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Discovery-based learning in mathematics lessons : a teacher-centered study for adapting discovery-based learning to different learning needs and abilities
No full textAnknüpfend an das alltägliche Lernen durch Erfahrung stellt entdeckendes Lernen ein Unterrichtsprinzip dar, das seit mehr als fünfzig Jahren in den Fachdidaktiken diskutiert sowie in der Schulpraxis Verwendung findet. Darüber hinaus wird im Schuldiskurs die Berücksichtigung individueller Bedürfnisse bei Lernprozessen immer bedeutender. Daher ist es für Mathematiklehrpersonen essenziell, sich mit einer bedarfsgerechten Gestaltung von Entdeckungsprozessen auseinanderzusetzen. Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich dementsprechend mit der Fragestellung, welche Möglichkeiten und Realisierungen es gibt, entdeckendes Lernen an die unterschiedlichen Lernbedürfnisse und Fähigkeiten der Kinder und Jugendlichen anzupassen, sowie welche Einstellungen und Sichtweisen Lehrpersonen diesbezüglich haben. Zur Beantwortung der angeführten Forschungsfrage wurde im ersten Teil der Arbeit auf eine Literaturarbeit und im zweiten Teil auf leitfadengestützte Interviews mit Mathematiklehrpersonen hinsichtlich deren Umsetzungen und Überzeugungen zu differenziert-entdeckenden Lernprozessen zurückgegriffen. Auf Basis der Forschungsliteratur wurden die Ergebnisse der empirischen Studie abschließend diskutiert. Die Resultate zeigen, dass es viele Maßnahmen gibt, die eine Differenzierung und Individualisierung beim entdeckenden Lernen ermöglichen. Jene Möglichkeiten werden von den Probandinnen und Probanden in ihrem entdeckenden Mathematikunterricht bereits weitgehend umgesetzt, allerdings lassen die Ergebnisse der Literaturarbeit sowie der durchgeführten Interviews darauf schließen, dass mit ebendieser Umsetzung dennoch einige Herausforderung einhergehen, die es zu beachten gilt. Auch stellte sich heraus, dass eine erfolgreiche Realisierung der Verknüpfung der beiden Konzepte durch negative Beliefs von Lehrpersonen erschwert respektive verhindert werden kann. Daraus folgt, dass die Umsetzung eines bedürfnisorientierten Entdeckungsprozesses noch optimiert werden könnte.Following up everyday learning through experience, discovery-based learning is a teaching concept that has been discussed in subject-specific didactics and has been used in classroom practice for more than fifty years. In addition, the consideration of individual needs in learning processes is becoming increasingly important in the educational discourse. Therefore, it is essential for mathematics teachers to engage with the needs-based design of discovery-based processes. Accordingly, this thesis deals with the question of which possibilities and implementations there are for adapting discovery-based learning to different learning needs and abilities of children and adolescents, as well as what attitudes and views teachers have regarding these possibilities and implementations. To answer the stated research question, the first part of the thesis was based on a literature review, while the second part drew on semi-structured interviews with mathematics teachers concerning their implementation of and beliefs about differentiated discovery-based learning processes. Based on the research literature, the results of the empirical study were discussed in the final section. The results show that there are numerous measures that enable differentiation and individualisation in discovery-based learning. These possibilities have already been largely implemented by the participants in their discovery-based mathematics lessons. However, the findings of the literature review and the conducted interviews suggest that this implementation is nevertheless accompanied by certain challenges that need to be considered. It also emerged that negative beliefs held by teachers can hinder or even prevent the successful realisation of the connection between the two concepts. It follows that the implementation of a need-oriented discovery-based process could still be optimised.Anja StelzlEnthält Literaturverzeichnis auf Blätter 126-135Masterarbeit Universität Graz 2025Zusammenfassungen auf Deutsch und Englisc
Reflexionen zur Ethik : Seminarband 2
No full textgesammelt und editiert von Roman WernerEnthält LiteraturangabenEnthält Seminararbeiten von Studierende
Limina / Was heißt Kindheit? : Philosophische, kulturwissenschaftliche und theologische Perspektiven
No full textYearbook of the Society for 18th Century Studies on South Eastern Europe / Klosteraufhebungen in Innerösterreich – ein Überblick
No full textEmperor Joseph II.'s ecclesiastical reforms were also to have a lasting effect on the religious landscape of Inner Austria. The state's intervention in ecclesiastical structures, in everyday religious life with the reduction of public holidays, the prohibition of pilgrimages and even regulations on the amount of effort permitted in church activities, were countered by religious tolerance for members of non-Catholic and non-Christian religious communities and, in particular, the expansion of a nationwide network of parishes. However, clerical communities that were not dedicated to schools, education or nursing had no place in the enlightened state. In Carinthia, for example, after the abolition of the monasteries by Joseph II, there were only the women's convents of the Elisabethines and Ursulines and thus communities whose task was nursing and teaching. In the Habsburg hereditary lands of Styria, Carinthia and Carniola alone, 65 convents were abolished between 1782 and 1790. Only a few were later resettled, including the Carinthian monastery of St. Paul with monks from the imperial abbey of St. Blasien (Schwarzwald) in 1809. The convent of the Styrian monastery of St. Lambrecht received permission to resume monastic life under Francis II/I in 1802. This article describes the economic situation of selected convents in Inner Austria on the eve of the Josephinian abolitions. It also touches on topics that have so far received less attention in research, such as the handling of the archives of the abolished communities or the careers of the religious after the abolition of their communities. The Habsburg rulers used the proceeds from the dissolution of individual women's religious communities to endow noble ladies' convents. The Josephinian state church remained influential until well into the 19th century, particularly for state officials. Restrictive state church policy made it difficult to found new sites. From the 1840s onwards, special support was given by the bishops to those women's communities that were active in apostolic or charitable work
