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"Lo que pensamos como religiosidad individual es indisolublemente social". El marco conceptual de la religión en la vida cotidiana desde Estados Unidos
Get PDFNancy Ammerman describes her trajectory into the sociology of religion as "eclectic". A Yale Ph.D., her research addressed a wide arc of religious experience including conservative Christianities, congregations, and, most recently, the role of religion in everyday life. She published numerous books - listed throughout the interview - and her work received awards from the Society for the Scientific Study of Religion and the American Sociological Society. In addition, she was president of the Society for the Scientific Study of Religion in 2004 and 2005; of the Religion section of the American Sociological Society in 2000 and 2001, and of the Association for the Sociology of Religion in 1995 and 1996. At Boston University she served as Chair of the Department of Sociology from 2007-2013, Director of Graduate Studies in 2009, and Dean of Social Sciences from 2015-2018, when she retired.Nancy Ammerman describe su trayectoria hacia la sociologia de la religión como "ecléctica". Doctorada en Yale, en sus investigaciones abordó un amplio arco de experiencias religiosas que incluye cristianismos conservadores, congregaciones y, recientemente, el papel de la religión en la vida cotidiana. Publicó numerosos libros -que se enumeran a lo largo de la entrevista- y su trabajo fue premiado por la Sociedad por el Estudio Cientifico de la Religión y la Sociedad Americana de Sociologia. Además, fue presidenta de la Sociedad por el Estudio Cientifico de la Religión en 2004 y 2005; de la sección Religión de la Sociedad Americana de Sociologia en 2000 y 2001, y de la Asociación por la Sociologia de la Religión en 1995 y 1996. En la Universidad de Boston se desempeñó como Jefa del Departamento de Sociologia entre 2007 y 2013, Directora de Estudios de Posgrado en 2009 y Decana de Ciencias Sociales entre 2015 y 2018, cuando se retiró. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/grt4owhu
Do direito à alimentação à o Bom Comer. Notas para uma questão agrária do século XXI
No full textAgroextractivism and its effects on the enjoyment and access tofood in developing countries populations, is, without a doubt, a post-pandemic issue that urgently needs to reconceptualize, in the light of the devastating effects of COVID 19 on the population with food and nutritional deficiencies derived from the imbalance in the agri-food production chain , in the current context of the globalisation of commodities: food from here, there and nowhere, which arrives at our table without food and cultural identity, and with questionable nutritional value. Through a descriptive analysis, bibliographic content related to agroextractivism, published from 2000 to 2020, was analyzed, seeking to recognize its impact on the food systems of indigenous peasant communities in Mexico, the Caribbean and the Southern Cone, considering the effects on the biodiversity of the ecosystems of the communities and agricultural knowledge, climate change, and the enjoyment of the right to food and the access to it.. As a result of this literature review, newconceptual elements were found, recognizing the right to food as a peasant human right; and Good Eating as the agri-food worldview of the peasant communities of the indigenous peoples of Latin America. In addition, the right to food and Good Eating are proposed as emerging epistemic paradigms for the study and analysis of the agrarian question of the XXI Century.El agroextractivismo y sus efectos en el disfrute y acceso a los alimentos en las poblaciones de los paises en vias de desarrollo es, sin duda, un tema post pandemia que urge reconceptualizar a la luz de los efectos devastadores del COVID 19 en la población con carencias alimentarias y nutricionales derivadas del desequilibrio en la cadena de producción agroalimentaria, en el actual contexto de la globalización de los commodities: alimentos de aqui, de allá y de ninguna parte, que llegan a nuestra mesa sin identidad alimentaria y cultural, y con un cuestionable valor nutricional. Mediante un análisis descriptivo se analizó contenido bibliográfico relacionado con el agroextractivismo, publicado del 2000 al 2020, procurando reconocer su impacto en los sistemas alimentarios de comunidades campesinas indigenas en México, el Caribe y el Cono Sur, considerando las afectaciones a la biodiversidad de los ecosistemas de las comunidades y saberes agricolas, al cambio climático, y el goce y acceso al derecho a la alimentación. Como resultado de esta revisión bibliográfica, se hallaron elementos conceptuales novedosos, reconociendo el derecho a la alimentación como un derecho humano campesino; y al Buen Comer como la cosmovisión agroalimentaria de las comunidades campesinas de los pueblos indigenas de Latinoamérica. Además, el derecho a la alimentación y el Buen Comer se plantean como paradigmas epistémicos emergentes para el estudio y análisis de la cuestión agraria del siglo XXI.
