Revista nuestrAmérica
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Cotidiano e imaginário de vida boa em comunidades camponesas
No full textThe objective of the paper is to expose how the imaginary of peasant life is disrupted by the idea of modernity, generating a point of tension that opens up possibilities to subvert reality in an organized way. It is an exercise in theoretical reflection from the perspective of the Frankfurt school and critical theory through the studies of Holloway, J. (2006; 2011). The focus group technique and participant observation were used, members of peasant and indigenous communities of the Totonacapan region and the northern highlands of the state of Puebla were interviewed, the information was analyzed with bibliographic research. The results expose the tension that families experience when they are prisoners of their own desires to own the merchandise and achieve modern ways of life. It is understood that the act of consuming meanings of modernity leads to underestimating the peasant culture, however, they continue to be a reference of ways of life beyond their contradictions; it is understood that they are fighting for life in the face of the irruption of capitalism to expropriate their natural resources. This paper is based on the research carried out by Lefebvre (1972), Heller (1994), Lindón (2000) on everyday life.El objetivo del presente ensayo es exponer cómo el imaginario de vida campesina es trastocado por la idea de modernidad, el cual genera un punto de tensión que abre posibilidades de subvertir la realidad de manera organizada. Es un ejercicio de reflexión teórica desde la perspectiva de la escuela de Frankfurt y la teoría crítica a través de los estudios de Holloway, J. (2006; 2011). Con la técnica de grupo focal y la observación participante se trabajó con los sujetos y se entrevistó a actores sociales de comunidades campesinas e indígenas de la región del Totonacapan y de la sierra norte del estado de Puebla, información que se analizó a la luz de la investigación bibliográfica. En los resultados se expone la tensión que viven las familias al ser prisioneras de sus propios deseos por poseer la mercancía y lograr los modos de vida moderna. Se tiene que el acto de consumir significaciones de la modernidad lleva a menospreciar la cultura campesina, sin embargo, siguen siendo un referente de modos de vida más allá de sus contradicciones; que luchan por la vida ante la irrupción del capitalismo por expropiar sus recursos naturales. Este trabajo tiene como base las investigaciones realizadas por Lefebvre (1972), Heller (1994), Lindón (2000) sobre la vida cotidiana. O objetivo deste ensaio é expor como o imaginário da vida camponesa é rompido pela ideia de modernidade, o que gera um ponto de tensão que abre possibilidades de subversão da realidade de forma organizada. É um exercício de reflexão teórica, na perspectiva da escola de Frankfurt e da teoria crítica através dos estudos de Holloway, J. (2006; 2011). Com a técnica de grupo focal e observação participante, trabalhamos com os sujeitos e entrevistamos atores sociais de comunidades camponesas e indígenas da região de Totonacapan e do altiplano norte do estado de Puebla, informações que foram analisadas à luz da pesquisa bibliográfica. Os resultados mostram a tensão que as famílias vivenciam por serem prisioneiras de seus próprios desejos de possuir a mercadoria e alcançar modos de vida modernos. O ato de consumir significados da modernidade tem que ser considerado, leva a menosprezar a cultura camponesa, porém, continuam sendo referência de modos de vida para além de suas contradições, que lutam pela vida diante da irrupção do capitalismo para expropriar seus recursos natural. Este trabalho é baseado na pesquisa realizada por Lefebvre (1972), Heller (1994), Lindón (2000) sobre a vida cotidiana
Caliban e a filosofia latino-americana: A tormenta persistente
No full textSince the end of the 19th century, the plot and characters of The Tempest have been a reference for essayists and philosophers to point out the opposition between barbarism and civilization, using the image of Caliban to illustrate it. The rereadings have shown that unresolved issues, such as stigmatization, are a sign that critical and alternative thinking paths are required that take advantage of the legacy of Calibanism without falling into ideologizations, to establish the bases for a respectful dialogue. In this essay, some interpretations of the meaning that Shakespeare's work has for Latin America and the Caribbean are reviewed, with the intention of showing that Caliban is still valid as a figure that allows us to think about the vassalage still suffered and the need for a new writing of our history, locating the character from another vantage point.Desde fines del siglo XIX, la trama y los personajes de La Tempestad han sido una referencia para que ensayistas y filósofos señalen la oposición entre barbarie y civilización, echando mano de la imagen de Calibán para ilustrarla. Las relecturas han mostrado