Portal de Periódicos Científicos da Universidade Federal de Pelotas (UFPel)
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Conhecer para evitar: esclarecimentos sobre Infecções sexualmente transmissível (IST’s) no ensino de Ciências
No full textA adolescência é um período de transição e as mudanças que ocorrem podem interferir no processo natural de maturidade e formação, trazendo curiosidades que levam os jovens a experimentarem alguns comportamentos que fazem deles mais vulneráveis a riscos para a saúde, incluindo o aspecto sexual. Este artigo tem como objetivo contribuir com o esclarecimento sobre os tipos e as causas das infecções sexualmente transmissíveis abordando seus sintomas, grau de gravidade e impactos gerados. O projeto foi realizado em uma turma de 7° ano do ensino fundamental de uma escola no município de Coari, Amazonas, Brasil. Os alunos participaram da atividade que contou com a apresentação de um vídeo, uma explicação teórica, uma roda de conversa sobre o tema mediada por um profissional da saúde convidado que esclareceu sobre métodos de prevenção, uso de contraceptivos e esclareceu dúvidas relacionadas a temática. Os alunos participantes elaboraram uma cartilha sobre IST’s como material didático de apoio sobre o tema de forma atualizada e criativa, contendo dicas, conceitos, formas de prevenção e tratamento das doenças sexualmente. Foi produzida uma cartilha impressa e fixada nos murais da escola a fim de divulgação e prevenção das IST’s. O projeto contribuiu com o esclarecimento sobre IST´s e aplicação de Ciências, por meio do esclarecimento e pela construção de opiniões sobre as problemáticas relacionadas ao cuidado com a saúde
DELIMITAÇÃO, ANÁLISE TEMPORAL E CLASSIFICAÇÃO DA COBERTURA E USO DO SOLO DA BACIA HIDROGRÁFICA DO TARUMÃ-MIRIM, MANAUS-AM
No full textO estudo enfoca a análise temporal do uso e cobertura do solo na Bacia Hidrográfica do Tarumã-Mirim, próxima a Manaus-AM, utilizando dados de satélite Landsat dos anos 1991, 2001, 2011 e 2021. A delimitação da bacia foi realizada com algoritmos do GRASS GIS, enquanto códigos em JavaScript foram empregados para a classificação do solo. Os resultados revelam uma predominância de floresta na região, mas indicam uma redução de 10% na área florestada ao longo de três décadas. Índices de concordância global e kappa destacam alta precisão na classificação, enquanto o Índice de Transformação Antrópica (ITA) sugere um estado de conservação regular. A delimitação da bacia foi essencial para compreender a dinâmica de uso e ocupação do solo, fornecendo uma base valiosa para estudos de monitoramento ambiental, implementação de políticas públicas e gestão de recursos hídricos na região
ATUAÇÃO DAS PROFESSORAS EM RELAÇÃO AO PROJETO DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL EM ESCOLAS PÚBLICAS
No full textO Projeto Adote uma Escola (AUE) é uma política pública do município de Pelotas-RS para a extensão da coleta seletiva de resíduos, tendo as escolas como parceiras para ponto de entrega dos materiais recicláveis. A principal missão do AUE é potencializar a Educação Ambiental (EA) e a cidadania na escola e a construção de multiplicadores ambientais. O objetivo deste trabalho é compreender junto às professoras o desenvolvimento do Projeto AUE no âmbito das escolas públicas de educação infantil de Pelotas/RS. Pesquisa qualitativa, com 30 professoras. Os resultados demonstraram que as reuniões pedagógicas e a direção são as formas nas quais obtiveram o conhecimento sobre o Projeto; o AUE não consta de forma permanente nos planejamentos das aulas; o desafio do Projeto AUE é a realização de práticas de EA. Conclui-se que o Projeto AUE faz parte da atuação de grande parte das professoras, demonstrando a necessidade de melhorias para a sua permanência
Colonialities and decolonialities at the Ipiranga Museum: histories and narratives of Independence
No full text
A interseção entre decolonialidade e museus tem ganhado destaque nas discussões sobre representação e identidade cultural. Este estudo parte da análise crítica de Françoise Vergès sobre museus coloniais, para examinar a reabertura do Museu do Ipiranga durante o Bicentenário da Independência do Brasil. Analisa-se como o museu lidou com a renovação e as novas propostas expográficas em meio a narrativas decoloniais emergentes. Ao investigar o papel do museu na formação da memória histórica e da identidade nacional, pretende-se provocar reflexões críticas sobre o potencial de decolonização das narrativas museográficas do Museu do Ipiranga. Por meio de uma abordagem metodológica que combina análise documental e trabalho de campo, este estudo se soma aos debates sobre descolonização das narrativas históricas dentro dos espaços museológicos, ecoando o apelo de Vergès para desafiar os fundamentos ideológicos dos museus na formação e mediação da história.
