Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Literatura apocalíptica y literatura fantástica
Get PDFEn este artículo se pretende ver la dimensión socio-religiosa de la literatura fantástica, particularmente en la literatura apocalíptica hebrea y en comparación con la literatura fantástica contemporánea. La literatura fantástica tiene como función social irse creativamente contra las leyes impuestas para proponer una manera diferente de interpretar la realidad. Los relatos fantásticos son obras literarias que se valen de diversos símbolos culturales para resistir a la dominación sobre los pueblos pequeños. La literatura apocalíptica ejerce la función de la literatura fantástica para el judaísmo tardío y el cristianismo primitivo. Esta consiste en la creación de sueños y monstruos, en la narración de las luchas humanas contra las imposiciones bestiales embriagadas de poder. Con ella se denuncia la injusticia y se anuncia el reino de la vida. En ella se incita a la resistencia por diferentes vías, y nunca se limita a las reglas, leyes, tabúes e imperios establecidos. Es una literatura subversiva, no sólo en términos políticos, sino en términos culturales y espirituales, que invita a nuestra reflexión latinoamericana a elaborar un rescate literario y teológico de nuestras propias raíces ancestrales para resistir a la dominación monstruosa que busca hacer desaparecer nuestras tradiciones mediante la religión impuesta y los dioses del mercado.This article seeks to examine the socio-religious dimension of fantastic literature, particularly Hebrew apocalyptic literature in comparison to contemporary fantastic literature. The social function of fantastic literature is to creatively confront imposed laws in order to propose a different way of interpreting reality. Fantastic stories are literary works that make use of diverse cultural symbols to resist the domination of the small. Apocalyptic literature functions as fantastic literature for late Judaism and early Christianity. It consists of the creation of dreams and monsters, the human struggle against beastly impositions drunk with power. It denounces injustice and announces the kingdom of life. It incites resistance through different means, and is never limited to established laws, rules, taboos and empires.It is a subversive literature, no only politically, but also culturally and spiritually, and it invites our Latin American reflection to develop a literary and theological recuperation of our ancestral roots to resist the monstrous domination that seeks to eradicate our traditions through imposed religion and the gods of the market
Propuesta epistemológica para una Psicología Pastoral con perspectiva latinoamericana
Get PDFEste artículo propone romper con el pensamiento positivista que ha dominado la epistemología modernista y que ha penetrado en todos las disciplinas incluyendo la psicología pastoral. Ese rompimiento se concretiza en frases que recorren de un punto epistemológico a otro y que muestran posiciones opuestas: Del saber impuesto y cerrado, al saber construido críticamente; del punto de partida del saber teórico, al punto de partida del saber práctico; del actuar excluyente de las minorías al actuar participativo de las mayorías populares; de la relación unilineal sujeto-objeto, a la inter-relación multifocal sujeto-sujeto; del dominio de la voz unívoca y universalizante, al grito liberador de la polifonía de voces y experiencias; del conocimiento acrítico, aséptico y neutral, al conocimiento comprometido y transformador.This article seeks to break with the positivist thinking that has dominated modernist epistemology and has penetrated all disciplines, including pastoral psychology. This break is expressed through phrases that express opposing epistemological positions: from imposed and closed knowledge to critically constructed knowledge; from a starting point of theoretical knowledge to a starting point of practical knowledge; from a unilineal subject-object relationship to a multi-focal subject-subject inter-relationship; from the dominion of the one universalizing voice, to the liberating polyphony of voices and experiences; from neutral, a-critical, aseptic knowledge, to committed and transforming knowledge
Hay que humanizar la pandemia
Get PDFThe news of having been infected with AIDS has a fulminating psychological impact not only in the person directly affected, but also in his or her family. Moral principles, family prejudices and various kinds of fears suddenly arise. Given the fundamental role of our human environment (be it one of solidarity or not) in the medical evolution of the affected person, the treatment must be holistic. Two cases are presented in which guidelines are suggested for an adecuate accompanimient of such situations, at both the professional and family level.La noticia de saberse infectado por el SIDA causa un impacto psicológico fulminante no sólo en la persona afectada sino también en su familia. Principios morales, prejuicios familiares y temores de varios tipos emergen repentinamente. Dado el papel fundamental que tiene el entorno humano (solidario o no), en la evolución médica de la persona afectada, el tratamiento debe ser integral. Se exponen dos casos en donde se muestran pautas de un manejo adecuado de la situación, a nivel profesional y familiar
Presentación
Get PDFInterdisciplinariedad, ritualidad, conflictividad. Estas tres palabras pueden resumir bien el eje temático que define los tres artículos incluidos en este número. Estos conceptos, diversos entre sí, tienen sin embargo un hilo conductor que los une, a saber: los esfuerzos que se hacen en las diversas ramas de la teología hoy por la adecuación a la circunstancia real, la contextualización de la Palabra y la búsqueda de la eficacia de la fe en un contexto en cambio permanente
El culto en un cristianismo “no religioso”: Apuntes sobre la liturgia en el pensamiento de Bonhoeffer
Get PDFRevisando las anotaciones del teólogo luterano Dietrich Bonhoeffer acerca de la ritualidad y la liturgia, realizadas durante su período de cautiverio, el autor propone extraer consecuencias para la liturgia cristiana del concepto “cristianismo no religioso” como una forma de superar nociones metafísicas y ubicar el culto en una dimensión existencial donde la cruz de Cristo es central. 
Interdisciplinariedad, ritualidad, conflictividad: La actualización de la fe como tarea permanente
Get PDFInterdisciplinariedad, ritualidad, conflictividad. Estas tres palabras pueden resumir bien el eje temático que define los tres artículos incluidos en este número. Estos conceptos, diversos entre sí, tienen sin embargo un hilo conductor que los une, a saber: los esfuerzos que se hacen en las diversas ramas de la teología hoy por la adecuación a la circunstancia real, la contextualización de la Palabra y la búsqueda de la eficacia de la fe en un contexto en cambio permanente. 
Escatología cristológica
No full textDe los varios problemas que surgen al estudiar el concepto del juicio en el Evangelio de Juan, en este trabajo vamos a mencio nar dos: Primero, notaremos y to maremos en cuenta la diferencia que existe entre los Sinópticos y el cuarto Evangelio en cuanto a la presentación de esta doctrina. Se gundo, nos abocaremos a la inter pretación de las “contradictorias declaraciones” de Jesús acerca del propósito de su venida
El proceso migratorio: su impacto e implicaciones para la pastoral familiar en los Estados Unidos
Get PDFSe considera el proceso migratorio, su impacto e implicaciones para la vida familiar entre personas de origen latino viviendo en los Estados Unidos.Se analizan los diversos retos del ajuste sicológico a un contexto desconocido: la transición de una cultura comunitaria a una individual; el etnocentrismo y la separación familiar. Se concluye que el choque entre los valores familiares y culturales del país natal con los del país de llegada, reduce significativamente la habilidad para resolver problemas.This article studies the migratory process and its impact on the family life of Latin Americans living in the United States. It analyzes the challenges of a psychological adjustment to an unknown culture: the transition from a community culture to an individual one; the ethnocentrism and separation from the family. It concludes that the clash between family and cultural values of the home country with those of the new country significantly reduce the ability to solve problems