que asuntos no resueltos, como la estigmatización, son signo de que se requieren rutas de pensamiento crítico y alternativo que aprovechen el legado del Calibanismo sin caer en ideologizaciones, para establecer las bases de un diálogo respetuoso. En este ensayo, se revisan algunas interpretaciones sobre el significado que tiene la obra de Shakespeare para América Latina y el Caribe, con la intención de mostrar que Calibán sigue vigente en cuanto figura que permite pensar el vasallaje aún sufrido y la necesidad de una nueva escritura de nuestra historia, ubicando al personaje desde otro mirador.Desde o final do século XIX, o enredo e os personagens de A Tempestade são referência para ensaístas e filósofos apontarem a oposição entre barbárie e civilização, usando a imagem de Caliban para ilustrá-la. As releituras mostraram que questões não resolvidas, como a estigmatização, são um sinal de que são necessários caminhos de pensamento crítico e alternativo que aproveitem o legado do Calibanismo sem cair em ideologizações, para estabelecer as bases para um diálogo respeitoso. Neste ensaio, revisam-se algumas interpretações do significado que a obra de Shakespeare tem para a América Latina e o Caribe, com a intenção de mostrar que Caliban ainda é válido como figura que nos permite pensar a vassalagem ainda sofrida e a necessidade de uma nova escrita de nossa história, situando o personagem de outro ponto de vista
Os direitos dos povos e a descolonização da África em diálogo com perspectivas críticas sobre território e interseccionalidade
No full textIn this work we will develop a socio-historical view from an analysis of published and audiovisual documents about how it was conceived in the sixties along with the decolonization processes of the French colonies in Africa, a conception of the rights rights that would later appear condensed in the African Charter on Human and Peoples' Rights and later still in the African human rights system, but also crossed views and conceptions in opinion courts such as the Russell Court I and II and the Permanent Court de los Pueblos in the present with the many cases it has dealt with. We propose some categories that allow us to mark the specificity and singularity of this current. In a second part we recover this view in the Latin American context and specifically in the Colombian Pacific region, approaching precisely from the sociological category of «territory» in order to describe the socio-geographical particularities that this territory presents as well as the actors and actresses that inhabit it in a context of struggles to exercise environmental and cultural rights. To the extent that this tropical forest territory is crossed by a complex network of political and economic interests embodied by drug trafficking groups and large multinationals, alternative projects that implement counter-hegemonic practices emerge within their communities, mostly populations Afro-Colombian and indigenous, to question from the local and under an intersectional perspective, the neoliberal dynamics of the world economic system following Wallerstein.En este trabajo desarrollaremos una mirada socio histórica a partir de un análisis de documentos publicados y audiovisuales acerca de cómo se gestó en la década del sesenta a la par de los procesos de descolonización de las colonias francesas en África , una concepción de los derechos humanos que más tarde aparecerá condensada en la Carta africana sobre los derechos humanos y de los pueblos y más tarde aún en el sistema africano de derechos humanos pero también atravesó miradas y concepciones en tribunales de opinión como el Tribunal Russell I y II y el Tribunal Permanente de los Pueblos en el presente con los numerosos casos que ha abordado. Planteamos algunas categorías que nos permiten marcar la especificidad y singularidad de esta corriente. En una segunda parte recuperamos esta mirada en el contexto latinoamericano y puntualmente en la región del pacifico colombiano, abordando justamente desde la categoría sociológica del «territorio» con el fin de describir las particularidades socio-geográficas que presenta este territorio, así como los actores y actrices que lo habitan en un contexto de luchas por ejercer los derechos ambientales y culturales. En la medida en que este territorio de selva tropical se encuentra atravesado por un complejo entramado de intereses políticos y económicos encarnados por grupos de narcotraficantes y grandes multinacionales, proyectos alternativos que implementan prácticas contrahegemónicas emergen al interior de sus comunidades, en su mayoría poblaciones afrocolombianas e indígenas, para cuestionar desde lo local y bajo una perspectiva interseccional, las dinámicas neoliberales del sistema económico mundo siguiendo a Wallerstein.Neste trabalho desenvolveremos uma visão sócio-histórica a partir de uma análise de documentos publicados e audiovisuais sobre como foi concebido na década de sessenta juntamente com os processos de descolonização das colônias francesas na África, uma concepção