Revista nuestrAmérica
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Dimensões de justiça no contexto legal diante das desigualdades de gênero
No full textIn recent years, the strengthening of the demands formulated by the feminist movement against gender inequalities have allowed the installation of different debates in the public, political and media agendas, as well as the sanction of new laws in Argentina. From Nancy Fraser's perspective, these new legal frameworks must be constituted from redistribution and recognition claims to achieve justice. The objective of this paper is to investigate what conception of justice these laws respond to. At the methodological level, a selection and classification of laws with scope in the province of Buenos Aires that aim to reduce gender inequalities was carried out. Among the final reflections, the advances in relation to the laws that are linked to the dimension of recognition and the scarcity of measures in the area of economic redistribution stand out, which causes the risk of truncating the scope of justice.Durante los últimos años, el fortalecimiento de las demandas formuladas desde el movimiento feminista frente a las desigualdades de género permitió instalar distintos debates en las agendas pública, política y mediática, así como la sanción de nuevas leyes en Argentina. Desde la perspectiva de Nancy Fraser, esos nuevos marcos legales deben constituirse a partir de reivindicaciones de redistribución y reconocimiento para alcanzar la justicia. El presente trabajo tiene como objetivo indagar a qué concepción de justicia responden esas leyes. A nivel metodológico, se realizó una selección y clasificación de leyes con alcance en la provincia de Buenos Aires que tienen como objetivo reducir las desigualdades de género. Entre las reflexiones finales se destacan los avances en relación con las leyes que se vinculan a la dimensión del reconocimiento y la escasez de medidas en el plano de la redistribución económica, lo que provoca el riesgo de truncar el alcance de la justicia.Nos últimos anos, o fortalecimento das reivindicações formuladas pelo movimento feminista contra as desigualdades de género permitiu a instalação de diferentes debates nas agendas públicas, políticas e mediáticas, bem como a sanção de novas leis na Argentina. Na perspectiva de Nancy Fraser, estes novos quadros jurídicos devem ser constituídos a partir de reivindicações de redistribuição e reconhecimento para alcançar a justiça. O objetivo deste artigo é investigar a que concepção de justiça respondem essas leis. A nível metodológico foi realizada uma seleção e classificação de leis com alcance na província de Buenos Aires que visam reduzir as desigualdades de género. Entre as reflexões finais destacam-se os avanços em relação às leis que estão ligadas à dimensão do reconhecimento e a escassez de medidas na área da redistribuição económica, o que provoca o risco de truncar o âmbito da justiça
Gramsci e Paulo Freire, reflexões sobre a educação popular
No full textIn this article, we present the experience of collective creation of a full-time integral education school unit of the municipal education network of Niterói, Rio de Janeiro. Through bibliographical research, we investigated strategies to encourage the democratic management of public education in Niterói. Based on the educational principle and the role of the organic intellectual in the organization of culture, by Antonio Gramsci, in close relationship with popular education and the role of the university professor as an educator by Paulo Freire, we base the hypothesis that in the democratic management of public education, the role of the intellectual in the School Council connects scientific knowledge and popular knowledge, weaving, in the territory, collaborative networks between public educational institutions. The initial conclusion ratifies the need, in times of barbarism, to promote the integral education of the subaltern class as a first step in the construction of a radically democratic and popular educational project.En este artículo, presentamos la experiencia de creación colectiva de una unidad escolar de educación integral de tiempo completo de la red municipal de educación de Niterói, Rio de Janeiro. A través de la investigación bibliográfica, investigamos estrategias para fomentar la gestión democrática de la educación pública en Niterói. A partir del principio educativo y el papel del intelectual orgánico en la organización de la cultura, de Antonio Gramsci, en estrecha relación con la educación popular y el papel del profesor universitario como educador de Paulo Freire, fundamentamos la hipótesis de que en la democracia gestión de la educación pública, el papel del intelectual en el Consejo Escolar conecta el saber científico y el saber popular, tejiendo, en el territorio, redes colaborativas entre las instituciones educativas públicas. La conclusión inicial ratifica la necesidad, en tiempos de barbarie, de promover la educación integral de la clase subalterna como primer paso