Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Elogio del hambre: Hablar de Dios desde el vacío
No full textEl presente trabajo realiza una lectura intertextual de la Biblia hebrea, particularmente focalizada en la literatura de esfera sapiencial.La lectura sigue el hilo del comer como metáfora de la adquisición de la sabiduría. La metáfora sirve para reflexionar sobre el modo o actitud en la cual el creyente se vincula con el conocimiento de Dios. Así, se establece una relación entre la codicia alimenticia que deja a muchos sin nutriente con la codicia «teológica» que crea un discurso devorador de Dios que, bajo la apariencia de teología, esconde una idolatría que despoja al creyente de un contacto auténtico con la Palabra de Dios en su historia.This work here presented sets forth (considers) an intertextual reading of the Hebrew Bible particularly focusing on the wisdom literature. The reading follows the thread (idea) of eating as a metaphor for the acquisition of wisdom. The metaphor allows us to reflect about the means or the attitude by which the believer is tied to (connected with) the knowledge of God. Thus a relationship is established between daily foods, which leave many people without adequate nutrition and a daily “theology” which creates a devouring (ravenous) discourse about God.Thus, having the appearance of theology, this hides an idolatry that strips the believer of an authentic contact with the Word of God in its history
La divinidad del concepto de familia o de por qué se ha convertido en herejía hablar de familias
No full textSe cuestiona la “divinización de la familia” que se ha producido en nuestras sociedades, apoyada por grupos tradicionales. Se problematiza algunas de las características asociadas a esta institución social sistemáticamente naturalizada, y que dificultan debates más precisos y cuidadosos. Se analizan acontecimientos sociales (la incursión de parejas del mismo sexo reclamando derechos, las migraciones, la salida de las mujeres al espacio laboral, entre otros) que impactan de manera directa e indirecta el concepto “divinizado de la familia”.This article questions the “divinization of the family” produced in our societies, supported by traditional groups. It questions some of the characteristics associated with this social institution which hinder debate. It analyzes social events (same-sex couples demanding their rights, immigration, working women, among others) that directly or indirectly affect the concept of the “divinized family”
Sexo en el desierto: consideración carnal del Tratado práctico de Evagrio Póntico
Get PDFEste trabajo se ocupa de presentar y discutir la configuración antropológica – nociones, conceptos, imaginario, imágenes- que condensa y expresa el Tratado práctico de Evagrio Póntico. Interesa de manera particular discutir algunos campos temáticos que, al interior de la corriente origenista, resultan preponde7antes: corporeidad, sexualidad, paraíso, amor y muerte. La teología evagriana considera recurrentemente el carácter sexuado y sexual del ser humano y pretende enfrentarlo y dominarlo.This article presents and discusses the anthropological configuration – notions, concepts, images – expressed and condensed in the Practical Treatise of Evagrius Ponticus. Of particular interest are specific topics that are especially prevalent in Originest thought: corporality, sexuality, paradise, love and death.Evagrian theology recurrently considers the sexual character of human beings and seeks to confront and dominate it
La postmodernidad y el re- encantamiento del mundo: propuestas tentativas
Get PDFThe re-enchantment of the world – understood as the recovery of a way of seeing and being in the world that recognizes the subjectivity and personality of the world and that which is in it, and that re-engages body and mind, self and other, individual and community, God and world – is a task for the sciences, including ontology, epistemology, cosmology and theology, that were employed in the emergence of the crisis of modernity. The rationalist world vision of Descartes and Newton has been challenged by philosophers who emphasize personification and engagement in the relationship with the environment. Morris Berman uses quantum physics to demonstrate the feasibility of a re-enchanted universe, while adopting the atheism of modernity. This raises the question of a theological paradigm for the project of re-enchantment of the world.El re-encantamiento del mundo - entendido como la recuperación de una forma de ver y estar en el mundo que reconoce la subjetividad y la personalidad del mundo y de lo que está en él, y que busca re-establecer el vínculo entre el cuerpo y la mente, el “yo” y el “otro”, el individuo y la comunidad, Dios y el mundo - es una tarea para las ciencias, incluyendo la ontología, la epistemología, la cosmología y la teología, que fueron utilizadas en el desarrollo de la crisis de la modernidad. La cosmovisión racionalista de Descartes y Newton ha sido desafiada por filósofos que enfatizan la corporeidad y la vinculación en la interrelación con el entorno. La propuesta de Morris Berman, quien utiliza la física cuántica para demostrar la factibilidad de un mundo re-encantado, adopta el ateísmo de la modernidad. Esto levanta la pregunta por un paradigma teológico para el proyecto de re-encantamiento del mundo
Las cosmovisiones y la relación Dios/Mundo1
