CEIL revistas y series
Not a member yet
785 research outputs found
Sort by
Relações de trabalho nas obras públicas dos pavimentos e do embarcadouro de Buenos Aires (Argentina, 1800-1809)
No full textAt the beginning of the 19th century, a series of public works were carried out in the city of Buenos Aires and its surrounding area. Most of them required a limited set of construction workers. However, the works on the paving of the streets and later on the pier implied the mobilization of hundreds of workers, including artisans and unskilled labor. The local historiography observed the world of work from the agricultural sectors, while those who were interested in crafts did so in those of productive groups focused on the workshop. The proposal of this article is to investigate the modes of organization from the work process to understand the labor regime. For this, the administrative material in unpublished documentary collections was surveyed, reconstructing the work process and highlighting the importance of labor control mechanisms and work gangs as a minimum unit of organization.A principios del siglo XIX en la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores se llevaron adelante una serie de obras públicas. La mayoría de ellas requería de un conjunto acotado de trabajadores de la construcción. Sin embargo, las obras del empedrado de las calles y luego del muelle implicaron la movilización de centenares de trabajadores, entre artesanos y mano de obra sin calificación. La historiografía rioplatense observó el mundo del trabajo desde los sectores agropecuarios, mientras que, quienes se interesaron en el artesanado lo hicieron en aquellos grupos productivos centrados en el taller. La propuesta de este artículo es indagar los modos de organización desde el proceso de trabajo para comprender el régimen laboral. Para ello se relevó el material administrativo en fondos documentales inéditos, reconstruyendo el proceso de trabajo y poniendo en evidencia la importancia de los mecanismos de control laboral y de las cuadrillas de trabajo como unidad mínima de organización.No início do século XIX, uma série de obras públicas foram realizadas na cidade de Buenos Aires e sua campanha. A maioria dele sexigiaum conjunto limitado de trabalhadores da construção civil. No entanto, as obras de pavimentação das ruas e posteriormente do casi implicaram a mobilização de centenas de trabalhadores, entre artesãos e mão-de-obra não especializada. A historiografia rioplatense observava o mundo do trabalho a partir dos setores agrícolas, en quanto os que se interessavam pelo artesanato o faziam nos dos grupos produtivos voltados para a oficina. A proposta deste artigo é investigar os modos de organização do processo de trabalho para compreender o regime de trabalho. Para isso, foi levantado o material administrativo em acervos documentais inéditos, reconstruindo o processo de trabalho e destacando a importância dos mecanismos de controle do trabalho e das equipes de trabalho como unidade mínima de organização
Os novos atores sociais no espaço rural: um estudo acerca da motivação dos neorrurais em Erechim, Rio Grande do Sul, Brasil
Get PDFThe objective of this study was to find out the motivations that led neo-rurals living in the municipality of Erechim/RS searching in rural areas as a place to value life, work and develop their potential. We also sought to identify the economic, social, environmental and self-consumption activities carried out in these spaces occupied by neo-rurals. The research is classified as exploratory and descriptive and uses a qualitative-quantitative approach, of the case study type. The methodology presented by Schneider (2021) was used to classify neo-rurals according to their motivation, as follows: i) neo-rural entrepreneurs; ii) landowners or residents; iii) environmentalists; vi) rent-seekers. The study, carried out in the municipality of Erechim/RS, involved 20 social actors. The results showed that, for the most part, the neo-rurals surveyed belonged to the category of "sitiantes" or resident neo-rurals. It was also found that these social actors live and work exclusively in rural areas on a daily basis. Finally, it can be concluded that by moving into rural areas, these social actors boost food production, add value to productive activities and contribute to environmental preservation, boosting rural tourism and the development of new activities, especially those linked to the provision of services.El objetivo de este artículo fue conocer las motivaciones que llevaron a los neorrurales residentes en el municipio de