Portal de Periódicos Científicos da Universidade Federal de Pelotas (UFPel)
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A crítica do capitalismo tardio em Jürgen Habermas: uma defesa contra seus intérpretes
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Este artigo defende a tese da colonização do mundo da vida proposta por Jürgen Habermas como modelo de crítica do capitalismo tardio, incluindo sua fase neoliberal. A introdução apresenta a teoria dual da sociedade moderna que está na base do modelo habermasiano. Nos capítulos seguintes, enfrentam-se três críticas a esse modelo por intérpretes nacionais e internacionais: o abandono da luta de classes, o abandono da teoria das crises do capitalismo e o abandono da crítica da ideologia. A partir das respostas a essas críticas, analisam-se os diferentes sentidos da tese da colonização (reificação, violência, ideologia e alienação) e sintetiza-se o seu sentido mais geral. As considerações finais explicitam a atualidade desse modelo para a crítica do neoliberalismo.
The present article supports the thesis of the colonization of the lifeworld proposed by Jürgen Habermas as a model for critique of late capitalism, including its neoliberal phase. The introduction explains the dual theory of modern society that underpins Habermasian model. In the following chapters, three critiques to this model offered by national and international interpreters are addressed: the abandonment of class struggle, the abandonment of crisis theory, and the abandonment of the critique of ideology. Based on the responses to these critiques, the different meanings of the colonization thesis (reification, violence, ideology, and alienation) are analyzed, as well as their broader significance is synthesized. The concluding remarks make explicit the relevance of this model for a critique of neoliberalism.
 
Morality and natural selection: a defense of Evolutionary Ethics
No full textThe main objective of this work is to show how evolutionary ethics manages to overcome the empirical and conceptual challenges that are imposed on it. Contemporary evolutionary ethics endorses a methodological naturalist perspective, and can be characterized as a theoretical project that seeks to explain human morality from considerations of the theory of evolution. However, for this project to be carried out satisfactorily, it is necessary to overcome the challenges that have traditionally been posed to it, namely, the problem of altruism and the challenges of the naturalistic fallacy and Hume's law. In a first moment, it will be shown that the problem of altruism can be minimized from the theories of reciprocal altruism and kin selection. In a second moment, it will be shown that conceptual problems are minimized from the descriptivist character of evolutionary ethics. Finally, we will argue that, although pertinent challenges have been raised, evolutionary ethics manages to offer strong answers and consolidate itself as an important theoretical alternative and as a scientifically informed philosophical project.
 
Saúde e moral: uma investigação sobre a importância de uma dietética autocrática para o pensamento prático kantiano
No full textÉ notório que há um abismo entre inteirar-se do que a lei moral estabelece como dever e a sua plena realização. Como sabemos, a vontade humana não é uma vontade santa e, portanto, precisa se fortalecer para que chegue a ser capaz de cumprir autonomamente o que é estabelecido como bom segundo o imperativo categórico. Embora este seja um tema do kantismo ainda pouco explorado, ele está integrado ao Sistema Crítico e tem tanta importância para sua economia quanto o tem a fundamentação de princípios morais puros a priori. Não basta sabermos o que devemos fazer, precisamos saber como nos tornamos e nos mantemos capazes de fazer o que devemos fazer. Se para Kant, o dever implica poder, o dever impõe consigo a necessidade de buscar especificar o percurso próprio ao poder. É justamente neste ínterim que o seguimento de uma dietética autocrática que busca ajudar o homem a alcançar a destinação concernente ao seu traço distintivo torna-se indispensável. O objetivo deste artigo é, com isso, discorrer analiticamente a respeito dos principais temas e conceitos do pensamento dietético kantiano, ressaltando a sua conexão imediata com sua filosofia prática.It is notorious that there is an abyss between understanding what the moral law establishes as a duty and its full realization. As we know, the human will is not a holy will and, therefore, it needs to be strengthened in order to be able to autonomously fulfill what is established as good according to the categorical