The intersection between decoloniality and museums has been gaining prominence in discussions about representation and cultural identity. This study builds upon Françoise Vergès' critical analysis of colonial museums to examine the reopening of the Museu do Ipiranga during Brazil's Bicentennial Independence. It analyzes how the museum dealt with renovation and new exhibition proposals amidst emerging decolonial narratives. By investigating the museum's role in shaping historical memory and national identity, the aim is to provoke critical reflections on the potential for decolonizing the museographic narratives of the Museu do Ipiranga. Through a methodological approach combining documentary analysis and fieldwork, this study contributes to debates on the decolonization of historical narratives within museum spaces, echoing Vergès' call to challenge the ideological foundations of museums in shaping and mediating history. 
O Aspecto pitoresco das ruínas: o caso da Igreja de Piria, Piriápolis/UY
No full textRuína é um estado de degradação que acomete edificações e evoca, sob um aspecto simbólico, ideias sobre a fragilidade das criações humanas diante da ação do tempo. John Ruskin, em seus estudos, aponta para o aspecto pitoresco encontrado nas ruínas, formado por características sublimes ocasionadas pela ação do tempo sobre as edificações. O ensaio apresenta um recorte do levantamento fotográfico realizado durante uma pesquisa acadêmica, que teve como objeto de estudo as ruínas da Igreja de Piria, localizada na cidade de Piriápolis, no Uruguai. O enfoque deste ensaio são as imagens que refletem os elementos pitorescos encontrados na edificação em estado de arruinamento.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural; Ruína; Piriápolis/UY;Ruins consist of a state of degradation that affects buildings and evokes, symbolically, ideas about the fragility of human creations in the face of the time action of time. John Ruskin, in his studies, points to the picturesque aspect presented in ruins, formed by sublime characteristics caused by the action of time on buildings. The essay presents a selection from the photographic survey conducted during academic research, which focused on the ruins of the Piria Church, located in the city of Piriápolis, Uruguay. The central point of this essay is on the images that reflect the picturesque elements found in the deteriorating building.
Keywords: Cultural Heritage; Ruin; Piriápolis/UY
Entre Memórias e Resistências: : Reflexões sobre a Não Descolonização do Museu Municipal Parque da Baronesa em Pelotas, RS
No full textThis article reflects on the persistent absence of decolonization at the Museu Municipal Parque da Baronesa, located in Pelotas - RS, highlighting the dispute processes that resulted in the non-effective implementation of projects that aimed to question the hegemonic narrative. Such projects, although they did not represent complete abolition, generated conflicts that reflect a plurality of narratives and visions of the nation. The position that prevailed in these disputes resulted in the persistence of racism and silence within the museum. In this way, the article highlights the possibility of reinterpreting these spaces as counter-museums, capable of challenging the power structures that created them. By reflecting on these structures and the silencing they perpetuate, the article argues that revolutions of the credible represent the first steps towards a rupture and decolonization of the Museu da Baronesa.Este artigo reflete sobre a persistente ausência da descolonização no Museu Municipal Parque da Baronesa, localizado em Pelotas - RS, destacando os processos de disputa que resultaram na não implementação efetiva de projetos que visavam o questionamento da narrativa hegemônica. Tais projetos, embora não representassem uma abolição completa, geraram conflitos que refletem uma pluralidade de narrativas e visões de nação. A posição que prevaleceu nessas disputas tem como consequência a permanência do racismo e do silêncio dentro do museu. Desse modo, o artigo destaca a possibilidade de reinterpretar esses espaços como contra-museus, capazes de desafiar as estruturas de poder que os criaram. Ao refletir sobre essas estruturas e os silenciamentos que perpetuam, o artigo argumenta que as revoluções do crível representam os primeiros passos para uma ruptura e para a descolonização do Museu da Baronesa
DA FALTA DE SI À CONSCIÊNCIA DA PRÓPRIA DÉCADENCE EM NIETZSCHE
No full textAqui são investigados dois momentos do itinerário intelectual de Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). O primeiro se refere a um trecho de Ecce Homo, composto em 1888, no qual ele discorre sobre uma enfermidade que o acometeu chamada por ele de “falta de si”. Esta decorreria, em especial, da sua devoção ao compositor Richard Wagner (1813-1883) e a tudo o que a este estava relacionado, especificamente, um hegelianismo implícito, o apreço por Arthur Schopenhauer (1788-1860) e o Romantismo alemão tardio. A libertação destes elementos compreende um pesado esforço de autossuperação observada no autor em obras como Humano, demasiado humano, Aurora e A Gaia Ciência. O segundo momento se volta para uma passagem de O caso Wagner, de 1888, na qual Nietzsche afirma ser ele próprio um décadent. Ora, se o filósofo alemão foi capaz de impor a si mesmo um rigoroso tratamento diante da “falta de si”, algo semelhante poderia ter sido empreendido no que diz respeito à sua décadence? Este problema implica outra pergunta: seria a décadence uma doença a ser curada? Para subsidiar as meditações sobre o assunto, são inseridos neste texto análises da décadence na filosofia nietzschiana, bem como algumas perspectivas interpretativas dessa temática. Ao cabo