HASP Journals (Univ. Heidelberg)

Guder, Andreas

REZENSIONEN CHUN NR. 36/2021, S. 257–261 
 
Aus Politik und Zeitgeschichte, Heft 7-8/2021: China(kompetenz). Herausge-
geben von der Bundeszentrale für politische Bildung. Kostenfrei verfügbar 
unter <www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/326894/chinakompetenz> und 
<www.bpb.de/apuz/326877/chinakompetenz> 
 
Mit der zunehmenden öffentlichen Diskussion über den Umgang mit China 
und dem Fehlen einer notwendigen „Chinakompetenz“ in der Gesellschaft ist 
es auch für unser Fach, das sich primär Sprachvermittlung zur Aufgabe ge-
macht hat, immer wieder wichtig, sich auch den größeren bildungspolitischen 
Gesamtzusammenhang vor Augen zu führen und die damit verbundenen 
Diskussionen zu beobachten.  
Zunehmend wird auch außerhalb unseres Fachverbands Chinesisch e. V. 
festgestellt, dass trotz der zunehmenden wirtschaftlichen und politischen 
Bedeutung Chinas substanzielle Kenntnisse zu China jenseits politischer 
Schlagworte kaum Bestandteil des Weltwissens junger Menschen sind (was 
natürlich ebenso für andere asiatische oder afrikanische Kulturräume gilt). 
Die Expertenkommission Forschung und Innovation (EFI) forderte im Jahr 
2020 mehr Kompetenz in der deutschen Wissenschaft in Bezug auf Wissens- 
und Technologieaustausch mit China.1 Die im Jahr 2018 erschienene Studie 
„China kennen, China können“ des Mercator Institute of China Studies 
(MERICS)2 unterstreicht diese Defizite auf der Ebene der allgemeinen China-
Kompetenz wie des Chinesischunterrichts, und schlug erste Lösungsansätze 
zu einer künftigen stärkeren Einbindung entsprechender Kenntnisse in das 
bundesdeutsche Bildungssystem vor. Wie allerdings diese allseitig ge-
wünschte „China-Kompetenz“ zu definieren oder gar zu taxonomieren sei, 
bleibt – jenseits von Sprachkenntnissen – jedoch nach wie vor reichlich dif-
fus. Insofern ist es zu begrüßen, dass mit diesem Heft „Aus Politik und Zeit-
geschichte“ den immer wieder zu beobachtenden Wissensdefiziten in Bezug 
auf China besondere Aufmerksamkeit zuteil wird – auch wenn die Frage 
nach einer genaueren Definition darin nur punktuell beantwortet werden kann. 
Der in das Thema einführende Essay „Hier könnte ein Satz über einen 
Drachen stehen“ der Journalistin Lin Hierse sieht die starke Fokussierung auf 
wirtschaftliche Kooperationsprojekte in Deutschland kritisch und beklagt das 
Fehlen eines echten Interesses an China in seinen historischen und kulturellen 
Dimensionen jenseits einer utilitaristischen „chinaspezifischen Wirtschafts-
kompetenz“. Die mediale Berichterstattung über China neige außerdem dazu, 
Ängste und Stereotypisierungen zu schüren. Das kritische Hinterfragen der 
eigenen Chinabilder stellt für sie das eigentliche Kernthema einer angestreb-
                                                          
