Portal de Periódicos Científicos da Universidade Federal de Pelotas (UFPel)
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QUALIDADE DO DESTINO E COMPROMETIMENTO DO TURISTA EM DESTINOS TURÍSTICOS INTELIGENTES
No full textEsta pesquisa tem como objetivo analisar a influência da Gestão do Destinos Inteligentes, Inovação em Serviços e Sustentabilidade Socioambiental na Qualidade do Destino e Comprometimento do Turista em Gestão de Destinos Inteligentes, propondo um framework. A metodologia utilizada foi uma Revisão Sistemática da Literatura e Análise de Conteúdo. Artigos foram buscados na base Scopus com termos como “Tourism” e “Smart and Destinations”, resultando em 21 trabalhos selecionados após aplicação de critérios de inclusão/exclusão. Os resultados indicam que gestão inteligente, inovação e sustentabilidade influenciam positivamente a Qualidade do Destino e o Comprometimento do Turista, com as Gerações (Baby Boomers, X, Y e Z) atuando como moderadoras. A principal contribuição acadêmica é a disponibilização de um framework proposto que supera modelos fragmentados, integrando colaboração, participação, transparência, tecnologia, comunicação e responsabilidade. Entre as contribuições práticas, voltadas às decisões gerenciais, destaca-se a identificação da necessidade de abordagens holísticas na gestão de DTI, oferecendo um modelo para gestores e sugerindo validação empírica, por meio da aplicação de um estudo quantitativo, com o uso de técnicas de Análise Multivariada de Dados como a Análise Multivariada de Dados e uso de Modelagem de Equações Estruturais, para análise das relações de influências entre os construtos.This research aims to analyze the influence of Smart Destination Management, Service Innovation, and Socio-Environmental Sustainability on Destination Quality and Tourist Commitment in Smart Destination Management, proposing a framework. The methodology used was a Systematic Literature Review and Content Analysis. Articles were searched in the Scopus database with terms such as “Tourism” and “Smart and Destinations”, resulting in 21 papers selected after applying inclusion/exclusion criteria. The results indicate that smart management, innovation, and sustainability positively influence Destination Quality and Tourist Commitment, with Generations (Baby Boomers, X, Y, and Z) acting as moderators. The main academic contribution is the provision of a proposed framework that overcomes fragmented models, integrating collaboration, participation, transparency, technology, communication, and accountability. Among the practical contributions, focused on management decisions, the identification of the need for holistic approaches in DTI management stands out, offering a model for managers and suggesting empirical validation, through the application of a quantitative study, with the use of Multivariate Data Analysis techniques such as Multivariate Data Analysis and use of Structural Equation Modeling, to analyze the relationships of influences between the constructs
The social construction of the dead in cases of disappearance - materiality beyond the body.
No full textObserving how the material culture associated with death and burial is recorded, stored, and organized in contexts of human rights violations allows us to understand how artifacts—and the treatment they receive—reflect social constructions in processes of identification, as well as in efforts toward reparation and the building of collective memories. In this article, we present a few contexts in which the application of archaeological theories and methods has contributed to the recovery and identification of individuals, as well as to the construction and preservation of the memory of groups affected by violence in the recent past. Finally, we offer reflections on the potential of material culture in broader processes of justice, reparation, and collective memory-building in Brazil - a field still in its early stages, particularly considering that the use of Anthropology and Forensic Archaeology in contexts of violence.Observar como a cultura material associada à morte e ao enterramento é registrada, armazenada e organizada em contextos de violações de direitos humanos permite entender como os artefatos — e o tratamento dado a eles — refletem construções sociais presentes nos processos de identificação, reparação e elaboração de memórias coletivas. Neste artigo, discutimos diferentes contextos em que teorias e métodos da Arqueologia contribuíram para a recuperação e identificação de pessoas desaparecidas, bem como para a construção e preservação da memória de grupos impactados por violências no passado recente. Por fim, refletimos sobre o potencial da cultura material em processos mais amplos de justiça, reparação e memória no Brasil — um campo ainda incipiente, especialmente no que se refere ao uso da Antropologia e da Arqueologia Forense em contextos de violência
A brief history of the relationship between humans and jaguars in the Pantanal biome
No full textO texto aborda a historicidade das relações entre humanos e a espécie felina Panthera onca, popularmente conhecida como onça pintada, no bioma Pantanal. O foco da abordagem incide nas mudanças ocorridas nestas relações. Na primeira metade do século XX, a caça à onça pintada era uma prática permitida pela legislação brasileira e diversos caçadores viajam para o Pantanal para vivenciar a experiência de matar o maior felino do Brasil. Posteriormente, a proibição da caça de animais silvestres, determinada pela Lei de Proteção à Fauna (1967), a produção de pesquisas sobre o comportamento da onça pintada no seu habitat natural, e o desenvolvimento do turismo ecológico no Pantanal, provocaram uma conjuntura mais favorável para o convívio entre humanos e a espécie Panthera onca. Contudo, este convívio ainda está marcado pela persistência de um imaginário social que considera a onça uma ameaça para os humanos e um problema para a pecuária bovina.
