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Apresentação do Dossiê Turismo, trabalho e territórios: abordagens críticas das consequências do desenvolvimento do turismo na América Latina
No full textExperiências formativas e modos de participação política: Entre a militância e as práticas de trabalho em uma cooperativa na cidade de Rosário, Argentina
Get PDFThis article addresses the organizational experience of a production and consumption cooperative in the city of Rosario, focusing on the contextual dimensions that shaped and permeated this initiative, as well as the confluence of subjects with diverse life trajectories and formative experiences. In this process, we analyze how the conformation of this space and the implementation of different entrepreneurships became at the same time an economic practice and a form of activism, where work and politics were articulated in a tense, conflictive and, at times, contradictory way. In this way we seek to account for the heterogeneous, dynamic and contested character of these experiences of collective organization. For the analysis, we take up the relational anthropological approach as a privileged perspective for exploring the complexity of social processes through the recovery of social everyday life of the subjects, their practices and constructions of meanings in their contextual historical relationships. The methodological strategies for the construction of information were mainly based on fieldwork, with in-depth interviews, observations and the gathering of secondary sources.En el presente artículo abordamos la experiencia de organización de una cooperativa de producción y consumo de la ciudad de Rosario, atendiendo a las dimensiones contextuales que configuraron y permearon esta iniciativa, así como a la confluencia de sujetos con diversas trayectorias de vida y experiencias formativas. En relación a este proceso, analizamos cómo la conformación de este espacio y la puesta en marcha de diversos emprendimientos se constituyeron al mismo tiempo en una práctica económica y en una forma de militancia, donde trabajo y política se articularon de manera tensa, conflictiva y, por momentos, contradictoria. De esta manera, procuramos dar cuenta del carácter heterogéneo, dinámico y disputado de estas experiencias de organización colectiva. Para el análisis, retomamos el enfoque antropológico relacional en tanto perspectiva privilegiada para el abordaje de la complejidad de los procesos sociales a partir de recuperar la cotidianeidad social de los sujetos, sus prácticas y construcciones de sentidos en sus relaciones históricas contextuales. Las estrategias metodológicas para la construcción de información se basaron fundamentalmente en la realización de trabajo de campo, con entrevistas en profundidad, observaciones y relevamiento de fuentes secundarias.Neste artigo abordamos a experiência de organizar uma cooperativa de produção e consumo na cidade de Rosário, centrando-nos nas dimensões contextuais que moldaram e permearam esta iniciativa, bem como a confluência de sujeitos com diversas trajetórias de vida e experiências formativas. Em relação a este processo, analisamos como a criação deste espaço e o arranque de diversos empreendimentos foi constituída tanto como uma prática econômica como uma forma de militância, onde o trabalho e a política foram articulados de uma forma tensa, conflituosa e, por vezes, contraditória. Desta forma, procuramos dar conta do caráter heterogêneo, dinâmico e contestado destas experiências de organização coletiva. Para a análise, assumimos a abordagem antropológica relacional como uma perspectiva privilegiada para abordar a complexidade dos processos sociais através da recuperação da vida social quotidiana dos sujeitos, das suas práticas e construções de sentido nas suas relações históricas contextuais. As estratégias metodológicas para a construção da informação basearam-se fundamentalmente no trabalho de campo, com entrevistas em profundidade, observações e recolha de fontes secundárias
De vendedores a empresários: Subjectificação entre os trabalhadores de uma empresa de venda direta multinívelem Córdoba, Argentina
