Revistas Universitaria Agustiniana
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Factores de riesgo psicosocial y estrés del área comercial en empresas de Colombia y Ecuador: estudio de casos
Get PDFEl presente artículo tiene como objetivo identificar y comparar, a partir de una investigación, los factores de riesgos psicosocial y estrés que afectan a los trabajadores del área comercial (ventas, mercadeo y marketing, excluyendo jefaturas) de un grupo de empresas de Colombia y Ecuador (un total de 616 trabajadores), utilizando como instrumento la batería para la Evaluación de Factores de Riesgos Psicosociales del Ministerio de protección social de Colombia. Para el análisis de datos se tuvieron en cuenta los resultados obtenidos de los niveles Alto y Muy Alto de los factores de riesgo intralaboral, formato B, y el estrés, con lo cual se logra identificar que, aunque la población colombiana se encuentra ligeramente más afectada en la mayoría de las dimensiones, en las empresas de ambos países se da la misma tendencia en percepción del riesgo y el nivel de estrés. De igual manera, se estableció que el dominio de demandas del trabajo es el que más afecta a estos dos grupos poblacionales, mientras que el dominio de recompensas en el trabajo muestra niveles bajos de riesgo, constituyéndose como un factor protector.
Dentro de las conclusiones se estableció que las inversiones directas de las translatinas Colombia-Ecuador tienen un reto en la intervención de estos factores psicosociales, que van más allá de la problemática de la afectación de salud, trascendiendo a la competitividad y la productividad de sus organizaciones
Una visión sinóptica de la ética
Get PDFIt seems strange that Ludwig Wittgenstein does not explicitly mention or deal with issues related to ethics in the Philosophical Investigations and most of the works following the Tractatus Logico-philosophicus. With this in mind, in this paper, I would like to deal with the place of ethical questions in the “new way of guiding thought” developed by Wittgenstein throughout his post-Tractatus works. The objective of this paper is to outline a conception of ethics in the late thought of Wittgenstein, who, despite devoting very few lines to these issues following the Tractatus, provides elements to develop a possible ethical conception in the framework of his late thought. To this end, I will first describe some central aspects of the Lecture on Ethics that should be present in Wittgenstein’s conception of ethics. Secondly, I will present Wittgenstein’s new way of thinking, most fully expressed in the Philosophical Investigations. In the last section of the paper, I will try to articulate the different aspects of ethics in a manner consistent with Wittgenstein’s late thinking, which I hope will stand out throughout this paper.Resulta extraño que tanto en las Investigaciones filosóficas como en la mayoría de los trabajos posteriores al Tractatus Logico-philosophicus Ludwig Wittgenstein no mencione explícitamente a la ética ni trate cuestiones relativas a ella. Teniendo esto en cuenta, en este texto quisiera ocuparme del lugar de las cuestiones éticas en la “nueva forma de orientar el pensamiento” desarrollada por Wittgenstein a lo largo de sus trabajos posteriores al Tractatus. El objetivo que orientará este texto será esbozar una concepción de la ética en el pensamiento tardío de Wittgenstein, quien, a pesar de dedicar muy pocas líneas a estas cuestiones después del Tractatus, brinda elementos para desarrollar lo que podría ser una concepción ética en el marco de su pensamiento tardío. Con este fin, en primer lugar, caracterizaré a partir de la Conferencia sobre ética algunos aspectos centrales que deberían estar presentes en una concepción de ética en Wittgenstein. En segundo lugar, presentaré la nueva forma de pensar de Wittgenstein, que encuentra en las Investigaciones filosóficas su expresión más elaborada. En la última sección del texto intentaré articular de manera coherente con el pensamiento tardío de Wittgenstein los diferentes aspectos respecto a lo ético, que espero destaquen a lo largo de este escrito
Dos posibles nociones de verdad en la ética de Spinoza