Erechim/RS a buscar en el medio rural un lugar para valorar la vida, trabajar y desarrollar sus potencialidades. También buscó identificar las actividades económicas, sociales, ambientales y de autoconsumo realizadas en estos espacios ocupados por los neorrurales. La investigación se clasifica como exploratoria y descriptiva y utiliza un abordaje cualitativo y cuantitativo, del tipo estudio de caso. Se utilizó la tipología presentada por Schneider (2021) para clasificar a los neorrurales según su motivación: i) neorrurales emprendedores; ii) agricultores o residentes; iii) ambientalistas; vi) buscadores de renta. El estudio realizado en el municipio de Erechim/RS contó con la participación de 20 actores sociales. Los resultados mostraron que la mayoría de los neorrurales encuestados pertenecen a la categoría de propietarios o residentes neorrurales. También se identificó que esos actores sociales viven y trabajan cotidianamente exclusivamente en el medio rural. Finalmente, se puede concluir que al instalarse en el medio rural, estos actores sociales impulsan la producción de alimentos, agregan valor a las actividades productivas y contribuyen a la preservación del medio ambiente, potenciando el turismo rural y el desarrollo de nuevas actividades, especialmente las vinculadas a la prestación de servicios.O presente artigo teve por objetivo conhecer as motivações que levaram os neorrurais residentes no município de Erechim/RS a buscar no meio rural, um espaço de valorização da vida, do trabalho e do desenvolvimento de potencialidades. Além disso, buscou-se identificar as atividades econômicas, sociais, ambientais e de autoconsumo desenvolvidas nestes espaços, ocupados pelos neorrurais. A pesquisa classifica-se como exploratória e descritiva e utiliza uma abordagem qualiquantitativa, do tipo estudo de caso. Para classificar os neorrurais considerando sua motivação, utilizou-se a tipologia apresentada por Schneider (2021), sendo: i) Neorrurais empreendedores; ii) sitiantes ou residentes; iii) ambientalistas; vi) rent-seeker. O estudo realizado no município de Erechim/RS, contou com a participação de 20 atores sociais. Os resultados evidenciaram que, majoritariamente, os neorrurais pesquisados pertencem à categoria de neorrurais sitiantes ou residentes. Identificou-se também que estes atores sociais residem e desenvolvem atividades exclusivamente no meio rural, diariamente. Por fim, pode-se concluir que estes atores sociais, ao ingressarem no meio rural potencializam a produção de alimentos, agregam valor as atividades produtivas e contribuem com a preservação ambiental, potencializam o turismo rural e o desenvolvimento de novas atividades, especialmente ligadas a prestação de serviços
Resenha de Federico Martocci, Lisandro Rodríguez y Adrián Almirón (editores) (2024). Agro, Estado y sujetos en Argentina: estudios rurales y abordajes regionales entre los siglos XX y XXI: Santa Rosa: IEHSOLP Ediciones/Teseopress
No full textISBN: 9789874752680 URL: https://www.teseopress.com/agroestadoysujetosenargentina
De empregados a fornecedores: O turismo como estratégia de territorialização do povo mapuche em Huechulafquen, jurisdição do Parque Nacional Lanín (Neuquén, Argentina)
No full textSince 1930, when tourism was introduced in the Andean region, a scenario of overlapping territorialities has been established: state-driven through the presence of the National Parks Administration and indigenous represented by the mapuce communities existing prior to the Argentine state. The hegemony of a corporate and institutional vision of the territory was consistent with the advance of tourism as an activity that generates economic income. In return, it gave rise to other forms of community-based tourism organization. At the beginning of the 20th century, international recognition of indigenous rights advanced towards co-management, a political practice between the Mapuce people and the Lanín National Park that enabled joint management of the territory but also allowed the Mapuce to play a leading role in tourism. The work analyzes the practice of tourism as a territorialization strategy of the Raquithue and Lafkence Mapuce communities in the Huechulafquen Basin, jurisdiction of the Lanín National Park (Neuquén), from the end of the 20th century to December 2023. The analysis process included fieldwork, participant observation, recovery of life stories and interviews with the protagonists. The findings recognized tourism as an indigenous territorialization strategy and work not as a commodity, but as a practice of material/immaterial production and reproduction