en la construcción de un proyecto educativo radicalmente democrático y popular.Neste artigo, apresentamos experiência de criação coletiva de uma unidade escolar de educação integral em tempo integral da rede municipal de ensino de Niterói, Rio de Janeiro. Através da pesquisa bibliográfica, investigamos as estratégias de incentivo à gestão democrática da educação pública niteroiense. Baseados no princípio educativo e na função do intelectual orgânico na organização da cultura, de Antonio Gramsci, em estreita relação com a educação popular e o papel do professor universitário como educador de Paulo Freire, fundamentamos a hipótese de que na gestão democrática da educação pública, a atuação do intelectual no Conselho Escolar conecta o saber científico e o saber popular, tecendo, no território, redes colaborativas entre as instituições públicas de ensino. A conclusão inicial ratifica a necessidade, em tempos de barbárie, de se promover a educação integral da classe subalterna como primeiro passo na construção do projeto educacional radicalmente democrático e popular
Encontros e desencontros em nove ensaístas latino-americanos
No full textIn this work, the Jamaica Letter by Simón Bolívar; Our America by José Martí; The issue of races in Latin America, the unity of the Indo-Spanish America, Antimperialist perspective, Is there a Hispano-American thought? by José Carlos Mariátegui; The Cosmic Race by José Vasconcelos; The Masters and the Slaves by Gilberto Freyre; Cuban Counterpoint of Tobacco and Sugar by Fernando Ortiz; The Americas and Civilization by Darcy Ribeiro; Our America and the West by Roberto Fernández Retamar; and Open Veins of Latin America by Eduardo Galeano will be analyzed with the intention of identifying the convergences and divergences in the approaches of these Latin Americanist authors.En este trabajo se analizarán la Carta de Jamaica de Simón Bolívar; Nuestra América de José Martí; El problema de las razas en América Latina, la unidad de la América indoespañola, Punto de vista antimperialista, ¿Existe un pensamiento hispanoamericano? de José Carlos Mariátegui; La raza cósmica de José Vasconcelos; Casa grande y Senzela de Gilberto Freyre; Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar de Fernando Ortiz; Las Américas y la Civilización de Darcy Ribeiro; Nuestra América y el Occidente de Roberto Fernández Retamar; y Las Venas Abiertas de América Latina de Eduardo Galeano, con la intención de identificar los encuentros y desencuentros en los planteamientos de estos autores latinoamericanistas.Neste trabalho, serão analisadas a Carta de Jamaica de Simón Bolívar; Nuestra América de José Martí; O problema das raças na América Latina, a unidade da América indo-hispânica, Ponto de vista antimperialista, Existe um pensamento hispano-americano? de José Carlos Mariátegui; A raça cósmica de José Vasconcelos; Casa grande e Senzela de Gilberto Freyre; Contrapunteo cubano do tabaco e do açúcar de Fernando Ortiz; As Américas e a Civilização de Darcy Ribeiro; Nuestra América e o Ocidente de Roberto Fernández Retamar; e As Veias Abertas da América Latina de Eduardo Galeano, com a intenção de identificar os encontros e desencontros nas abordagens desses autores latino-americanistas
O Diálogo Intercultural como meio para garantir os Direitos Humanos dos Povos Indígenas
No full textThe present study examines the approach that the jurisprudence of the Inter-American Court of Human Rights adopts regarding communal property as a specific human right of indigenous communities and tribal peoples. The approach taken on this matter reveals an intercultural dialogue procedure carried out through prior, free, and informed consultation or consent. This dialogue is analyzed through diatopic hermeneutics, which provides the philosophical foundations justifying the implementation of this procedure, enabling the genuine protection of the human rights of indigenous peoples in the face of any state decision potentially affecting their rights. It is through this approach, based on cultural incompleteness, that we can disengage from our interpretative preconceptions about human rights and seek alternative sources allowing their adaptation to needs our culture might otherwise fail to recognize.En el presente trabajo se analiza el enfoque que la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos realiza respecto de la propiedad comunal como derecho humano específico de las comunidades indígenas y pueblos tribales. El abordaje realizado sobre este instituto devela un procedimiento de diálogo intercultural que se realiza a través de la consulta o consentimiento previo, libre e informada. Este diálogo se analiza bajo la hermenéutica diatópica que nos brinda los fundamentos filosóficos con los cuales se justifica la implementación de este procedimiento, el cual permite lograr una real protección de los derechos humanos de los pueblos indígenas frente a cualquier decisión estatal que potencialmente afecte sus derechos. Es a través de este enfoque, basado en la incompletitud cultural, que