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Ateos, agnósticos y creyentes sin religión. Análisis cuantitativo de los sin filiación religiosa en la Argentina
The 1960 National Population Census registered that 1,6% of the Argentine population was unaffiliated. This proportion reached 18,9% in 2019, consolidating the unaffiliated as the first religious "minority" that even surpasses the evangelicals. The purpose of this article is to analyze some characteristics of the population that declares itself without religious filiation, paying special attention to the diversities that emerge within this group. As the studies of this population have not been frequent in Latin America, this article will set out a quantitative analysis of the segment of the population that presented the largest growth during the last decades. Focusing on the beliefs, practices and attitudes towards relevant topics of the public agenda will allow us to show a complex process that integrates individuals taking distance from religious institutions without losing their religiosity -believers without religion- with situations of no religious belief -atheists and agnostics. We will show that though all individuals within this group share a distance from institutionalized religious practices, they are not a homogeneous segment in terms of socio-demographic characteristics or attitudes towards topics of the public agenda. We will, therefore, identify the diversity of educational, generational, gender and residential situations this segment presents. The data analyzed was taken from Mallimaci, Esquivel, Giménez Béliveau & Irrazábal (2019) second National Survey of Religious Beliefs and Attitudes in Argentina.Mientras que el Censo Nacional de Población de 1960 registró que el 1,63% se declaraba sin religión en la Argentina, en 2019 el guarismo alcanzó el 18,9%. Este dato implica que los aqui denominados "sin filiación religiosa" se consolidan como la primera minoria "religiosa" del pais, superando incluso al porcentaje de evangélicos. En este articulo analizaremos las caracteristicas de la población que se declara sin filiación religiosa, prestando especial atención a las diversidades emergentes en su interior. Dado que los estudios de la franja poblacional que afirma no identificarse con religión alguna han sido infrecuentes en Argentina, emprenderemos un análisis cuantitativo del segmento de la sociedad que más ha crecido en las últimas décadas. Preguntarnos por las creencias, prácticas y actitudes frente a temas de agenda pública de este segmento poblacional nos permitirá mostrar un proceso complejo que integra distanciamiento de las instituciones religiosas sin pérdida de religiosidad -creyentes sin religión institucional- con situaciones de increencia religiosa -agnósticos y ateos. Mostraremos que si bien los individuos que componen este segmento comparten una distancia de todo encuadre institucionalizado de prácticas religiosas, no estamos frente a un sector homogéneo en términos socio-demográficos. Describiremos, entonces, variables educativas, etarias, de género y lugar de residencia asi como las percepciones, prácticas y actitudes frente a cuestiones de agenda pública. Los datos analizados fueron recuperados del dataset Mallimaci, Esquivel, Giménez Béliveau & Irrazábal (2019) Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina. ark:/s18537081/a8l4p2vi
Las prácticas religiosas de la población argentina
This article aims to explore religious practices within Argentine society based on the Second National Survey of Religious Beliefs and Attitudes in Argentina, conducted in 2019. The focus of the study is to explore the frequency in which people engage in different religious practices. Among those ones relieved, "pray" and "to attend mass or to the celebration of a cult" stand out as the most relevant, and are analysed among other variables such as religious affiliation, region and gender. Certain religious practices are selected in order to design a psychometric measure that gauges religious practices in Argentine population.El presente articulo pretende dar cuenta de las prácticas religiosas realizadas por la población residente en argentina a partir del análisis de los datos de la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina que se llevó a cabo durante el 2019. El punto de partida son interrogantes referidos a la realización de determinadas actividades religiosas y a la frecuencia con que las personas las llevan a cabo. Entre las prácticas religiosas que han sido relevadas, se destacan "rezar u orar" y "asistir a misa o a la celebración de un culto", las cuales se cruzan con las variables adscripción religiosa, región y género. Se seleccionan distintas practicas con el objeto de confeccionar un instrumento psicométrico que contribuya a la indagación de las prácticas religiosas en el contexto argentino. ark:/s18537081/c14cfd6d