of the communities. The concept of strategy allowed to highlight the character of subjects and the capacity of agency of the communities in Huechulafquen. Three generations were recognized with involvement in tourism that went from working as employees in private services to being community tourism providers.Desde la introducción del turismo en la región andina en 1930 se ha configurado un escenario de territorialidades superpuestas: estatal, a través de la presencia de la Administración de Parques Nacionales, e indígena, por las comunidades del pueblo mapuce preexistentes al Estado argentino. La hegemonía de una visión corporativa e institucional fue congruente con el avance del turismo como actividad generadora de ingresos económicos. Como contrapartida, dio lugar a otras formas de organización turística comunitaria. A principios del siglo XX, el reconocimiento internacional de los derechos indígenas avanzó hacia el comanejo, una práctica política entre el pueblo mapuce y el Parque Nacional Lanín que habilitó la gestión conjunta del territorio pero además permitió el protagonismo mapuce en el turismo. El trabajo analiza la práctica del turismo como estrategia de territorialización de las comunidades mapuce Raquithue y Lafkence[1] en la Cuenca Huechulafquen[2], jurisdicción del Parque Nacional Lanín (Neuquén), desde fines del siglo XX hasta diciembre 2023.El proceso de análisis incluyó trabajo de campo, observación participante, recuperación de historias de vida y entrevistas a los/as protagonistas.En los hallazgos se reconoció al turismo como estrategia de territorialización indígena y al trabajo no como mercancía, sino como una práctica de producción y reproducción material/inmaterial de las comunidades. El concepto de estrategia permitió destacar el carácter de sujetos y la capacidad de agencia de las comunidades en Huechulafquen. Se reconocieron tres generaciones con involucramiento en el turismo que pasaron de trabajar como empleados en prestaciones privadas a ser prestadores turísticos comunitarios.
[1] Significado en mapudungungente de lagos.
[2] Significado en mapudungun: Huechu (grande) y lafquen (lago): "lago grande", aunque también se apuntan otros orígenes como "lago de la punta" o "lago del extremo".Desde 1930, quando o turismo foi introduzido na região andina, configurou-se um cenário de territorialidades sobrepostas: estatal, através da presença da Administração de Parques Nacionais, e indígena, pelas comunidades mapuce pré-existentes ao Estado argentino. A hegemonia de uma visão corporativa e institucional do território foi coerente com o avanço do turismo como atividade geradora de rendimentos económicos. Em troca, deu origem a outras formas de organização do turismo comunitário. No início do século XX, o reconhecimento internacional dos direitos indígenas avançou para a cogestão, uma prática política entre o povo Mapuce e o Parque Nacional Lanín que permitiu a gestão conjunta do território, mas também permitiu o protagonismo Mapuce no turismo.O trabalho analisa a prática do turismo como estratégia de territorialização das comunidades Mapuce Raquithue e Lafkence na Bacia Huechulafquen, jurisdição do Parque Nacional Lanín (Neuquén), desde o final do século XX até dezembro de 2023. O processo de análise incluiu trabalho de campo, observação participante, recuperação de histórias de vida e entrevistas com os protagonistas. Nas conclusões, o turismo foi reconhecido como estratégia de territorialização indígena e o trabalho não como mercadoria, mas como prática de produção e reprodução material/imaterial das comunidades. O conceito de estratégia permitiu destacar o caráter dos sujeitos e a capacidade de agência das comunidades de Huechulafquen. Foram reconhecidas três gerações com envolvimento no turismo que passaram de funcionárias de serviços privados a prestadoras de turismo comunitário
Do livro para Francisco: Catolicismos e perspectivas de pobreza
No full textThe Catholic Church exerts a relevant influence in the struggles for the imposition of perspectives and meanings on poverty. This institution is hierarchically structured and seeks to present itself as homogeneous. However, different pastoral theological lines coexist in it, with different readings of social problems. In the same way, the guidelines presented by each pope have a particular influence on the configuration and reconfiguration of positions and practices of the local churches, of the diversity of Catholic agents, as well as of the multiplicity of actors involved in poverty. Thus, it is important to analyse papal perspectives on the poor and poverty.