imperative. Although this is a theme of Kantianism that has not yet been explored so much, it is integrated into the Critical System and it is as important to its economy as it is the foundation of pure a priori moral principles. It is not enough to know what we should do, we need to know how we become and remain capable of doing what we should do. If for Kant, duty implies power, duty imposes the need to seek to specify the path towards power. It is precisely in this interim that following an autocratic dietetics that seeks to help man to reach the destiny concerning his distinctive trait becomes indispensable. The aim of this article is to analytically discuss the main themes and concepts of Kantian dietary thought, highlighting its immediate connection with his practical philosophy
25 ANOS DA REVISTA PROJECTARE: entrevista com Maurício Polidori
No full textEssa entrevista foi realizada como um ato de celebração aos 25 anos da publicação da primeira edição da Projectare - Revista de Arquitetura e Urbanismo, e teve o objetivo de registrar memórias, reflexões e experiências relacionadas à criação e à trajetória do periódico. O professor Maurício Couto Polidori foi um dos idealizadores da publicação nos idos dos anos 2000, e por isso, a importância de documentar o seu testemunho para a história da Projectare. A entrevista foi realizada presencialmente, na cidade de Pelotas-RS, no primeiro dia do mês de julho de 2025, teve duração de uma hora e dez minutos, sendo gravada em áudio e transcrita pelas autoras. Para a elaboração deste texto, foram utilizadas ferramentas de inteligência artificial como recurso inicial de transcrição, sendo o texto posteriormente revisado e adequado pelos autores. Alguns trechos foram realocados e o texto reorganizado a partir de temas, com o objetivo de facilitar a compreensão pelo leitor. Notas de rodapé foram acrescentadas com informações consideradas complementares à fala do entrevistado
The writing strategy of the portuguese language by deaf academics: a comparative study between linguistic identities
No full textThe research presents the results of a postdoctoral study conducted at the Federal University of Pelotas (UFPel), which investigated teaching experiences and written productions of deaf students in the course Reading and Writing Production in Portuguese as L1 and L2, part of the Letras Libras/Deaf Literature program. The objective was to analyze the academic productions of the students, considering their linguistic identity. The adopted methodology was action research, based on the theoretical framework of Faerch and Kasper (1983), to identify compensation strategies such as interlinguistic and intralinguistic transfers. The results showed that these strategies are more frequent among signing deaf individuals, indicating that the influence of Libras increases in Portuguese writing as the use of Portuguese as a face-to-face interaction language decreases. The less exposure one has to Portuguese as an interaction language, the greater the influence of Libras on writing in L2.A pesquisa apresenta resultados de um estágio pós-doutoral realizado na Universidade Federal de Pelotas (UFPel), que investigou experiências docentes e produções escritas de alunos surdos na disciplina Produção da Leitura e da Escrita da Língua Portuguesa como L1 e L2, do curso de Letras Libras/Literatura Surda. O objetivo foi analisar as produções acadêmicas dos estudantes considerando sua identidade linguística. A metodologia adotada foi a pesquisação, com base teórico-metodológica em Faerch e Kasper (1983), para identificar estratégias de compensação, como transferências interlinguísticas e intralinguísticas. Os resultados indicaram que essas estratégias são mais recorrentes entre surdos sinalizantes, evidenciando que a influência da Libras aumenta na escrita do português conforme o distanciamento do uso da língua portuguesa em interações cotidianas. Quanto menor o contato com o português como língua de interação, maior é a interferência da Libras na escrita em L2.La presente investigación presenta resultados del estudio posdoctoral desarrollado en la Universidad Federal de Pelotas – UFPel, sobre experiencias docentes, así como el análisis de las actividades producidas (estrategias de escritura) por los estudiantes sordos en lengua portuguesa, dentro de la asignatura “Producción de la Lectura y la Escritura del Portugués como L1 y como L2”, una materia obligatoria del curso de Letras Libras/Literatura Sorda en la misma universidad. Para delinear la investigación, se trazó el siguiente objetivo: analizar la producción académica de los estudiantes sordos en la asignatura “Producción de la Lectura