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Tensiones teórico-prácticas en la incorporación de los hombres en el trabajo de prevención primaria de la violencia de género
Get PDFThis paper examines both the theoretical tensions, and those that exist between theory and practice regarding the incorporation of men in the primary prevention of gender based violence work. The analysis is based on a critical literature review of theoretical, empirical and practical articles, from mainly English-speaking countries. The article explores the definition of gender violence that is dealt with in these works and the role of masculinities as a cause of violence. Moreover, various elements that facilitate and hinder interventions with men in primary prevention are also analyzed. There are different tensions that arise and are discussed in the article. The consequences of these tensions include: a reduced definition of gender-based violence that excludes violence between men and against LGBTIQ+ people, a tendency to binarize gender-based violence as a phenomenon that affects only heterosexual and cisgender couples, an emphasis on individual aspects of men over a social transformation of masculinities, and lastly, an absence of interventions promoted and financed by states through specific social policies. The results presented contribute to systematizing knowledge that is generally scattered in the literature and proposals are made to reduce, and hopefully reverse these tensions.El articulo examina tensiones teóricas y aquellas que se dan entre teoria y práctica, respecto a la incorporación de hombres en el trabajo de prevención primaria de la violencia de género, encontradas a partir de la revisión critica de articulos teóricos, empiricos y prácticos, principalmente en el mundo de habla inglesa. Se indaga en la definición de violencia de género de estos trabajos y en el papel de las masculinidades como causa de la violencia. Se analizan también diversos elementos que facilitan y obstaculizan las intervenciones con hombres en la prevención primaria. Se encuentran distintas tensiones que se discuten en el articulo. Entre las consecuencias de estas tensiones destacan: una definición reducida de la violencia de género que excluye la violencia entre hombres y hacia las personas LGBTIQ+, una tendencia a binarizar la violencia de género como fenómeno que afecta solo a parejas heterosexuales y cisgénero, un énfasis en aspectos individuales de los hombres por sobre una transformación de las masculinidades y una ausencia de intervenciones promovidas y financiadas por los estados a través de politicas sociales especificas. Estos resultados contribuyen a sistematizar saberes que generalmente se encuentran dispersos en la literatura y se entregan propuestas para reducir y revertir estas tensiones. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/kkfhj30c
La construcción del ser intelectual: reflexiones personales sobre violencia, autocoacción emocional y producción intelectual
Get PDFIn this paper are described the results of a personal revision of how male violence is present in my scientific research and in my intellectual work. It is suggested the model of Pierre Bourdieu about making a self-analysis of our scientific work, combined with Carles Feixa's proposal of making an autoethnography, and the proposal of Rivera and Rivera to analyze the studies of masculinities in the academic field in Mexico. By exposing my position, as a local anthropologist, from a decolonial point of view and the need of reflexivity on my intellectual production with a gender perspective, I describe how, the exercise of identifying my violence against women, changes my way of being a man and my intellectual work. The objective is to make a revision of the intellectual work emphasizing emotional reflexivity with gender perspective.Se presentan una serie de reflexiones personales sobre cómo la violencia masculina está presente en mis investigaciones cientificas y en mi producción intelectual. Se parte de la propuesta de Pierre Bourdieu de un autosocioanálisis de nuestro trabajo cientifico, combinada con la propuesta de Carles Feixa de una autoetnografia desde la antropologia y de la necesidad enunciada por Rivera y Rivera de un análisis de los estudios de masculinidades en el ámbito académico en México. Mediante la exposición de mi postura de antropólogo local desde una visión descolonial y de la necesidad de la reflexividad sobre mi producción intelectual con perspectiva de género, describo cómo a partir de la identificación del ejercicio de mis violencias contra las mujeres y de la decisión de trabajarlas en un grupo de hombres, cambia mi forma de ser hombre, lo que me ha permitido ser autocritico con mi producción intelectual. El objetivo es trazar los elementos básicos de una reflexividad emocional desde la perspectiva de género acerca de la construcción del ser intelectual. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/ialtarac
Covid-19, teletrabajo y cuidados: impacto en la vida de las mujeres profesionales de Argentina
