Revistas Universitaria Agustiniana
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Licencias Creative Commons y acceso al conocimiento científico en Colombia
Get PDFThe objective of this article is to show the Creative Commons licenses into the intellectual Property System as a different alternative of copyright and how can be used like a knowledge dissemination tool; the methodology is qualitative at the relational and explanatory levels; a documentary review was carried out on four categories: copyright, Creative Commons licenses, open access and research in Colombian higher education; it is found that these types of licenses are not used to a greater extent, however with the opportunity of open access for publication in scientific journals, there is a tendency for more dissemination; the open access efforts operate as an opening of knowledge to the world, but not vice versa; it is concluded that research in Colombia depends on the accessible knowledge that only reaches 10% of global knowledge. Efforts should be made to access proprietary bases and resources, which require investment and government policies. El objetivo de este artículo es presentar las licencias Creative Commons dentro del sistema de propiedad intelectual como alternativa del derecho de autor y mostrar cómo pueden utilizarse como herramienta de diseminación del conocimiento. La metodología es de tipo cualitativo en los niveles relacional y explicativo. Se hizo una revisión documental sobre cuatro categorías: derecho de autor, licencias Creative Commons, open access e investigación científica en la educación superior colombiana. Se encontró que este tipo de licencias no son las más utilizadas, sin embargo, con la oportunidad de open access para publicación en revistas científicas, hay una tendencia a mayor diseminación; los esfuerzos de open access funcionan como apertura del conocimiento hacia el mundo pero no al contrario. Se concluye que la investigación en Colombia depende del conocimiento accesible, que solo alcanza al diez por ciento del conocimiento global. Se deben hacer esfuerzos por el acceso a bases y recursos de carácter propietario, que requieren inversión y políticas de gobierno
Terminar correctamente la guerra: jus post bellum y la tradición de la guerra justa
Get PDFAdemás de provocar una discusión sobre los criterios éticos para iniciar una guerra, la Guerra de Irak ha abierto una conversación sobre cómo terminar correctamente este tipo de confrontaciones bélicas. Si bien finalizar guerras éticamente puede parecer contradictorio, es común que una “mala” terminaciónsea la causa de nuevos conflictos. La tradición de la guerra justa no tiene una categoría específica para este periodo (jus post bellum), pero algunas condiciones del derecho a la guerra (jus ad bellum) pueden darle origen. Ha llegado el momento de considerar formalmente en qué consistiría una terminación justa de una confrontación bélica. El jus post bellum tiene un valor ético y práctico, no solo al finalizar los enfrentamientos, sino también antes de que estos comiencen, pues pone de relieve que el objetivo de una guerra es lograr una paz más justa que la precedente, y que el vencedor tiene la obligación de hacerla realidad para la nación vencida y en la comunidad internacional
Nulidad absoluta en los contratos estatales por ausencia del principio de planeación: Aplicación del precedente jurisprudencial
Get PDFEste trabajo de investigación pretende cuestionar la disparidad de criterios de interpretación entre los diferentes operadores judiciales, frente al principio constitucional de planeación, su ausencia en los contratos estatales y el desconocimiento del precedente. Al utilizar la línea jurisprudencial sobre el principioconstitucional de planeación, se comprobó que, cuando se prueba dentro del proceso la inexistencia de la planeación en los contratos que el Estado celebra con los particulares, en unos casos, el operador judicial falla al declarar la nulidad absoluta del contrato, y en otros, simplemente, manifiesta que la ausencia de planeación en el desarrollo del contrato estatal no es suficiente para declarar su nulidad absoluta. Esto ocurre, aun cuando su ausencia implique la violación de los principios