O agroextrativismo e seus efeitos sobre o desfrute e o acesso aos alimentos nas populações dos países em desenvolvimento é, sem dúvida, uma questão pós-pandêmica que precisa ser reconceitualizada à luz dos efeitos devastadores da COVID 19 sobre a população com deficiências alimentares e nutricionais derivadas do desequilíbrio na cadeia de produção agroalimentar, no contexto atual da globalização das commodities: alimentos daqui, dali e de lugar nenhum, que chegam às nossas mesas sem identidade alimentar e cultural e com valor nutricional questionável. Por meio de uma análise descritiva, foi analisado o conteúdo bibliográfico relacionado ao agroextrativismo, publicado de 2000 a 2020, buscando reconhecer seu impacto nos sistemas alimentares de comunidades camponesas indígenas no México, no Caribe e no Cone Sul, considerando os efeitos sobre a biodiversidade dos ecossistemas e do conhecimento agrícola das comunidades, as mudanças climáticas e o gozo e o acesso ao direito à alimentação. Como resultado dessa revisão da literatura, foram encontrados novos elementos conceituais, reconhecendo o direito à alimentação como um direito humano dos camponeses; e o Bom Comer como a cosmovisão agroalimentar das comunidades camponesas dos povos indígenas da América Latina. Além disso, o direito à alimentação e o Bom Comer são paradigmas epistêmicos emergentes para o estudo e a análise da questão agrária no século XXI
Áreas rurais de difícil acesso e geração de informações geográficas rurais, Chicamole, Hidalgo, México
No full textThe problem regarding the inaccurate generation of rural cartographic information collected by Geographic Information Systems (GIS) according to public institutions in Mexico must be corrected. The obtaining of data provided by the National Institute of Statistics and Geography (INEGI) revealed some inconsistencies in the downloading of information from the electronic portal of that Institution, which can be fully corrected. The information is not accurate according to the level of detail in terms of scale, something that directly affects the possible solutions to the territorial problems existing in rural communities in Mexico, due to the fact that several researchers and scholars of the subject use information from the aforementioned electronic portal, because of its importance at national level as a pioneer institution in terms of generating geographic data throughout the Mexican Republic. The solution to the previous problem is the generation of effective and accurate empirical and academic work. An example of the correction of errors observed throughout this article according to INEGI data, is the obtaining of geographic information of the town Chicamole, since being an area of difficult access due to various geomorphological issues is understandable the error that occurs. However it is possible to correct the current data to generate improvements in the electronic portal of that institution and provide quality geographic information.La problemática en cuanto a la generación imprecisa de información cartográfica rural levantada por Sistemas de Información Geográfica (SIG) de instituciones públicas en México debe ser corregida. Los datos suministrados por el Instituto Nacional de Estadistica y Geografia (INEGI) revelaron algunas inconsistencias en la descarga de información del portal electrónico de dicha institución, que pueden ser subsanadas en su totalidad. La información no es precisa según el nivel de detalle en cuanto a la escala, algo que afecta directamente a las posibles soluciones de las problemáticas territoriales existentes en las comunidades rurales en México, debido a que diversos investigadores y estudiosos del tema utilizan información del portal electrónico antes mencionado, de gran importancia a nivel nacional por ser una institución pionera en cuanto a generación de datos geográficos a lo largo de la República Mexicana. La solución a la problemática anterior es la generación de trabajo empirico y de gabinete eficaz y certero. Un ejemplo de la corrección de errores observados a lo largo del presente articulo según datos del INEGI, es la obtención de información geográfica de la localidad de Chicamole, ya que al ser una zona de dificil acceso debido a diversas cuestiones geomorfológicas es entendible el error que acontece. Sin embargo es posible corregir los datos actuales para generar mejorias en el portal electrónico de dicha institución y otorgar información geográfica de calidad.