Get PDFThis article is the result of an exploratory research on telework and care during the period in which the mandatory social isolation measure is applied, sanctioned by the Argentine government as a health policy in the face of the advanceof covid-19. Based on data obtained with techniques such as surveys and interviews with women who telework and care for women in Argentina during 2020, there is evidence of the necessary debate about not legislating in favor of this modality of remote work as if it were a new labor paradigm, when in fact it is a flexible way of working and minimizing employer costs, as well as a hybrid mechanism between paid and unpaid work that womensolve with daily care and domestic work in the face of the crisis of the hetero-patriarchal capitalist order. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/t6qawg3gjEl presente articulo es resultado de una investigación exploratoria sobre teletrabajo y cuidados durante el periodo en que se aplica la medida de aislamiento social obligatorio, sancionada por el gobierno argentino como politica sanitaria ante el avance del covid-19. A partir de datos obtenidos con técnicas como encuestas y entrevistas a mujeres que efectúan teletrabajo y cuidados en Argentina durante 2020, se evidencia el necesario debate acerca de no legislar en favor de esta modalidad de trabajo remoto como si se tratara de un nuevo paradigma laboral, cuando en verdad resulta un modo de trabajo flexible y minimizador de costos patronales, asi como un mecanismo hibrido entre trabajo pago y no pago que resuelven las mujeres con cuidados y trabajos domésticos diarios ante la crisis del orden capitalista heteropatriarcal. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/t6qawg3g
Las bases sociales de la protesta en torno al aborto en la Argentina reciente
Get PDFThe social protest about the legalization of induced abortion represents one of the most massive mobilization processes in recent Argentina. The purpose of this article is to characterize the dynamics of recent protests in favor of or against the right to abortion in terms of social movement and to account for its social compositions. The hypothesis that guides us argues that these configure a protest cycle marked by a dynamic of movement and social countermovement. The mobilized bases express a fissure ordered mainly by conceptions of the world, and not on pre-existing political or class cleavages. The methodological strategy combines the use of an events catalog and survey research.La protesta social en torno a la legalización de la Interrupción Voluntaria del Embarazo representa uno de los procesos de movilización más masivos de la Argentina reciente. Este articulo tiene como objeto caracterizar en términos de movimiento social la dinámica de las protestas recientes a favor y en contra del derecho al aborto y dar cuenta de sus composiciones sociales. La hipótesis que nos guia sostiene que éstas configuran un ciclo signado por una dinámica de movimiento y contra-movimiento social. Las bases movilizadas expresan una fisura ordenada principalmente por concepciones del mundo y no por los clivajes politicos o de clase preexistentes. La estrategia metodológica combina utilización de catálogo de eventos e investigación por encuesta. ark:/s18537081/4q772a47
Los sacerdotes renovadores bahienses. Trayectorias y sociabilidades en el cruce entre la religión y la politica en tiempos de efervescencia social (1968-1975)
Get PDFThe aim of this article is to reconstruct and to analyse the experience of a group of priests of the Archdiocese of Bahia Blanca, who, in the sixties and seventies, recognised themselves in the ecclesiastical aggiornamento and even with the liberation theology. In particular, it focuses on the trajectories of the participants, their meeting spaces and the nets that were articulated on the fields of liberationist catholicism, the several links they had with the Movement of Priests for the Third World (MSTM), their relations with the hierarchy and their religious-political practices. Who were these presbyters? What were their fields of pastoral action? What were the links they established amongst themselves? How were they a group? What theological and pastoral ideas brought them together? Why only a few of them belonged to the MSTM? What public initiatives they shared when they tried to "embody" their Christian commitment? These are a handful of the questions that order this reflection. A qualitative methodology is used for this paper; and several sources, oral, written and visual, are compared.El trabajo se propone reconstruir y analizar la experiencia de un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Bahia Blanca que en las décadas de 1960 y 1970 se identificaron con el aggiornamento eclesial e, incluso, con las teologias de la liberación. En particular, pone el foco en las trayectorias de los actores, sus espacios de encuentro y las redes que articularon en los ámbitos del catolicismo liberacionista, los diversos modos en los que se vincularon con el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM), sus relaciones con la jerarquia y sus prácticas religioso-politicas. ¿Quiénes eran esos presbiteros? ¿Cuáles eran sus ámbitos de acción pastoral? ¿Qué lazos establecieron entre si? ¿En qué medida constituyeron un grupo? ¿Qué concepciones teológicas y pastorales los acercaron? ¿Por qué solo algunos integraron el MSTM? ¿Qué iniciativas públicas compartieron en el intento por "encarnar" su compromiso cristiano? Estos son algunos de los interrogantes que vertebran la reflexión. Para este abordaje, se utiliza una metodologia cualitativa y se confrontan diversas fuentes -orales como escritas y visuales-. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/rugw5vmy
