cruz en el contexto latinoamericano y formula su significado actual con respecto a la lógica de la teología, la cristología, la soteriología y la eclesiología, así como también la ética cristiana
Un perfil de John A. Mackay: “Aquel escocés con alma latina”
Este ensayo es una tentativa para presentar la semblanza de John A. Mackay dentro del contexto histórico de las Tierras Altas de Escocia en los primeros años del Siglo XX. El autor examinará las influencias familiares, culturales y religiosas como “hilos en la tapiz de su vida”.This essay is an attempt to present a biographical sketch of John A.Mackay from the historical context of the Highlands of Scotland in the first years of the twentieth century. The author examines the family, cultural, and religious influences as “threads in the tapestry of his life”
La influencia de John A. Mackay en las iglesias de América Latina y el Caribe: Entrevistas con personas que lo conocieron personalmente
La influencia de Juan Mackay ha sido importante en las iglesias latinoamericanas. Ésta se evidencia mediante entrevistas con personas que lo conocieron personalmente. Se destacan su pensamiento teológico, su concepto de una fusión entre misión y unidad, la libertad religiosa, el área de la justicia social, la lucha por los derechos humanos y la espiritualidad reformada.The influence of John Mackay has been important in the Latin American churches, as evidenced by interviews with people who knew him personally. They praise his theological thought, his concept of a fusion between mission and unity, his struggle for human rights, religious freedom, social justice, and a reformed spirituality
Origen y destino del ser: tres perspectivas
El concepto del alma es una creencia común en muchas religiones.Generalmente, se entiende el alma como el elemento más profundo de la identidad personal y como una extensión personal del ser, la cual es capaz de caminar aparte del cuerpo durante los sueños y en una vida posterior a la muerte. Utilizando como recurso los insumos del psicólogo austriaco del Siglo XX, Otto Rank, en cuanto a los significados y orígenes psicológicos del alma, su relación con la voluntad humana y los procesos de redención y salvación, se comparan los aspectos seleccionados en los sistemas religiosos guaraní y cristiano. A partir de esta comparación, es posible sugerir maneras en que las dos religiones pueden ser entendidas de forma complementaria, de manera beneficiosa para las comunidades guaraníes y para cristianos no-guaraníes que valoran la diversidad religiosa.The belief in the soul is an element that is common in many religions.The soul is usually seen both as the most profound expression of personal identity and as a spiritual extension of being that is capable of wandering separate from the body in dreams and in an afterlife. Drawing upon the insights of the twentieth- century Austrian psychologist Otto Rank regarding the meaning and psychological origins of the soul, its relation to human will and the processes of redemption and salvation, select aspects of the Guaraní and Christian belief systems are compared.As a result, it is possible to identify ways in which the two belief systems can complement each other in a way that could be beneficial to the Guaraní people and to non-Guaraní Christians that value religious diversity
Caminando en esperanza: Comentario 3ª conferencia: sobre tierra viva y la búsqueda de la “tierra sin males”
La búsqueda de la Tierra Sin Males por parte del pueblo guaraní, en cuanto movimiento histórico y de fe, tiene bastante que aportar a la reflexión teológica en América Latina. Un diálogo fecundo, en el cual todas las partes crezcamos, supone despojarnos de las limitaciones impuestas o auto-impuestas por un sistema patriarcal que llevamos dentro de nosotros. En el camino por justicia para nuestros pueblos, todas las voces y vivencias son valiosas. La esperanza en la plenitud del Reinado de Dios anima y fortalece a los peregrinos y peregrinas.The Guaraní peoples search for the Land of No Evil is a historic and faith movement that has much to contribute to Latin American theological reflection. A fruitful dialogue in which all parts grow, requires that we divest ourselves of the imposed and self-imposed limitations of the patriarchal system we carry in us. In the path toward justice for our peoples, all experiences and voices have value. The hope in the fullness of the Kingdom of God strengthens and encourages pilgrims along the way
La (otra) colonización de las almas: El tiempo principia en Xibalbá de Luis de Lión
Establecer una relación entre teología y literatura es siempre un reto.Una nunca sabe a ciencia cierta dónde comienza o termina cada una. El artículo que aquí se presenta pretende establecer que una valoración teológica de una obra literaria significa identificar el modo en que se entiende a dios en el texto en cuestión y la relación que los y las protagonistas de la historia, establecen entre sí a partir de esta compresión. La novela de Luis de Lión nos permitirá hacer este acercamiento y ofrecerá un elemento más: la posibilidad de reflexionar en el significado de la Evangelización y la conquista en los pueblos originarios, sus repercusiones, sus problemáticas, sus mentiras y sus injusticias.It is always a challenge to establish a relationship between theology and literature. It is often difficult to know where each begins and ends. This article seeks to establish that a theological reading of a literary work seeks to identify the way in which God is understood in the text and the relationship that the protagonists establish among themselves based on this understanding. Luis de Lión’s novel allows us to explore this approach and offers an additional element: the possibility of reflecting on the meaning of evangelization and conquest in autochthonous peoples, its repercussions, problems, lies and injustices. This article registers just a glimpse of the marvelous contribution of the novel El tiempo principia en Xibalbá to the literature of Latin America
El dolor de las humanas
This article seeks to show the pain inherent in human life and specifically in the painful life experiences of women. The stages of the human life cycle provide the backdrop for exploring everyday life experiences from a psychosocial perspective.Through a synthesis of women’s stories, pain – from abandonment through emptiness – is denounced. Although the destructive consequences of pain in women’s life are emphasized, the article also reveals the courage, personal effort and responsibility involved in the struggle for survival.En este artículo se pretende mostrar el dolor inherente a la vida humana y específicamente las vivencias dolorosas de las mujeres. Por medio de las etapas del ciclo vital se explora la experiencia cotidiana bajo una mirada psicosocial. Mediante una síntesis de los relatos de las mujeres se va denunciando desde el dolor de la herida y el abandono hasta el dolor del vacío y la existencia. A través de la lectura del dolor, si bien se destacan las consecuencias destructivas en la vida de las mujeres también se deja entrever la fuerza del coraje, el trabajo personal y la responsabilidad de la propia sobrevivencia
Créditos de la revista
Presentación de los réditos de la revista Vida y Pensamiento e información general de la Universidad Bíblica latinoamericana.