O problema da geração imprecisa de informações cartográficas rurais coletadas pelos Sistemas de Informações Geográficas (GIS) de instituições públicas no México precisa ser corrigido. Os dados fornecidos pelo Instituto Nacional de Estatística e Geografia (INEGI) revelaram algumas inconsistências no download de informações do portal eletrônico dessa instituição, que podem ser totalmente corrigidas. As informações não são precisas de acordo com o nível de detalhamento em termos de escala, o que afeta diretamente as possíveis soluções para os problemas territoriais existentes nas comunidades rurais do México, pois vários pesquisadores e estudiosos do assunto utilizam as informações do referido portal eletrônico, de grande importância em nível nacional por ser uma instituição pioneira na geração de dados geográficos em toda a República Mexicana. A solução para o problema anterior é a geração de trabalhos empíricos e de gabinete eficazes e precisos. Um exemplo da correção de erros observados ao longo deste artigo, de acordo com os dados do INEGI, é a obtenção de informações geográficas da localidade de Chicamole, já que, por ser uma área de difícil acesso devido a diversas questões geomorfológicas, é compreensível o erro que ocorre. No entanto, é possível corrigir os dados atuais a fim de gerar melhorias no portal eletrônico dessa instituição e fornecer informações geográficas de qualidade
Trabajo, religión y sufrimiento. Siguiendo los pasos de la reconstrucción en Providencia (Colombia)
Get PDFThis article answers the question, what are the testimonies that some caleño’s volunteers and inhabitants of this region have, regarding the pain and suffering of residents of Providencia, Colombia, due to the crisis caused by the hurricane IOTA in 2020? It begins by inquiring about the interrelation between work, religion, pain, and suffering in the west from a socio-historical perspective, to understand the meanings and the transformations that have occurred over time. Following Veena Das, the different testimonies obtained from the humanitarian help process, which was provided by firefighters and the Emergency Brigade of Public Service Companies; were used as methodology. The analysis was based on the ritual, body, and verbal language shown by those affected in order to manage their losses, which were analyzed from the perspective of the anthropology of pain and suffering. It is complemented with information generated by the media on the anniversary of the tragedy, as well as a day of fieldwork in the affected region.Este articulo responde la pregunta ¿cuáles son los testimonios laborales de algunos voluntarios caleños y habitantes de la región sobre el dolor y el sufrimiento de los nativos de Providencia, Colombia, ante la crisis generada por el huracán IOTA en noviembre de 2020? Se inicia indagando sobre la interrelación entre trabajo, religión, dolor y sufrimiento en Occidente desde una perspectiva socio-histórica, para comprender los significados y sus transformaciones acontecidas en el tiempo. Metodológicamente y siguiendo a Veena Das, se emplean los diferentes testimonios construidos a partir del proceso de ayuda humanitaria prestada por los bomberos y la Brigada de Emergencia de las Empresas de Servicios Públicos. El análisis gira en torno al lenguaje ritual, corporal y verbal accionado por los afectados para manejar las pérdidas, analizado desde la óptica de la antropologia del dolor y el sufrimiento. Se complementa con información generada por los medios de comunicación en el aniversario de la tragedia, además de una jornada de trabajo de campo en la región afectada. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/a29fmgg3
La población jornalera agricola migrante en tiempos de pandemia en México
Get PDFThe presence of COVID-19 forced companies and the government to fire workers or return them home, but this measure was not applied to the migrant agricultural laborer population who go to work in export agriculture. This article tries to show that the imbalances in working conditions already existed before the pandemic, despite the fact that employment among agricultural day laborers was not significantly reduced, working conditions deteriorated sharply. It is based on the hypothesis that the increase in the deterioration of working conditions occurred not because of the impacts of COVID-19, which reduced migration from the expelling States to export agriculture, but rather that employers, taking advantage of the contraction in the employment of non-agricultural activities and the increase in the labor supply, intensified the precarious conditions of work for those employed in agriculture. The methodology used is based on the records of the National Survey of Occupation and Employment, ENOE, third quarter of 2018, 2019 and 2020, before and with