La precarización de la vejez: trabajo y desigualdades en las experiencias de las y los trabajadores mayores de limpieza del Metro de la Ciudad de México
Get PDFThis paper analyzes the intersection between old age and labor among the elderly workers employed by outsourcing firms in the cleaning service of the Mexico City subway. This study is based on a qualitative methodology, with an ethnographic perspective and interviews with 16 senior workers ranged between 60 and 87 years old. It analyzes how precariousness was constructed in this workplace, and how processes of structural inequalities –class, gender and age-- constrained elder workers to extend their working lives indefinitely in a neoliberal context characterized by social vulnerabilities, dismantled labor rights and the absence of an elderly care system. It explores how they experience the conditions of the sanitation work and the meaning they forge around it and their lives. Age inequality operates in the labor market as one additional accumulated disadvantage that fuels relationships of exploitation and oppression. Elderly workers are dismissed from work when they are considered unproductive, but the neoliberal labor market reintegrates them as available and exploitable workers stuck in a precarious state. A precariousness of old age emerges: life circumstances framed in economic insecurity, social uncertainty, lack of care and labor exploitation.Este articulo aborda el entrecruzamiento entre vejez y trabajo a partir de las y los trabajadores mayores subcontratados en el servicio de limpieza del Metro de la Ciudad de México. Con base en un enfoque cualitativo y un diseño de tipo etnográfico, realizado con 16 trabajadores mayores de entre 60 y 87 años, analiza cómo se construyó la precariedad en ese espacio laboral, y cómo los procesos de desigualdad estructural -de clase, género y edad- han presionado a las y los mayores a extender indefinidamente su vida productiva, en un contexto neoliberal de desprotección social, desmantelamiento de los derechos laborales y ausencia de un sistema público de cuidados hacia las personas mayores. El articulo examina cómo las y los trabajadores mayores experimentan las condiciones laborales del trabajo de limpieza, y los sentidos que construyen en torno a él y a sus vidas. La desigualdad etaria opera en el mercado laboral; se suma a una espiral de desventajas acumuladas que alimentan relaciones de explotación y opresión. Las y los trabajadores mayores son descartados del trabajo cuando se considera que su fuerza de trabajo perdió valor productivo, pero el mercado de trabajo neoliberal los reintegra como trabajadores disponibles y explotables en los circuitos de la precariedad. Se produce una precarización de la vejez: circunstancias de vida enmarcadas en la inseguridad económica, la incertidumbre social, el déficit de cuidados y la explotación laboral. ark:/s25912755/4buii767
Vulnerabilidade e visibilidade nas imagens do trabalho durante a pandemia: qual o valor do essencial?
Get PDFhttp://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/wae2r29puhttp://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/wae2r29p
Sobre o protagonismo dos carregadores em tempos de COVID-19, no contexto da feira do aí§ai, em Belém (Brasil)
Get PDFThis photoethnographic essay "talks" about the protagonism of the work of some social actors in Belém, who, even in the face of uncertainty and vulnerability, contribute significantly to the continuity of the tradition of eating aí§ai in Belém and its metropolitan region in times of pandemic of the new Coronavirus. They are: the workers who carry aí§ai, whose importance is revealed in the work functions they perform every night in the context of the Aí§ai fair, in Belém do Pará, amid the uncertainties and vulnerabilities imposed by Covid-19, as shown in the images that follow.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/soyskswnjEste ensaio fotoetnográfico "fala" sobre o protagonismo do trabalho de alguns atores sociais belenenses, que, mesmo diante de incertezas e vulnerabilidade, contribuem significativamente para a continuidade da tradição de comer aí§ai em Belém e sua região metropolitana em tempos de pandemia do novo Coronavirus. São eles: os trabalhadores carregadores de aí§ai, cujas importâncias se revelam nas funções laborais que desempenham todas as noites no contexto da feira do Aí§ai, em Belém do Pará, em meio í s incertezas e vunerabilidades impostas pelo Covid-19, conforme mostram as imagens que seguem.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/soyskswn
Mundanidad y desplazamiento: la mirada de los adventistas sobre la modernidad (Valdivia, Chile)