Get PDFLa división entre Dios y el mundo, reflejada en las teologías de la modernidad, acompaña la cosmovisión moderna. Las propuestas teológicas para el re-encantamiento del mundo buscan nuevas comprensiones de la relación Dios/ Mundo. Las tres líneas que se están desarrollando actualmente para una agenda de re-encantamiento son el panteísmo, el panenteísmo y la ortodoxia oriental. En panteísmo busca pistas en el paganismo, el panenteísmo explora la presencia de Dios en y a través del cosmos y la ortodoxia oriental incorpora la Trinidad en su distinción entre la esencia de Dios y su actividad en el universo. La relación Dios/Mundo es un tema vital para la teología, ya que se refiere a la naturaleza de nuestra fe y nuestra práctica en el mundo, lo que a su vez tiene que ver con nuestra forma de estar en el mundo.The modern worldview has been accompanied by a theology that establishes a divide between God and the world. The theological proposals for the re-enchantement of the world seek new understandings of the God/World relationship. The three directions that a theology of re-enchantment is taking are pantheism, panentheism and Eastern Orthodoxy. Pantheism focuses on paganism and pagan studies, panentheism explores the presence of God in and through the cosmos, while Eastern Orthodox theology incorporates the Trinity in its distinction between the essence of God and God’s creative activity. The God/World relationship is a vital issue for theology, because it has to do with the nature of our faith and practice in the world, which has to do with our way of being in the world
“El dolor con dolor paga”: hacia una pedagogía del placer
Get PDFPain can be experienced within the framework of the social processes of institutionalization, where it is integrated as a legitimate and necessary experience for such processes. This type of unnecessary pain generates even more pain and builds a circle of violence that grows and impedes human growth in freedom and solidarity.Play as an exercise of love is a path that can help us to alleviate this type of pain and has the ability to begin to cure the processes of systemic violence.La experiencia del dolor puede darse dentro del marco de procesos sociales de institucionalización que lo integran como experiencia legítima y necesaria para el funcionamiento adecuado de tales procesos. Este dolor innecesario generará más dolor construyendo un ciclo de violencia que irá en crecimiento e impedirá el crecimiento humano solidario y libre. Es el juego como ejercicio del amor un camino que nos podrá ayudar a aliviar este tipo de dolores y tendrá la capacidad de ir curando los procesos de violencia sistémica
Poesía y hermenéutica: Construcción de un marco estético para la interpretación literaria de la Biblia
Get PDFEste artículo es el resultado del marco teórico para la elaboración de la investigación doctoral titulada Der Tod Jesu bei drei lateinamerikanischen Dichtern: Hugo Mujica, Raúl Zurita und Pablo Montoya presentado en la Universidad de Hamburgo bajo la tutoría del profesor Michael Moxter. En este trabajo se hace un recuento de las principales obras literarias latinoamericanas que abordan el tema de la crucifixión. Seguidamente, se realiza una discusión crítica con Paul Tillich y Dorothee Sölle sobre la relación entre la religión y el arte, en especial entre la religión y la literatura. Se propone, de la mano de Paul Ricoeur, la tesis de que la Biblia es literatura. A partir de esta propuesta, se exploran las consecuencias hermenéuticas para una interpretación no-religiosa de la Biblia y los relatos teológicos: el potencial de sentido y la historia efectual que tienen los textos y obras de arte que nos lega la tradición (Gadamer), las posibilidades que ofrece la comprensión de las Escrituras como obra abierta (Eco) y ambigua (Blumenberg) y la estrategia de preguntas investigativas que genera la interpretación de la textualidad bíblica y de recepción de textos literario-religiosos a partir de los lugares vacíos (Iser, Jauß). Todo esto, de cara a la construcción de un marco estético para la interpretación literaria de textos bíblicos y tradiciones religiosas. 
¿Cuál justicia de Dios? Justicia en entredicho: Estudio bíblico de Mt 19, 30-20, 16
Get PDFEl presente acercamiento a la parábola de los trabajadores de la viña (Mt 20, 1-16), da centralidad al trabajo, la economía, la contratación, el jornal, la conflictividad, el contexto sociohistórico y la teología. Esos son, sin duda, sus núcleos temáticos, desde donde se desafía una relectura alternativa para los contextos de hoy, tan golpeados por situaciones de desempleo y desigualdad económica.This approach to the parable of the workers in the vineyard (Matt 20:1-16) centers on work, the economy, hiring, the work day, conflict, the social-historical context, and theology. These are undoubtedly its thematic nuclei, from which it proposes an alternative reading for the current context, so affected by situations of unemployment and economic inequality
Nueva identidad visual de la UBL
Get PDFLas instituciones son entes vivos con una dinámica que les hace renovarse conforme a los desafíos del tiempo y de su contexto. Una de las tareas a las cuales se ha abocado la UBL en respuesta a estos desafíos, ha sido un proceso de reflexión de más de un año sobre su filosofía institucional. Esta reflexión se plasma en productos concretos como son la Misión y Visión, los Valores, un lema y, a nivel de la identidad visual, un nuevo logotipo