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Reseña de CRISTOBAL KAY y LEANDRO VERGARA-CAMUS (comp) (2018) La cuestión agraria y los gobiernos de izquierda en América Latina. Campesinos, agronegocio y neodesarrollismo
No full textDisponible en <http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20180608115610/La_cuestion_agraria.pdf>ARK: ark:/s25251635/2bylpggm
Auge y expansión de los sistemas de intermediación laboral en la reestructuración de las cadenas agroalimentarias
Get PDFIn Latin America there is a revival of labor intermediation systems, apparently linked to their ability to enhance labor flexibility, reduce labor management costs and neutralize class conflicts. Based on reviews of literature in this regard, it is interesting to problematize three topics related to this boom: a) the operation of labor intermediation systems in the field of production and the outsourcing of services for agribusiness; b) its ability to dissipate disadvantages of job fragmentation; and c) the dissemination of business cultures and conflict deterrence. In the search for answers, we will try to identify limits and contradictions in the current behavior of labor intermediaries in rural areas, to rethink if there are possible counterweights.En América Latina hay un resurgimiento de los sistemas de intermediación laboral, al parecer vinculado con su capacidad para potenciar la flexibilidad laboral, reducir los costos de la gestión de la mano de obra y neutralizar los conflictos de clase. Con base en la revisión de literatura al respecto interesa problematizar tres tópicos relacionados con dicho auge: a) la operación de los sistemas de intermediación laboral en el ámbito de la producción y la terciarización de servicios para la agroempresa; b) su capacidad para disipar desventajas de la fragmentación del trabajo; y c) la difusión de las culturas empresariales y disuasión conflictual. En la búsqueda de respuestas, se tratará de identificar limites y contradicciones en el actual comportamiento de los intermediarios laborales en el medio rural, para repensar si hay contrapesos posibles. ARK: ark:/s25251635/hn76lbq2
Multinacionales y organización sindical: centralización, monopolio y prácticas antisindicales en la industria de gases industriales
Get PDFThis article describes the characteristics of the chemical and petrochemical industry in Argentina, the process of concentration and centralization of the production of the branch of gases at a global and national level and the characteristics of the central houses of Linde, Praxair and Air Products of Argentina. From this description, the process of union organization or reorganization of the workers that occurred in these three establishments between 2005 and 2011 and the consequent employer response is analyzed.En este articulo se describen las caracteristicas de la industria quimica y petroquimica en la Argentina, el proceso de concentración y centralización de la producción de la rama de en los niveles global y nacional y las caracteristicas de las casas centrales de Linde, Praxair y Air Products de Argentina. A partir de esta descripción se analiza el proceso de organización o reorganización gremial de los trabajadores que se dio en estos tres establecimientos entre 2005 y 2011 y la consecuente respuesta patronal
(Des)herederos/as del trabajo. Transiciones laborales de los/as jóvenes peruanos/as en Córdoba, Argentina
Get PDFFrom an ethnographic fieldwork carried out during the period 2012-2015, the article discusses the trajectories of a group of young Peruvian people residing in the suburbs of the city of Cordoba, Argentina. From the intersectional approach’s contributions it analyzes the way in which they are incorporated into the work of their families; from caring roles up to those kind of jobs in which men must participate, jobs that happen to coincide with their father’s work due to the fact that they are associated with male gender. In addition, it shows how young people learn their parents’ work (related to the construction, textile and care) especially because that is what they do at home. Finally it reflects the way in which these trajectories reveal that the reconfiguration of the labour market and the increase of inequalities lead to the labour insertion of these young people stop being thought as a change in their occupations, that is to say from students to workers but as a long labour transition period that most of the times begins during the schooling process. These early work experiences are often found as an unpleasant inheritance by these young people, so much so that they question it and in fact, carry out different strategies in order to modify it.A partir de un trabajo de campo etnográfico realizado durante el periodo 2012-2018, el articulo aborda las trayectorias de jóvenes provenientes de Perú que residen en barrios ubicados en la periferia de la ciudad de Córdoba, Argentina. Puntualmente, y desde los aportes del enfoque interseccional, analiza el modo en que los/as jóvenes se incorporan al trabajo de sus familias: desde los roles asignados al cuidado, hasta aquellas tareas en las que deben colaborar los varones, que en ocasiones coinciden con los trabajos de sus padres o trabajos masculinos. A su vez, muestra cómo los/as jóvenes aprenden los trabajos de sus padres y madres (albañileria, textil, cuidado), en especial porque son aquellos trabajos que realizan en sus casas. Finalmente, se muestra la manera en que estas trayectorias expresan los modos en que la reconfiguración del mercado de trabajo y el aumento de las desigualdades llevan a que la inserción laboral de los/as jóvenes deje de ser pensada como un estado, en donde se pasa de una situación (la educación) a otra (el trabajo), para convertirse en un largo proceso de transición laboral que muchas veces se inicia durante el proceso de escolarización. Estas primeras experiencias laborales suelen ser resistidas por los/as jóvenes. De esta manera, se muestra como son ellos/as quienes constantemente ponen en tensión esa herencia, la cuestionan y llevan a cabo una serie de estrategias para modificarla