Get PDFThis article seeks to account for the subjectivation of Amway's multilevel direct sales workers in the city of Córdoba, Argentina. In the dynamics of multilevel direct selling, workers without established premises market the products of a company without maintaining a formal employment relationship. The aim of this paper is to address in particular their adscriptions and the place of the company in the production of these forms of naming themselves. From a qualitative approach based on participant observation in business seminars and semi-structured interviews, we sought to understand the meanings that are constructed around work as opposed to the historical figure of the distributor or independent salesperson. Initially, we analyze the constitution of the category of independent salesperson as a legal resolution of the companies in the face of pressures from the State in order to then reflect on the evolution of Amway business owner. In the case of multilevel direct selling, management seeks to model specific types of subjectivities in which capital-labor relations are transfigured. The ascription of business owner condenses the company's entrepreneurial meanings not only by promoting practices and values linked to autonomy and leadership, but also by mobilizing meanings and expectations about what can be achieved. The quest for financial freedom, the entrepreneur's ultimate imperative, is also internalized in the promotion of the construction of a network of salespeople.Este artículo busca dar cuenta de la subjetivación entre los trabajadores de venta directa multinivel de Amway en la ciudad de Córdoba, Argentina. En la dinámica de la venta directa multinivel, trabajadores sin un local establecido comercializan los productos de una empresa sin mantener un vínculo laboral formal. El objetivo de este trabajo es abordar particularmente sus adscripciones y qué lugar ocupa la compañía en la producción de estas formas de nombrarse. A partir de un abordaje cualitativo basado en observación participante en seminarios empresariales y entrevistas semiestructuradas, buscamos comprender los sentidos que se construyen en torno al trabajo en sus diferencias con la figura histórica de distribuidor o vendedor independiente. Inicialmente se analiza la constitución de la categoría de vendedor independiente como resolución legal de las compañías ante presiones del Estado, para luego reflexionar acerca del devenir de la adscripción de empresarios Amway. En el caso de la venta directa multinivel, el management busca modelar tipos de subjetividades específicos en los que se transfiguran las relaciones capital-trabajo. La adscripción a la categoría empresarios condensa los sentidos empresariales de la compañía, no sólo al promover prácticas y valores vinculados a la autonomía y el liderazgo, sino también al movilizar sentidos y expectativas en torno a lo que se puede lograr. La búsqueda de la libertad financiera, imperativo último del empresario, se interioriza también en la promoción de la construcción de una red de vendedores.Este artigo procura explicar a subjectificação dos trabalhadores de vendas diretas multiníveis da Amway na cidade de Córdoba, Argentina. Na dinâmica da venda direta multinível, trabalhadores sem instalações estabelecidas comercializam os produtos de uma empresa sem manterem vínculo empregatício formal. O objetivo deste documento é abordar em particular as suas filiações e o lugar da empresa na produção destas formas de se nomearem a si próprios. Utilizando uma abordagem qualitativa baseada na observação dos participantes em seminários empresariais e entrevistas semi-estruturadas, procuramos compreender os significados que são construídos em torno do trabalho em contraste com a figura histórica do distribuidor ou vendedor independente. Inicialmente, analisamos a constituição da categoria de vendedor independente como uma resolução legal das empresas face à pressão do Estado, e depois refletimos sobre a evolução da filiação empresarial da Amway. No caso da venda direita a vários níveis, a direção procura modelar tipos específicos de subjectividades em que as relações capital-trabalho são transfiguradas. A atribuição de empresários condensa os significados empresariais da empresa, não só promovendo práticas e valores ligados à autonomia e liderança, mas também mobilizando significados e expectativas sobre o que pode ser alcançado. A busca da liberdade financeira, imperativo último do empresário, é também internalizada na promoção da construção de uma rede de vendedores
Do pagador de promessas ao pagador de impostos: Cidadania e moralidades na venda nas ruas brasileiras
Get PDFThe present work aims to describe and analyze the changes in the morals of street vendors in informal commerce in relation to citizenship based on the individual micro-entrepreneur, a legal figure who popularized the business form as a means of formalization. An ethnographic research was carried out through a focus group and participant observation with formal and informal street traders. Based on the data found, it is possible to describe the dilemmas and divergences of the camels who believe and those who do not believe in the possible benefits of formalization. The activity of selling on the streets, historically, is associated with informality and marginality. Through the corporate legal figure, some interlocutors believe that it is possible, by becoming entrepreneurs, to carry out a moral cleansing of this economic activity. One of the crucial factors for this is the idea of paying taxes that this formalization provides, thus becoming a tax-paying citizen.