de direitos humanos que mais tarde aparecerá condensada na Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos e mais tarde ainda no sistema africano de direitos humanos, mas também passou por olhares e concepções em tribunais de opinião como o Russell Court I e II e o Tribunal Permanente dos Estados Unidos. o presente com os muitos casos de que tratou. Propomos algumas categorias que nos permitem marcar a especificidade e singularidade desta corrente. Em uma segunda parte recuperamos essa visão no contexto latino-americano e especificamente na região do Pacífico colombiano, abordando precisamente a categoria sociológica de «território» para descrever as particularidades sociogeográficas que este território apresenta, bem como os atores e atrizes que a habitam em um contexto de lutas pelo exercício de direitos ambientais e culturais. Na medida em que esse território de floresta tropical é atravessado por uma complexa rede de interesses políticos e econômicos encarnados por grupos do narcotráfico e grandes multinacionais, surgem projetos alternativos que implementam práticas contra-hegemônicas em suas comunidades, principalmente populações afro-colombianas e mulheres indígenas, problematizar a partir de uma perspectiva local e interseccional, a dinâmica neoliberal do sistema econômico mundial seguindo
Paulo Freire e a formação de professores de Ciências
No full textTeacher education on botany teaching is permeated by different challenges that range from a decontextualized teaching, the devaluation of pedagogical education, as well as the lack of integration of pedagogical knowledge on the teaching process. This article aims to discuss a teacher education process based on a critical and dialogical perspective, mainly based on dialogicity and Freirean didactics. This course occurred in a university outreach project based on the three pedagogical moments, which is part of a active-reasearch related to a doctoral project. The perceptions of the participating teachers were collected through an electronic questionnaire with open and closed questions or in Likert scale. The teachers evaluated in a positive way the relation between the Freirean perspective and botany teaching, especially regarding the contextualization aspects, a challenge in the teaching of this topic.La formación del profesorado sobre la enseñanza de la botánica está marcada por diferentes desafíos que van desde una enseñanza descontextualizada, la devaluación de la formación pedagógica, así como la falta de integración del conocimiento pedagógico en el proceso de enseñanza. El artículo pretende discutir un proceso de formación de profesores desde una perspectiva crítica y dialógica, basada principalmente en la dialogicidad y la didáctica freireana. Esta formación se produjo en un proyecto de extensión universitaria basado en los tres momentos pedagógicos, como parte de una investigación-acción relacionada con un proyecto de doctorado. Las percepciones de los profesores participantes se recogieron a través de un formulario electrónico con preguntas abiertas y cerradas o de escala Likert. Los profesores evaluaron de manera positiva la relación entre la perspectiva freireana y la enseñanza de la botánica, especialmente en lo que se refiere a los aspectos de contextualización, un desafío de la enseñanza del tema.A formação de professores sobre o ensino de botânica é permeada por diferentes desafios que vão desde um ensino descontextualizado, a desvalorização da formação pedagógica, bem como a falta da integração dos saberes pedagógicos no processo de ensino. Este artigo visa discutir um processo de formação de professores pautada em uma perspectiva crítica e dialógica, principalmente pautada na dialogicidade e didática freireana. Esta formação ocorreu em um projeto de extensão universitária pautada nos três momentos pedagógicos, que faz parte de uma pesquisa-ação relacionada a um projeto de doutorado. As percepções dos professores participantes foram coletadas através de um formulário eletrônico com perguntas abertas e fechadas ou em escala Likert. Os professores avaliaram de maneira positiva a relação entre a perspectiva freireana e o ensino sobre a botânica, em especial no que diz respeito aos aspectos de contextualização, desafio do ensino deste tema
Trabalho e gênero no programa Argentina Trabaja. Um estudo de caso em La Plata, Argentina (2016)
