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    Presentación. Mutaciones y reconfiguraciones en el mundo del trabajo a partir de la expansión del Covid-19

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    ark:/s25912755/nor31s8s

    Investigación cuantitativa del fenómeno religioso en Chile: ¿cómo y quienes?

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    A través de esta nota breve se busca retratar la investigación cuantitativa sobre el fenómeno religioso en Chile contemporaneo. Para ello, se realiza una revisión histórica de las principales instituciones e investigadores que han realizado el intento de medir las dimensiones subjetivas y objetivas de la religión en nuestro pais.A partir de esta revisión, se busca identificar los principales desafios que tiene la investigación del fenómeno religioso en Chile. En este sentido, se realiza una critica a la escasa utilización de datos cuantitativos en perspectiva histórica, y el énfasis dado solamente a aquellos aspectos subjetivos, medidos a través de encuestas de percepción, con énfasis en las encuestas desarrolladas a partir de la década de los noventa.Se plantea la necesidad de recuperar una valiosa herencia de investigación cuantitativa existente desde finales del siglo XIX, que alcanzó hacia mediados del siglo XX una complejidad digna de atención.Finalmente, se plantean algunas ideas para recuperar este importante legado histórico, y alternativas para ponerlas a disposición de un emergente campo de investigación de la religión en Chile

    El vudú es un mal contra el que hay que combatir. Socio-historia de un discurso de denigración

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    Para muchos haitianos el vudú evoca la encarnación del mal. Para algunos representa incluso un chivo expiatorio que sirve para explicar el subdesarrollo del pais y los desastres naturales que asolan a las familias. Para otros el vudú es sinónimo de asesinatos rituales, antropofagia y hechiceria. Hasta 1987, el Código penal consideraba al vudú como una expresión de la superstición, a la que habia que condenar. Como resultado, la iglesia católica llevó a cabo varias campañas anti-superstición con el fin de erradicar este sincretismo afroamericano. De igual manera, desde hace unos cincuenta años aproximadamente, este sincretismo ha sido objeto de repetidos embates por parte de las corrientes evangélicas. Este articulo se basa en un examen tanto de las producciones discursivas de las élites politicas haitianas como de las posiciones de los grupos religiosos cristianos con respecto al vudú. Busca identificar las principales razones de esta hostilidad y las recientes actitudes de apertura hacia el respeto de esta forma de religiosidad

    ¿En qué y en quiénes confiamos? Opiniones politicas y autonomia individual en la Argentina actual

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    This article analyzes institutional trust levels and the agreement on statements about religion, sexuality and the role of the State in nowadays Argentine. It takes into account socio-demographic variables –sex, age, education and region- and with positions on abortion and drugs-, in order to look into imaginaries and ideological tensions. With this aim it uses data from Second National Survey on Religious Beliefs and Attitudes in Argentina. Results show that young people with a higher educational level trust less in all institutions, while older and less-educated people trust more. Besides, those who oppose abortion and drugs legalization have higher trust levels in general and specifically in institutions related with order and security. For their part, those in favor trust less and have more confidence in institutions related to politics. Finally, opinions on religion and sexuality make more reasonable to talk about ideological tensions rather than closed profiles.Este articulo analiza los niveles de confianza institucional y el grado de acuerdo en torno a afirmaciones ligadas a la religión, la sexualidad y el rol del Estado en la Argentina actual. A partir de su cruce con variables sociodemográficas –sexo, edad, nivel educativo y región- y con posturas acerca de la legalización del aborto y las drogas, indaga en imaginarios y representaciones que expresan tensiones ideológicas subyacentes. Para ello utiliza los datos de la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina. El análisis muestra que quienes tienen un mayor nivel educativo y son más jóvenes confian menos y quienes tienen un menor nivel educativo y mayor edad confian más en general en todas las instituciones. Asimismo, quienes se oponen a la legalización del aborto y las drogas tienden a confiar más en general y a hacerlo más en instituciones ligadas al orden y a la seguridad y quienes apoyan su legalización confian menos y lo hacen más en instituciones politicas. Por su parte, las opiniones sobre temas de religión y sexualidad permiten hablar de tensiones ideológicas antes que de perfiles cerrados. ark:/s18537081/iul87ism

    Profesores-investigadores de la UAM-I, consecuencias de la evaluación docente y el control por medio del sistema de estimulos y becas