Magia vs. religión: ¿una tensión resuelta? La apropiación de la magia en un espacio juvenil masorti
Get PDFThis article analyzes how in a masorti youth space of the Ciudad Autónoma de Buenos Aires, there was a circulation of speeches and practices with different logics. There was a confluence between magic and religion in the appropriation of the spirituality bearing in mind that the masorti movement historically has put aside the popular religiousness. For it, it was chosen a qualitative methodology with an interpretive approach. Through the description of different speeches and ritual experiences obtained by participant observation, it could be concluded that the dichotomist categories magic-religion of the classic sociology could not explain the new processes of the postmodern era.En este articulo se analiza cómo en un espacio juvenil del movimiento judio conservador/masorti de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires circulan discursos y prácticas con lógicas diferentes. Se observa una confluencia entre magia y religión en la apropiación de lo espiritual teniendo en cuenta que el movimiento masorti históricamente se ha caracterizado por dejar de lado saberes vinculados con la religiosidad popular. Se utilizó una metodologia cualitativa con enfoque interpretativo. Por medio de la descripción de diferentes discursos y experiencias rituales obtenidas por observación participante se concluye que dichas categorias dicotómicas de la sociologia clásica se disuelven y dan cuenta de nuevos procesos, propios de la posmodernidad
La utopia de una familia misionera: cuerpos, misión y modernidad adventista entre los moqoit del Chaco
No full textIn this paper we aim to address a series of relationships between Adventists and an extended family of Moqoit people from the southwest of the Province of Chaco during the 1950s. We will explore how Adventists, driven by their specific ethos, sought not only to propagate their dogmas among the Moqoit, but all their "lifestyle", understood as an inescapable expression of one's own sanctity. In addition, we propose to address their practices and representations of the extraordinary expressions of sacred power. Last but not least, we will analyze how the differences with the previous ideas of the moqoit constituted an insurmountable task that prevented this incipient missionary enterprise from prospering.En este trabajo nos proponemos abordar una serie de vinculos entre los adventistas y una familia extensa de aborigenes moqoit del suroeste de la provincia del Chaco durante la década de 1950. Exploraremos cómo los adventistas, impulsados por su ethos especifico, buscaron no sólo propagar sus dogmas entre los moqoit, sino todo su "estilo de vida", entendido como expresión ineludible de la propia santidad. Además, nos proponemos abordar sus prácticas y representaciones de las expresiones extraordinarias del poder sagrado. Finalmente buscaremos dar cuenta de cómo las diferencias con las ideas previas de los moqoit constituyeron un escollo insalvable que impidió que este incipiente emprendimiento misionero prosperara
De la Congregación a la Fraternidad Misionera: las ‘Religiosas del Huerto’ en el post concilio
Get PDFThis article seeks to describe and analyze, from a methodological approach that combines in-depth interviews and analysis of published and unpublished documents, the transformations that produced conciliar renewal and Third World theology in woman´s religious life. Based on the analysis of the case of a group of members of the ‘Congregación Hermanas de la Caridad de las Hijas de Maria Santisima del Huerto’, who in their ‘preferential option for the poor’ undertook life experiences inserted in small communities located in different provinces of Argentina. It is concluded that the actions of religious women had a disruptive and political nature, and that the involvement in the public sphere led them to promote community processes in poor rural populations (peasant and indigenous). In addition, their action gained special dynamism among the indigenous women of the Argentine Chaco. Together with them, they favored organizational and identities processes that allowed indigenous women to begin to transcend the domestic and community sphere socialize their needs and learn their rights as indigenous and as women.Este articulo busca describir y analizar, desde un enfoque metodológico que combina entrevistas en profundidad y análisis de documentos éditos e inéditos, las transformaciones que la renovación conciliar y la teologia tercermundista propiciaron en la vida religiosa femenina. Se analiza el caso de un grupo de integrantes de la Congregación Hermanas de la Caridad de las Hijas de Maria Santisima del Huerto, quienes en su "opción preferencial por los pobres" emprendieron experiencias de vida en pequeñas comunidades de diversas provincias de Argentina. Se concluye que las acciones de las religiosas fueron de carácter disruptivo y politico, y que el involucramiento y la participación en la esfera pública las condujo a promover procesos organizativos comunitarios en poblaciones rurales pobres (campesinas e indigenas). Además, su acción cobró especial dinamismo entre las mujeres indigenas del Chaco argentino. En conjunto favorecieron procesos organizativos e identitarios que permitieron que las indigenas comenzaran a trascender el espacio doméstico y comunitario, socializaran sus necesidades y se capacitaran en sus derechos como indigenas y como mujeres
