Portal de Periódicos Eletrônicos Científicos (UNICAMP)
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Escrever de volta: Anne Carson, Emily Dickinson
No full textAnne Carson é poeta, ensaísta, tradutora e professora de letras clássicas. Uma das forças reconhecidas de sua obra publicada é o transbordamento singular que promove entre atos de escrita que costumam se distribuir por esses diferentes ofícios. Com uma liberdade e uma exatidão improváveis, misturam-se ali poesia, tradução, ensaio, escólio, crítica literária, conferência, libreto, entrevista e assim por diante. É de fato uma obra que corporifica de maneira admirável a tão falada reciprocidade que une o escrever, o ler e o traduzir. Proponho aqui uma reflexão pontual sobre os modos como esse enlace se dá em Autobiography of Red: A Novel in Verse. Exploro a hipótese de que uma forma quase paradoxal de atenção aos fatos preside os gestos de leitura, tradução e escrita poética que Carson encena e imbrica nesse seu inclassificável livro. Dou ênfase especial ao estatuto do poema de Emily Dickinson que a autora traz ali como epígrafe. É com uma tradução desse poema que abro a minha reflexão aqui.
Topologia da violência: da decapitação à depressão
Get PDFResenha da obra: HAN, Byung-Chul. Topologia da violência. Tradução de Enio Paulo Giachini. Petrópolis, RJ: Vozes, 2017. 269p. Resenha da obra: HAN, Byung-Chul. Topologia da violência. Tradução de Enio Paulo Giachini. Petrópolis, RJ: Vozes, 2017. 269p
Contribuição do Prof. Sílvio Gamboa ao campo da educação, linguagem e ensino
Get PDFThis article aims to highlight the contribution of Prof. doctor Sílvio Sánchez Gamboa as a researcher, philosopher and epistemologist, above all, for research focused on themes on Education, Physical Education and epistemologies of knowledge. The article presents 2 sections. In section 1, Prof. Sílvio Gamboa in the field of epistemology of knowledge. In section 2, postdoctoral research, under the supervision of Prof. Sílvio in the Education and Philosophy Program at the University of Campinas (UNICAMP), regarding the results obtained with the research and the relevance of these studies for the field of language and teaching.Este artículo tiene como objetivo resaltar la contribución del Prof. doctor Sílvio Sánchez Gamboa como investigador, filósofo y epistemólogo, sobre todo, por investigaciones enfocadas en temas de Educación, Educación Física y epistemología del conocimiento. El artículo presenta 2 secciones. En la sección 1, el Prof. Sílvio Gamboa en el campo de la epistemología del conocimiento. En la sección 2, investigación postdoctoral, bajo la supervisión del Prof. Silvio en el Programa de Educación y Filosofía de la Universidad de Campinas (UNICAMP), sobre los resultados obtenidos con la investigación y la pertinencia de estos estudios para el campo de la lengua y la enseñanza.Este artigo objetiva evidenciar a contribuição dos estudos do Prof. Dr. Sílvio Sánchez Gamboa como pesquisador, filósofo e epistemólogo, sobretudo, para as pesquisas voltadas às temáticas sobre a Educação, Educação Física e epistemologia do conhecimento. O artigo apresenta 2 seções. Na seção 1, a trajetória de estudos do Prof. Sílvio Gamboa na área da Epistemologia do conhecimento. Na seção 2, a pesquisa em estágio pós-doutoral, sob a supervisão do Prof. Sílvio no Programa de Educação e Filosofia da Universidade de Campinas (UNICAMP), no que tange aos resultados obtidos com a pesquisa e a relevância desses estudos para o campo da linguagem e ensino
Escrita e risco: três relatos do claustro
No full textThe article seeks to show how the institutional codification of nuns’ autobiographies establishes an ambiguity between the duty of writing, as an obligation established by confessors, and the risk that it would reveal some diabolical dimension of the inner world of their authors. To explore the idea that risk crosses gender, we comparatively analyzed the reports of three Spanish-American nuns: Úrsula Suárez, Catalina de Jesús Herrera, and Josefa de Castillo. The risk emerges from two thematic cores dear to the genre: the representation of the desire to know, a source of questions about women’s place in the world; and the representation of the mystical encounter which, charged with eroticism, reveals a