Get PDFThe objective of this paper is to reflect on the concept of truth exposed in Spinoza’s Ethics. For this purpose, this paper is divided into four parts. First, two different positions are considered: A reading that defends a theory of truth by correspondence and a reading that defends a truth by coherence. Truth by correspondence implies a distinction between a mind in the world that enables conformity between idea and object. By introducing the concept of parallelism, problems emerge in maintaining the mind-world distinction proper to the theory of truth by correspondence. Second, the definition of “adequate idea” is studied and its characterization of intrinsic quality is emphasized, in order to relate it to the concept of truth. Third, the concept of falsehood is estimated to be in accordance with the questions arising from the parallelism and appropriateness of ideas. Fourth, the discussion of part one is revisited to ask whether a reconciliation between the two possible theories of truth is possible. El propósito de este artículo es reflexionar sobre la noción de verdad que se expone en la Ética de Spinoza. Con este propósito en mente, el artículo se divide en cuatro partes. Primero, se consideran dos posturas diferentes: una lectura que defiende una teoría de verdad por correspondencia y otra lectura que defiende una verdad por coherencia. La verdad por correspondencia implica una distinción entre la mente en el mundo que permita la conformidad entre idea y objeto. Al introducir la noción de paralelismo, surgen problemas para mantener la distinción mente-mundo propia de la teoría de verdad por correspondencia. Segundo, se estudia la definición de “idea adecuada” y se hace énfasis en sus caracterización de cualidad intrínseca, para relacionarla con la noción de verdad. Tercero, se estima la noción de falsedad de forma que sea conforme con las preguntas que surgen a partir del paralelismo y la adecuación de las ideas. Cuarto, se retoma la discusión de la primera parte para preguntar si es posible una reconciliación entre las dos posibles teorías de verdad
La consciencia del tiempo presente: una aproximación a la filosofía práctica en Séneca
Get PDFThis paper presents an ethical approach to the notion of time (tempus) posed by Seneca in On the brevity of life (Ad Paulinum de brevitate vitae) and in some Moral Letters to Lucilius (Epistulae Morales ad Lucilium) to show how this concept has a direct impact Seneca’s good life, that is, a virtuous life. The text is divided into three sections: The first one reflects around time from the physical perspective posed by the first Stoa philosophers, which conceives time as one of the four incorporeals; in the second section, the notion of time is addressed in the light of the Seneca’s reflections, in which the present time in particular acquires special relevance because it is considered the time in which human actions are possible; in section three, we establish a connection between the ethical notion of time and the possibility that a vital transformation is possible by leading a virtuous life through certain ascetic practices.En el presente artículo se plantea una aproximación, desde una perspectiva ética, a la noción de tiempo (tempus) postulada por Séneca en Sobre la brevedad de la vida (Ad Paulinum de brevitate vitae) y en algunas Epístolas Morales a Lucilio (Epistulae morales ad Lucilium) para mostrar cómo esta noción tiene una repercusión directa en la consideración senequiana sobre una buena vida, esto es, una vida virtuosa. El texto se divide en tres apartados: en el primero se reflexiona en torno al tiempo desde la perspectiva física que plantearon los primeros filósofos del Pórtico, la cual admite el tiempo como uno de los cuatro incorpóreos; en el segundo apartado, se aborda la noción del tiempo a la luz de las reflexiones senequianas, a partir de las cuales el tiempo presente en particular adquiere especial relevancia por ser considerado el lapso en el que son posibles las acciones humanas; en un tercer apartado, se teje el vínculo entre la noción ética del tiempo y la posibilidad de que, al llevar una vida virtuosa a través de determinadas prácticas ascéticas, se dé una transformación vital
Concepción del riesgo por parte de líderes de proyectos constructivos como factor de accidentalidad en campos de hidrocarburos en el occidente del Meta (2019)
Get PDFEn esta investigación se pretende analizar la concepción del riesgo y el estilo de liderazgo con respecto a seguridad y salud en el trabajo en los líderes de las áreas de proyectos constructivos (mecánicos, civiles y eléctricos) como factor de accidentalidad en campos de hidrocarburos en el occidente del Meta. Teniendo en cuenta lo anterior, se planificó desarrollar los siguientes objetivos: analizar la información de los accidentes laborales ocurridos en las áreas mecánica y civil en el año 2019, mediante un análisis de causa raíz Tap Root; conocer las bases del liderazgo ejercido por los responsables de las áreas de proyectos constructivos (mecánicos, civiles y eléctricos); y apropiar de conocimiento a los líderes de área, mediante una propuesta técnica de acciones lúdico-pedagógicas que fortalezcan la cultura del cuidado. La metodología utilizada fue la aplicación de una encuesta a los líderes de área, la cual permitió conocer las bases de liderazgo ejercido sobre sus subalternos, y otra encuesta para el personal operativo, para conocer la percepción del liderazgo que tenían los superiores hacia ellos. Por último, se ejecutaron acciones lúdico-pedagógicas que fortalecieron la cultura del cuidado en los trabajadores.
