U.Porto - Revistas Cientificas
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Justiça social e educação: A pertinência da pedagogia crítica de Paulo Freire
Get PDFThe purpose of this paper is to establish a clear relation between social justice and education, recognizing the present relevance of Paulo Freire’s critical pedagogy, especially considering the challenges the modern world’s inequalities present us with. Examining Freire’s pedagogy fundamental concepts of conscientization, banking education, emancipatory education and education perceived as the practice of freedom, we acknowledge education’s intrinsic political trait and the urgency of educating subjects as socially engaged citizens committed to building a more just and more democratic society, in which everyone is given the same opportunities. By rejecting the idea of neutrality associated with education, we emphasize the importance of the ethical commitment it entails, as well as the practice of critical thinking of which Freire’s pedagogy is an undeniable example.O objetivo deste artigo é estabelecer uma relação clara entre justiça social e educação, identificando a pedagogia crítica de Paulo Freire como uma proposta educativa relevante e atual, atendendo sobretudo aos desafios que as desigualdades sociais do mundo moderno nos colocam. Analisando os conceitos fundamentais da pedagogia freiriana de conscientização, educação bancária, educação emancipadora e educação entendida como prática da liberdade, reconhece-se o carácter intrinsecamente político da educação e a urgência da formação de sujeitos enquanto cidadãos socialmente comprometidos com a construção de uma sociedade mais justa e mais democrática, em que a todos sejam dadas as mesmas oportunidades. Recusando a ideia de neutralidade associada à educação, sublinha-se a importância do compromisso ético que esta implica, bem como da prática do pensamento crítico de que a pedagogia de Freire é exemplo inegável
O sucesso educativo de crianças em acolhimento residencial, um inédito viável?
Get PDFChildren in residential care are one of the groups most affected by school failure. The analysis of the school pathways of Portuguese students shows that the probabilities of educational success are crueler for these children. It also showed that the possibility of finishing a 12-year schooling is a reality that happens to very few. Since the situation of school failure and exclusion is especially serious, it is argued that the work of teachers, which is carried out not only from pedagogical practices and differentiated actions that can take into account the cultural and socio-economic differences thatoften characterize these children, must also take into account the serious psychological and affectiveproblems that mark them. Thus, and using a theoretical framework of critical pedagogy and with the support of Paulo Freire, we argue that, against all expectations, the future of some of these children is revealed as being an “untested feasibility”. Based upon fieldwork of participative observation developed over several years, in a theoretical-methodological framework in which education is associated with socio-anthropology, this text intends to give an account of some examples of these “untested” from the critical analysis of experiences lived by these children.As crianças em acolhimento residencial constituem um dos grupos mais afetados pelo insucesso escolar. A análise dos percursos escolares dos/as alunos/as portugueses/as evidencia que as probabilidades de sucesso educativo são mais cruéis para estas crianças. Mostrou também que a possibilidade de terminar uma escolaridade de 12 anos é uma realidade que a muito poucos acontece. Sendo a situação de insucesso e exclusão escolar especialmente grave, defende-se que o trabalho dos/as professores/as, que se exerce não só a partir de práticas pedagógicas e de ações diferenciadas que possam ter em conta as diferenças culturais e socioeconómicas que, muitas vezes, caracterizam estas crianças, deve atender também aos graves problemas de índole psicológica e afetiva que as marcam. Assim, e recorrendo a um enquadramento teórico da pedagogia crítica e com o apoio de Paulo Freire, defendemos que, contra todas as expectativas, o futuro de algumas destas crianças se revela como sendo um “inédito viável”. A partir de um trabalho de terreno de observação participante desenvolvido ao longo de vários anos, num quadro teórico-metodológico em que se associa a educação à socio-antropologia, este texto pretende dar conta de alguns exemplos desses “inéditos” a partir da análise crítica de experiências vividas por estas crianças
In praise of light and shadows
Get PDFThe interaction of light and shadow has always fascinated architects, and even more so since Le Corbusier’s famous quote from 1923, published in Vers une Architecture, in which he describes architecture as “the learned game, correct and magnificent, of forms assembled in the light”. This game, which thus motivated the painters of Purism and Cubism – among whom Le Corbusier would come to be included – contributed in great part to the definition of the aesthetic ideals of the artistic avant-garde in the West in the first half of the 20th century. Associated with the purity of crystal, with the idea of total transparency, and with the blurring of the boundaries between the interior and the exterior, this very same game served as the conceptual premise of (and later as a critical challenge to) the architecture of the Modern Movement.