y la Escritura en Portugués como L1 y L2”, considerando la identidad lingüística de cada participante. Se utilizó como metodología la investigación-acción para describir y comprender acciones, elecciones, adaptaciones y discursos del profesor. Para el análisis del material se adoptó la base teórico-metodológica de los autores Faerch y Kasper (1983), con el fin de identificar la presencia e intensidad de las estrategias de compensación, tales como la transferencia interlingüística e intralingüística. Se identificó que las estrategias interlingüísticas e intralingüísticas son más frecuentes en Sordos Señantes, es decir, la influencia de la Libras aumenta en la escritura del portugués según la identidad lingüística de la persona sorda. Cuanto más se aleja del portugués como lengua de interacción cara a cara, mayor será la influencia de dichas estrategias en una L2 en su modalidad escrita
GENDER OPPRESSION IN THE CANONICAL HISTORY OF MODERN PHILOSOPHY
No full textThis article aims to address gender oppression in the canon of modern philosophy. It starts from Spivak’s critique of historical narratives to demonstrate that what we are obliged to adopt as truth is, in reality, a narrative negotiated and imposed on everyone in order to maintain the privilege of those who are helped by it. This is precisely the case in the canonical history of philosophy. With Shapiro’s analysis, it is possible to understand how this canon is made, with a limited and homogeneous list of figures considered main, based on oppressions that exclude women, as is the case of Masham. It is intended to briefly present her philosophical thought, defend that these are original and relevant theses, and prove that her erasure configures a clear misogyny. In addition, changes are proposed for the construction of other narratives in the history of philosophy, which results in the inclusion of new names and perspectives.Este artigo tem como objetivo tratar da opressão de gênero no cânone da filosofia moderna. Parte-se da crítica de Spivak às narrativas históricas para demonstrar que aquilo que somos obrigados a adotar como verdade, é, na realidade, uma narrativa negociada e imposta a todos com finalidade de manter o privilégio de quem é ajudado por ela. Esse é justamente o caso da história canônica da filosofia. Com a análise de Shapiro, é possível entender como esse cânone é feito, com uma limitada e homogênea lista de figuras consideradas principais, fundamentado em opressões que excluem as mulheres, como é o caso de Masham. Pretende-se apresentar brevemente seu pensamento filosófico, defender que trata-se de teses originais e relevantes, e comprovar que seu apagamento configura uma clara misoginia. Além disso, propõe-se mudanças para construção de outras narrativas na história da filosofia, o que resulta na inclusão de novos nomes e perspectivas
TUDO TEM DONO: IJA KUERY E OS DOMÍNIOS TERRENOS NA COSMOPOLÍTICA MBYÁ
No full textLa invasión de Yvyrupa es una violencia continua desde la colonización. La ocupación de estos territorios provoca perturbaciones que trascienden a los Mbyá, despertando la ira de divinidades y entidades cósmicas. Nhanderu Ete, al crear el cosmos, distribuyó los dominios terrenos y sus existentes bajo la protección de guardianes. Este trabajo se centra en los ija kuery -espíritus dueños o guardianes territoriales - y en sus reacciones frente a las violaciones de sus dominios. La relación con los ija kuery impregna la cotidianidad Mbyá como una diplomacia cósmica, oscilando entre don y depredación, según el respeto o desprecio a las normas de convivencia. Estos seres adoptan roles de depredación o generosidad, dependiendo del tipo de interacción establecida. A partir de una etnografía con los Mbyá de la Bahía de Paranaguá, se reflexiona sobre cómo el concepto de espíritu-dueño revela una alteridad cosmopolítica, especialmente en contextos de invasión -cuando la transgresión a los dominios de los ija kuery desencadena consecuencias tanto para los humanos como para el mundo que los rodea.A invasão de Yvyrupa é uma violência contínua desde a colonização. A ocupação desses territórios provoca perturbações que transcendem os Mbyá, despertando a ira de divindades e entidades cósmicas. Nhanderu Ete, ao criar o cosmos, distribuiu os domínios terrenos e seus existentes sob a proteção de guardiões. Este trabalho concentra-se nos ija kuery - espíritos-donos ou guardiões territoriais - e em suas reações frente às violações de seus domínios. A relação com os ija kuery permeia o cotidiano Mbyá como uma diplomacia cósmica, oscilando entre dádiva e predação, a depender do respeito ou desrespeito às regras de convivência. Esses seres assumem status de predação ou dádiva, conforme o tipo de interação estabelecida. A partir de uma etnografia com os Mbyá da Baía de Paranaguá, reflete-se sobre como o conceito de espírito-dono revela uma alteridade cosmopolítica, especialmente em contextos de invasão - quando a transgressão aos domínios dos ija kuery desencadeia consequências tanto para os humanos quanto para o mundo à sua volta