In 2017 Pope Francis instituted the "World Day of the Poor", to be celebrated every year. This paper describes perspectives on the poor and poverty in Christianity and in the Catholic Church in particular, showing various milestones, lines and tensions in the face of the problem. It focuses on the analysis of the apostolic letters issued by Francis on the occasion of the first three days. It is observed that these letters seem to strengthen, with similar and different characteristics, the "concern for the poor", a hegemonic perspective historically in the Church, and weaken the "option for the poor" that in the 70's was relevant in the disputes in the Catholic field.La Iglesia católica ejerce una influencia relevante en las luchas por la imposición de perspectivas y sentidos sobre la pobreza. Esta institución se estructura jerárquicamente y busca presentarse como homogénea. Sin embargo, coexisten en ella diversas líneas teológicas pastorales, con lecturas diferentes de las problemáticas sociales. De igual modo, los lineamientos que presenta cada papa gravitan de manera particular en la configuración y reconfiguración de posiciones y prácticas de las iglesias locales, de la diversidad de agentes católicos, como así también de la multiplicidad de actores que intervienen sobre la pobreza. Así, resulta importante analizar las perspectivas papales sobre pobres y pobreza.
En 2017 el papa Francisco instituyó la Jornada Mundial de los Pobres, a celebrarse cada año. Este trabajo describe perspectivas de pobres y pobreza en el cristianismo y en la Iglesia católica en particular, mostrando diversos hitos, líneas y tensiones frente a la problemática, para centrarse en el análisis de las cartas apostólicas, emitidas por Francisco, con motivo de las tres primeras jornadas. Se observa que en estas cartas parece fortalecerse, con características similares y diferentes, la “preocupación por los pobres”, perspectiva hegemónica históricamente en la Iglesia, y debilitarse la “opción por los pobres” que en los años 1970 fue relevante en las disputas en el campo católico.A Igreja Católica exerce uma influência significativa na luta para impor perspectivas e significados sobre a pobreza. Essa instituição é hierarquicamente estruturada e procura se apresentar como homogênea. Entretanto, nela coexistem diferentes linhas teológicas pastorais, com diferentes leituras dos problemas sociais. Da mesma forma, as diretrizes apresentadas por cada papa têm uma influência particular na configuração e reconfiguração de posições e práticas das igrejas locais, da diversidade de agentes católicos, bem como da multiplicidade de atores envolvidos com a pobreza. Portanto, é importante analisar as perspectivas papais sobre os pobres e a pobreza.Em 2017, o Papa Francisco instituiu o Dia Mundial dos Pobres anual. Este artigo descreve as perspectivas sobre os pobres e a pobreza no cristianismo e na Igreja Católica em particular, mostrando vários marcos, linhas e tensões diante do problema, a fim de se concentrar na análise das cartas apostólicas emitidas por Francisco por ocasião dos três primeiros dias. Observa-se que essas cartas parecem fortalecer, com características semelhantes e diferentes, a "preocupação com os pobres", perspectiva historicamente hegemônica na Igreja, e enfraquecer a "opção pelos pobres", que na década de 1970 foi relevante nas disputas no campo católico
Resenha de Marilda Menezes & Jaime Santos Junior (2023). Tecendo vidas e sonhos: história oral de agricultores(as) do sertão paraibano e trabalhadores(as) do ABC paulista: Jundiaí: Paco Editorial
No full textDa pesca artesanal ao turismo: Transformações no modo de vida do povo Chango, Caleta de Chañaral de Aceituno, Chile
Get PDFThis article aims to analyze the changes that tourism has brought to the fishing town Chañaral de Aceituno. This town is located in the north of Chile and is next to a protected area of the Humboldt Archipelago, which has great touristic interest. In this town arises one of the first indigenous organizations of the Chango people, which was recognized by the indigenous lay 19.253 in the year 2020. This article addresses how this fishing town in the context of indigenous reemergence is reconstructed with the arrival of tourism and the transformation of the lifestyles of its inhabitants. Analyzing topics such as the reconversion of fishing tasks and tasks associated with tourism, particularly with the creation of diverse types of touristic experiences. In turn, we address how