El presente trabajo tiene como objetivo describir y analizar los cambios en las moralidades de los vendedores ambulantes del comercio informal en relación a la ciudadanía basada en el microempresario individual, figura jurídica que popularizó la forma empresarial como medio de formalización. La investigación etnográfica se llevó a cabo a través de un grupo focal y observación participante con comerciantes ambulantes formales e informales. A partir de los datos recopilados, es posible describir los dilemas y divergencias de los vendedores ambulantes que creen y los que no creen en los posibles beneficios de la formalización. La actividad de venta en la calle, históricamente, está asociada a la informalidad y la marginalidad. A través de la figura jurídica societaria, algunos interlocutores creen que es posible, convirtiéndose en empresario, realizar una limpieza moral de esta actividad económica. Uno de los factores cruciales para ello es la idea de pago de impuestos que proporciona esta formalización, convirtiéndo así en un ciudadano contribuyente.O presente trabalho tem como objetivo descrever e analisar as mudanças das moralidades dos vendedores ambulantes do comércio informal em relação a cidadania a partir do microempreendedor individual, figura jurídica que popularizou a forma empresarial como expediente de formalização. A pesquisa, de caráter etnográfico, foi realizada por meio de um grupo focal e de observação participante junto aos comerciantes ambulantes formais e informais. A partir dos dados coletados é possível descrever os dilemas e divergências dos camelôs que acreditam e os que não acreditam nas eventuais benesses da formalização. A atividade de vender nas ruas, historicamente, é associada à informalidade e à marginalidade. Por meio da figura jurídica empresarial, alguns interlocutores creem que é possível, tornando-se empresário, realizar uma limpeza moral dessa atividade econômica. Um dos fatores cruciais para isso é a ideia do pagamento de impostos que essa formalização proporciona, tornando-se assim um cidadão pagador de impostos
“O trabalho de rua não é um crime”: Uma abordagem da venda ambulante na cidade de Santiago del Estero (Argentina) a partir de 2021
Get PDFThe purpose of this article is to analyze the ways of organizing work to "earn a living" in public spaces of workers of the popular economy (E.P onwards) in the capital city of Santiago del Estero since 2021. That is, to characterize the activities of obtaining resources and ways of obtaining money, to describe the practices linked to social reproduction and to inquire about the meanings given to the work of selling in public spaces at present. To do this, we resort to the socialization of an ethnographic experience that describes the historically established practices of street vending or fixed stalls in the area of the city's Park and Waterfront. That is, we want to put in tension the dimensions involved in "making a living" for a group of workers organized in the popular economy. The street is undoubtedly a space of domination that systematically produces and reproduces a class structure when it comes to accessing, circulating and inhabiting the different work situations in the cities. In line with the thematic call of the dossier, we propose to recover the notion of "the street" as a multiple and intersectional place that becomes a central dimension to understand the ways of work organization, the obtaining of money, the meanings attributed to street vending, etc. In this way, we make use of the tools provided by ethnography in order to make the nature of economic life and social relations more complex, based on the testimonies and experiences of workers.Este artículo analiza los modos de organización del trabajo para “ganarse la vida” en espacios públicos de trabajadores/as de la economía popular de la ciudad capital de Santiago del Estero (Argentina) a partir del año 2021. Busca caracterizar las actividades de obtención de recursos y formas de obtención de dinero, describir las prácticas vinculadas con la reproducción social e indagar sobre los significados otorgados al trabajo de la venta en espacios públicos en la actualidad. Para ello, recurre a la socialización de una experiencia etnográfica que describe las prácticas históricamente establecidas en la venta ambulante o de puestos fijos en la zona del Parque y Costanera de la ciudad. Pretende poner en tensión las dimensiones que conlleva “ganarse la vida” para un grupo de trabajadores/as organizados/as en la economía popular. La calle sin duda resulta un espacio de dominación que produce y reproduce sistemáticamente una estructura clasista a la hora de acceder, circular y habitar las diversas situaciones de trabajo en las ciudades. Propone recuperar la noción de “la calle” como un lugar múltiple e interseccional, que se transforma en una dimensión central para comprender los modos de organización del trabajo, la obtención de dinero, los significados atribuidos a la venta ambulante. De esta manera, se vale de las herramientas que brinda la etnografía para complejizar la naturaleza de la vida económica y las relaciones sociales a partir de testimonios y vivencias de trabajadores.O objetivo deste artigo é analisar as formas como os trabalhadores da economia popular (E.P, doravante) da capital Santiago del Estero organizam o seu trabalho para "ganhar a vida" em espaços públicos a partir do ano 2021. Ou seja, caraterizar as actividades de obtenção de recursos e as formas de obtenção de dinheiro, descrever as práticas ligadas à reprodução social e investigar os significados atribuídos ao trabalho de venda no espaço público na atualidade. Para isso, recorremos à