No full textThe article is a research clipping focused on the Cooperativa Unidos 3, created within the framework of the “Argentina Trabaja” Social Insertion with Work Program (PRIST-AT) in the city of La Plata, during 2016. The creation of this cooperative is included within the framework of social policies aimed at the popular sectors in our country, which acquired a particular presence in the 1990s from the deepening of the transformation of labor relations. The work is framed in a cross between sociology of work, the studies of social movements and the gender perspective. The research methodology is qualitative. A total of 8 people were interviewed and 3 non participating observations were realized in the cooperative’s work place. The results of the investigation indicate that the women of the saw difficulties to insert themselves in the labor market in the trade learned because it is a masculinized task in the sexual division of labor.El artículo es un recorte de investigación centrado en la Cooperativa Unidos 3, creada en el marco del Programa Inserción Social con Trabajo “Argentina Trabaja” (PRIST-AT) en la ciudad de La Plata, durante el año 2016. La creación de esta cooperativa se encuentra incluida dentro del marco de las políticas sociales orientadas a los sectores populares en nuestro país, que adquirieron particular presencia en la década de los ’90 a partir de la profundización de la transformación de las relaciones laborales. El trabajo se enmarca en un cruce entre sociología del trabajo, los estudios de los movimientos sociales y la perspectiva de género. La metodología de investigación es cualitativa. Se entrevistó a un total de 8 personas y se desarrollaron 3 observaciones no participantes en el período agosto-diciembre del 2016, las entrevistas y las observaciones se realizaron en el lugar de trabajo de la cooperativa. Los resultados de la investigación indican que las mujeres de la cooperativa encontraban dificultoso insertarse en el mercado laboral en el oficio aprendido debido a que es una tarea masculinizada en la división sexual del trabajo.O artigo é um recorte de pesquisa focado na Cooperativa Unidos 3, criada no âmbito do Programa de Inserção Social com Trabalho “Argentina Trabaja” (PRIST-AT) na cidade de La Plata, durante o ano de 2016. A constituição desta cooperativa está incluída no âmbito das políticas sociais dirigidas aos setores populares em nosso país, que adquiriram uma presença particular em 1990 com o aprofundamento da transformação das relações de trabalho. A obra se enquadra no cruzamento entre a sociologia do trabalho, os estudos dos movimentos sociais e a perspectiva de gênero. A metodologia da pesquisa é qualitativa. Foram entrevistadas 8 pessoas e desenvolvidas 3 observações não participantes no período de agosto a dezembro de 2016, as entrevistas e observações foram realizadas no local de trabalho da cooperativa. Os resultados da investigação indicam que as mulheres da cooperativa encontravam dificuldades para se inserir no mercado de trabalho no oficio aprendido por ser uma tarefa masculinizada na divisão sexual do trabalho
Metodologia participativa para o ensino de ciências em locais megabiodiversidade
No full textThe study proposes a participatory methodology for science classes in places with megabiodiversity, such as Brazil. The Amazon region is the largest tropical forest in the world and one of the last frontiers of knowledge regarding natural resources. The biological megadiversity found in these environments, so little known, arouses the interest of the entire world. Knowledge of this biodiversity and these natural resources is embedded in the culture of traditional peoples. This knowledge is maintained through generations and generations and constitutes one of the main sources of information about this huge region of forests. The methodology was developed from the dialogue between Paulo Freire's theoretical-methodological perspective on learning and the programmatic content required by the Secretary of Education of the State of Amazonas. In this work, the study location, history of the school where the practical experience was carried out and the participatory methodology used for classes are presented. Reflections on the learning process are presented through field and bibliographical research. We conclude by proposing the use of this methodology in other schools in the region or similar.El trabajo propone una metodología participativa para la enseñanza de las ciencias en sitios de megabiodiversidad como herramienta para la conservación ambiental y alternativa de elección profesional de los estudiantes. La región amazónica es la selva tropical más grande del mundo y una de las últimas fronteras del conocimiento sobre los recursos naturales. La megadiversidad biológica que se encuentra en estos ambientes, tan poco conocidos, despierta el interés del mundo entero. El conocimiento de esta biodiversidad y estos recursos naturales está arraigado en la cultura de los pueblos tradicionales. Este conocimiento se mantiene por generaciones y es una de las principales fuentes de información sobre esta inmensa región de bosques. La metodología didáctica fue desarrollada a partir del plan de estudios exigido por la Secretaría de Educación del Estado de Amazonas y en este trabajo se presentan algunas reflexiones sobre el proceso de aprendizaje a través de investigación de campo y bibliográfica. La perspectiva teórico-metodológica aprovechó los conceptos de Paulo Freire sobre el aprendizaje. Se presenta el lugar de estudio, la historia de la escuela donde se realizó la experiencia práctica y la metodología utilizada para las clases. Concluimos proponiendo el uso de esta metodología en otras escuelas de la