podemos desprendernos de nuestras raíces interpretativas sobre los derechos humanos y nos permite buscar otras fuentes que permitan el reacondicionamiento de los mismos frente a necesidades que nuestra cultura no nos permite reconocer.No presente trabalho, analisa-se a abordagem que a jurisprudência da Corte Interamericana de Direitos Humanos realiza em relação à propriedade comunal como direito humano específico das comunidades indígenas e povos tribais. A abordagem realizada sobre este instituto revela um procedimento de diálogo intercultural que ocorre através da consulta ou consentimento prévio, livre e informado. Esse diálogo é analisado sob a hermenêutica diatópica que nos oferece os fundamentos filosóficos com os quais se justifica a implementação deste procedimento, o qual permite alcançar uma real proteção dos direitos humanos dos povos indígenas diante de qualquer decisão estatal que potencialmente afete seus direitos. É através dessa abordagem, baseada na incompletude cultural, que podemos nos desprender de nossas raízes interpretativas sobre os direitos humanos e nos permite buscar outras fontes que permitam o realinhamento dos mesmos frente a necessidades que nossa cultura não nos permite reconhecer
Estopô Balaio, um caso de abordagem sócio-política engajada do Teatro Aplicado
No full textTheatre can play a social transformation role when used as a platform for empowering individuals who are critically engaged in such cultural practices. This article is part of a research conducted in 2021 on Estopô Balaio's work - a Brazilian collective theatre group that has worked in an under-represented community in São Paulo. This research aims to critically demonstrate how Applied Theatre (AT) can transform people's lives, empower individuals engaged in group activities, and build a sense of community and empathy. Moreover, two Brazilian authors, Paulo Freire (1970) and Augusto Boal (2019), were used as primary references. The methodology framework was chosen to depict how the research was conducted during the pandemic. The Brazilian cultural and social context during COVID-19 will be portrayed shortly to present the research problem and purpose.El teatro puede desempeñar un papel de transformación social cuando se utiliza como plataforma para empoderar a las personas que participan críticamente en tales prácticas culturales. Este artículo es parte de una investigación realizada en 2021 sobre la obra de Estopô Balaio, un grupo de teatro colectivo brasileño que ha trabajado en una comunidad subrepresentada en São Paulo. Esta investigación tiene como objetivo demostrar críticamente cómo el Teatro Aplicado (TA) puede transformar la vida de las personas, empoderarse en actividades grupales y generar un sentido de comunidad y empatía. Además, se utilizaron como referencias primarias dos autores brasileños, Paulo Freire (1970) y Augusto Boal (2019). El marco metodológico se eligió para representar cómo se llevó a cabo la investigación durante la pandemia. El contexto cultural y social brasileño durante la COVID-19 será retratado en breve para presentar el problema y el propósito de la investigación.O teatro tem o potencial de provocar transformação social quando usado como uma ferramenta para empoderar indivíduos que estão engajados criticamente em tais práticas culturais. Este artigo é parte de uma pesquisa de mestrado realizada em 2021 que utilizou o trabalho do Estopô Balaio - um coletivo de teatro brasileiro que tem atuado em uma comunidade da periferia de São Paulo. Esta pesquisa tem como objetivo demonstrar criticamente como o Teatro Aplicado (TA) pode transformar a vida das pessoas, capacitar indivíduos engajados em atividades em grupo e construir um senso de comunidade e empatia. Além disso, dois autores brasileiros, Paulo Freire (1970) e Augusto Boal (2019), foram utilizados como principais referências. Um recorte da metodologia foi escolhido para ilustrar como a pesquisa foi conduzida durante a pandemia. O contexto cultural e social brasileiro durante a COVID-19 será retratado brevemente para apresentar o problema e propósito da pesquisa
Planejamento educacional nos processos pedagógicos no âmbito da práxis formativa do educador crítico na escola
No full textThis study addresses the centrality of educational planning to achieve quality education. The goal is to explore collaboration among teachers, the relationship between planning and continuous improvement, and the importance of managerial ethics in school administration within the framework of recognizing the configurative praxis of collective imaginaries that break with the rationalistic perspective in institutions inherent to the neoliberal model. A qualitative approach is employed, analyzing academic texts and engaging in horizontal dialogue with education stakeholders who distance themselves from the traditional approach to educational planning. Findings highlight the need for curricular alignment, managerial efficiency, and continuous assessment for effective teaching. Managerial ethics and a willingness to learn emerge as fundamental for the collective transformation of educational institutions. In the discussion, the relevance of teacher collaboration, adaptability in planning, and ethics in resource administration is emphasized, conceived from the propositional fields of collaborative work within the community. Ultimately, it is underscored that educational planning is not only a continuous process but also an essential tool for inclusive, equitable, and quality education, which should be guided not by classical standards but by the collective needs and demands of social groups in comprehensive community life preparation.Este estudio aborda la centralidad de la planificación educativa para lograr una educación de calidad. El objetivo es explorar la colaboración entre docentes, la relación entre la planificación y la mejora continua, y la importancia de la ética gerencial en la administración escolar en el marco del reconocimiento de la praxis configurativa de imaginarios colectivos que rompan con la perspectiva racionalista en las instituciones propio del modelo neoliberal. Se emplea un enfoque cualitativo, analizando textos académicos y estableciendo dialogo horizontal con actores en educación que toman distancia del enfoque tradicional de la planificación educativa. Los hallazgos destacan la necesidad de la alineación curricular, eficiencia gerencial y evaluación continua para una enseñanza efectiva. La ética gerencial y la voluntad de aprender emergen como fundamentales para la transformación colectiva de las instituciones educativas. En la discusión, se enfatiza la pertinencia de la colaboración docente, la adaptabilidad en la planificación y la ética en la administración de recursos pensado desde los campos propositivos del trabajo colaborativo en comunidad. En última instancia, se subraya que la planificación educativa no solo es un proceso continuo, sino también una herramienta esencial para una educación inclusiva, equitativa y de calidad que no deben estar en función de los estándares clásicos sino de las necesidades y demandas colectivas de los grupos sociales en la formación integral para la vida en comunidad.Este estudo aborda a centralidade do planejamento educacional para alcançar uma educação de qualidade. O objetivo é explorar a colaboração entre professores, a relação entre o planejamento e a melhoria contínua, e a importância da ética gerencial na administração escolar, no contexto do reconhecimento da praxis configurativa de imaginários coletivos que rompam com a perspectiva racionalista nas instituições, própria do modelo neoliberal. Utiliza-se uma abordagem qualitativa, analisando textos acadêmicos e estabelecendo diálogo horizontal com atores na educação que se afastam da abordagem tradicional do planejamento educacional. As descobertas destacam a necessidade de alinhamento curricular, eficiência gerencial e avaliação contínua para um ensino eficaz. A ética gerencial e a vontade de aprender emergem como fundamentais para a transformação coletiva das instituições educativas. Na discussão, enfatiza-se a pertinência da colaboração docente, a adaptabilidade no planejamento e a ética na administração de recursos, pensado a partir dos campos propositivos do trabalho colaborativo em comunidade. Em última instância, destaca-se que o planejamento educacional não é apenas um processo contínuo, mas também uma ferramenta essencial para uma educação inclusiva, equitativa e de qualidade, que não deve estar vinculada aos padrões clássicos, mas sim às necessidades e demandas coletivas dos grupos sociais na formação integral para a vida em comunidade
Contextualização da Sociedade do Risco na realidade do trabalho online em Purwokerto, Java Central, Indonésia
No full textThis article aims to contextualize Ulrich Beck's thoughts, "Risk Society," regarding precarious digital work in Purwokerto, Central Java, Indonesia. Data was obtained through mixed methods involving forty data sources that carry out digital work of a precarious nature in the online transportation and freelance sectors. The finding of this article is that "Risk Society" can be contextualized through the modernization of the world of work through the gig economy and digital work. Furthermore, modernity also creates three traps in the form of deskilling in the reality of digital work, creating alienation on platforms and dependence on algorithms. Lastly, modernity also creates a reduction in the role of the state when a reflective nature does not accompany it.Este artículo tiene como objetivo contextualizar los pensamientos de Ulrich Beck, Sociedad del Riesgo, en relación con el precario trabajo digital en Purwokerto, Java Central, Indonesia. Los datos se obtuvieron a través de métodos mixtos que involucran cuarenta fuentes de datos que realizan trabajos digitales precarios en los sectores de apps de transporte y freelance. El hallazgo de este artículo es que la Sociedad del Riesgo puede contextualizarse a través de la modernización del mundo laboral mediante la economía gig y el trabajo digital. Además, la Modernidad también crea tres trampas en forma de descalificación en la realidad del trabajo digital, generando alienación en las plataformas y dependencia de algoritmos. Por último, la Modernidad también reduce el papel del estado cuando no se acompaña de una naturaleza reflexiva.Este artigo tem como objetivo contextualizar os pensamentos de Ulrich Beck, Sociedade do Risco, em relação ao trabalho digital precário em Purwokerto, Java Central, Indonésia. Os dados foram obtidos por meio de métodos mistos que envolvem quarenta fontes de dados envolvidas em trabalhos digitais precários nos setores de transporte online e freelancer. A descoberta deste artigo é que a Sociedade do Risco pode ser contextualizada por meio da modernização do mundo do trabalho através da economia gig e do trabalho digital. Além disso, a Modernidade também cria três armadilhas na forma de desqualificação na realidade do trabalho digital, gerando alienação nas plataformas e dependência de algoritmos. Por fim, a modernidade também reduz o papel do estado quando não acompanhada por uma natureza reflexiva
Decolonialidade e desenvolvimento na América Latina, algumas reflexões
No full textThe aim of this theoretical essay is to explore the conceptions of progress and development based on decolonial studies as a support to think about possibilities other for Latin America, as well as to present some of the contributions of Bem Viver in dialogue with the notion of possibilities other. Therefore, the theoretical exercise developed here establishes reflections from the decolonial perspective, approaching the conception of progress, historical movement from the perspective of development and the emergence of Bem Viver in Latin America. It affirms the need to think about other possibilities in front of the universal model of development that emphasizes the exploitation and intensive industrialization of nature, as well as guides the modes of production, economy, and social existence in Latin America. In the scenario of possibilities other, the conceptions of thought brought by decoloniality allied to the emergence of Bem Viver make it possible to advance in the detachment of the development perspective, allowing to aim for horizons other of production, economy and social existence based on solidarity and coexistence between society and nature.El objetivo de este ensayo teórico es explorar las concepciones de progreso y desarrollo a partir de los estudios decoloniales como soporte para pensar posibilidades otras para América Latina, así como presentar algunos de los aportes de Buen Vivir en diálogo con la noción de posibilidades otras. Por lo tanto, el ejercicio teórico aquí desarrollado establece reflexiones desde la perspectiva decolonial, abordando la concepción de progreso, movimiento histórico desde la perspectiva del desarrollo y el surgimiento del Buen Vivir en América Latina. Afirma la necesidad de pensar en posibilidades otras frente al modelo universal de desarrollo que enfatiza la explotación e industrialización intensiva de la naturaleza, así como orienta los modos de producción, economía y existencia social en América Latina. En el escenario de posibilidades otras, las concepciones de pensamiento traídas por la decolonialidad aliadas al surgimiento del Buen Vivir posibilitan avanzar en el desprendimiento de la perspectiva del desarrollo, permitiendo apuntar a horizontes otros de producción, economía y existencia social basados en la solidaridad y la coexistencia entre la sociedad y la naturaleza.O objetivo desse ensaio teórico é explorar as concepções de progresso e desenvolvimento a partir dos estudos decoloniais como suporte para pensar em possibilidades outras à América Latina, bem como apresentar algumas das contribuições do Bem Viver em diálogo a noção de possibilidades outras. Para tanto, o exercício teórico aqui desenvolvido estabelece reflexões a partir da perspectiva decolonial abordando a concepção de progresso, movimento histórico da perspectiva de desenvolvimento e a emergência do Bem Viver na América Latina. Afirma-se a necessidade de pensarmos em possibilidades outras frente ao modelo universal de desenvolvimento que acentua a exploração e industrialização intensiva da natureza, assim como orienta os modos de produção, economia e existência social na América Latina. No cenário de possibilidades outras, as concepções de pensamento trazidas pela decolonialidade aliadas a emergência do Bem Viver permitem avançar no desprendimento da perspectiva de desenvolvimento, permitindo almejar horizontes outros de produção, economia e existência social baseados na solidariedade e coexistência entre sociedade e natureza
A fenomenologia jurídica de Miguel Reale, um teórico da cultura
No full textMiguel Reale was a Brazilian jurist and a professor at USP's Law School. His specialty is to philosophically reflect on the bases of Law, and he is responsible for the discipline of Philosophy of Law. The philosopher vigorously combats naturalistic Law based on the "scientific" precepts that prevailed until 1940. Assimilating Kantian readings and the developments that these would assume in the interpretations of knowledge, Law, the norms would be founded from the duty to be, typical of the science of the spirit, and not according to the precepts of the natural sciences, disregarding the plane of culture. Taking the importance of Values, from Hartman and Scheler, rehabilitated by the last Husserl, added to the criticism from sociologists, historians, scientists and interpreters of Law, Reale will analyze the emergence of Law based on the importance of values, implying with norms and facts, configuring a conception of Law from the world of culture.Miguel Reale fue un jurista brasileño y profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de São Paulo. Especializado en reflexionar filosóficamente sobre los fundamentos del Derecho, fue responsable de la asignatura de Filosofía del Derecho. El jusfilósofo combatió de manera contundente el derecho naturalista fundamentado en los preceptos «científicos» predominantes hasta 1940. Asimilando lecturas kantianas y los desarrollos que estas asumirían en las interpretaciones del conocimiento, el derecho y las normas se fundamentarían a partir del deber ser —propio de la ciencia del espíritu— y no conforme a los preceptos de las ciencias naturales, desconsiderando el plano de la cultura. Teniendo en cuenta la importancia de los valores, de Hartmann y de Scheler, rehabilitados por el último Husserl, junto con las críticas de sociólogos, historiadores, científicos e intérpretes del derecho; Reale analizará el surgimiento de este, teniendo como base la importancia de los valores, implicándose con normas y hechos, configurando una concepción del derecho a partir del mundo de la cultura.Miguel Reale foi um jurista brasileiro e professor da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo. Tendo como especialidade refletir filosoficamente as bases do Direito, responsável pela disciplina de Filosofia do Direito, o jusfilósofo combate de forma contundente o Direito naturalista fundamentado sob os preceitos “científicos” reinantes até 1940. Assimilando leituras kantianas e os desdobramentos que essas assumiriam nas interpretações do conhecimento, o Direito, as normas iriam ser fundamentadas a partir do dever ser, típica da ciência do espírito, e não conforme os preceitos das ciências naturais, desconsiderando o plano da cultura. Tomando a importância dos Valores, de Hartmman e de Scheler, reabilitadas pelo último Husserl, somado às críticas de sociólogos, historiadores, cientistas e intérpretes do Direto, Reale vai analisar o surgimento deste tendo por base a importância dos valores, se implicando com normas e fatos, configurando uma concepção de Direito a partir do mundo da cultura
Reflexões sobre a noção de afetação pelo uso de canhões antigranizo na região produtora de abacates em Michoacán
No full textThe article reflects on the notion of affectation by the use of anti-hail cannons in the avocado strip of the state of Michoacán based on the complaints and denunciations made by various social actors such as peasants, farmers, ranchers, ranchers, who have felt affected by the use of anti granífugos devices used to protect the monoculture from possible damage caused by precipitation of ice. Among the damages reported, the alteration of the rain cycles and the decrease in rainfed maize agriculture stand out. These actors, however, face a scientificization of the damage, through which the damage agents delegitimize the damage despite the voice of those affected.El artículo reflexiona sobre la noción de afectación por el uso de cañones antigranizo en la franja aguacatera del Estado de Michoacán a partir de las quejas y denuncias realizadas por diversos actores sociales como campesinas, campesinos, ganaderas, ganaderos, que se han sentido afectados por el uso de los aparatos anti granífugos utilizados para proteger al monocultivo de posibles daños provocados por precipitaciones de hielo. Entre las afectaciones denunciadas, destacan la alteración de los ciclos de lluvia y la disminución de la agricultura maicera de temporal. Estos actores, sin embargo, se enfrentan a una cientifización de la afectación, a través de la cual los agentes de los daños deslegitiman las afectaciones a pesar de la voz de los afectados.Este artigo reflete sobre a noção de afetação decorrente do uso de canhões antigranizo na faixa produtora de abacates no Estado de Michoacán, com base em queixas e denúncias apresentadas por diversos atores sociais, tais como agricultoras, agricultores, pecuaristas, pecuaristas, que se sentiram prejudicados pelo uso dos dispositivos antigranizo empregados para proteger o monocultivo contra possíveis danos causados por precipitações de gelo. Entre as afetações denunciadas, destacam-se a alteração nos ciclos de chuva e a redução na agricultura de milho safrinha. No entanto, esses atores enfrentam uma cientifização da afetação, por meio da qual os agentes dos danos deslegitimam as afetações, apesar da voz dos afetados