The text addresses the historicity of relationships between humans and the feline species Panthera onca, popularly known as jaguar, in the Pantanal biome. The focus of the approach is on the changes that have occurred in these relationships. In the first half of the 20th century, jaguar hunting was a practice permitted by Brazilian legislation and many hunters travel to the Pantanal to experience killing the largest feline in Brazil. Subsequently, the prohibition of hunting wild animals, determined by the Fauna Protection Law (1967), the production of research on the behavior of jaguars in their natural habitat, and the development of ecological tourism in the Pantanal, led to a more favorable situation for coexistence between humans and the Panthera onca species. However, this coexistence is still marked by the persistence of a social imaginary that considers the jaguar a threat to humans and a problem for cattle farming
Ooloda/Urutú, o patrimônio material, imaterial e cultural do povo indígena Medzeniako: saberes, a arte ancestral e científica do povo.
No full textO artigo visa contribuir com o fortalecimento e preservação da Memória Cultural e ancestral do povo Medzeniako. A relevância da cestaria Ooloda/Urutú para o povo indígena, caminha na sua produção, significado e valorização. É patrimônio cultural e material do povo, tem sido fundamental na vida de homem e mulher Medzeniako. O relato deste conhecimento faz o trabalho ser uma referência para o fortalecimento, prática, produção e valorização do Ooloda/Urutú Medzeniako. A relevância também se justifica por buscar registrar o significado e uso ancestral da cestaria Ooloda/Urutú entre os Medzeniako. Vale ressaltar que, para o povo indígena, o relato do conhecimento é relevante por ser uma estratégia para valorização e fortalecimento da cultura. Neste sentido, este artigo foca exatamente em ser meio de fortalecimento e (re) existência cultural do povo Medzeniako através da “produção da cestaria Ooloda/Urutú.”. Este trabalho aconteceu por meio do diálogo e registro de informações junto aos produtores da cestaria Ooloda/Urutú. Em conjunto, foi possível realizar e definir o sentido às experiências relatadas e identificar aspectos voltados à memória oral e cultural em relação à técnica da produção da cestaria Ooloda/Urutú, sua relevância, significado cultural e patrimonial para os Medzeniako.