transgressive dimension of the inner experience. We argue that the truncated way, permeated by oscillations and silences, in which the writers represent these thematic nuclei responds to the awareness of the risk they imply without, however, ceasing to explore them.El artículo busca mostrar cómo la codificación institucional de las autobiografías de las monjas establece una ambigüedad entre el deber de escribir, como una obligación establecida por los confesores, y el riesgo de que revele alguna dimensión diabólica del mundo interior de sus autoras. Para explorar la idea de que el riesgo atraviesa el género, analizamos comparativamente los informes de tres monjas hispanoamericanas: Úrsula Suárez, Catalina de Jesús Herrera y Josefa de Castillo. El riesgo surge de dos núcleos temáticos caros al género: la representación del deseo de saber, una fuente de preguntas sobre el lugar de las mujeres en el mundo; y la representación del encuentro místico que, cargado de erotismo, revela una dimensión transgresora de la experiencia interior. Sostenemos que la forma truncada, permeada por oscilaciones y silencios, en que las escritoras representan estos núcleos temáticos responde a la conciencia del riesgo que implican sin, sin embargo, dejar de explorarlos.O artigo procura mostrar como a codificação institucional das autobiografias de freiras instaura uma ambiguidade entre o dever da escrita, como obrigação instituída pelos confessores, e o risco de que ela relevasse alguma dimensão diabólica do mundo interior de suas autoras. Para explorar a ideia de que o risco atravessa o gênero, analisamos comparativamente os relatos de três freiras hispano-americanas: Úrsula Suárez, Catalina de Jesús Herrera e Josefa de Castillo. O risco emerge a partir de dois núcleos temáticos caros ao gênero: a representação do desejo de saber, fonte de questionamentos sobre o lugar da mulher no mundo; e a representação do encontro místico que, carregada de erotismo, revela uma dimensão transgressiva da experiência interior. Argumentamos que a forma truncada, permeada de vacilações e silêncios, com que as escritoras representam estes núcleos temáticos responde à consciência do risco que eles implicam sem, no entanto, deixar de desbravá-los
A ativação da escuta de outros humanos, para além das palavras
No full textThis text consists of a review of Anita Martins Rodrigues de Moraes’s book, published in 2023, titled Contornos humanos: primitivos, rústicos e civilizados em Antonio Candido [Human contours: primitive, rustic, and civilized in Antonio Candido]. I briefly present the author’s reflection on Candido’s humanistic culturalism and significant responses to it developed in the Brazilian critical field. I highlight Moraes’s anthropological perspective, which combines traditional polarities in this field, as well as her orientation towards an unusual perspective on the human and its others, as observed in Ruy Duarte de Carvalho.Este texto consiste en una reseña del libro de Anita Martins Rodrigues de Moraes, publicado en 2023, titulado “Contornos humanos: primitivos, rústicos y civilizados en Antonio Candido”. Presento brevemente la reflexión que la autora promueve sobre el culturalismo humanista de Candido y las respuestas significativas a él elaboradas en el campo crítico brasileño. Destaco el hecho de que la perspectiva antropológica de Moraes combina polaridades tradicionales en este campo, además de orientarse hacia una perspectiva inusual sobre lo humano y sus otros, observada en Ruy Duarte de Carvalho.Esse texto consiste em uma resenha do livro de Anita Martins Rodrigues de Moraes, publicado em 2023, e intitulado Contornos humanos: primitivos, rústicos e civilizados em Antonio Candido. Apresento brevemente a reflexão que a autora promove acerca do culturalismo humanista de Candido, e de respostas significativas a ele, elaboradas no campo crítico brasileiro. Destaco o fato da perspectiva antropológica de Moraes conjugar polaridades tradicionais nesse campo, além de se orientar por uma perspectiva inusitada sobre o humano e seus outros, observada em Ruy Duarte de Carvalho
Identificação e análise das centralidades e da estrutura espacial urbana emTrindade (GO) Brasil