1  Expertenkommission Forschung und Innovation (2020), Gutachten 2020. Darin 
Kernthema B3: Wissens- und Technologieaustausch zwischen Deutschland und China, online: 
<www.e-fi.de/fileadmin/Assets/Gutachten/EFI_Gutachten_2020.pdf> (Zugang: 26.02.2021). 
2 Matthias Stepan et al. (2018), China kennen, China können. Ausgangspunkte für den 
Ausbau von China-Kompetenz in Deutschland, Merics China Monitor 45/2018. 
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ten interkulturellen, auf China orientierten Kompetenz dar. Sie vermisst dif-
ferenzierte Darstellungen chinesischer Lebenswelten und fordert, die soge-
nannte Chinakompetenz als unbedingte Notwendigkeit für das Verständnis 
unserer Welt zu betrachten. 
Christoph Müller-Hofstede („China(kompetenz) in der politischen Bil-
dung“) stellt die Frage, inwieweit angesichts der 30 Jahre aufrecht erhaltenen, 
nun aber verloren scheinenden „Wette des Westens“ auf Konvergenz und 
Liberalisierung in China die aktuellen unterschiedlichen Wahrnehmungen 
und Projektionen bezüglich Chinas im Rahmen politischer Bildungsarbeit 
sinnvoll aufgearbeitet werden können. Die einfachste Form der Bearbeitung 
sei natürlich die Auseinandersetzung mit China als systemischem Rivalen 
(ähnlich wie dies früher in der Bundesrepublik gegenüber dem Warschauer 
Pakt und der DDR betrieben wurde), die aber wiederum auch den Blick auf 
die eigenen (digitalen und geopolitischen) Ressourcen und Realitäten bein-
halten müsse, bei denen es Europa immer noch an Perspektiven und Initiati-
ven mangelt. Müller-Hofstede warnt davor, es bei einer europäischen Bin-
nenperspektive zu belassen, sondern mahnt eine aktive Auseinandersetzung 
mit den innerhalb von China geführten Diskursen, chinesischen Befindlich-
keiten und kollektiven Erinnerungen an, die allzu selten in westliche Wahr-
nehmungen von China Eingang finden. In diesem Sinne sei eine Unterstüt-
zung und „Dialogbereitschaft“ mit einer Vielfalt chinesischer Positionen 
erhaltenswert, auch wenn diese durch manche Entwicklungen im aktuellen 
China deutlich erschwert würde. 
Ebenso macht sich die Heidelberger Sinologin Marina Rudyak für eine 
stärkere Wahrnehmung chinesischer Positionen im bis heute orientalistisch 
geprägten Diskurs über China stark. Europa könne sich seine lange gehegte 
„China-Ignoranz“ nicht mehr leisten. Sie unterstreicht unter dem Titel „Keine 
Orchidee. Über Chinakompetenz und Sinologie“ die Funktion von Sinolo-
ginnen und Sinologen als sogenannte „China-Broker“, denen inzwischen 
angesichts zunehmender chinesischer Präsenz und Investitionen bei zuneh-
mender Wissensasymmetrie gegenüber China eine zentrale Funktion an allen 
Institutionen und Unternehmen zukomme, an denen inzwischen Chinakom-
petenz gefordert ist, die aber „traditionell nie mit China zu tun hatten“. Sie 
beklagt einerseits die fehlende Wahrnehmung der Chinawissenschaften / 
Sinologien in der Öffentlichkeit und andererseits die verbreitete Akzeptanz 
von Personen, die kein Chinesisch lesen könnten, als „China-Experten“, die 
weder Kompetenz noch Sensibilität für in chinesischer Sprache zugängliche 
Informationen besitzen und häufig Second-Hand-Wissen aus China verbrei-
ten – das wiederum von der VR China aus selbst strategisch gesteuert wird. 
Sie beklagt die beeindruckende Unverhältnismäßigkeit von Nordamerikastu-
dien gegenüber Chinawissenschaften in der deutschen Hochschul- und For-
schungslandschaft (allein die Zahl der Professuren am John-F.-Kennedy-
Institut für Nordamerikastudien an der Freien Universität Berlin entspricht in 