the diversification process progressively incorporates initiatives that interwove biodiversity and Chango culture as elements of touristic relevance. The research was carried out using a qualitative and ethnographic approach, addressing the transformations in traditional crafts and activities associated with tourism.El artículo tiene como objetivo analizar los cambios que ha generado el turismo en la caleta de pescadores de Chañaral de Aceituno. Esta se ubica en la zona norte de Chile y aledaña a un área protegida del archipiélago de Humboldt, el cual tiene un gran interés turístico. En esta caleta surge una de las primeras organizaciones indígenas pertenecientes al pueblo chango, que fuera reconocido por la ley indígena 19.253 en el año 2020. Este artículo aborda cómo, en un contexto de reemergencia indígena, esta caleta de pescadores se reconstruye con la llegada del turismo y cómo se van transformando sus modos de vida. Se analizan temas como la reconversión de la pesca y los oficios asociados al turismo, particularmente con la creación de diversos tipos de experiencias turísticas. A su vez, se aborda cómo en este proceso de diversificación progresivamente se incorporan iniciativas que entrecruzan la biodiversidad y la cultura changa como elementos de relevancia turística. El trabajo se realizó a partir de un enfoque cualitativo y etnográfico, abordando las transformaciones de los oficios tradicionales y las actividades asociadas al turismo.O artigo tem como objetivo analisar as mudanças que o turismo gerou na enseada pesqueira de Chañaral de Aceituno. Está localizado no norte do Chile e faz fronteira com uma área protegida do Arquipélago Humboldt, de grande interesse turístico. Nesta enseada surgiu uma das primeiras organizações indígenas pertencentes ao povo Chango, que foi reconhecida pela lei indígena 19.253 em 2020. Este artigo aborda como esta enseada de pesca em um contexto de reemergência indígena é reconstruída com a chegada do turismo e como seus modos de vida estão se transformando. São analisados temas como a reconversão da pesca e dos ofícios associados ao turismo, nomeadamente com a criação de vários tipos de experiências turísticas. Ao mesmo tempo, aborda como neste processo de diversificação são progressivamente incorporadas iniciativas que cruzam a biodiversidade e a cultura Changa como elementos de relevância turística. O trabalho foi realizado a partir de uma abordagem qualitativa e etnográfica, abordando as transformações dos comércios e atividades tradicionais associadas ao turismo
Rachaduras e atritos: entre a turistificação e a preservação do patrimônio: O estudo de caso de Peña de Bernal, Querétaro, México
No full textThis article examines the implications, frictions and cracks derived from the touristification process of the town of Bernal, emphasizing those linked to the water, soil and vegetation layer, as well as the traditional ritual practices that support the symbolic dimension of the Peña de Bernal. From our analytical perspective, we look at frictions as processes where subjects settle disputes of globality and locality; We conceive the cracks as that emancipatory viability and the subaltern and strategic use of the norm that facilitates surprising, innovative and disruptive expression in the face of hegemony. The methodology used is based on a sociological approach linked to a review of census data, newspaper records and analysis of institutional documents.The case study shows an example of disputes between residents and local authorities in charge of safeguarding sacred heritage, since the UNESCO designation of La Peña as a world heritage site 15 years ago, the increase in tourism has modified its visit as a consumption experience, affecting the natural environment, the representations and symbols articulated to the identity and memory of those who protect the tradition.El presente artículo examina las implicaciones, fricciones y grietas derivadas del proceso de turistificación del pueblo de Bernal (México), enfatizando aquellas ligadas con el agua, el suelo y la capa vegetal, así como las prácticas rituales tradicionales que sustentan la dimensión simbólica de la Peña de Bernal. Desde nuestra perspectiva analítica, miramos a las fricciones como procesos en los que los sujetos dirimen las disputas de la globalidad y la localidad; las grietas las concebimos como la viabilidad emancipatoria y la utilización subalterna y estratégica de la norma que facilitan la expresión sorpresiva, innovadora