the pandemic. The finding of the work is that it is shown with official statistics that working conditions deteriorated strongly, critical conditions of occupation increased, wages and income were reduced and the working day increased for internal migrant agricultural day laborers in Mexico when comparing the behavior of the employment of day laborers before and in the pandemic.La presencia de la COVID-19 obligó a empresas y gobierno a despedir a los trabajadores o regresarlos a sus casas, pero esta medida no se aplicó a la población jornalera agricola migrante que trabaja en la agricultura de exportación. En este articulo se trata de mostrar que los desajustes en las condiciones de trabajo existian desde antes de la pandemia; pese a que no se redujo significativamente el empleo entre los jornaleros agricolas se deterioraron fuertemente las condiciones de trabajo. Se parte de la hipótesis de que el aumento en el deterioro de las condiciones de trabajo, se produjo no por los impactos de la COVID-19, que redujo las migraciones de los estados expulsores a la agricultura de exportación, sino que los empleadores, aprovechando la contracción en el empleo de actividades no agricolas y el aumento de la oferta de mano de obra, intensificaron las condiciones de precarización del trabajo de los ocupados en la agricultura. La metodologia utilizada se apoya en los registros de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, ENOE, tercer trimestre de 2018, 2019 y 2020, antes de y durante la pandemia. El hallazgo del trabajo es que se muestra con estadisticas oficiales que se deterioraron fuertemente las condiciones de trabajo, aumentaron las condiciones criticas de ocupación, se redujeron el salario y los ingresos y aumentó la jornada de trabajo para los jornaleros agricolas migrantes internos en México al comparar el comportamiento del empleo de jornaleros antes y durante la pandemia.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/1kr2x8k2
Neoliberalismo y pandemia: estrategias de producción y reproducción para la subsistencia de los sectores populares en la ruralidad. La experiencia del territorio de Cochatalasacate, Punilla (Córdoba, Argentina)
Get PDFSince the 1970s, Latin America has undergone profound transformations in the accumulation pattern consisting of a growing commodification of land, work, and the ways of life of the populations. The world of work was also reconfigured and with it the multiple strategies to guarantee the subsistence, where the conditions of precariousness, exploitation and dispossession are increasingly growing and brutal. In this work, we focus our attention on the case of a rural area in the Punilla Valley, in the territory of Cochatalasacate, Córdoba, during the first months of the Covid-19 pandemic, given that it allows us to identify production and reproduction strategies of the population in a specific scenario of multi-emergency. There, the particularity lies in the fact that the organizational process gives rice to cooperative work that is part of a broader process of recovery and defense of an ancestral territory. The objective of this work is to analyze the forms of organization and the strategies of production and reproduction for subsistence by the organized community in the territory of Cochatalasacate in the context of the pandemic. To do this, we propose a qualitative data approach strategy based on the analysis of field records and observations made in the territory and in-depth interviews conducted during the months of February 2019 and December 2020 with the subjects involved.Desde los años setenta América Latina ha transitado profundas transformaciones en el patrón de acumulación consistente en una creciente mercantilización de la tierra, el trabajo y los modos de vida de las poblaciones. El mundo del trabajo también se reconfiguró y con él las múltiples estrategias para garantizar los medios de subsistencia, en los que las condiciones de precariedad, explotación y despojos son crecientes y brutales. En este trabajo focalizamos la mirada en el caso de una zona rural del valle de Punilla, en el territorio de Cochatalasacate, Córdoba (Argentina), durante los primeros meses de la pandemia de COVID-19, ya que nos permite identificar las estrategias de producción y reproducción de la población en un escenario de multi-emergencia. La particularidad radica en que el proceso organizativo da origen a una cooperativa de trabajo que se enmarca en un proceso más amplio de recuperación y defensa de un territorio ancestral. El objetivo de este trabajo es analizar las formas de organización y las estrategias de producción y reproducción para la subsistencia de la comunidad organizada en el territorio de Cochatalasacate en el marco de la pandemia. Para ello, proponemos una estrategia cualitativa de abordaje de los datos a partir del análisis de registros de campo, observaciones en el territorio y entrevistas en profundidad realizadas durante los meses de febrero de 2019 y diciembre de 2020 a los sujetos involucrados. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/zwxuvje5