En conclusión, se logró determinar que los estilos de liderazgo utilizados por los líderes/jefes, incidieron en la ocurrencia de accidentes laborales en los campos de hidrocarburos del occidente del Meta en el año 2019
¿Qué tan competitiva es la fresa colombiana en el mercado internacional?
Get PDFEl objetivo de esta investigación fue analizar el comportamiento de la fresa colombiana en el contexto internacional para determinar estrategias que permitan incrementar su nivel de competitividad. Para desarrollar estas estrategias se realizó una investigación con las principales cifras sobre la producción y comercialización de la fresa a nivel nacional y mundial, identificando fortalezas y debilidades de la industria colombiana frente a los líderes mundiales del sector. Las estrategias para mejorar la competitividad se establecieron utilizando como referente teórico el sistema de competitividad desarrollado por Esser et al. (1995). Desde esta perspectiva se parte de la constatación de que en el mundo actual no compiten solo empresas, sino sistemas que integran bienes, servicios, sistemas financieros, educación, tecnología, y proveedores
Abílio de Nequete y su papel como líder político durante la formación del movimiento comunista brasileño (1917 - 1924)
No full textEsse artigo aborda a atuação de Abílio de Nequete como liderança no movimento comunista brasileiro entre os anos de 1917 e 1924. Nequete era um imigrante libanês que trabalhava como barbeiro na cidade de Porto Alegre, que se tornou uma figura importante no movimento operário durante a Greve Geral de 1917 e foi o fundador da União Maximalista no ano de 1918, um dos primeiros grupos operários do Brasil identificados com as ideias da Revolução Russa. Após o ano de 1920, o militante se articulou com a Internacional Comunista a partir de contatos na Argentina e no Uruguai, sendo um dos responsáveis pela formação do Partido Comunista do Brasil em 1922. Sua permanência como Secretário Geral do PCB foi rápida, rompendo com o partido por conta de uma série de conflitos internos em 1924. O objetivo desse texto é analisar a trajetória de Nequete como liderança maximalista e comunista em um período formativo dessa corrente política, compreendendo especificidades e contradições de uma fase de definições do que era ser comunista no Brasil.Este artículo analiza el papel de Abílio de Nequete como líder del movimiento comunista brasileño entre 1917 y 1924. Nequete era un inmigrante libanés que trabajaba como barbero en la ciudad de Porto Alegre. Se convirtió en una figura importante del movimiento obrero durante la Huelga General de 1917 y fue el fundador de la Unión Maximalista en 1918, uno de los primeros grupos de trabajadores de Brasil que se identificaron con las ideas de la Revolución Rusa. Después de 1920, se unió a la Internacional Comunista a través de contactos en Argentina y Uruguay, y fue uno de los responsables de la formación del Partido Comunista de Brasil en 1922. Su etapa como Secretario General del PCB fue breve, pero rompió con el partido debido a una serie de conflictos internos en 1924. El objetivo de este texto es analizar la trayectoria de Nequete como líder maximalista y comunista en un período formativo para esta corriente política, comprendiendo las especificidades y contradicciones de una fase de definiciones de lo que significaba ser comunista en Brasil
Análisis comparativo de la estructura temporal en casos de depresión y esquizofrenia
Get PDFBased on the Husserlian phenomenology theoretical framework —in line with the recent dimensional approach of psychopathological classification—this paper proposes a comparative analysis of depression and schizophrenia. After analyzing some of Husserl’s (1973) basic ideas on the phenomenological description of temporal consciousness, this paper addresses how these theoretical bases can create a conception of the aforementioned mental diseases. Therefore, we mainly appeal to Fuchs (2001, 2005, 2007, 2013) and Ratcliffe (2012), who consider that an anomaly in the experience of possibility (embedded in temporal consciousness) would provide the key to pinpoint both depressive and schizophrenic experience. The result of this comparative analysis points out that the difference between these two psychopathologies lies in the nature of the anomaly of the experience of possibility: while depression points to a reduction of experiences of practical possibility, schizophrenia refers to a fragmentation of temporal consciousness due to a protensional dysfunction.A partir del marco teórico de la fenomenología husserliana —afín al reciente enfoque dimensional de clasificación psicopatológica—, este escrito propone un análisis comparativo de la depresión y la esquizofrenia. Tras desarrollar algunas ideas básicas de Husserl (1973) sobre la descripción fenomenológica de la consciencia temporal, se profundiza en cómo estas bases teóricas pueden fundar una concepción de las mencionadas enfermedades mentales. En este sentido, se apela principalmente a Fuchs (2001, 2005, 2007, 2013) y Ratcliffe (2012), quienes consideran que una anomalía en la experiencia de posibilidad (entrañada en la consciencia temporal) daría la clave para precisar tanto la experiencia depresiva como la esquizofrénica. El resultado de este análisis comparativo señala que la diferencia entre las psicopatologías en cuestión recae sobre el carácter de la anomalía de la experiencia de posibilidad: mientras la depresión apunta a una reducción de experiencias de posibilidad práctica, la esquizofrenia refiere a una fragmentación de la consciencia temporal debido a una disfunción protensiona
