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Chinesisch als Schulfach in Deutschland: Potenzial und Gelingensbedingungen - Eine qualitative Studie zur Zukunft des schulischen Chinesischunterrichts
Get PDFEine Etablierung von mehr China-Kompetenz in der deutschen Gesellschaft erfordert eine tiefere Verankerung chinesischer Sprachkenntnisse und chinabezogener interkultureller Kompetenzen in der deutschen Bildungslandschaft. Der schulische Sprachunterricht kann ganz besonders zum Aufbau von interkultureller kommunikativer Kompetenz bereits in der Sekundarstufe beitragen und entscheidende Grundlagen für eine erfolgreiche Auseinandersetzung mit der Herausforderung durch Chinas Aufstieg legen. In dieser Studie werden auf der Basis von ausführlichen, semi-strukturierten Interviews mit über 30 Chinesischlehrern, Hochschuldozenten und anderen Praktikern das Potenzial, die fachliche Positionierung und die didaktischen Herausforderungen von Chinesisch als schulischer Fremdsprache analysiert. Dabei werden Entwicklungshemmnisse und Gelingensbedingungen identifiziert und in ihrer gesellschaftlichen Bedingtheit in den Blick genommen. Auf der Grundlage einer vertieften Auseinandersetzung mit den Erfahrungen und Perspektiven der Fachvertreter wird die Frage beantwortet, welcher Bildungswert dem Chinesischen als distanter Fremdsprache im schulischen Kontext zukommen kann und welche gesellschaftlichen und institutionellen Faktoren einen potenziellen Ausbau des Faches beeinflussen.为了使德国社会针对中国的跨文化交际能力得到深化和发展，应当在德国的教育体系中，把汉语教学及针对中国的跨文化交际能力的培养作为必要的组成部分，使其能够深入到德国教学体系中。德国学校教育里的语言教学，可以实现从中学阶段开始，培养学生的跨文化交际能力，对跨文化素质教育有着特别的意义。在中国崛起的大背景下，这种从学校教育开始的语言课程， 能够为应对由此而来的挑战、实现德国与中国的成功交流，打下决定性的基础。在本研究中，我们采访了包括汉语教师、大学讲师和其他相关从业人员在内的30 多位传业人士。该研究以这些系统详实的采访为基础，对 “汉语作为学校外语课程” 的发展潜力、传业定位和教学挑战作了分析研究。在此过程中，“汉语作为学校外语课程” 的发展阻力和成功条件得以理清，其背后的社会制约因素也得到了考察。在对这些传业人士的实际经验和观察角度进行深入探讨的基础上，该研究回答了如下的问题： “汉语作为一门远距离国家的外语” 在学校范畴内究竟有着怎样的教育价值？哪些社会及机构的因素对该学科的进一步发展产生着影响？
Chinesische Übersetzung: Dr. Tao Zhan
Christian Conversion and the Racialisation of Religion in Colonial India
Get PDFBuilding on the work of scholars like Geraldine Heng (2003, 2018), Maria Elena Martinez (2008, 2009), Katharine Kerbner (2018), and Judith Weisenfeld (2017), this article argues that religious conversion, particularly its perceived failure, is a key site for analysing race-making in action. Insofar as it is based on the expectation of substantial change, religious conversion brings into relief those aspects of a people or a person that are resistant to change, and thus spurs informal or formal theorizing about a fundamental or absolute essence and the qualities associated with it. In colonial India, the process of change that accompanied conversion to Protestant Christianity was hotly contested. What was mere culture, custom and tradition, and what was a necessary observable index of invisible moral and spiritual transformation? Out of a decades-long conversation about change and its limits among missionaries and converts, a racialised understanding of caste came to be seen as an aspect of the self and the community that was fundamental, absolute and essential and thus impervious to change. As I demonstrate through a close examination of texts by and about two influential Christians in India – Robert Caldwell (1814-1891) and Pandita Ramabai (1858-1922) – people could and did debate the value ascribed to caste differences, but the fact that caste identity constituted a part of the self that could not change was increasingly asserted as axiomatic
Rural Social Movements and Popular Struggles under Jokowi’s Presidency
Get PDFThe victory of Joko Widodo in the 2014 presidential election and the early phase of his first-term presidency brought some hope to Indonesian rural social movements. However, the structural constraints under oligarchic politics, the elite jockeying surrounding Jokowi, and the president’s lack of willingness to support an agrarian justice agenda rendered the movements’ strategy of intervention by state institutions and policies ineffective. This tension persuaded some sections of rural communities and activists to pursue a more contestational approach in advocating their rights, especially during Jokowi’s second term (2019–2024). This article examines the prevalence of the logic of concessionary capitalism in Jokowi’s rural policies, its devastating impacts on rural communities and the creative, sometimes impromptu, responses of rural social movements to dispossession and marginalisation. It also analyses the limits and gains made by the movements’ actors and provides an overall assessment of state-rural social movement relations under Jokowi’s presidency and the Covid-19 pandemic
Tim Lindsey / Jamhari Makruf / Helen Pausacker (eds): Islam, Education and Radicalism in Indonesia: Instructing Piety
Get PDF“ Bis heute geht es in meinem Leben nur ums Boxen”
No full textKambodscha: Im Interview berichtet der Kickbox-Meister Eh Phouthong über seine Karriere als Profi-Sportler und seine heutige Arbeit als Boxtrainer
“Toxische Verordnungen müssen abgeschafft werden”
No full textDie Diskriminierung von Minderheiten habe in der zweiten Amtszeit des scheidenden Präsidenten Joko Widodo zugenommen, sagt Menschenrechtler Andreas Harsono im Intervie
“Das Regime steht kurz vor dem Bankrott”
No full textDas Militär behauptet sich an der Macht, wird aber zunehmend von ethnischen bewaffneten Gruppen unter Druck gesetzt. Fragen nach Staatsbürgerschaft und Verfassungswesen für eine Zeit ‘nach der Junta’ werden gestellt