The counterpoint to the purist and crystalline impetus of modernism would emerge, and indeed one of many, by way of “In Praise of Shadows”, a reference to the book written in 1933 by Junichiro Tanizaki. In this work, the author examines how Oriental culture (in contrast with Western culture) has always sought to shield the interior space from the invasion of light and from exterior views by use of trees, porches, patios, shutters, and translucent sliding doors or dividers (the Japanese shôji). It is not by accident that many of these traditional elements would once again come to be adopted by Western architecture from the late 1950s onward in its search for vernacular values deriving from a broad variety of cultures.
Having studied in these seminal years of critical review of the Modern Movement and coinciding with the publication of the Survey on Regional Architecture in Portugal – (Inquérito à Arquitetura Popular em Portugal) (1955-1961), the young architect Álvaro Siza learned from Fernando Távora – his former teacher and mentor – to appreciate not only the effect of light on forms (Távora himself admitted to being an avid admirer of Le Corbusier), but also to stroll about the shadows in traditional habitats (Távora would gather important teachings from Japanese architecture during his grand tour in 1960 and filtering it through another great influence of his: Frank Lloyd Wright).
These different “phantom-characters” would come to also occupy the imagination of the young Siza, and to them he added references to Alvar Aalto, Bruno Taut or Adolf Loos, at the moment of considering the relationship between the individual and the collective space, between the domestic and the monumental scale, between the window and the city.
The photographic work of Mark Durden and João Leal focusing on Álvaro Siza’s work in Porto – now published by Scopio Newspaper – goes in search of not only this same game of shadows upon the target surfaces of the façades and the interiors of the buildings but also the multiplicity of transparencies and penumbras that unfold through their ample glazed windows.
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"O problema sempre é na escola": Reflexões críticas sobre a medicalização de crianças e adolescentes em escolarização
Get PDFThis article discusses the medicalization of children and adolescents undergoing schoolingin a critical perspective, addressing its ideological and deterministic character linked to a naturalizinginterpretation of the phenomena and related to the disregard for the conditions of social and historicalreality. In the face of the pathologizing aspect of the medicalization of schooling difficulties, it criticallydiscusses the supposed ADHD based on Vigotski’s historical-cultural approach. As a result of thequalitative research carried out, it presents and discusses narratives of those responsible for the studentssent for evaluation and monitoring in health services for not adjusting to school standards. By reflectingon “the problem is always at school”, it is intended to contribute to the critical reading and ruptureof the medicalization of education.O presente artigo discute a medicalização de crianças e adolescentes em escolarização em uma perspectiva crítica, ao abordar seu caráter ideológico e determinista vinculado à interpretação naturalizante dos fenômenos e relacionado à desconsideração das condições da realidade social e histórica. Na face patologizante da medicalização das dificuldades de escolarização, discute criticamente o suposto TDAH, baseado na abordagem histórico-cultural de Vigotski. Como resultado da pesquisa qualitativa realizada, apresenta e discute narrativas de responsáveis pelos/as estudantes encaminhados/as para avaliação e acompanhamento em serviços de saúde por não se ajustarem aos padrões escolares. Ao refletir sobre “o problema sempre é na escola”, pretende-se contribuir com a leitura crítica e ruptura da medicalização da educação
Medicalização da educação e da sociedade no Brasil: Trilhando caminhos
Get PDF: This article aims to study the phenomenon of medicalization of education and society. It aims to present the experience of a Brazilian organization to face the process of medicalization of education and society represented by the principles and actions carried out by the Forum on Medicalization of Education and Society. It is also proposed to present in which social and historical context this collective was constituted and highlights important developments of this movement for education, health, rights of children and adolescents and for research in School and Educational Psychology.Este artigo toma por objeto de estudo o fenômeno da medicalização da educação e da sociedade. Tem por objetivo apresentar a experiência de organização brasileira para o enfrentamento ao processo de medicalização da educação e da sociedade representada pelos princípios e ações realizados pelo Fórum sobre Medicalização da Educação e da Sociedade. Propõe-se também a apresentar em que contexto social e histórico esse coletivo se constituiu e destaca importantes desdobramentos desse movimento para a educação, saúde, direitos das crianças e adolescentes e para a pesquisa em Psicologia Escolar e Educacional
Por uma escuta não normalizadora na medida socioeducativa