 
Retomando identidades, refazendo memórias e futuros indígenas
No full textTendo como base o episódio Corpo-território, de Mulheres, cidades, territórios (3ª temporada do podcast Ningún Lunes Sin Pensar), este ensaio versa sobre ser uma pessoa indígena urbana no Brasil a partir da experiência da artista e ativista Katú Mirim. Com Katú e outras vozes evocadas ao longo deste ensaio, passamos pelo sequestro de pessoas indígenas; pelo esforço etnocida de apagamento de indigenidades pelo Estado brasileiro; pelo termo pardo enquanto uma tecnologia estatal epistemicida, e que, complexo e lenticular, tem sido evocado por diferentes pessoas para falar sobre experiências de multirracialidade; pelo enfrentamento ao racismo que aponta e faz desigual os corpos não-brancos. E, em especial, versaremos sobre experiências de retomada de identidades indígenas como processos de reconstrução de memórias a partir de fragmentos da história da migração forçada de pessoas indígenas – pistas e rastros que apontam para algum fracasso de políticas assimilacionistas e genocidas
Os positivistas religiosos brasileiros e os animais (1902)
No full textFrom its foundation in 1881, the Positivist Church and Apostolate of Brazil developed an intense editorial activity, disseminating in the country the works of Auguste Comte (1798-1857), Pierre Laffitte (1823-1903), Jorge Lagarrigue (1854 ). -1894) and other exponents of the Religion of Humanity worldwide, in addition, of course, to publicizing the writings authored by Miguel Lemos (1854-1917) and Raymundo Teixeira Mendes (1855-1927), respectively the director and deputy director of the entity. Among several subjects addressed by Brazilian orthodox positivists in their publications throughout the first years of the Republic, one, in particular, stood out: the issue of public health and the determination of the health authorities of the capital of the Republic that the population should be compulsorily vaccinated against smallpox, which ended up motivating, in November 1904, the so-called “vaccine revolt”. These publications, for the most part, were authored by the positivist apostles Miguel Lemos and Raymundo Teixeira Mendes, as well as their confrere Joaquim Bagueira do Carmo Leal (1859-1942), a military doctor who was in Rio Grande do Sul during the Federalist Revolution following as forces of the national army that were sent to fight alongside the Castilhista government against the federalists.A partir de sua fundação, em 1881, a Igreja e Apostolado Positivista do Brasil desenvolveu uma intensa atividade editorial visando difundir no país as obras de Auguste Comte (1798-1857), de Pierre Laffitte (1823-1903), de Jorge Lagarrigue (1854-1894) e de outros expoentes da Religião da Humanidade em âmbito mundial, além, é claro, de divulgar os escritos de autoria de Miguel Lemos (1854-1917) e de Raymundo Teixeira Mendes (1855-1927), respectivamente o diretor e o vice-diretor da entidade. Dentre a infinidade de assuntos tratados pelos positivistas ortodoxos brasileiros em suas publicações ao longo dos primeiros anos da República, um, em especial, se destacou: a questão da saúde pública e a determinação das autoridades sanitárias da capital da República no sentido de que a população fosse obrigatoriamente vacinada contra a varíola, o que acabou motivando, em novembro de 1904, a chamada “revolta da vacina”. Tais publicações, em sua maioria, eram de autoria dos apóstolos positivistas Miguel Lemos e Raymundo Teixeira Mendes, bem como do confrade Joaquim Bagueira do Carmo Leal (1859-1942), médico militar que esteve no Rio Grande do Sul durante a Revolução Federalista acompanhando as forças do exército nacional que foram enviadas para lutar ao lado do governo castilhista contra os federalistas
Saúde, família, segurança: para uma gramática moral do debate sobre cannabis medicinal
No full textO presente texto explora analiticamente o debate sobre a regulamentação do uso medicinal da cannabis/maconha colocado pelo Projet de Lei 399/2015 da Câmara dos Deputados. O estudo, inspirado pela formulação teórica de Luc Boltanski, visa identificar eixos morais subjacentes ao debate, considerando os aspectos gerais e específicos das posições discursivas dos diferentes atores envolvidos na discussão sobre a cannabis medicinal no Brasil. A pesquisa identifica três citès principais no debate sobre a cannabis medicinal: saúde, família e segurança. Os achados apontam para considerações teóricas referentes à sobreposição de ordens morais na configuração de instituições sociais e na luta política de movimentos sociais progressistas
Quando a festa do performativo acaba: a insolência e a promessa como modos de escuta discursiva do jurídico