región o similares.O trabalho propõe uma metodologia participativa para o ensino de ciências em locais de megabiodiversidade como ferramenta para conservação ambiental e alternativa para escolha profissional dos alunos. A região amazônica é a maior floresta tropical do mundo e uma das últimas fronteiras do conhecimento sobre recursos naturais. A megadiversidade biológica encontrada nesses ambientes, tão pouco conhecidos, desperta o interesse do mundo inteiro. O conhecimento dessa biodiversidade e destes recursos naturais está inserido na cultura dos povos tradicionais. Esse conhecimento é mantido por gerações e gerações e constitui uma das principais fontes de informação sobre essa imensa região de florestas. A metodologia didática foi desenvolvida a partir do conteúdo programático exigido pela Secretária de Educação do Estado do Amazonas e neste trabalho são apresentadas algumas reflexões acerca do processo de aprendizagem mediante pesquisa de campo e bibliográfica. A perspectiva teórico-metodológica valeu-se dos conceitos de Paulo Freire a respeito do aprendizado. São apresentados o local de estudo, histórico sobre a escola onde foi realizada a experiência prática e a metodologia utilizada para as aulas. Finalizamos propondo a utilização desta metodologia em outras escolas da região ou similares
Identidade e resistência cultural dos povos indígenas do Brasil no contexto da pandemia de covid-19
No full textIndigenous rights in Brazil are analyzed through the “place of speech”, a concept that allows clarifying the degree of autonomy of the subjects of discourse, contributing to the formulation of narratives that correspond to the interests of traditional peoples against one of the strategies of the hegemonic powers of the “white”: the use of the third person singular or plural for interpretations of Amerindian identity. In methodological opposition, we seek to understand State policies in the voice of the social actors themselves, in the scenario of inequalities in Brazilian society, aggravated during the current government. Through a comparative and interdisciplinary method, the mobilization and indigenous resistance recorded in academic articles are investigated, with the objective of assessing the degree of autonomy that the selected narratives maintain in the midst of national inclusive speech. As an empirical continent, the investigation focuses on articles from Vukápanavo: Revista Terena, in their synchronicities or departures from journalistic publications in general, taken as control variables. The results achieved demonstrate the indigenous cultural resistance, in the militant rhetoric of writing and in the ethnic mobilization against oppression.Los derechos indígenas en Brasil son analizados a través del “lugar de la palabra”, concepto que permite esclarecer el grado de autonomía de los sujetos de discurso, contribuyendo a la formulación de narrativas que corresponden a los intereses de los pueblos tradicionales frente a una de las estrategias de los poderes hegemónicos del “blanco”: el uso de la tercera persona singular o plural para interpretaciones de la identidad amerindia. En oposición metodológica, buscamos comprender las políticas de Estado en la voz de los propios actores sociales, en el escenario de las desigualdades en la sociedad brasileña, agravadas durante el actual gobierno. A través de un método comparativo e interdisciplinario, se investigan las movilizaciones y resistencias indígenas registradas en artículos académicos, con el objetivo de evaluar el grado de autonomía que mantienen las narrativas seleccionadas en medio del discurso inclusivo nacional. Como continente empírico, la investigación se centra en los artículos de Vukápanavo: Revista Terena, en sus sincronicidades o alejamientos de las publicaciones periodísticas en general, tomadas como variables de control. Los resultados alcanzados demuestran la resistencia cultural indígena, en la retórica militante de la escritura y en la movilización étnica contra la opresión.Os direitos indígenas no Brasil são analisados por meio do “lugar de fala”, conceito que permite esclarecer o grau de autonomia dos sujeitos do discurso, contribuindo para a formulação de narrativas que correspondam aos interesses dos povos tradicionais contra uma das estratégias dos poderes hegemônicos do “branco”: o uso da terceira pessoa do singular ou do plural para as interpretações sobre a identidade ameríndia. Em oposição metodológica, procuramos entender as políticas de Estado na voz dos próprios atores sociais, no cenário de desigualdades da sociedade brasileira, agravado durante o atual governo. Por meio de um método comparativo e indisciplinar, investiga-se a mobilização e a resistência indígena registrados em artigos acadêmicos, com o objetivo de aferir o grau de autonomia que as narrativas selecionadas mantêm no bojo da fala inclusiva nacional. Como continente empírico, a investigação se debruça sobre artigos da Vukápanavo: Revista Terena, em suas sincronias ou afastamentos das publicações jornalísticas em geral, tomadas como variáveis de controle. Os resultados conseguidos demonstram a resistência cultural indígena, na retórica militante da escrita e na mobilização étnica contra a opressão