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etwa derjenigen für Sinologie / Chinawissenschaften in ganz Deutschland) 
und die fehlende Einsicht, dass die für China-Expertise erforderlichen Kom-
petenzen zu häufig gegen andere Qualifikationen aufgerechnet und dann 
nicht genutzt werden. Sie fordert, auch am Beispiel der von Sinologinnen und 
Sinologen bereits früher als von der deutschen Politik realisierten Gefahr des 
Coronavirus, eine Übernahme des angloamerikanischen Prinzips der „Revol-
ving Doors“ zwischen Hochschulen und Ministerien / Behörden, um den 
erforderlichen chinawissenschaftlichen Impact erreichen zu können.  
Der seit dem Jahr 2007 in Nottingham arbeitende Politikwissenschaftler 
Andreas Fulda („China und die Wissenschaft in Großbritannien“) illustriert 
den auch finanziellen Einfluss Chinas auf die zunehmend nach marktwirt-
schaftlichen Prinzipien arbeitende britische Hochschul- und Wissenschafts-
politik der letzten zehn Jahre, um die hohe Relevanz einer „politisch verstan-
denen Chinakompetenz“ in Europa zu unterstreichen. Seit dem Amtsantritt 
Xi Jinpings lässt sich ein zunehmender Angriff auf die Freiheit der Wissen-
schaft in der VR China beobachten und belegen, der inzwischen auch auf 
Hongkong übergegriffen hat. Britische Universitäten sind inzwischen ver-
mehrt im Interesse ihrer eigenen Reputation angehalten (wenngleich nicht 
wie in Australien gezwungen), die Förderung ihrer Programme und Projekte 
durch ausländische Institutionen offenzulegen.  
Andrea Frenzel und Nadine Godehard von der Stiftung Wissenschaft 
und Politik sehen in „Mehr Chinakompetenz für eine strategische Chinapoli-
tik“ dem Titel entsprechend die Bildung von gesellschaftlicher Chinakompe-
tenz als notwendigen Teil einer europäischen China-Strategie, auch, um ei-
gene deutsche bzw. europäische Positionen mittels eines „tiefgehenden Ver-
ständnis des Gegenübers (…) mit mehr Bestimmtheit (…) vertreten zu kön-
nen“ (S. 27), was durch die Verschärfung des Tonfalls der Medien gegenüber 
China und durch die erschwerten Zugänge nach China deutlich schwieriger 
geworden ist. Sie fordern eine europaweite Förderung von Chinakompetenz 
in der Gesellschaft, auch um eine Ausdifferenzierung der Beziehungen mit 
China zu ermöglichen, und beschreiben erste Initiativen der deutschen Regie-
rung, die Problembewusstsein illustrieren, bringen jedoch auch ihre Zweifel 
zum Ausdruck, ob dies ohne eine deutlich breiter angelegte Auseinanderset-
zung mit China gelingen kann. Sie betonen die Notwendigkeit von Sprach-
kompetenz, fundiertem Wissen und Fähigkeiten der interkulturellen Kommu-
nikation: „Fortgeschrittene Chinakompetenz befähigt auf dieser Grundlage 
dazu, politische Botschaften im Umgang mit chinesischen Partnern zu ent-
schlüsseln und gesellschaftliche Unterschiede zu berücksichtigen, ohne Chi-
naexpertise schlicht mit Chinaerfahrung gleichzusetzen“ (S. 29). Sie benen-
nen einzelne Komponenten dieser Chinakompetenz wie eine Diversifizierung 
der Anwendungsbereiche für chinabezogenes Wissen, Dialogfähigkeit im 
Sinne einer Ambiguitätstoleranz sowie die notwendige Stärkung von china-
bezogenem Wissen an Schulen. Beschreibungen der uns bekannten bildungs-
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politischen Situation des Fachs Chinesisch an Schulen werden dem ebenso 
großen Dilemma des „brachliegenden Potenzials“ des Fachunterrichts in 
gesellschaftswissenschaftlichen Fächern in Bezug auf chinabezogenes Wis-
sen gegenübergestellt. Die Autorinnen unterstreichen darüber hinaus die 
Bedeutung und notwendige Unterstützung von Schüleraustausch und die 