TRABALHO EXTENUANTE: A PRÁTICA DO ATENDIMENTO REMOTO POR PSICÓLOGAS E AS IMPLICAÇÕES NAS RELAÇÕES DE GÊNERO E TEMPO
No full textEste artículo propone investigar las complejidades y las múltiples implicaciones del trabajo remoto en el ámbito de la práctica profesional, en las mediaciones del tiempo y las subjetividades de las psicólogas. La investigación, basada en las experiencias relatadas por diez psicólogas, revela que, aunque la atención mediada por tecnologías digitales es percibida como un formato eficaz, paradójicamente impone altos costos mentales, exacerbando la sobrecarga de las profesionales entrevistadas. La premisa generalizada de la flexibilidad a veces se traduce en una expectativa de disponibilidad constante, dificultando la mediación entre los tiempos sociales. Las narrativas de las participantes destacan la tensión entre la autonomía y la presión por la productividad. Este escenario refleja e intensifica las desigualdades sociales y de género presentes en la práctica remota. Así, el estudio concluye que la atención remota no es solo un cambio técnico en el quehacer profesional, sino una reconfiguración significativa que exige una reflexión crítica urgente sobre las condiciones de trabajo y la propia formación profesional en el área.Este artigo propõe investigar as complexidades e as múltiplas implicações do trabalho remoto no âmbito da prática profissional, nas mediações do tempo e subjetividades de psicólogas. A pesquisa, baseada nas experiências relatadas por dez psicólogas, revela que, embora o atendimento mediado por tecnologias digitais seja percebido como um formato eficaz, ele paradoxalmente impõe custos mentais elevados, exacerbando a sobrecarga das profissionais entrevistadas. A disseminada premissa da flexibilidade por vezes, se traduz em uma expectativa de disponibilidade constante, dificultando a mediação entre os tempos sociais. As narrativas das participantes destacam a tensão entre a autonomia e a pressão por produtividade. Esse cenário reflete e intensifica as desigualdades sociais e de gênero presentes na prática remota. Assim, o estudo conclui que o atendimento remoto não é apenas uma mudança técnica no fazer profissional, mas uma reconfiguração significativa que exige uma reflexão crítica urgente sobre as condições de trabalho e a própria formação profissional na área
OLHAR EM MOVIMENTO: A CAMINHOGRAFIA E A CONSTRUÇÃO VISUAL DA VIDA COTIDIANA
No full textThis article discusses the use of photography as both a source and an object of sociological analysis of everyday life, proposing **caminhography** as an investigative method. This approach combines movement and visual recording to reveal urban dynamics that remain invisible to traditional methods. Developed within the *Cidade, vida cotidiana e imagem* research group at the Federal University of Pelotas, caminhography is grounded in references such as Lefebvre, José de Souza Martins, and Maffesoli to interpret the city through sociological residues. With the expansion of digital media, images have become central to social communication, shaping perceptions and behaviors. Photography, when combined with walking, enables the capture of flows, interactions, and spatial transformations, highlighting subtle aspects of everyday life. Inspired by the situationist dérive and subjective cartography, this methodology broadens the understanding of urban spaces, emphasizing the importance of a trained gaze to decipher what is hidden within the apparent banality of daily life. Este artigo discute o uso da fotografia como fonte e objeto da análise sociológica da vida cotidiana, propondo a caminhografia como método investigativo. Essa abordagem articula deslocamento e registro visual para revelar dinâmicas urbanas invisíveis aos métodos tradicionais. Desenvolvida no grupo Cidade, vida cotidiana e imagem, da Universidade Federal de Pelotas, a caminhografia se apoia em referências como Lefebvre e José de Souza Martins para interpretar a cidade a partir de resíduos sociológicos. Com a expansão do mundo digital, as imagens tornam-se centrais na comunicação social, moldando percepções e comportamentos. A fotografia, aliada ao ato de caminhar, possibilita captar fluxos, interações e transformações espaciais, evidenciando aspectos sutis do cotidiano