socialização de uma experiência etnográfica que descreve as práticas historicamente estabelecidas de venda ambulante ou de bancas fixas na área do Parque e da Orla da cidade. Em outras palavras, queremos estressaras dimensões do "ganhar a vida" de um grupo de trabalhadores organizados na economia popular. A rua é, sem dúvida, um espaço de dominação que produz e reproduz sistematicamente uma estrutura de classe no acesso, circulação e habitação das diferentes situações de trabalho nas cidades. De acordo com a chamada temática do dossier, propomos recuperar a noção de "rua" como um lugar múltiplo e interseccional que se torna uma dimensão central para compreender as formas de organização do trabalho, a obtenção de dinheiro, os significados atribuídos à venda ambulante. Deste modo, utilizamos as ferramentas da etnografia para complexificar a natureza da vida económica e das relações sociais, a partir dos testemunhos e experiências dos trabalhadores
Um santo cordobês na aglomeração do sul de Buenos Aires : História do padre Brochero em Florencio Varela (Argentina)
No full textIn 1983, priest Gino Gardenal (1948-2009) founded the “Casa Cura Brochero” [House Priest Brochero] in Bosques (Florencio Varela's district, province of Buenos Aires), belonging to the diocese of Quilmes. In this work we are going to develop the historical context of the emergence of this House and its founder, linked to a group of Catholic religious from the late seventies interested in popular pastoral. In this direction, we will point out how in a post-conciliar ecclesiastical scenario, since the last decades of the last century in certain areas of Argentine Catholicism there has been a significant valorization of the “common people” and the poor, emphasizing the need for a priestly approach to them. It is in this field, among others, in which the figure of the priest Brochero (1840-1914) proliferates, who has become a privileged example of the parish priest close to simple and humble people. Based on interviews, journalistic sources and historical archives of the Florencio Varela Museum, in this work we are going to give an account of the history of the emergence of a Brocherian devotion in this area of the Buenos Aires suburbs, almost 900 kilometers from the epicenter of the cult, constituting an example of the heterogeneous and multifaceted character of Brochero's followers in Argentina.En el año1983 el sacerdote Gino Gardenal (1948-2009) funda en Bosques (partido de Florencio Varela, provincia de Buenos Aires) la “Casa Cura Brochero”, perteneciente a la diócesis de Quilmes. En este trabajo vamos a desarrollar el contexto histórico del surgimiento de esta Casa y de su fundador, ligado a un grupo de religiosos católicos de fines de la década de 1970 interesados en la pastoral popular. En esta dirección, señalaremos cómo, en un escenario eclesiástico postconciliar, desde las últimas décadas del siglo pasado en ciertos ámbitos del catolicismo argentino se ha ido produciendo una significativa valorización del “pueblo” y los pobres, enfatizando la necesidad del acercamiento sacerdotal a los mismos. Es en este terreno que prolifera la figura del cura Brochero (1840-1914), quien ha devenido un ejemplo privilegiado del párroco cercano a las personas sencillas y humildes. A partir de entrevistas, fuentes periodísticas y de archivos históricos del Museo de Florencio Varela, en este trabajo vamos a dar cuenta de la historia del surgimiento de una devoción brocheriana en esta zona del conurbano bonaerense, a casi 900 kilómetros del epicentro del culto, constituyendo así un ejemplo del carácter heterogéneo y polifacético de los seguidores de Brochero en Argentina.Em 1983, o padre Gino Gardenal (1948-2009) fundou a "Casa Cura Brochero" em Bosques (distrito de Florencio Varela, província de Buenos Aires), que pertence à diocese de Quilmes. Neste artigo, vamos desenvolver o contexto histórico do surgimento dessa Casa e de seu fundador, ligado a um grupo de religiosos católicos do final da década de 1970 interessados na pastoral popular. Nessa direção, apontaremos como, em um cenário eclesiástico pós-conciliar, desde as últimas décadas do século passado, em certas áreas do catolicismo argentino, houve uma valorização significativa do "povo" e dos pobres, enfatizando a necessidade de uma abordagem sacerdotal para eles. Foi nesse campo que proliferou a figura do padre Brochero (1840-1914), que se tornou um exemplo privilegiado de pároco próximo ao povo simples e humilde. Com base em entrevistas, fontes jornalísticas e nos arquivos históricos do Museu de Florencio Varela, este artigo fará um relato da história do surgimento de uma devoção Brocheriana nessa área da conurbação de Buenos Aires, a quase 900 quilômetros do epicentro do culto, constituindo assim um exemplo do caráter heterogêneo e multifacetado dos seguidores de Brochero na Argentina
A tarefa de classificar e ser classificado: Apresentação de Clasificaciones imperfectas: sociología de los mundos religiosos, de Joaquín Algranti e Damián Setton
Get PDFOn some occasions, the books and their presentations recreate a sort of communitas where a group of people meet to recognize each other in the same profession, or even in the same tradition (or project of it) that justifies and transcends them. These minimal acts are a reminder that science is first and foremost a collective work that engages the strength, rigor and creativity of previous generations. References close and distant in time, also in geography, converge in the production of knowledge about the social world. It is this alchemy of a legacy and a practice that reinvents itself that is secretly celebrated in these sporadic meetings.