Get PDFThis article is driven by the experiences of the authors in institutional supervision, a modalityof team building carried out with Social Assistance Policy workers who assist teenagers who are distantfrom their families, living temporarily in institutional services, or who comply with socio-educationalmeasures for committing an infraction act. The social imaginary of the places of destination to adolescents from underprivileged social strata has reproduced the figure of the “deviant” and hegemonicconceptions about the ways of working with them: processes based on goals to be accomplished thatdisregard their uniqueness and life trajectory. The other, taken within the logic of medicalization andnormalization of existence as the holder of problems to be solved by a specialist submitted to theachievement of goals, has been the subject of institutional supervision work, especially with professionalsinvolved with socio-educational measures. These experiences have triggered the issue explored inthe article: the relationship between this rationality and the historical elements of socio-educationalmeasures in Brazil and the processes of the services executing this politics in the city of São Paulo.The work of institutional supervision, propeller of these theoretical questions, is a strategy that aimsto create cracks in such logic.Este artigo é movido por experiências das autoras na supervisão institucional, modalidade de formação de equipes realizada com trabalhadores da Política de Assistência Social que atendem adolescentes afastados/as de seus familiares, vivendo provisoriamente em serviços de acolhimento institucional, e/ou que cumprem medidas socioeducativas por cometimento de ato infracional. O estreitamento, no imaginário social, dos lugares de destino aos/às adolescentes de camadas sociais socioeconomicamente desprivilegiadas tem reproduzido a figura do/a “desviante” e concepçõeshegemônicas sobre as formas de trabalhar com eles/as: processos baseados em metas a serem cumpridas que desconsideram sua singularidade e trajetória de vida. O outro, tomado dentro da lógica de medicalização e de normalização da existência como detentor de problemas a serem resolvidos por um/a técnico-especialista submetido/a ao alcance de metas, tem sido tema em trabalhos de supervisão institucional, em especial, com equipes de profissionais envolvidos/as com as medidas socioeducativas. Essas experiências deflagraram a questão explorada no artigo: a relação da presença dessa racionalidade com elementos históricos constitutivos das medidas socioeducativas no Brasil e os processos de terceirização dos serviços executores da política na cidade de São Paulo. O trabalho de supervisão institucional, propulsor dessas questões teóricas, é estratégia que visa a criar fissuras em tal lógica.
Mulheres na universidade: Ações afirmativas e justiça cognitiva
Get PDFPositive discrimination policies adopted by Brazilian state universities include ethnic-racial, socioeconomic and educational background aspects and have favored the access of students from lower socioeconomic conditions, and particularly of women, a segment that already represents the majority of higher education students in the country. From this point of view, this research aimed to analyze the results of Affirmative Action Policies (PAA) adopted by UFBA (Federal University of Bahia) according to the concept of cognitive justice and its contribution for an effective democratization of higher education, with specific focus on the female segment. The present study is part of Abdias Nascimento Academic Development Program (CAPES/MEC), aimed at the analysis of the impacts of the expansion of higher education in Brazil since the PAA. It is a qualitative investigation based on narrative interviews with students from different knowledge areas. The results point out the diverse aspects permeating the process of academic affiliation: among others, stereotypes, prejudice,discrimination, diversity, inclusion, female wisdom. With the poor and afro descendant women’s participation in higher education, borderline and subaltern experiences and reflections, formerly excluded and silenced – such as the knowledge produced in the realm of traditional wisdom – have been approached.As políticas de discriminação positiva implementadas nas universidades públicas brasileiras, que englobam os aspectos étnico-raciais, socioeconômicos e origem escolar, têm favorecido o ingresso de estudantes de matriz popular e, particularmente, de mulheres, segmento que já é maioria na educação superior do país. Nessa perspectiva, a pesquisa teve por objetivo analisar os resultados das Políticas de Ações Afirmativas (PAA) implementadas na Universidade Federal da Bahia (UFBA), à luz do conceito de justiça cognitiva e sua contribuição para a efetiva democratização do ensino superior, com foco específico no público feminino. O presente estudo é parte do Programa de Desenvolvimento Acadêmico Abdias Nascimento (CAPES/MEC), que tinha como meta analisar os efeitos da expansão da educação superior no Brasil a partir das PAA. Trata-se de uma investigação qualitativa com base em entrevistas de cunho narrativo, realizadas com estudantes de diferentes áreas de conhecimento. A análise dos resultados aponta para distintos aspectos que permeiam o processo de afiliação acadêmica à universidade: estereótipos, preconceitos, discriminações, diversidade, inclusão, saberes femininos, dentre outros. A partir da participação de universitárias negras e pobres, são abordadas experiências e reflexões subalternas e marginais, porque excluídas e silenciadas, como é o caso do conhecimento gerado pelas mulheres no âmbito do conhecimento tradicional
Light Catcher
Get PDFAmong his remarkable performance-based short films made in the garden of his family home, two films show the artist holding a mirror to both catch and reflect sunlight back to the camera and viewer. Such performances provide a fitting allegory for his relationship to the medium of photography. As a photographer Peter Finnemore is someone who catches and plays with light.