Reseña de Maria Angélica Peñas Defago; Maria Candelaria Sgró Ruata; Maria Cecilia Johnson (2020). Neoconservadurismos y politica sexual. Discursos, estrategias, y cartografias de Argentina
No full texthttp://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/h0e7kfjw
Nos encendemos y nos propagamos: peregrinajes, coaching ontológico y feminismos neoliberales
Get PDFIn this article we propose to think about New Age spirituality within the framework of novel market proposals for female empowerment, personal development and self-transformation. In order to understand the scope of these proposals, we analyze the ethnographic records (June-August 2021) of the course "Peregrinas 5.0". This course is presented as "a movement of activation and integration of feminine energy", an invitation to "inner knowledge" through talks, meditation and reflection practices, meetings, retreats, trips and programmes aimed at "igniting and spreading the inner fire" through pilgrimages of self-confidence, self-perception, self-knowledge, self-management, spiritual intelligence, voice yoga and body experimentation. "Peregrinas 5.0" is promoted by the Argentinean actress and influencer Calu Rivero (currently identified as "Dignity") together with Cris Schwander, an ontological coach from Córdoba, co-founder of the Universidad Siglo XXI, and a series of "facilitators" linked to mindfulness and bioenergetic therapy, among other techniques of personal wellbeing.En el articulo nos proponemos pensar la espiritualidad Nueva Era en el marco de novedosas propuestas mercantiles de empoderamiento femenino, desarrollo personal y transformación de si. Para comprender el alcance de estas propuestas nos detenemos en el análisis de nuestros registros etnográficos (junio-agosto 2021) del curso "Peregrinas 5.0". Este curso se presenta como "un movimiento de activación e integración de energia femenina", una invitación al "conocimiento interior" a través de charlas, prácticas de meditación y reflexión, encuentros, retiros, viajes y programas orientados a "encender y propagar el fuego interior" peregrinando la autoconfianza, la autopercepción, el autoconocimiento, la autogestión, la inteligencia espiritual, el yoga de la voz y la experimentación del cuerpo. "Peregrinas 5.0" es promovido por la actriz e influencer argentina Calu Rivero (actualmente identificada como "Dignity") en conjunto con Cris Schwander, coach ontológica cordobesa cofundadora de la Universidad Siglo XXI, y una serie de "facilitadoras" ligadas al mindfulness y la terapia bioenergética, entre otras técnicas de bienestar personal.ARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/h5hrtrde
Sindicatos de trabalhadores rurais e relações trabalhistas no Rio Grande do Sul (Brasl). O que muda com a crise da COVID-19?
No full textUnionism in Brazil is undergoing a profound transformation in terms of strategies for mobilization and managing of the union structure. In addition to the labor reforms, introduced in 2017 by the Temer government, and after 2019, with the arrival of Jair Bolsonaro, the COVID-19 crisis further affected the union system and its logic of action. Rural unionism is not exempt from these changes. The research explores rural unionism and its changes as a result of the COVID-19 crisis. The study uses a typical qualitative approach: twenty interviews with rural salaried workers and union leaders from Rio Grande do Sul were collected, the interviews were recorded, while the analysis explored its content. The article delves into three dimensions of analysis and explains similarities among labor unions when acting against COVID-19.El sindicalismo en Brasil está experimentando una profunda transformación en términos de estrategias de movilización y gestión de la estructura sindical. Además de las reformas laborales introducidas en 2017 por el gobierno Temer, y después de 2019, con la llegada al poder de Jair Bolsonaro, la crisis de Covid-19 ha afectado aún más el sistema sindical y su lógica de acción. El sindicalismo rural no está exento de estas transformaciones. La investigación explora el sindicalismo rural y sus cambios como resultado de la crisis de Covid-19. El estudio utiliza un enfoque cualitativo típico: se recogieron veinte entrevistas con asalariados rurales y dirigentes sindicales de Rio Grande do Sul. Las entrevistas fueron grabadas, mientras que el análisis exploró su contenido. El artículo profundiza en la acción contra el Covid-19 en tres dimensiones de análisis y explora las similitudes entre las organizaciones laborales.