Dinâmicas de terras, expansão do agronegócio e financeirização da agricultura: por uma sociologia das transformações agrárias
Get PDFThe central argument in this paper rests on the idea that the current process of "modernization of agriculture" cannot be understood, as part of the literature would suggest, as an extension, intensification and deepening of the model that prevailed during the 1960s and 1970s. Nor can it be explained with the lenses, concepts and terms in use at that time and in the following years, even if updated in light ofcontemporary technological and financial innovations. This reasoning applies both for the mechanisms triggered by interpretations that corroborate what became conventionally known as "theory of agricultural modernization" as well as for the analyses that are critical of that model, focusing instead on qualifying the modernizing process as "conservative", "forced", "painful", etc. The current model, referred to as "agribusiness", seems no longer linked to the national/regional development model, given the nature of internationalization and financialization of the enterprise. This implies a need for new analytical categories to enable understanding in the realm of the Social Sciences, and re-scales the dynamics around land appropriation.El argumento central que guía este artículo se basa en la idea de que el actual proceso de "modernización agraria" no puede entenderse, como pretende parte de la literatura actual, como una extensión, intensificación o profundización del modelo existente durante las décadas de 1960 y 1970, ni puede explicarse con las claves de lectura, conceptos y nociones vigentes en aquel momento y en años posteriores, aunque se actualice a la luz de las innovaciones tecnológicas y financieras presentes en la actualidad. Este razonamiento se aplica tanto a los mecanismos utilizados por las interpretaciones que corroboraron lo que se ha dado en llamar la "teoría de la modernización agraria" como a los análisis críticos de este modelo, que utilizan palabras como "conservador", "forzado", "doloroso", etc. para adjetivar este proceso modernizador. El modelo en curso, bajo el nombre de "agronegocio", ya no parece estar vinculado a la idea de un proyecto de desarrollo nacional/regional, dado su carácter mucho más internacionalizado y financierizado, lo que ha exigido nuevas categorías analíticas para comprenderlo dentro de las ciencias sociales y ha situado las dinámicas de apropiación de la tierra en un nuevo nivel.O argumento central que orienta esseartigo funda-se na ideia de que o atual processo de "modernização da agricultura" não pode ser compreendido, como quer parte da literatura corrente, como uma extensão, intensificação e aprofundamento do modelo existente durante as décadas de 1960 e 1970, nem tampouco explicado pelas chaves de leitura, conceitos e noções então vigentes no periodo e nos anos subsequentes, mesmo que atualizado í luz das inovações tecnológicas e financeiras presentes no momento atual. Esse raciocinio vale tanto para os mecanismos acionados pelas interpretações que corroboraram aquilo que se convencionou chamar de "teoria da modernização agricola" bem como pelas análises criticas a esse modelo, apostando na adjetivação desse processo modernizador por meio de palavras como "conservadora", "forí§ada", "dolorosa", etc.O padrão em curso, sob a alcunha do "agronegócio", parece não se vincular mais í uma ideia de projeto nacional/regional de desenvolvimentodado seu caráter muito mais internacionalizado e financeirizado, o que tem exigido novas categorias analiticas para sua compreensão no âmbito das Ciências Sociais e recolocado a dinâmica das formas de apropriação de terras em outros patamares
La producción de alteridades en politicas públicas para la (in)empleabilidad: una aproximación antropológica a politicas de empleo en San Carlos de Bariloche, Argentina
Get PDFThe article analyzes the implementation of public employment policies in the Labor Directorate of the Municipality of San Carlos de Bariloche. Articulating the ethnographic approach with the analysis of regulations, management documents and speeches, the article investigates the ways in which, through the processes of implementation of public employment policies that focus on strengthening the employability of people, new forms of alterity are produced. Particularly, the article analyzes those alterities and subjectivities implicitly derived from such processes, which give rise to what we call the production of unemployable subjects.El articulo analiza la implementación de politicas públicas de empleo en la Dirección de Trabajo del Municipio de San Carlos de Bariloche. Articulando el enfoque etnográfico con el análisis de normativas, documentos de gestión y discursos, el articulo indaga los modos en los que, mediante los procesos de implementación de las politicas públicas de empleo que ponen el foco en el fortalecimiento de la empleabilidad de las personas, se producen nuevas formas de alteridad. Particularmente, el articulo analiza aquellas alteridades y subjetividades implicitamente devenidas de tales procesos, que dan origen a lo que denominamos como la producción de sujetos inempleables