No full textTrindade, no Estado de Goiás, é muito conhecida no Brasil por sediar um grande festival religioso católico do país. Este município turístico e em crescimento, de 142 mil habitantes, é conurbado com a Capital, Goiânia e integra a Região Metropolitana de Goiânia. Tais fatores impactam sua estrutura espacial urbana, tornando de grande importância para o planejamento urbano a identificação das centralidades da cidade. Nesse sentido, objetiva-se identificar, em Trindade, suas centralidades e sua estrutura espacial urbana. Para tal, a metodologia estrutura-se em 4 etapas: grupo focal; pesquisa de campo; geoprocessamento do uso do solo; e heatmap. A aplicação da metodologia proposta possibilitou alcançar os resultados almejados, revelando duas centralidades mais evidentes: o centro principal (centro originário); e o segundo centro, conurbado à Goiânia. Foi possível ainda detectar novos subcentros e concluir que Trindade tende a ser uma cidade policêntrica.Trindade, in the state of Goias, is well-known in Brazil for hosting a major Catholic religious festival in the country. This growing tourist city with 142,000 inhabitants is conurbated with the capital, Goiânia, and is part of the Goiania Metropolitan Region. These factors impact its urban spatial structure, making it of great importance for urban planning to identify the city's centralities. In this sense, the objective is to identify Trindade's centralities and urban spatial structure. To this end, the methodology is structured in 4 stages: focus group; field research; land use geoprocessing; and heatmap. The application of the proposed methodology made it possible to achieve the desired results, revealing two more evident centralities: the main center (original center); and the second center, conurbated with Goiânia. It was also possible to detect new subcenters and conclude that Trindade tends to be a polycentric city.Trindade, no Estado de Goiás, é muito conhecida no Brasil por sediar um grande festival religioso católico do país. Este município turístico e em crescimento, de 142 mil habitantes, é conurbado com a Capital, Goiânia e integra a Região Metropolitana de Goiânia. Tais fatores impactam sua estrutura espacial urbana, tornando de grande importância para o planejamento urbano a identificação das centralidades da cidade. Nesse sentido, objetiva-se identificar, em Trindade, suas centralidades e sua estrutura espacial urbana. Para tal, a metodologia estrutura-se em 4 etapas: grupo focal; pesquisa de campo; geoprocessamento do uso do solo; e heatmap. A aplicação da metodologia proposta possibilitou alcançar os resultados almejados, revelando duas centralidades mais evidentes: o centro principal (centro originário); e o segundo centro, conurbado à Goiânia. Foi possível ainda detectar novos subcentros e concluir que Trindade tende a ser uma cidade policêntrica
Paisaje urbano dibujado: graffiti realizados por mujeres en espacios públicos de Río y Barcelona desde una perspectiva cartográfica
No full textO graffiti transforma a paisagem urbana contemporânea e serve como meio de diálogo e consolidação de identidades. No entanto, o movimento é predominantemente masculino, tornando a atuação das mulheres, um desafio. Diante dessa realidade, será que um graffiti feito por uma mulher influencia simbolicamente o espaço público? A partir do recorte dos bairros do Centro do Rio de Janeiro e do El Raval, em Barcelona, duas potências no movimento, a pesquisa busca uma reflexão metodológica sobre como identificar essas ações e entender seus efeitos culturais considerando suas especificidades e suas participações no fenômeno global. Para compreender os impactos dos desenhos foi desenvolvida uma metodologia baseada no reconhecimento das grafiteiras e no mapeamento digital e manual. A partir desse processo foram identificados graffiti e artistas, reforçando identidades locais. Cartografar o graffiti feito por uma mulher afirma sua presença na paisagem e essa atividade pode ser aplicada em outras cidades, sublinhando o movimento artístico como parte da resistência feminina na ocupação do espaço público.Graffiti transforms the contemporary urban landscape and serves as a means of dialogue and identity consolidation. However, the movement is predominantly male, making women's participation a challenge. Given this reality, can graffiti created by a woman