No full textAncorados na Análise do Discurso materialista, propomos descrever como a falha constitui o performativo jurídico, tomando as noções de acontecimento da insolência (Benayon, 2021) e promessa discursiva (Anjos, 2021). O imaginário de cientificidade do discurso jurídico falha na impossibilidade de aplicação objetiva da lei e na constituição do seu código. Analisando a entrevista concedida por Mirtes, mãe de Miguel, menino morto após ser abandonado pela empregadora Sari Corte Real, observamos a cobrança pelo cumprimento da promessa por justiça, a partir do argumento de que a lei é para todos, uma exigência que atesta para o fato de que o dizer do Estado não se converte em fazer. A insolência encontra a promessa na demanda por seu cumprimento. Cobrar o que foi prometido, mas que não é cumprido, tensiona a configuração da formação social, abrindo para o alhures, que pode transformar os rituais performativos do jurídico.Backed by materialist Discourse Analysis, we propose to describe how failure constitutes the legal performative, drawing on the notions of the event of insolence (Benayon, 2021) and the discursive promise (Anjos, 2021). The imaginary of scientificity in legal discourse fails due to the impossibility of the objective application of the law and the constitution of its code. Analyzing the interview given by Mirtes, Miguel’s mother, a boy who died after being abandoned by his mother’s employer, Sari Corte Real, we observe her demanding the promise of justice to be fulfilled, based on the argument that the law is for everyone, which is a demand that attests to the fact that the say of the state does not turn into what it does. Insolence meets promise in the call for its fulfillment. Claiming what has been promised, but which was not fulfilled, strains the configuration of the social formation, opening it up to the elsewhere, which might transform the performative rituals of the legal system
A extrema direita brasileira e o 8 de janeiro: uma reflexão sobre a banalização da violência
No full textIn this text, we propose reflecting on the everydayization of symbolic violence by the Brazilian far right. The event of January 8, 2023, based on a discourse produced by a minister of the Brazilian Constitutional Court, is taken as a starting point to think about the social effects of the circulation of violent discourse from this network of knowledge. In light of the Materialist Theory of Discursive Processes, proposed by Michel Pêcheux, we present a theoretical-analytical reflection that addresses the role of violent discourse from the far right in this historical event, with special attention to the conditions of production surrounding this attack. This allowed us to observe the aforementioned process of trivialization and understand it as the main effect of the intense social circulation of this violence.Neste texto, propomos uma reflexão sobre a cotidianização das violências simbólicas da extrema direita brasileira. O acontecimento de 8 de janeiro de 2023, a partir de uma discursividade produzida por um ministro da Corte Constitucional brasileira, é tomado como ponto de partida para pensar os efeitos sociais da circulação do discurso violento dessa rede de saberes. À luz da Teoria Materialista dos Processos Discursivos, proposta por Michel Pêcheux, apresentamos uma reflexão teórico-analítica que aborda o papel do discurso violento da extrema direita nesse acontecimento histórico, com atenção especial às condições de produção em torno do ataque. Isso nos permitiu observar o referido processo de banalização e compreendê-lo como o principal efeito da intensa circulação social dessas violências
Adam Smith: sobre o governo e a jurisprudência
No full textThis essay explores the integration between economics, morality, and jurisprudence in Adam Smith's Lectures on Jurisprudence, highlighting the influence of jurisprudence on economic and social structures. Adam Smith is renowned for his theory of the "invisible hand," which suggests a self-regulation of markets through individual actions driven by self-interest. However, Smith emphasizes that this mechanism depends on a robust legal system that regulates and directs individual freedoms and interests to ensure the collective good. The study argues that law and governance are fundamental not only for maintaining order but as essential components that underpin the market economy, ensuring that individual freedom does not result in disorder and that self-interest promotes social benefits. It concludes that the Lectures on Jurisprudence provide valuable insights into Smith's view of an effectively regulated market by just laws, highlighting the need for a balance between individual rights and social responsibilities for sustainable development.Este artigo explora a integração entre economia, moral e jurisprudência nas Lectures on Jurisprudence de Adam Smith, destacando a influência da jurisprudência nas estruturas sociais e econômicas. Adam Smith é reconhecido por sua teoria da "mão invisível", que sugere uma autorregulação dos mercados por ações individuais motivadas pelo interesse próprio. No entanto, Smith enfatiza que este mecanismo depende de um sistema jurídico robusto que regula e direciona as liberdades e interesses individuais para garantir o bem coletivo. O estudo argumenta que a lei e a governança são fundamentais não apenas para a manutenção da ordem, mas como componentes essenciais que sustentam a economia de mercado, assegurando que a liberdade individual não resulte em desordem e que o interesse próprio promova benefícios sociais. Conclui-se que as Lectures on Jurisprudence fornecem insights valiosos sobre a visão de Smith de um mercado eficazmente regulado por leis justas, destacando a necessidade de um equilíbrio entre direitos individuais e eventualmente responsabilidades sociais para um desenvolvimento sustentável