constitucionales de planeación, economía, celeridad, eficacia, moralidad administrativa, transparencia, responsabilidad y seguridad jurídica, contenidos en los artículos 6, 90, 92, 95, 122, 123, 209, 339, 340 y 341 de la Constitución colombiana, y a pesar de que existen múltiples sentencias de la Corte Constitucional que han sentado precedente jurisprudencial al respecto. En consecuencia, y para evitar sentencias contradictorias, se hace necesario que los operadores de la jurisdicción administrativa tengan en cuenta el precedente jurisprudencial y que el estudio de los casos sea hecho con base no solo en las normas legales, sino también en la interpretación constitucional
Un libro sobre las nociones de herejía jamás escrito por san Agustín
Get PDFAlguno leyendo el título de esta breve investigación pensará tal vez que se trata de una estrategia publicitaria destinada más a llamar la atención que a proponer un argumento. En realidad no; el título está estrechamente unido a la realidad. Agustín había prometido escribir un libro sobre las nociones de herejía y nunca lo hizo. Pretendo en este artículo explicar brevemente: En qué ocasión lo prometió, Por qué no lo escribió, Qué habría dicho si lo hubiese escrito
Comentario sobre el rol del papel del Estado en el proceso de financiarización de los mercados
Get PDFEl documento hace un recuento de cómo la economía establece roles para el Estado en los mercados, para lo cual, estima las diferencias entre las visionesclásica y heterodoxa. Asimismo, propone un marco de análisis para estudiar la relación entre financiarización y crecimiento, con base en los siguientes objetivos: i) establecer cómo se ha reproducido el capital, ii) determinar cómo las inversiones en infraestructura nacional se han revertido en mejoras para el sector productivo de la economía, iii) analizar la relación entre el sector financiero y la formación de capital humano, iv) señalar la diferencias en los canales de trasmisión de los préstamos de la banca privada y pública, su impacto en ingreso y su redistribución
El cerebro humano: un subsistema que trabaja con un solo procesador
Get PDFEl ser humano es un sistema compuesto por subsistemas interrelacionados e interdependientes que buscan su viabilidad, es decir, su legalización en un medioque cambia constantemente. Como sistema el hombre lucha por sobrevivir cada día y parte de su evolución radica en cómo el cerebro se adapta y ajusta a las nuevas necesidades que se presentan en su entorno. La configuración y capacidades del cerebro facilitan esa adaptación. Desde que el hombre inicia la locomoción bípeda hasta la época actual, su cerebro se ha ido perfeccionando. Sin embargo, a pesar de la evolución misma del ser humano y de su diversidad, la práctica de tareas que comprometen simultáneamente sus subsistemas aún tiene sus restricciones. Este artículo presenta una mirada al funcionamiento del cerebro como subsistema, a partir de la teoría general de sistemas y la perspectiva del modelo de sistema viable, que inciden en el funcionamiento del ser humano y en su equifinalidad
Viabilidad de la implementación del sitio web y la aplicación móvil PBUY 4 en Anápolis, Brasil: un estudio de caso
Get PDFEl objetivo del siguiente trabajo es establecer la viabilidad de la implementación del sitio web www.pbuy.com.co, con sede principal en la ciudad de Bogotá, en laciudad de Anápolis, Brasil. El sitio está dedicado a la distribución de productos innovadores de la empresa PBUY enfocados en la movilidad eléctrica. Se analizaron los nuevos medios de transportes existentes, nuevos métodos de distribución online y offline, y normativas existentes de productos eléctricos, infraestructura vial y protección al medio ambiente. La investigación se llevó a cabo mediante una revisión bibliográfica y un diseño metodológico cuantitativo. Se concluye que es viable la implementación del sitio web PBUY en la ciudad de Anápolis, Brasil, ya que un 86.7% de los encuestados respondió que sí está dispuesto a comprar alguno de los productos en el sitio web. Si bien este indicador es bastante alto, no garantiza el éxito en la venta del producto en la ciudad de Anápolis, pues hay otros factores que afectan la venta y distribución de este. 