deste estudo, sugere-se uma avaliação hipotética das alternativas supostamente preconizadas por Nietzsche para a resistência diante da sua própria décadence.Here are investigated two moments of the intellectual itinerary of Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). The first one refers to a passage of Ecce Homo, composed in 1888, in which he discusses an illness that afflicted him called by him “lack of himself”. This would result, in particular, from his devotion to the composer Richard Wagner (1813-1883) and everything that was related to him, specifically, an implicit Hegelianism, the appreciation for Arthur Schopenhauer (1788-1860) and the late German Romanticism. The liberation of these elements comprises a heavy effort of self-overcoming observed in the author in works such as Human, All Too Human, Daybreak and The Gay Science. The second moment turns to a passage of The Case of Wagner, from 1888, in which Nietzsche claims to be himself a décadent. Now, if the German philosopher was able to impose on himself a rigorous treatment in the face of the “lack of himself”, something similar could have been undertaken with regard to his décadence? This problem implies another question: would décadence be a disease to be cured? To subsidize the meditations on the subject, analyses of décadence in Nietzschean philosophy are inserted in this text, as well as some interpretive perspectives on this theme. At the end of this study, a hypothetical evaluation of the alternatives supposedly advocated by Nietzsche for resistance in the face of his own décadence is suggested
MORAL E POLÍTICA EM HANNAH ARENDT: Uma abordagem do problema do fundamento da obrigação política como via de questionamento à onda dos fundamentalismos de coloração moral
No full textThe current national and South American political scene inspire caution. In it, the far-right and its militants insist on simulating a force that they do not possess. In this context, the common types, who proclaim themselves “good citizens”, become more politically dangerous the more convinced they are of the moral value of their own motives or motivations. In an attempt to glimpse the elements that aim at a more consistent reading of that scenario, the text aims to revisit the problem of the foundation of political obligation, in company with Hannah Arendt's original approach. In the provisionality that instigates the debate, the preliminary conclusion is reached, based on the support of the Arendtian theoretical-conceptual framework, that the attempt to base political obligation on individual (moral) conscience or on the imperatives of subjective morality is inadequate, which gives again room to question the wave of fundamentalisms with a moral coloring of any ideological strand.A atual cena política nacional e sul-americana inspiram cuidados. Nelas, a extrema direita e os seus militantes insistem em simular um poder que não possuem. Nesse contexto, os tipos humanos, que se autoproclamam “cidadãos de bem”, tornam-se mais politicamente perigosos quanto mais convencidos estão do valor moral dos próprios motivos ou motivações. No intento de vislumbrar os elementos que visam a uma leitura mais consequente desse cenário, o texto objetiva revisitar o problema do fundamento da obrigação política, em companhia da original abordagem de Hannah Arendt. Na provisoriedade que instiga o debate, chega-se à preliminar conclusão, a partir do suporte teórico-conceitual arendtiano, que é inadequada a tentativa de fundar a obrigação política na consciência (moral) individual ou nos imperativos da moralidade subjetiva, o que permite que se recoloque em questão a onda dos fundamentalismos de coloração moral, quaisquer que sejam as vertentes ideológicas que assumem
SUJEIÇÃO E RESISTÊNCIA: ALLEN, BUTLER E OS LIMITES DA SUBORDINAÇÃO
No full text: This article reconstructs the objections addressed by Amy Allen to the model of subjectioncontained in Judith Butler's political thought. In The Power of the Feminist Theory (1999) and ThePolitics of Our Selves (2008), Allen ascribes political weaknesses to Butler's model due to the inevitablysubordinating fate linked to processes of subjection. Despite her criticisms, however, we question Allen'scapacity to fully overcome the negative consequences linked to the presumption of "necessarysubordination", which may undermine a potentially rich understanding of resistance contained in ThePolitics of Our Selves. We argue, finally, for the reinsertion of elementary components of acommunicative concept of political action that loses centrality in Allen's work between the years 1999 and2008, which helps to conceive of wider margins for the political transformation of social bonds marked bygender subordination and their place in processes of subjective formationEste artigo reconstrói as objeções dirigidas por Amy Allen ao modelo de sujeição contido nopensamento de Judith Butler. Em suas obras The Power of the Feminist Theory (1999) e The Politics ofOur Selves (2008), Allen atribui fragilidades políticas ao modelo de Butler em função do destinoinevitavelmente subordinante vinculado aos processos de sujeição. Apesar de suas críticas, entretanto,questionamos a capacidade de Allen superar por completo as consequências negativas vinculadas àtese da “subordinação necessária”, o que poderia comprometer seu próprio modelo de resistênciadesenvolvido em The Politics of Our Selves. Ao final, defendemos a reinserção de componenteselementares de um conceito comunicativo de ação política que perde centralidade na obra da autoraentre os anos de 1999 e 2008, o que ajuda a conceber margens mais amplas para a transformaçãopolítica dos laços sociais marcados pela subordinação de gênero e o seu lugar nos processos deformação subjetiv