JRFM / Trends, Challenges and Developments in Jewish Latin American Film
No full textThis article surveys the specialized field of Jewish Latin American film, detailing its foundational years, current challenges and potential future developments. Beginning with the field’s origins and early pioneering work, it tracks how scholars have addressed Jewish representation in Latin American cinema, underscoring milestones such as the emergence of interdisciplinary approaches and comparative studies. The article presents the challenges and opportunities that the field faces, including difficultiesin accessing films, the impact of global streaming platforms on academicresearch and assessment of the role of women in film. By highlighting future research directions, the discussion offers insight into how Jewish Latin American film can deepen our understanding of cultural, religious and social dynamics, both within the region and in a global context. It concludes that despite being a focused research area, Jewish Latin American film has the potential to significantly contribute to the broader field of religion, film and media by expanding the scholarly focus to cover a region that has often been marginalized in global academic discourse
JRFM / Song Review - The Beatles, “Now and Then” : 1967–1970 (2023 Edition), Apple Records / EMI /Universal Music Group, UK 2023
No full textLimina / Kindheit heute und ihre Erforschung
No full textDer vorliegende Beitrag verfolgt das Ziel, einen theoretischen Rahmen für die Erforschung von Kindheit zu entfalten. Dies geschieht in drei Schritten: von möglichen Perspektiven auf Kindheit über zentrale Charakteristika von Kindheit hin zu einer Heuristik, um Kindheit als (soziales) Konstrukt zu verstehen. Vertieft wird das durch die Darstellung des komplexen Wandels von Kindheit in Bezug auf drei zentrale Ebenen: Familie, Bildung und Digitalisierung. Im letzten Teil synthetisieren wir die theoretischen Erkenntnisse hinsichtlich Kindheit als Strukturmuster und denbeobachtbaren Wandel von Kindsein und bieten daran anschließend einen methodologischen Denkraum für die Forschung zu und über Kindheit an.Childhood today and Childhood Studies This article aims to build a theoretical framework for childhood studies. In three steps, it opens up potential perspectives of childhood, outlines recognized characteristics of childhood and finally provides a heuristics of childhood as a (social) construct. Going further, the changing complexities of childhood are highlighted within three central contexts: family, education and digitisation. The third and final part synthesises the theoretical insights on childhood into structural patters, as well as the observed changes of being a child, to propose a methodological space for researching childhood
Österr. Religionspädagogisches Forum / Rassismuskritik intersektional gedacht : Konturen einer diskriminierungskritischen Religionspädagogik
No full textDas Phänomen ‚Rassismus‘ umfasst verschiedene Ebenen (z. B. historische,individuelle, ideologische, strukturelle) und Aspekte (z. B. Ideologie, Macht, Diskurs).Gleichzeitig rücken andere Diskriminierungsformen (z. B. Sexismus, Klassismus) aus dem Fokus. Ausgehend von einer Klärung der Konzepte von Rassismusund Diskriminierung werden Wechselwirkungen und strukturelle Bedingtheit von Diskriminierung(en) in den Blick genommen. Dies führt zum Konzept ‚Intersektionalität‘,das für Religionspädagogik reflektiert und als übergreifend diskriminierungskritischePerspektive unter Einbezug von ‚Religion‘ als Differenzkategorie profiliert wird. Basierend auf zwei religionspädagogischen, empirischenStudien wird das Potenzial einer solchen Perspektive für die Religionspädagogikverdeutlicht und ausblickend auch für Religionsunterricht konturiert.The phenomenon of ‘racism’ encompasses various levels (e. g. historical, individual,ideological, structural) and aspects (e. g. ideology, power, discourse). At the same time, other forms of discrimination (e. g. sexism, classism) are shifting out of focus. Starting from a clarification of the concepts of racism and discrimination, interactions and structural conditions of discrimination(s) are taken intoaccount. This leads to the concept of ‘intersectionality’, which is reflected forreligious education and profiled as an overarching discrimination-critical perspectiveincluding ‘religion’ as a category of distinction. Based on two empirical studies in religious education, the potential of such a perspective is clarified and outlined prospectively for religious education
Österr. Religionspädagogisches Forum / ‚Opfer‘ – Strukturierung eines herausforderndenLerngegenstands
No full textFür eine weiterführende Gestaltung von kompetenzorientierten Lernwegen zumschillernden Themenbereich ‚Opfer‘ ist eine differenzierte Strukturierung des Lerngegenstands erforderlich. Mit der Entwicklung eines Modellrahmens wird die Vielfalt an theologischen Konzepten zu diesem Thema sicht- und bearbeitbar gemacht. Dafür werden Opfermodelle aus dem theologischen Diskurs generiert, für den alltagsweltlichen Kontext weiterentwickelt und um Modelle, die sich aus Perspektiven juveniler Schüler*innen ergeben, erweitert. Damit ist ein Analyseinstrumentarium für gegenwärtige Schwerpunktsetzungen der Opferthematik inTheologie und Alltagswelt und eine Grundlage für didaktische Entscheidungen gegeben.A differentiated structuring of the learning subject is necessary for the further design of competence-oriented learning paths on the diverse topic of ‘Opfer’. By developing a model framework, the diversity of theological concepts on this topic is made visible and workable. For this purpose, models of Opfer are generated from the theological discourse, further developed for the everyday context and expanded to include models that arise from the perspectives of adolescent students. This provides an analytical tool for current emphases on the subject of‘Opfer’ in theology and everyday life and a basis for didactic decisions