Aufrechterhaltung des Kontakts mit China wie die Notwendigkeit von ge-
samteuropäischen Initiativen zur Stärkung der Chinawissenschaften, des 
akademischen Austauschs sowie der gesellschaftswissenschaftlichen Schul-
fächer in Bezug auf China.  
Die Politikwissenschaftlerin Ying Huang zeichnet in „Werte oder Inte-
ressen? Maximen deutscher und europäischer Chinapolitik“ die Entwick-
lungslinien der deutsch-chinesischen Politik seit dem Zweiten Weltkrieg nach 
und illustriert den damit verbundenen Balanceakt zwischen Werte- und Inte-
ressenpolitik, die, wie sie zeigt, auf beiden Seiten fast immer von Letzterer 
dominiert wurde. Abschließend unterstreicht sie die machtpolitische Asym-
metrie zwischen Deutschland und China, der nur durch eine einheitliche 
Position der EU begegnet werden kann, und gibt der Befürchtung Ausdruck, 
dass eine möglicherweise stärker wertegeleitete Außenpolitik Deutschlands 
in der Zukunft die Konfrontation verstärken dürfte.  
Zuletzt betont Jens Damm in „Das ‚andere China‘? Was wir über Tai-
wan wissen sollten“, dass eine Betrachtung der VR China ohne die Wahr-
nehmung und Betrachtung Taiwans unvollständig bleiben muss, da sich dort 
alternative, gleichwohl chinesisch dominierte Konzeptionen von Gesellschaft 
und Demokratie entwickelt haben, die außerordentlich geeignet sind, dem 
Eindruck der tendenziell monolithisch wahrgenommenen Volksrepublik ein 
anderes, demokratischeres und diverseres Chinabild entgegenzusetzen.  
Aus Sicht von jemandem, der vor allem die Sprache und ihre Vermitt-
lung in den Fokus nimmt, wird in diesen Texten noch einmal deutlich, wel-
che zentrale Rolle bei aller (sprachlichen) Verständigung regionalspezifi-
sches, kultur- und gesellschaftsbezogenes sowie politisches Wissen über 
China und metasprachliche Wissenswelten spielen. Erfolgreicher Chine-
sischunterricht benötigt auch alle diese Inhalte, um im eigentlichen Sinne 
sinnstiftend zu werden. Auch und gerade im Interesse der von der Bundes-
zentrale für politische Bildung als Kernziel formulierten Festigung eines 
demokratischen Bewusstseins erscheint China geradezu als ideales Gegen-
über, an dem junge Menschen Weltbilder, kulturelle Prägungen oder Mög-
lichkeiten der Partizipation in kontroversen Diskussionen verhandeln können. 
Dafür benötigt unsere Gesellschaft allerdings – wie dieses wichtige Heft 
fordert – zunächst weitaus mehr Wissen über China in all seinen historischen, 
gesellschaftlichen und politischen Dimensionen.  
Dieses Beklagen der mangelnden Auseinandersetzung mit chinesischen 
Wissenswelten muss zu einer stärkeren Förderung des Chinesischunterrichts, 
aber auch zu einer Auseinandersetzung mit seinen außersprachlichen Lehr-
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zielen, seinen Spezifika, Möglichkeiten und Grenzen gegenüber europäischen 
Sprachfächern führen. Solange selbst chinawissenschaftliche Studiengänge 
ihren Sprachunterricht auf den Umfang von 50 ECTS oder 40 SWS über 3 
Jahre beschränken (müssen), solange unser Bildungssystem auch keinerlei 
Möglichkeiten der dezidierten sprachlichen (v. a. schriftlichen!) Förderung 
des Potenzials von bilingual aufwachsenden jungen Menschen anbietet, und 
Chinesisch im Fremdsprachenkanon wie (das aus vielfachen Gründen ver-
gleichsweise rasch zu erlernende) Spanisch betrachtet wird, erscheinen die 
Wünsche einer intensiveren gesellschaftlichen oder fachlichen Auseinander-
setzung mit chinesischsprachigen Diskursen noch recht utopisch. Aber die 
Debatte hat begonnen und es ist an uns, uns daran zu beteiligen.  
 
Andreas Guder 
 
 
 


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