Salud y creencias en Argentina: saberes, decisiones y demandas
This article analyzes the data on health and beliefs that emerge from the Second National Survey on Religious Beliefs and Attitudes in Argentina (2019). From a perspective of the sociology of beliefs and religions, we will present the data on the level of importance of consulting religious specialists for health reasons. Then, we will focus on the different beliefs and religious affiliations that are mobilized, abandoned or are indifferent to the suffering of different diseases. We address the issue of the disease management strategies drawn from the consultations - taking into account both their exclusionary relationships, and of complementarity- that people who responded do or say they prefer when they go through various health problems. Finally, we will analyze how these beliefs and religious affiliations influence or not when defining positions around controversial issues, such as euthanasia, or issues on the public health agenda, such as the legalization of marijuana and the sanction of the law of voluntary termination of pregnancy.Este articulo analiza los datos sobre salud y creencias que surgen de la Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina (2019). Desde una perspectiva de la sociologia de las creencias y las religiones, presentaremos los datos sobre el nivel de importancia de la consulta a especialistas religiosos por motivos de salud. Luego, haremos foco en las diferentes creencias y pertenencias religiosas que se movilizan, se abandonan o resultan indiferentes frente al sufrimiento de distintas enfermedades, en las estrategias de gestión del padecimiento trazadas a partir de las consultas -atendiendo tanto a sus relaciones de exclusión, como de complementariedad- que las personas que respondieron hacen o dicen preferir cuando atraviesan diversos problemas de salud. Por último, analizaremos cómo estas creencias y pertenencias religiosas inciden o no a la hora de definir posiciones en torno a asuntos controversiales, como la eutanasia, o temas de agenda de salud pública, como la legalización de la marihuana y la sanción de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. ark:/s18537081/kb7rdvcf
De la Torre, Renée y Cristina Gutiérrez Zúñiga (2017). Mismos pasos y nuevos caminos. Transnacionalización de la danza conchero azteca
Reseña de la obra Mismos pasos y nuevos camino de las autoras, Renée de la Torre y Cristina Gutiérrez Zúñiga.Aborda desde un enfoque transnacional un fenómeno contemporáneo inserto en las dinámicas de movilidad cultural. Se trata de la transnacionalización de la danza conchero azteca. Una obra que reúne 10 añoz de trabajo, observación y análisis
Transformaciones económico-organizativas de la tradición textil pewenche en el escenario neoliberal: estudio de caso de las tejedoras de la agrupación textil Aywiñ Domoche de Butalelbun, Alto Biobio, Chile
This article analyzes the organizational-economic transformation of pewenche’s weave tradition of textile association of weavers Aywiñ Domoche of Butalelbun community under a neoliberal scenario. Interest on the subject comes under a previous investigation, where we were able to see several transformations of weave tradition in the territory reflected in the results, emerging concern to study this practice in the context that favors these transformations. Hence, the need to focus this study over how the neoliberal scenario influences the transformations that occurred in textile practice and how this propitiated the formulation of collective strategies of identity resistance of the community in the context of a dynamic transition between the traditional and the modern. This study was involved qualitative approach methodology and ethnographic design, in which we carry out participant observation in the territory, a focus group and semi-structured interviews with the weavers of the group. In this way, through the text, aspects of the neoliberal system and its ability to influence the ways of life of the communities are developed, deepening the economic-organizational transformations of the pewenche textile tradition, that we evidence through the exercise of thinking the textile production within the framework of different generations, making a genealogy of the practice using as mediator the oral storytelling of the weavers of the group.El articulo aborda las transformaciones económico-organizativas de la tradición textil pewenche de la agrupación Aywiñ Domoche de la comunidad de Butalelbun, en el escenario neoliberal. El interés proviene de una investigación anterior, en cuyos resultados evidenciamos diversas transformaciones de