La relación entre la Unión Patriótica y el Partido Comunista de Colombia entre 1987 y 1990
Get PDFThe purpose of this paper is to analyze the relationship between the Patriotic Union (UP) and the Communist Party of Colombia (PCC) in the Colombian left wing in the context of the transformations that this political field experienced following Perestroika, between 1985 and 1990. To analyze the UP- PCC relationship, we will consider two elements: First, the historical contexts under which both the PCC and the UP were conceived and constituted as forces of the political left-wing. Secondly, the position of both the PCC and the UP on the use of violence and their support to the FARC, on the one hand, and on the other, the reading that each organization assumed following the changes in the USSR following the Perestroika. Throughout the paper and after posing the main objective, the most important conclusion is that the UP attempted to create distance and depart from the ideals of the PCC. This distancing process was initiated by the UP’s conception of the national and international reality, away from traditional forms of political participation in the PCC’s repertoire, but whose process was left unfinished following the murder of Bernardo Jaramillo Ossa.El objetivo de este artículo es analizar la relación entre la Unión Patriótica (UP) y el Partido Comunista de Colombia (PCC), en el campo de la izquierda nacional, en el marco de las transformaciones que vivió dicho campo político a partir de la Perestroika, entre 1985 y 1990. Para analizar la relación UP-PCC, se tendrán en cuenta dos elementos: primero, los contextos históricos bajo los que nacen y se constituyen como fuerzas de la izquierda tanto el PCC como la UP. Segundo, la posición que tanto el PCC como la UP asumieron sobre el uso de la violencia y el apoyo a las FARC, por un lado, y por el otro, la lectura que cada organización asumió sobre los cambios que se daban en la URSS con la Perestroika. A lo largo del artículo y luego de llegar al esclarecimiento del objetivo principal, la conclusión más importante es que la UP intentó generar un proceso de distanciamiento y diferenciación del PCC. El proceso de diferencia se inició por una lectura propia de la realidad nacional e internacional por parte de la UP, alejada de las formas de participación política tradicionales en el repertorio del PCC, pero cuyo proceso se vio inacabado por el asesinato de Bernardo Jaramillo Ossa
El diálogo como ejercicio espiritual para la constitución de la empatía
Get PDFOver the years, it has been observed how technological advances have permeated the life of man and the misuse of technological devices has generated a loss of empathy, which to some extent occurs thanks to dialogue. This article seeks to defend the importance of dialogue for the constitution of empathy and its implication in the examination that people make of themselves -because it is a fundamental aspect in the life of the human being-, as well as in the knowledge of the other. Initially, it starts from the considerations of Pierre Hadot, who has studied the issue of dialogue as a spiritual exercise; later, an approach is made to the dialogue with the other from the Gadamerian position and, finally, the issue of dialogue is constituted as a generator of empathy, from the postulates of Edith Stein. This document is born from the Philosophy Seminar and its teaching within the framework of the perspective of philosophy as a way of life of the Interinstitutional Doctorate in Education of the National Pedagogical UniversityCon el pasar de los años, se ha observado cómo los avances tecnológicos han permeado la vida del hombre y el mal uso de los aparatos tecnológicos ha generado una pérdida de la empatía, que en cierta medida se da gracias al diálogo. En este artículo se busca defender la importancia del diálogo para la constitución de la empatía y su implicación en el examen que de sí mismo hacen las personas —al ser un aspecto fundamental en la vida del ser humano—, así como en el conocimiento del otro. Inicialmente, se parte de las consideraciones de Pierre Hadot, quien ha estudiado el asunto del diálogo como ejercicio espiritual; posteriormente, se hace un acercamiento al diálogo con el otro desde la postura gadameriana y, por último, se constituye el asunto del diálogo como generador de empatía, desde los postulados de Edith Stein. Este documento nace del Seminario de Filosofía y su enseñanza en el marco de la perspectiva de filosofía como forma de vida del Doctorado Interinstitucional en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional