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Spatial Rent Indices for Cities Around the World: A Comparison of Airbnb and Long-Term Rentals
No full textHousing rents are one of the most important and difficult elements of spatial cost of living comparisons. Difficulties arise from the lack of sufficiently detailed and harmonized data, especially at the international level. The emergence of Airbnb has created a valuable new source of internationally harmonized, micro-level rental data that circumvent these difficulties. In this paper, we combine hedonic regression and multilateral price index methods to construct an Airbnb spatial rent index for 60 cities across Europe, the Americas, Asia, Africa, and Australia. We then use this index to investigate four main issues: (i) How Airbnb rents differ across cities; (ii) The relationship between Airbnb and long-term rents; (iii) The role that rents play in determining spatial price differences across cities; (iv) The dependence of housing affordability comparisons on the extent to which rents are quality adjusted.
JEL C21; C43; L85; R31; R52; Z3
AI Literacy mit Serious Games : Das Planspiel Journalism_AI als partizipative Reflexionsmethode zur Förderung von Medienkompetenz / von Hödl, Elisabeth / Vorwort
No full textJahrbuch für Politik Steiermark 2025 / Poier, Klaus ; Stelzl-Marx, Barbara ; Dolezal, Martin ; Praprotnik, Katrin / Der Niedergang des amerikanischen Imperiums
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Project Repository Journal / Investigating interactions with the dead in early medieval Central and Eastern Europe from 5th to 8th centuries CE
No full textBitte wählen 101089324Version of recor
JRFM / Book Review - Christina Behler, Religion in der digitalen Gesellschaft : Wenn der Papst twittert …Bielefeld: transcript 2024, 354 pages,ISBN: 978-3-8376-7413-2 (Print), 978-3-8394-7413-6(e-book)
No full textLimina / Was bedeutet Frieden in postmodernen Zeiten? Versuch einer philosophischen Einholung
No full text„Zum ewigen Frieden“ – so titulierte Kant seine politische Utopie, die er aus den philosophischen Überzeugungen der Aufklärung entwickelte. Die Kernthese seiner Schrift lautet, dass sich im Namen der allgemeinen Vernunft ein Zeitalter proklamieren ließe, in dem Krieg nur mehr als antiquiertes Relikt in Erscheinung zu treten vermöge, Frieden hingegen als umfassender Zustand eintreten werde. Gespeist aus dem für die Aufklärung charakteristischen Fortschrittsglauben in Form einer Geschichtsphilosophie, in der sich nach und nach das Vernünftige gegen das Unvernünftige durchsetzen würde, entfaltet Kant paradigmatisch eine Vision, die sich in Rekurs auf den weiteren Verlauf der Geschichte nur als frommer Wunsch erweisen sollte. Es scheint, als sei die Aufklärung sowie die gesamte Moderne hinter ihren Ansprüchen zurückgeblieben. Ausgehend von den Traumata des letzten Jahrhunderts versucht die Postmoderne, das Moderne Denken damit zu konfrontieren und zu erneuern. Inwieweit sich daraus Impulse für ein gegenwärtiges Verständnis von Frieden ableiten lassen, will der vorliegende Beitrag untersuchen.A philosophical reflection Kant’s political utopia of “perpetual peace” is rooted in the philosophical convictions of the Enlightenment and proclaims that universal reason will usher in an age of universal peace that only recognises war as an antiquated relic. He paradigmatically lays out a vision arising from a philosophy of history in which reason eventually replaces unreason in line with Enlightenment’s belief in progress. A vision that shall prove itself to be wishful thinking. It appears that both the promise of the Enlightenment and the potential of the modern age failed in their realisation. Following the various traumas of the last century, postmodernism attempts to confront and revive modern ideas. This article sets out to investigate whether this may offer impulses for our current understanding of peace
Limina / Komplexes Friedens- und Wissenschaftsverständnis einer kritischenFriedensforschung
No full textGerade in Zeiten der multiplen Krise bzw. Polykrise sind die Ursachen und Lösungen von sozialen, wirtschaftlichen, zwischenstaatlichen und geopolitischen sowie ökologischen Problemen hochgradig komplex. Eine kritische Friedensforschung untersucht intersektionale Formen der Ungleichheit und Unterdrückung und versucht ihren normativen Auftrag zu realisieren. Daher ist ein integratives, komplexes, multiperspektivisches und analytisch breites Verständnis von Frieden und Wissenschaft notwendig, das an politikwissenschaftlichen Kategorien orientiert ist, aber inter- und transdisziplinär hierüber hinausgeht. Die unabhängige und mehrperspektivische Untersuchung systemischer Strukturen im Zusammenhang mit Krieg bzw. Frieden – so wird im Beitrag argumentiert – ist eine grundlegende Charakteristik der kritischen Friedensforschung.Particularly in this time of multiple crises or polycrisis, the causes and solutions for social, economic, international and geopolitical, as well as ecological problems are highly complex. Critical peace research investigates the intersectionality of inequalities and oppression, and seeks to realise its normative objective. This requires an integrative, complex, multi-layered and broad analytical understanding of peace and science that reflects categories of political science while simultaneously expanding and transcending their inter- and transdisciplinary boundaries. This impartial and multiperspective examination of systemic structures underlying war and peace is a fundamental characteristic of critical peace studies, as this article demonstrates
Limina / Frieden als ethische Verpflichtung? : Die Debatte am Beispiel des russisch-ukrainischen Krieges
No full textDieser Text diskutiert den Anspruch, der von Frieden als ethischer Verpflichtung ausgeht. Es geht um die Bemühungen, das jahrhundertealte Leitbild des gerechten Krieges durch jenes des gerechten Friedens zu ersetzen, wie sie etwa in der UNO-Charta oder den Dokumenten der Evangelischen Kirche Deutschlands zum Ausdruck kommen. Durch den russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine wird diese Maxime wie auch jede pazifistische Position auf eine schwere Probe gestellt. Während die einen angesichts des Krieges Gewaltfreiheit für obsolet erklären, gehen andere davon aus, dass der Leitsatz vom gerechten Frieden nach wie vor gültig ist. Was sich in den kontroversen Debatten jedenfalls zeigt, ist die Tatsache, dass alle Parteien vor ethischen Dilemmata stehen, die nicht aufgelöst werden können und die in jeder konkreten Situation ein neues Abwägen von richtig und falsch erfordern.This text discusses the claim that peace is an ethical obligation. It advocates for replacing the centuries-old model of a just war with that of a just peace, as adopted, for example, by the UN Charter or the Evangelical Church in Germany. Russia’s war of aggression against Ukraine puts this maxim along with any pacifist position to a severe test. While some declare non-violence obsolete in the face of this war, others remain firm in their belief in just peace as the guiding principle. These controversial debates illustratively demonstrate that all parties face ethical dilemmas that cannot be resolved and that require a constant reevaluation of what is right or wrong in every specific situation