symbolically influence public space? Focusing on the neighborhoods of Centro in Rio de Janeiro and El Raval in Barcelona, two major hubs of the movement, this research seeks a methodological reflection on how to identify these actions and understand their cultural effect, considering both their specificities and their role in the global phenomenon. To analyze the impact of the artwork, a methodology was developed based on recognizing female graffiti artists and implementing both digital and manual mapping. Through this process, graffiti pieces and artists were identified, reinforcing local identities. Mapping graffiti created by women affirms their presence in the urban landscape, and this approach can be applied in other cities, highlighting the artistic movement as part of women's resistance in occupying public space.El graffiti transforma el paisaje urbano contemporáneo y funciona como un medio de diálogo y de consolidación de identidades. Sin embargo, el movimiento es predominantemente masculino, lo que convierte la actuación de las mujeres en un desafío. Ante esta realidad, ¿puede un graffiti realizado por una mujer influir simbólicamente en el espacio público? A partir del recorte de los barrios del Centro de Río de Janeiro y de El Raval, en Barcelona, dos potencias dentro del movimiento, la investigación propone una reflexión metodológica sobre cómo identificar estas acciones y comprender sus efectos culturales considerando sus especificidades y sus formas de participación en el fenómeno global. Para analizar el impacto de los dibujos, se desarrolló una metodología basada en el reconocimiento de las grafiteras y en el mapeo digital y manual. Este proceso permitió identificar graffiti y artistas, reforzando identidades locales. Cartografiar el graffiti hecho por una mujer afirma su presencia en el paisaje, y esta abordagem puede aplicarse en otras ciudades, subrayando el movimiento artístico como parte de la resistencia femenina en la ocupación del espacio público
(In)alienabilidade: um olhar sobre Tikuna, Yurí e outras línguas amazônicas
No full textThe existence of possessive classes is a very widespread feature in the languages of the world (except in Eurasia) and it is a very notable fact in a number of Northwestern Amazon languages, which most often show an opposition between inalienable nouns (dependent) and alienable nouns (independent) expressed through morphology and having consequences at several levels of grammar. Some nouns may stay outside the bipartite opposition of (in)alienability and be 'un-possessed'. The Tikuna language - and to the extent it is possible to detect it, also the Yuri language - clearly express a difference between possessive classes that goes beyond morphology and is manifested in the predicative structures of possession and in nominal incorporation, among other areas. The ‘alienator’ and ‘des-alienator’ morphemes and constructions, very typical of Arawak languages, are also partially expressed in Tikuna. Yuri language data and other data of possibly extinct Arawak languages of the Northwest Amazon are presented here. Topics related to the semantic content of (in)alienability, cultural and environmental correlations, as well as the consequences of contact in possessive classification are discussed.La existencia de clases posesivas es un rasgo muy extendido en las lenguas del mundo (excepto en Eurasia) y muy notable en numerosas lenguas de la Amazonia Noroccidental, siendo lo más frecuente encontrar una oposición entre nombres inalienables (dependientes) y nombres alienables (independientes) que se expresa morfológicamente y que tiene consecuencias en varios niveles de la gramática. Algunos nombres pueden estar por fuera de la oposición bipartita de la (in)alienabilidad y ser ‘no poseíbles’. La lengua tikuna -y hasta donde es posible detectarlo, también la lengua yurí- expresa claramente una diferencia entre clases posesivas que va más allá de la morfología y se manifiesta en las estructuras predicativas de la posesión y en la incorporación nominal, entre otros ámbitos. Construcciones y morfemas (in)dependizadores, muy propios de lenguas Arawak, se encuentran también parcialmente expresados en el tikuna. Se presentan datos de la lengua yurí y de pueblos Arawak posiblemente