O sindicalismo no Brasil passa por uma profunda transformação em termos de estratégias de mobilização e gestão da estrutura sindical. Além das reformas trabalhistas introduzidas em 2017 pelo governo Temer, e após 2019, com a chegada ao governo de Jair Bolsonaro, a crise da Covid-19 afetou ainda mais o sistema sindical e sua lógica de atuação. O sindicalismo rural não é isento dessas transformações. A pesquisa explora o sindicalismo rural e suas mudaní§as em decorrência da crise da Covid-19. O estudo utiliza uma tipica abordagem qualitativa: foram coletadas vinte entrevistas com trabalhadores assalariados rurais e lideres sindicais do Rio Grande do Sul. As entrevistas foram gravadas, enquanto a análise explorou seu conteúdo. O artigo aprofunda a atuação contra a Covid-19 em três dimensíµes de análise e explora as semelhaní§as entre as entidades laborais
Os sentidos da adesão í economia solidária para os catadores da Paraiba (Brasil)
Get PDFAt the end of the 1980s, the Solidarity Economy emerged as a response to the wage labor crisis. The creation of the National Secretariat for Solidarity Economy, in 2003, gave rise to public policies proposing the social inclusion of vulnerable groups through the generation of cooperative and associated work. In order to identify the meanings attributed by recyclable material collectors to joining the Solidarity Economy, this article appears, with the objective of investigating how these workers, located in an economically and socially peripheral region such as Paraiba, a state located in the Brazilian Northeast, find in solidary economic enterprises a form of social and economic insertion. This article presents an excerpt and a dialogue of the results of two master's dissertations and a doctoral thesis aimed at investigating the social reality of the work of collectors of recyclable materials. The surveys were carried out between 2016 and 2021. The methodologies adopted can be classified as case study, exploratory and qualitative, relying on various research instruments such as participant observation, ethnographic incursions, field diary, document analysis and interviews. There was conducting 60in-depth interviewswith recyclable material collectors, 13 thematic interviews with representatives of organizations that offer supporting to the group of pickers and 10 thematic interviews with public managers working with this public or with the solidarity economy policy.We observed that the working and living conditions of the collectors change after joining the Solidarity Economy, despite the limitations of the achievements of this movement.No final da década de 1980, a economia solidária surge como resposta í crise do trabalho assalariado. A criação da Secretaria Nacional de economia solidária, em 2003, fez emergir politicas públicas propondo a inclusão social de grupos vulneráveis através do fomento ao trabalho cooperativo e associado. Visando identificar os sentidos atribuidos pelos catadores de materiais recicláveis í adesão í economia solidária, surge este artigo, com o objetivo de investigar de que maneira estes trabalhadores, situados em uma região economicamente e socialmente periférica como a Paraiba, um estado localizado no Nordeste brasileiro, encontram nos empreendimentos econí´micos solidários uma forma de inserção social e econí´mica. Este artigo traz um recorte e um diálogo dos resultados de duas dissertações de mestrado e uma tese doutoral voltadas í investigação da realidade social do trabalho dos catadores e catadoras de materiais recicláveis. As pesquisas foram realizadas entre os anos de 2016 e 2021. As metodologias adotadas podem ser classificadas como estudos de caso, exploratórias e qualitativas, contando com instrumentos de pesquisa diversos, como observação participante, incursíµes etnográficas, diário de campo, análise de documentos e, ainda, a realização de entrevistas. Em campo, foram realizadas 60 entrevistas em profundidade com catadores(as), 13 entrevistas temáticas com representantes de entidades de apoio a grupos de catadores e 10 entrevistas temáticas com gestores públicos atuantes com esse público ou com politicas públicas de economia solidária.Observamos que as condições de trabalho e vida dos catadores mudam a partir da adesão í economia solidária, apesar das limitações das conquistas desse movimento. http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25912755/fyw9reva