y disruptora frente a la hegemonía. La metodología empleada parte de una aproximación sociológica vinculada con revisión de datos censales, registros hemerográficos y análisis de documentos institucionales. A partir del estudio de caso se muestra un ejemplo de disputas entre pobladores e instancias locales encargadas de la salvaguarda del patrimonio sagrado, ya que desde el nombramiento UNESCO de la Peña como patrimonio de la humanidad hace 15 años, el incremento del turismo ha modificado la visita como experiencia de consumo, afectando el entorno natural y las representaciones y símbolos articulados con la identidad y memoria de quienes resguardan la tradición.Este artigo examina as implicações, fricções e fissuras derivadas do processo de turistificação da cidade de bernal, enfatizando aquelas ligadas à água, ao solo e à camada vegetal, bem como às práticas rituais tradicionais que sustentam a dimensão simbólica da peña de bernal. Da nossa perspectiva analítica, olhamos para as fricções como processos onde os sujeitos resolvem disputas de globalidade e localidade; concebemos as fissuras como aquela viabilidade emancipatória e o uso subalterno e estratégico da norma que facilita a expressão surpreendente, inovadora e disruptiva face à hegemonia. A metodologia utilizada baseia-se numa abordagem sociológica ligada à revisão de dados censitários, registos de jornais e análise de documentos institucionais. O estudo de caso mostra um exemplo de disputas entre residentes e autoridades locais responsáveis pela salvaguarda do património sagrado, uma vez que desde a designação de la peña pela unesco como património mundial, há 15 anos, o aumento do turismo modificou a sua visita como experiência de consumo, afetando o ambiente natural, as representações e símbolos articulados à identidade e à memória daqueles que protegem a tradição
Trabalho e boemia: Jovens artistas das ruas da Cidade do México
Get PDFThis article focuses on the analysis of the sui generis activity carried out by the so-called street performers in Mexico City, which they experience as a source of pleasure, leisure, and recreation typical of youth culture and, therefore, lacks of social recognition as work. The objective is to show how bohemia is integrated into the social construction of the occupation that they perform and signify through the romantic myth of the love of art. The theoretical methodological framework is structured from understanding artistic activity as a non-classical labor, in which the spatial component is transcendental to understanding its configuration and the social construction of the occupation. From an ethnographic approach, with in-depth interviews, the love of art, the search for creative freedom, the meanings of youth, the lack of attachment to material things and the appetite for itinerancy are observed as organizing axes of the research.Este artículo se centra en el análisis de la actividad sui géneris que realizan las y los artistas llamados callejeros en la Ciudad de México, que se relaciona con una fuente de placer, ocio y recreación propios de la cultura juvenil y que, por lo mismo, carece de reconocimiento social como trabajo. El objetivo es mostrar cómo la bohemia se integra en la construcción social de la ocupación que ejecutan y significan mediante el mito romántico del amor al arte. El marco teórico metodológico se estructura a partir del entendimiento de la actividad artística como un trabajo no clásico, en el que el componente espacial es trascendental para entender su configuración y la construcción social de la ocupación. A partir de un acercamiento etnográfico con entrevistas de profundidad, el amor al arte, la búsqueda de la libertad creativa, la significación de la juventud, la falta de apego por lo material y el gusto por la itinerancia se observan como ejes ordenadores de la investigación.O presente artigo analisa a atividade sui generis realizada pelos chamados executantes da rua em Cidade do Mexico, uma atividade que eles vivenciam como uma fonte de prazer, lazer e recreativa típica da cultura dos jovens, mas ainda carece do reconhecimento social. O nosso objetivo é mostrar a integração da boêmia na construção social da ocupação realizada e significada mediante do mito romântico do amor à arte pelos artistas da rua. O marco teórico metodológico foi estruturado a partir da compreensão da atividade artística como um trabalho não clássico, no qual o componente espacial é transcendental para a compreensão de sua configuração e da construção social do trabalho. Partindo de uma abordagem etnográfica e entrevistas em profundidade, o amor à arte, a busca pela liberdade criativa, os significados da juventude, a falta de apego às coisas materiais e o gosto pela itinerância são observados como eixos organizadores da pesquisa