extintos de la Amazonia Noroccidental. Se discuten temas relativos al contenido semántico de la (in)alienabilidad, a los correlatos culturales y ambientales, así como a las consecuencias del contacto en la clasificación posesiva.A existência de classes possessivas é uma característica muito difundida nas línguas do mundo (exceto na Eurásia). É também notável em muitas línguas do noroeste da Amazônia, sendo o mais frequente encontrar uma oposição entre nomes inalienáveis (dependentes) e nomes alienáveis (independentes) que se expressa morfologicamente com consequências em vários níveis da gramática. Alguns nomes podem estar fora da oposição bipartida da (in)alienabilidade e ser “impossíveis”. A língua ticuna –e até onde é possível detectar, também a língua yurí – expressa claramente uma diferença entre classes possessivas que vai além da morfologia, manifestando-se em estruturas predicativas de posse e na incorporação nominal, entre outras áreas. Comportamentos e morfemas (in)dependentizadores, típicos das línguas arawak, também são parcialmente expressos em tikuna. Apresentamos alguns dados da língua Yuri e outras de povos arawak possivelmente extintos do noroeste da Amazônia. São discutidos temas relacionados ao conteúdo semântico da (in)alienabilidade, correlatos culturais e ambientais, bem como as consequências do contato na classificação possessiva
O ensino da sequência combinatória padovan e formação inicial de professores: uma experiência baseada na engenharia didática
No full textIn this study, we investigated the combinatorial model of the Padovan sequence, exploring the concept of tiles and their associations with this sequence. The objective of this work was to investigate the effectiveness of a teaching approach based on the combinatorial model of the Padovan sequence, using tiles associated with this sequence, to facilitate the teaching and learning process of mathematics students in an initial teacher education course. The study was grounded in the Didactic Engineering research methodology, articulated with the Theory of Didactic Situations, aiming to anticipate possible behaviors of students facing the didactic situation built around the theme, as well as to analyze this situation in the classroom context. During the experimentation, pieces composing the Padovan tiles were used to facilitate the teaching and learning process of students. Its implementation took place in an initial teacher education course in mathematics, considering the need for prior knowledge in the area to solve it. Finally, the results obtained were thoroughly analyzed and internally validated, based on the assumptions of Didactic Engineering and the Theory of Didactic Situations, indicating that the elaborated situation promoted effective teaching on the combinatorial model of the Padovan sequence, providing students with an active role in the construction of their knowledge and broadening the discussion and interest in the topic.En este estudio investigamos el modelo combinatorio de la secuencia de Padovan, explorando el concepto de baldosas y sus asociaciones con esta secuencia. El objetivo de este trabajo fue investigar la eficacia del enfoque de enseñanza basado en el modelo combinatorio de la secuencia de Padovan, utilizando baldosas asociadas a esta secuencia, para facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes de matemáticas en un curso de formación inicial de profesores. El estudio se fundamentó en la metodología de investigación de la Ingeniería Didáctica, articulada con la Teoría de las Situaciones Didácticas, con el fin de anticipar posibles comportamientos de los estudiantes frente a la situación didáctica construida en torno al tema, así como analizar esta situación en el contexto del aula. Durante la experimentación se utilizaron las piezas que componen los azulejos de Padovan, con el fin de facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes. Su implementación tuvo lugar en un curso de formación inicial de profesores de matemáticas, considerando la necesidad de conocimientos previos en el área para resolverlo. Finalmente, los resultados obtenidos fueron analizados y validados minuciosamente internamente, basados en los supuestos de la Ingeniería Didáctica y la Teoría de las Situaciones Didácticas, indicando