Get PDFThis article explores the relationship between modernity and religion through the discourses of members of the Seventh-day Adventist Church in southern Chile. The research is located in Valdivia, a city characterized by religious plurality, and seeks to know the definitions and characteristics that the believers themselves attribute to the phenomenon of modernity. From a qualitative approach that incorporates the analysis of the life cycle of believers, discourses are collected that show a tensioned vision of modernity. The notions of worldliness and displacement, proposed by the interviewees themselves, allow us to reflect on their life experiences. Believers develop a valuation of modernity that does not remain static, but becomes complex by virtue of the changes they experience throughout their lives. A posture of indocility is manifested in the face of a world that is conceived as dangerous for life in faith but which also offers possibilities of partial integration. It is, in short, a nexus between personal transformations, group norms and external pressures whose analysis contributes to ground and enrich the old, though never finished, problematization of the relationship between modernity and religion.El presente articulo explora la relación entre modernidad y religión a partir de los discursos de miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Dia en el sur de Chile. La investigación se sitúa en Valdivia, ciudad caracterizada por la pluralidad religiosa, y busca conocer las definiciones y caracteristicas que los propios creyentes atribuyen al fenómeno de la modernidad. A partir de una aproximación cualitativa que incorpora el análisis del ciclo vital de los creyentes, se recogen discursos que dan cuenta de una visión tensionada de la modernidad. Las nociones de mundanidad y desplazamiento, propuestas por los propios entrevistados, nos permiten una reflexión con base en sus experiencias vitales. Los creyentes desarrollan una valoración de lo moderno que no permanece estática, sino que se torna compleja en virtud de los cambios que experimentan a lo largo de su vida. Se manifiesta una postura de indocilidad frente a un mundo que es concebido como peligroso para la vida en la fe, pero que también ofrece posibilidades de integración parcial. Es, en suma, un nexo entre transformaciones personales, normas grupales y presiones externas cuyo análisis contribuye a aterrizar y enriquecer la vieja, aunque nunca acabada, problematización de las relaciones entre modernidad y religión. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/dnn0gcbs
Marcos para repensar el camaruco desde el relato educativo: la experiencia de Demetrio Fernández (1923-1930)
Get PDFThe camaruco or Nguillatun are, for the Mapuche people, a ceremony in which affections, commitments and alliances are recreated. Although for many years and through certain simplified translations the camaruco has tended to be characterized exclusively as a religious ceremony, these spaces contain a complexity of meanings that combine spirituality, politics, belonging and kinship. Far from trying to try a definition of these encounters, we propose to analyze the camauro from a particular narrative, that of the teacher Demetrio Fernández, who was appointed to a school in Patagonia, in the region of Chacay Huarruca in the lands of Longko José Cañumil and his people, where he was invited to participate in this ceremony. From an ethnographic approach from historical sources, the participation of this particular experience will be taken up again to reflect on the relationship between the teachers and the Mapuche communities settled in the territories in which they were sent and to analize the way in which, within the framework of the Camaruco, Mapuche people reinterpret and negotiate their present and their future, as well as their relationship with the State. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/bhi2ks7aqLos camaruco o Nguillatun son, para las personas mapuche, ceremonias en las que se recrean afectos, compromisos y alianzas. Si bien durante muchos años, y por medio de ciertas traducciones simplificadas, se ha tendido a caracterizar el camaruco exclusivamente como una ceremonia religiosa, estos espacios contienen una complejidad de sentidos que conjugan la espiritualidad, la politica, la pertenencia y el parentesco. Lejos de intentar ensayar una definición de estos encuentros, nos proponemos analizar el camaruco desde una narrativa en particular, la del maestro Demetrio Fernández, designado en una escuela en la región de Chacay Huarruca de la Patagonia, en las tierras del longko José Cañumil y su gente, donde fue invitado a participar de esta ceremonia. Desde un abordaje etnográfico de fuentes históricas, la participación en el camaruco se retoma tanto para reflexionar sobre la relación entre los maestros y las comunidades mapuche asentadas en los territorios a los que fueron enviados, como para indagar la forma en la que las personas mapuche reinterpretan y negocian en el marco de los camarucos su presente y su devenir, asi como su relación con el Estado. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/bhi2ks7a