Light is key to the pictures made in his home place in rural mid Wales, Gwendraeth House. The photographs relay the intimacy he has with his childhood home, which has been in his family for generations. Finnemore has been photographing his home for thirty years and his pictures are full of hints and suggestions, traces of those who live and lived there. With people’s passing, he is now its sole occupant and the house has become more and more a portrait of his own imagining, his dream space.
Finnemore photographs feelingly and describes his home as “a dreaming centre to divine and survey the spaces between darkness and stars”. Working with black and white film and the chemical-based printing process his richly toned prints explore the opposition and gradations between non-light and light, negative and positive, with all their symbolic implications. Like film, the house and its rooms are seen as receptive and responsive spaces. In Dream Traces a partly decorated wall above a bed is animated both by the gestural traces of darker paint upon it and lighter rectangular areas where posters and pictures were once attached. The wall is not blank but a field of different energy forces, the slow photographic effect of the darkening of the wall around the absent pictures against the more immediate brushmarks of house paint at its edges. The wall is also suggestive of an awakening state, the sense of something not fully coming into consciousness. This is in contrast to the relative order and geometry introduced by the wooden bars of the bedstead and the clarity of the singing and piercing detail of the white dot at the centre of an eye, painted on glass. This Greek mati, used to ward off evil, becomes the focal point of this picture and cue to many objects and elements in his pictures that are felt to be imbued with energies and powers beyond their material form.
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Educação histórica entre os 3 e os 12 anos: Desafios para quem ensina e para quem aprende
Get PDFNeste artigo, para apresentar uma reflexão epistemológica e didática mais ampla sobre o ensino e a aprendizagem da História, tomamos como mote um atual entendimento perfilhado sobre Educação Histórica. A partir de perspetivas recentes que subjazem a tal tema de investigação (Chapman, 2016; Schmidt & Urban, 2018; Barca, 2019), sublinhamos as potencialidades e desafios daquele processo formativo acontecer desde idades bem jovens, valorizando a consciência histórica emergente das crianças entre os 3 e os 12 anos de idade, assim como as implicações daí decorrentes para a formação profissional dos/as futuros/as educadores/as e professores/as, pretensamente sensíveis à utilização da Educação Histórica e Patrimonial e suas ferramentas de trabalho. Com um intuito meramente sugestivo, elencamos depois algumas possibilidades pedagógicas que, adaptadas a cada contexto real, poderão contribuir para o desenvolvimento paulatino de competências próprias do pensamento histórico. Uma consciência histórica construída ativamente desde o jardim de infância terá, decerto, um promissor contributo para que, dia após dia, a História se compreenda complexa e mais além de meia dúzia de datas contadas ou do desenho distorcido de uma identidade distante de sentidos democráticos e interculturais. É o que se exige num tempo marcadamente diverso e intrincado
50 years of the Pedagogy of the Oppressed: Brief considerations on the text and context
Get PDF«O subdesenvolvimento da América Latina provém do desenvolvimento alheio e continua a alimentá-lo». Impotente devido à sua função de serventia internacional, este é o tempo continuado de Pedagogia do Oprimido, em que forma e conteúdo se casam na celebração de uma «praxis» que, num mergulho estético, se transcende em consciência do mundo. No «ato de vir a conhecer» se prolonga em ato de amor na linguagem poética e política de Paulo Freire. Como poderia ser de outro modo se essa linguagem tem os condimentos que lhe dão a dimensão revolucionária?‘Latin America\u27s underdevelopment comes from the development of others and continues to feed it’. Impotent due to its role as an international servant, this is the continued time of Pedagogy of the Oppressed, in which form and content are married in the celebration of a ‘praxis’ that, in an aesthetic plunge, transcends itself into an awareness of the world. The ‘act of coming to know’ becomes an act of love in Paulo Freire\u27s poetic and political language. How could it be otherwise if this language has the spices that give it its revolutionary dimension