Tecnologias de informação e comunicação, digitalização e trabalho na pecuária argentina do século XXI
No full textSince the agricultural expansion of the early 1990s, cattle raising in Argentina has undergone a process of productive intensification and of relocation of production. These changes, mainly due to technological transformations in feeding, health and genetics, have developed together with advances in information and communication technologies (ICT). The emergence of mobile phones and the internet in the 21st century has allowed the dissemination of devices and applications that are used by producers and workers in production, work and daily life. The purpose of this article is to analyse the changes introduced by ICT in beef cattle farming in the province of Buenos Aires at the central region of Argentina, focusing on labour and social relations within the productive environment. We rely on both a literature review and semi-structured interviews with employees, employers and professionals in the province of Buenos Aires carried out in 2022 and 2023. As a result, we highlight the increase in labour productivity, the growing control of producers over production and workers, and the trend towards the suppression of tasks and knowledge by digitalisation. The forms of conflict emerging with the adoption of ICT are also considered.Desde la expansión agrícola de inicios de los años noventa, la ganadería bovina argentina ha experimentado un proceso de intensificación productiva en el marco de la relocalización geográfica de la actividad. Estos cambios, dados centralmente a partir de transformaciones en la alimentación, la sanidad y la genética, se desarrollaron conjuntamente con avances en las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). El desarrollo de la internet y la telefonía móvil en las primeras décadas del siglo XXI han permitido la difusión de dispositivos y aplicaciones interconectadas que son utilizados por productores y trabajadores en la producción, las tareas e, incluso la vida cotidiana. El objetivo de este artículo es analizar los cambios dados a partir de las TIC en la ganadería bovina de la provincia de Buenos Aires en la región central de la Argentina, haciendo foco en el trabajo y las relaciones sociales en el ámbito de la producción. Para ello nos basamos tanto en una revisión de antecedentes como en entrevistas semi estructuradas a empleados, empleadores y técnicos vinculados a la actividad, realizadas en los años 2022 y 2023. Como resultado se destacan el aumento de la productividad del trabajo, el mayor control de los productores sobre la producción y los trabajadores y la tendencia a la supresión de tareas y saberes a partir de la digitalización. Se remarcan también las formas de conflicto observadas y potenciales con la adopción de las TIC.Desde a expansão agrícola do início da década de 1990, a pecuária argentina vem passando por um processo de intensificação produtiva no contexto da realocação geográfica da atividade. Essas mudanças, principalmente devido a alterações na alimentação, saúde e genética, se desenvolveram em conjunto com os avanços nas tecnologias de informação e comunicação (TIC). O desenvolvimento da Internet e da telefonia móvel nas primeiras décadas do século XXI possibilitou a disseminação de dispositivos e aplicativos interconectados que são usados por produtores e trabalhadores na produção, nas tarefas e até mesmo na vida cotidiana. O objetivo deste artigo é analisar as mudanças provocadas pelas TICs na pecuária da província de Buenos Aires, na região central da Argentina, com foco no trabalho e nas relações sociais na produção. Para isso, contamos com uma revisão de antecedentes e entrevistas semiestruturadas com empregados, empregadores e técnicos ligados à atividade, realizadas em 2022 e 2023. Os resultados destacam o aumento da produtividade do trabalho, o maior controle dos produtores sobre a produção e os trabalhadores e a tendência à eliminação de tarefas e conhecimentos como resultado da digitalização. As formas observadas e potenciais de conflito com a adoção das TICs também são destacadas.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - DeepL.co