Movimentos sociais e o Estado colombiano: um relacionamento conturbado
No full textIn the first part, this work attempts to address some conceptual elements about social movements and the new ways in which citizens mobilize within the framework of the era of virtual networks and the digital world. In a second part, it is proposed to carry out as a context a historical account of the movement of indigenous peoples represented in the Regional Indigenous Council of Cauca (CRIC) and of the peasant movement of Cauca. Two experiences of social movements that have stood out for their forms of organization and impact on Colombian society. The focus is on the demands, complaints and thematic agendas that have been mobilized for years and the lack of interest in meeting their requests that different governments have shown, and in particular that of Ivan Duque. Finally, a recount is made of the recent events in which various sectors of Colombian society mobilized against a tax package presented by the government of Iván Duque before the Congress of the Republic and that generated a huge citizen mobilization based on what has been called the 28A of 2021 and that has lasted for more than a month.Este trabajo intenta abordar en una primera parte algunos elementos conceptuales sobre los movimientos sociales y las nuevas formas como las ciudadanías se movilizan en el marco de la era de las redes virtuales y el mundo digital. En una segunda parte se propone realizar a manera de contexto un recuento histórico del movimiento de los pueblos indígenas representados en el Consejo Regional indígena del Cauca (CRIC) y del movimiento campesino del Cauca. Dos experiencias de movimientos sociales que se han destacado por sus formas de organización e impacto en la sociedad colombiana. Se hace foco en las demandas, denuncias y agendas temáticas que han movilizado durante años y el desinterés por atender sus peticiones que han mostrado diferentes gobiernos y en particular el de Iván Duque. Finalmente se hace un recuento de los recientes acontecimientos en que varios sectores de la sociedad colombiana se movilizaron contra un paquetazo tributario que presentó el gobierno de Iván Duque ante congreso de la república y que generó una enorme movilización ciudadana a partir de lo que se ha denominado el 28A de 2021 y que se ha prolongado por más de un mes.Na primeira parte, este trabalho tenta abordar alguns elementos conceituais sobre os movimentos sociais e as novas formas de mobilização dos cidadãos no marco da era das redes virtuais e do mundo digital. Numa segunda parte, propõe-se realizar como contexto um relato histórico do movimento dos povos indígenas representados no Conselho Regional Indígena do Cauca (CRIC) e do movimento camponês do Cauca. Duas experiências de movimentos sociais que se destacaram por suas formas de organização e impacto na sociedade colombiana. O enfoque recai sobre as demandas, reclamações e agendas temáticas que vêm sendo mobilizadas há anos e o desinteresse em atender às solicitações manifestadas por diversos governos, em particular o de Iván Duque. Por fim, é feita uma recapitulação dos acontecimentos recentes em que diversos setores da sociedade colombiana se mobilizaram contra um pacote tributário apresentado pelo governo de Iván Duque ao Congresso da República e que gerou uma grande mobilização cidadã a partir do que se chamou de 28A. de 2021 e que durou mais de um mês
Currículos de História, Identidades e Identificações. a América Latina nas Diferentes Versões da Base Nacional Comum Curricular Brasileira
No full textThis paper presents an incipient investigation on the presence of Latin America as an object of curricular prescription during the production and discussion of the Base Nacional Comum Curricular (BNCC 2015-2017) versions. This paper also analyzes, in a comparative study, the space occupied by Latin America, as well as the place where it was inserted and the way it was approached in the different versions of the BNCC. Discussions on identities, affections and recognition in regard to their political, psychological, therapeutic and social functions of historical thinking and historical consciousness were used to build a frame of reference and an interpretative key for the research. It was notably found that the disputes and variations present in different versions of the aforementioned document shine light upon underlying principles and fundamentals of the Brazilian History disciplinary code’s composition. Lastly, this paper states that the search for recognizing Brazilian peoples as part of the rest of the peoples that make up Latin America is mandatory as a project of resistance and re-existence for History teaching, public education and Brazilian society as a whole.El artículo presenta una incipiente investigación sobre la presencia de América Latina como objeto de prescripción curricular