que la situación elaborada promovió una enseñanza efectiva sobre el modelo combinatorio de la secuencia de Padovan, proporcionando a los estudiantes un papel activo en la construcción de su conocimiento y ampliando la discusión y el interés sobre el tema.Neste estudo investigamos o modelo combinatório da sequência de Padovan, explorando o conceito de ladrilho e suas associações a esta sequência. O objetivo deste trabalho foi investigar a eficácia da abordagem de ensino baseada no modelo combinatório da sequência de Padovan, utilizando ladrilhos associados a essa sequência, para facilitar o processo de ensino e aprendizagem dos alunos de matemática em um curso de formação inicial de professores. O estudo fundamentou-se na metodologia de pesquisa Engenharia Didática, articulada à Teoria das Situações Didáticas, visando antecipar possíveis comportamentos dos alunos diante da situação didática construída em torno do tema, bem como analisar esta situação no contexto da sala de aula. Durante a experimentação foram utilizadas as peças que compõem os azulejos Padovan, com a finalidade de facilitar o processo de ensino e aprendizagem dos alunos. Sua implementação ocorreu em um curso de formação inicial de professores de matemática, considerando a necessidade de conhecimentos prévios na área para solucioná-lo. Por fim, os resultados obtidos foram minuciosamente analisados e validados internamente, com base nos pressupostos da Engenharia Didática e da Teoria das Situações Didáticas, indicando que a situação elaborada promoveu um ensino eficaz sobre o modelo combinatório da sequência de Padovan, proporcionando aos alunos um papel ativo na construção de seu conhecimento e ampliando a discussão e interesse acerca do tema
PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY AND CLASS STRUGGLE IN PAULO FREIRE: REFLECTIONS ON FREEDOM, WORK, AND ALTERITY
Get PDFO presente artigo tem como objetivo examinar a antropologia filosófica freiriana, com foco na análise das categorias da liberdade, trabalho e alteridade. O método desenvolvido na presente pesquisa será o da revisão bibliográfica. Com efeito, visando a um aprimoramento heurístico mais assertivo, nossa ênfase demandará primordialmente uma análise da obra Pedagogia do oprimido. Não obstante, intencionamos conduzir uma investigação que não hesite diante do desafio de realizar um diálogo substancial e enriquecedor com parcela expressiva da vasta produção literária de Paulo Freire, respeitando, de modo diligente, as especificidades sociofilosóficas que permeiam seus textos. As considerações delineadas neste artigo situam-se na perspectiva de que a antropologia filosófica freiriana não pretende uma descrição conclusiva e essencialista, senão uma análise filosófica do ser humano em sua dimensão histórica, em suas relações fundamentais e em seu contínuo processo de transformação e de luta histórica. Portanto, com nítidos matizes materialistas, nosso autor investiga categorias fundamentais para a compreensão do humano, relacionando-as, pois, com a luta de classes.The present article aims to examine Freirean philosophical anthropology, focusing on the analysis of the categories of freedom, work, and alterity. The method developed in this research will be a bibliographic review. Indeed, aiming for a more assertive heuristic refinement, our emphasis will primarily demand an analysis of the work Pedagogy of the oppressed. Nevertheless, we intend to conduct an investigation that does not hesitate in the face of the challenge of engaging in a substantial and enriching dialogue with a significant portion of Paulo Freire's extensive literary production, attentively and diligently taking into account the socio-philosophical specificities that permeate his texts. The considerations outlined in this article are situated in the perspective that Freirean philosophical anthropology does not seek a conclusive and essentialist description, but rather a philosophical analysis of the human being in its historical dimension, in its fundamental relationships, and in its continuous process of transformation and historical struggle. Therefore, with clear materialist hues, our author investigates fundamental categories for the understanding of the human, relating them, thus, to the class struggle