La educación como alternativa para la reparación integral de las víctimas en el conflicto armado de Colombia
No full textEl proceso de paz que enfrenta Colombia tiene como fundamento una reparación integral que las víctimas del conflicto armado deben recibir por parte del Estado y las Farc-EP. El presente trabajo de investigación se desarrolla con base en una alternativa de reparación que el Estado junto con el mecanismo de justicia transicional deben tener en cuenta para su aplicación, para llegar así a una reparación integral de las víctimas que de manera directa e indirecta fueron afectadas por el conflicto. Aquí se expone el mecanismo con el que se va a dar trámite a la reparación, que, en este caso, es la justicia transicional. Por último, se presentanlos casos internacionales, expuestos por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en los que se repararon víctimas por este medio, precedente que demuestra que el modo propuesto en esta investigación es idóneo para su aplicación
La concepción agustina de la incorporeidad divina en los contextos homiléticos y polémicos
Get PDFThis article analyzes Augustine’s thinking on God’s incorporeality, a doctrine he mainly developed in reaction against Manichaean and Arian reflections in this regard. Augustine’s decision to enter the Catholic Church was strongly influenced by his understanding of divine incorporeality, a concept to which he was introduced in the mid-380s in Milan. This means that God is not subject to time and space in any way. This metaphysical commitment enabled Augustine to answer several of his objections to Christianity. Shortly after his baptism, Augustine applied this understanding of the divine to his critiques of the Manichaeans. In this article we see how, decades later, this doctrinal commitment was developed and expressed in his homiletic corpus and in his polemics against the Arians. Knotts looks at sources from the 390s, and then homilies mostly from the second decade of the 400s. This enables us to see how the theme of incorporeality is further developed and deployed in homiletic and polemical contexts. Thus, two closely related themes emerge. First, Augustine holds that we must not think of the generation of the Son according to an earthly logic; we must not seek temporal duration in eternity. Second, we must possess the intellectual humility to realise that our earthly categories are not sufficient for thinking about God. Augustine opts to confess his ignorance of what it means for the Son to be eternal, and rather grounds his theology in scripture. These are two major points that arise in Augustine’s critique of the Arians. We shall also see how the Gospel of John forms a locus theologicus for Augustine. The development of divine incorporeality figures in Augustine’s homilies and polemics as a way to neutralise his opponents and provide further resources for his audience. Este artículo analiza el pensamiento de Agustín respecto a la incorporeidad de Dios, una doctrina que él desarrolló principalmente como una reacción contra las reflexiones maniqueas y arrianas sobre este tema. La decisión de Agustín de integrar la Iglesia católica estuvo fuertemente influenciada por su manera de entender la incorporeidad divina, un concepto con el cual se familiarizó hacia la mitad del año 380 en Milán. Esta implica que Dios no es sujeto de tiempo ni espacio en ningún sentido, compromiso metafísico que le permite a Agustín responder a varias objeciones dirigidas a la cristiandad. Poco después de su bautizo, Agustín aplicó su visión de la divinidad a sus críticas de los maniqueos. En ese artículo vemos cómo, décadas después, este compromiso doctrinal fue desarrollado y expresado en sus homilías y en sus polémicas contra el arrianismo. Knotts examina tanto fuentes del 390, como homilías de la segunda década del 400. Esto nos permite apreciar cómo el tema de la incorporeidad es desarrollado y movilizado en mayor grado en los contextos homiléticos y polémicos. Así, dos temas íntimamente relacionados emergen: primero, Agustín mantiene que no debemos concebir la generación del hijo en los términos de la lógica terrena, no debemos buscar una duración temporal en la eternidad; segundo, debemos tener la humildad intelectual para constatar que nuestras categorías terrenas no son suficientes para pensar acerca de Dios. Agustín opta por confesar su ignorancia acerca de lo que significa que el hijo sea eterno y más bien funda su teología sobre las escrituras. Estos son los dos puntos cruciales que surgen de la crítica de Agustín hacia los arrianos. Veremos también cómo el Evangelio de Juan forma un locus theologicus para Agustín. El desarrollo de la incorporeidad divina aparece en las homilías y polémicas de Agustín como una vía para neutralizar a sus oponentes y le ofrece a su audiencia mayores herramientas.