la tradición textil, surgiendo asi la preocupación por estudiar esta práctica en el contexto que propicia dichas transformaciones. De alli la necesidad de centrar este estudio en el escenario neoliberal, asumiendo que influye directamente en las transformaciones acontecidas en la práctica textil y a su vez en la formulación de estrategias colectivas de resistencia identitaria de la comunidad, en el contexto de un tránsito dinámico entre lo tradicional y lo moderno. El estudio utiliza una metodologia de enfoque cualitativo y diseño de tipo etnográfico, con observación participante en el territorio, un grupo focal y entrevistas semi-estructuradas a las tejedoras de la agrupación. De este modo, en el transcurso del texto se desarrollan aspectos del sistema neoliberal y su capacidad de influir en las formas de vida de las comunidades, se profundiza en las transformaciones económico-organizativas de la tradición textil pewenche que evidenciamos mediante el ejercicio de pensar la producción textil en el marco de distintas generaciones y se hace una genealogia de la práctica usando como mediador el relato oral de las tejedoras de la agrupación
Las representaciones de los migrantes chilenos en el discurso de la Iglesia norpatagónica (Argentina) en el marco del conflicto del Beagle (1977-1985)
A fines de la década del setenta, la disputa por la delimitación del canal Beagle abrió una etapa en las relaciones entre Argentina y Chile signada por una tensión creciente que estuvo a punto de derivar en una guerra. En este marco, el articulo propone analizar la forma en que la Iglesia norpatagónica interpeló en la escena pública los discursos que construian a Chile como "vecino expansionista". Comenzaremos recorriendo la prensa regional con el objetivo de dar cuenta de las caracteristicas y la circulación de dichos discursos para abordar luego la forma en que lo confrontó la Iglesia argentina. Finalmente, nos centraremos en el análisis de las intervenciones públicas de Iglesia norpatagónica para identificar su singularidad al momento de antagonizar con las representaciones xenófobas que circularon profusamente por la región con mayor presencia de migración chilena en el pais. Entre las principales conclusiones del trabajo se destaca que frente al binarismo guerra-paz que construye la confrontación entre el discurso nacionalista territorial y el clerical, la Iglesia Norpatagónica se inscribe en este último pero desde una perspectiva propia que introduce al migrante chileno como actor central del drama que acechaba. Palabras claves: Iglesia- Norpatagonia- Beagle- Discursos [1] Este trabajo es una versión corregida y ampliada de la ponencia presentada en el Congreso de la Asociación de Estudios Latinoamericanos, realizado en la ciudad de Barcelona, España entre los dias 23 y 26 de mayo de 2018
Ordenamiento territorial, politicas de planificación vial y gestión de cuencas hidricas en Pampa del Indio, provincia del Chaco (Argentina)
During the last decades, policies for territorial planning and watershed management have been implemented in Pampa del Indio, a locality in the province of Chaco, Argentina. These policies -from the linkage of government agencies and international funding agencies- are implemented in the territory with the explicit objective of increasing productivity and marketing of the agricultural and livestock sector. In this article we propose to describe a road project and a water project, both financed by the World Bank and implemented by the different levels of government in the above-mentioned locality. To do so, we will focus on the policies carried out in the territory, from a critical perspective that takes into account that both the planning and implementation of the projects in many cases tend to ignore the local issues and the rights of indigenous peoples.Durante las últimas décadas, en Pampa del Indio, localidad situada en la provincia del Chaco (Argentina), se vienen implementando politicas destinadas al ordenamiento territorial y la gestión de cuencas. Las mismas -a partir de la vinculación de organismos gubernamentales y agencias de financiamiento internacional- se ejecutan en el territorio con el objetivo explicito de aumentar la productividad y comercialización del sector agricola ganadero. En este articulo nos proponemos describir dos proyectos (uno vial y otro hidrico) financiados por el Banco Mundial y ejecutados por los diferentes niveles de gobierno en la localidad aqui estudiada. Para ello nos centraremos en las politicas realizadas en el territorio, desde una mirada critica que tiene en cuenta que tanto el planeamiento como la implementación de los proyectos tienden a ignorar en muchos casos las problemáticas locales y los derechos de los pueblos indigenas. ark:/s25251635/arktwsul