durante la producción y discusión de versiones del Currículo Base Común Nacional (BNCC 2015-2017) en Brasil. Intentamos analizar, en un estudio comparativo, el espacio ocupado, el lugar donde se insertó y la forma en que se trató a América Latina en las diferentes versiones de la base. Como clave interpretativa, se tomó como referencia la discusión sobre identidades, afectos e identificaciones en su relación con las funciones políticas, psíquicas, terapéuticas y sociales del pensamiento histórico y la conciencia histórica. Se encontró, especialmente, que las disputas y variaciones presentes en las diferentes versiones del documento iluminan valores y sustratos más profundos de la composición del código disciplinario de la Historia brasileña. Finalmente, el artículo sostiene que la búsqueda de la identificación con los otros pueblos que componen América Latina es imperativa como proyecto de resistencia y re-existencia para la enseñanza de la Historia, la educación pública y la sociedad brasileña en su conjunto.O artigo apresenta uma investigação incipiente sobre a presença da América Latina como objeto de prescrição curricular durante a produção e discussão das versões da Base Nacional Comum Curricular (BNCC 2015-2017) no Brasil. Procurou-se analisar, em um estudo comparativo, o espaço ocupado, o lugar onde foi inserida e a maneira como foi tratada a América Latina nas diferentes versões da base. Como chave interpretativa, tomou-se por referência a discussão sobre as identidades, afetos e identificações na sua relação com as funções políticas, psíquicas, terapêuticas e sociais do pensamento histórico e da consciência histórica. Constatou-se, especialmente, que as disputas e variações presentes nas diferentes versões do documento iluminam valores e substratos mais profundos da própria composição do código disciplinar da História brasileiro. Por fim, o artigo defende que a busca por identificação com os demais povos que compõem a América Latina é imperativa como um projeto de resistência e re-existência para o ensino de História, a escolarização pública e a sociedade brasileira como um todo
A pandemia da desigualdade: uma história além da COVID-19
No full textThe impact of the pandemic on the world economy has been profound and is expected to be far-reaching. Among the most adverse is the deepening of income inequality among the population. This paper aims to go beyond the statistical description of the increase in inequality and tries to explain the origin of inequalities as a process caused by the prevailing ideology about the economic functioning and the process of deregulation that began in the 1970s. In addition, there is a dual character of government support implemented during the pandemic to avoid the collapse of the economy. On the one hand, the discourse on austerity and self-regulation of the markets is set aside, attacking economic orthodoxy and on the other hand, the evidence shows that the supports mainly sought the breakdown of the economy and the financial sector instead of prioritizing the population resulting in an unprecedented increase in inequality.Los efectos de la pandemia sobre la economía del mundo han sido profundos y se espera sean de largo alcance. Entre los más adversos se encuentra la profundización de la desigualdad del ingreso entre la población. Este trabajo tiene por objetivo ir más allá de la descripción estadística sobre el incremento de la desigualdad e intenta explicar el origen de las desigualdades como un proceso causado por la ideología imperante acerca del funcionamiento económico y el proceso de desregulación que comenzó en los años de 1970. Además, se plantea un carácter dual de los apoyos gubernamentales implementados durante la pandemia a fin de evitar el desplome de la economía. Por un lado, se deja de lado el discurso sobre la austeridad y la autorregulación de los mercados arremetiendo contra la ortodoxia económica y, por otro, la evidencia muestra que en realidad los apoyos procuraron principalmente el quiebre de la economía y el sector financiero en lugar priorizar a la población dando como resultado un incremento sin precedente de la desigualdad.Os efeitos da pandemia na economia mundial foram profundos e devem ser de longo alcance. Entre os mais adversos está o aprofundamento da desigualdade de renda entre a população. Este trabalho visa ir além da descrição estatística do aumento da desigualdade e tenta explicar a origem das desigualdades como um processo causado pela ideologia predominante sobre o funcionamento econômico e o processo de desregulamentação iniciado na década de 1970. Além disso, uma dupla natureza do o apoio governamental implementado durante a pandemia é proposto para evitar o colapso da economia. Por um lado, o discurso de austeridade e auto-regulação dos mercados é deixado de lado atacando a ortodoxia económica e, por outro, a evidência mostra que na realidade o apoio procurou sobretudo quebrar a economia e o sector financeiro em vez de priorizar população, resultando em um aumento sem precedentes da desigualdade