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    In this article, the reader will be able to find the results of a master’s research that was interested in analyzing the academic work of the Autonomous Metropolitan University- Iztapalapa (UAM-I) professors-researchers. This from a work perspective, where an attempt was made to characterize how the scholarship stimulus system works as a control mechanism over the work process. This system has been perfected thanks to the new digital platforms, which facilitate the processes teacher’s evaluation for institutions. To build information, we used reports, press releases, and previous research, but the most important were the stories of the teacher-researchers. Through them, it was possible to know a multiplicity of strategies of resistance against the control that is sought to exert through institutional times and research results linked to salary.En este articulo se encuentran los resultados de una investigación de maestria que analiza el trabajo académico de los profesores-investigadores de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa (UAM-I) desde una mirada laboral, que trató de caracterizar la manera en que el sistema de estimulos y becas funciona como un mecanismo de control sobre el proceso de trabajo. Este sistema se ha perfeccionado gracias a las nuevas plataformas digitales, que facilitan a las instituciones los procesos de evaluación docente. Para construir información se recurrió a informes, notas periodisticas, investigaciones precedentes, pero lo más importante fueron los relatos de los profesores-investigadores. A partir de ellos se pudo conocer una multiplicidad de estrategias de resistencia como respuesta al control que se busca ejercer por medio de tiempos institucionales y resultados de investigación vinculados con el salario

    La subjetividad de clase en los movimientos sociales por la vivienda. Análisis etnográfico del movimiento vecinal y las luchas antidesahucios en el Estado español

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    A substantial part of academic debates deal with the prevalence or disappearance of the class subject in the current context of neoliberal globalization. This article incorporates theoretical and empirical elements into this discussion, paying attention to a social movement that develops outside the traditional frameworks of the class struggle. Specifically, a comparative and ethnographic analysis is presented on the constitutive process of class subjectivity through the movement for housing in the Spanish State. This process can be defined from two different periods: the neighborhood struggles of 1970 and the anti-eviction organizations of the last decade. Both the Neighborhood Associations and the Platforms for People Affected by Mortgages will be the reference organizations for epistemic reflection. Starting from the following question: what phenomena of collective identity are discovered when the actors of said social movements are investigated? A systematized historiographic review and an exhaustive ethnographic field work are carried out. This has allowed us to analyze different experiences and common narratives, which converge in a latent phenomenon: the constitution of class subjectivity.Una parte sustancial de los debates académicos giran en torno a la prevalencia o desaparición del sujeto de clase en el contexto actual de globalización neoliberal. El presente articulo incorpora ingredientes teóricos y empiricos a dicha discusión, y lo hace al amparo de un movimiento social que se desarrolla fuera de los marcos tradicionales de la lucha de clases. En concreto, se presenta un análisis comparativo y etnográfico sobre el proceso constitutivo de subjetividad de clase a través del movimiento por la vivienda en el Estado español, sucedido éste en dos periodos distintos: las luchas vecinales de 1970 y las organizaciones antidesahucios de la última década. Tanto las Asociaciones Vecinales como las Plataformas de Afectados por la Hipoteca serán las organizaciones de referencia para la reflexión epistémica. Partiendo de la siguiente pregunta: ¿qué fenómenos de identidad colectiva se descubren cuando se investiga a los actores senti-pensantes de dichos movimientos sociales?, se realiza una revisión historiográfica sistematizada y un trabajo de campo etnográfico exhaustivo. Esto ha permitido analizar diferentes experiencias y narrativas comunes, que a su vez convergen en un fenómeno latente: la constitución de la subjetividad de clase

    Trabajo mediado por tecnologias digitales: sentidos del trabajo, nuevas formas de control y trabajadores ciborg

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    Presentación

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    "La culpa es de …": mal y violencia entre creyentes católicos en México

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    A partir de una investigación en una provincia mexicana con altos indices de violencia asociados con delincuencia organizada y tráfico de drogas, se analizaron las interpretaciones sobre las experiencias de violencia de creyentes católicos que participaban en iniciativas de la Iglesia católica asociadas al binomio violencia/paz. Teóricamente, el trabajo se ubica en la tradición de la sociologia interpretativa y se interesa por las disposiciones con las que determinadas personas encuentran respuestas religiosas y desde ahi dan sentido a sus prácticas. A partir de una metodologia combinada con trabajo etnográfico realizado intensivamente entre 2013 y 2017 y de manera esporádica entre 2018-2019, asi como entrevistas para el análisis de habitus, el articulo recupera los casos en los que "el mal" emergió como una interpretación sobre las causas de la violencia. Se presentan los casos de miembros de movimientos laicales asociados con el catolicismo emocional, que significan el mal como una fuerza sobrenatural; y de movimientos laicales de conservadurismos religiosos que asocian el mal con una fuerza estructural e ideológica. Para ambos casos se aborda la lógica de las interpretaciones, asi como las estrategias diferenciadas que se despliegan a partir de ellas

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