One of them took place on Monday afternoon, December 5, 2022, within the CEIL-CONICET's Society, Culture and Religion program in Buenos Aires, Argentina. There, Dr. Daniel Miguez presented the book "Imperfect Classifications: Sociology of Religious Worlds". The event was attended by colleagues in the social sciences of religion (from the fields of sociology, anthropology and history) as well as by family and friends. We offer in the present text a reread and corrected transcription of the opening remarks of the event made by Damian Setton together with the complete presentation of the main speaker.En algunas oportunidades, los libros y sus presentaciones recrean una suerte de communitas en donde un conjunto de personas se encuentran para reconocerse en un mismo oficio, incluso también en una misma tradición (o proyecto de ella) que los justifica y trasciende. Estos actos mínimos recuerdan que la ciencia es antes que nada un trabajo colectivo que compromete la fuerza, el rigor, la creatividad de las generaciones precedentes. Referencias próximas y distantes en el tiempo, también en la geografía, convergen en la producción de conocimiento sobre el mundo social. Es esta alquimia propia de un legado y una práctica que se reinventa a sí misma, la que se celebra secretamente en estos encuentros esporádicos.
Uno de ellos ocurrió el lunes 5 de diciembre de 2022 por la tarde, en el marco del programa Sociedad, Cultura y Religión del CEIL-COINCET en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Allí fue realizada la presentación del libro “Clasificaciones imperfectas: sociología de los mundos religiosos" a cargo del Dr. Daniel Miguez. El evento contó con la participación de colegas de las ciencias sociales de la religión (del campo de la sociología, la antropología y la historia) así como con la presencia de familiares y amigos. Ofrecemos en el presente texto una transcripción releída y corregida de las palabras de apertura al evento realizadas por Damián Setton junto a la exposición completa del orador principal.
Em algumas ocasiões, os livros e suas apresentações recriam uma espécie de communitas, em que um grupo de pessoas se reúne para se reconhecer na mesma profissão, ou mesmo na mesma tradição (ou projeto dela) que os justifica e transcende. Esses atos mínimos são um lembrete de que a ciência é, antes de tudo, um trabalho coletivo que envolve a força, o rigor e a criatividade das gerações anteriores. Referências próximas e distantes no tempo, e também na geografia, convergem na produção de conhecimento sobre o mundo social. É essa alquimia de um legado e de uma prática que se reinventa que é secretamente celebrada nesses encontros esporádicos.
Um deles ocorreu na tarde de segunda-feira, 5 de dezembro de 2022, no âmbito do programa Sociedade, Cultura e Religião do CEIL-COINCET na Cidade Autônoma de Buenos Aires, Argentina. O livro "Imperfect Classifications: Sociology of Religious Worlds" foi apresentado pelo Dr. Daniel Miguez. O evento contou com a presença de colegas das ciências sociais da religião (das áreas de sociologia, antropologia e história), bem como de familiares e amigos. Oferecemos no presente texto uma transcrição relida e corrigida das observações de abertura do evento por Damián Setton, juntamente com a apresentação completa do palestrante principal
Abuso sexual por agentes religiosos ordenados e/ou consagrados da Igreja Católica na Argentina
No full textThis study examines the issue of sexual abuse within the Catholic Church of Argentina, specifically analyzing the socio-ecclesial characteristics of ordained and/or consecrated pastoral agents. The analysis is based on a quantitative comprehensive database compiled by the authors, encompassing 115 individuals who have been publicly accused of misconduct. We compare our findings with the conclusions drawn from five international reports. Additionally, we explore the various contexts in which these abuses occurred, namely the parish, school, formation houses, homes for vulnerable children, the homes of relatives or friends of the priests, as well as new communities and ecclesial movements. We introduce the category of "context of opportunity" to highlight how in the symbolic space of the Church abuse has been normalized as a sin (and not as a crime) that can be redeemed through mercy, which reflects the phenomenon of the institutional narcissism. We also discuss the concept of "prophetic abuse," referring to new communities in Argentina where five confirmed cases of abuse by founders have emerged. Finally, we present data that contribute to understanding the socio-ecclesial context in which cases of abuse within the Church have acquired greater visibility. We conclude with some conjectures about the relationship between the growing distance of Argentine society from Catholicism and ecclesiastical abuses.Esta contribución analiza los abusos sexuales en la Iglesia católica de Argentina, para lo que examina el perfil socio-eclesial de los agentes pastorales ordenados y/o consagrados, sustentado en una base de datos cuantitativa creada por los autores que incluye 115 individuos con denuncias públicas. Compara los hallazgos realizados con las conclusiones de cinco informes internacionales y profundiza en los contextos en los que tuvieron lugar los abusos: la parroquia, la escuela, las casas de formación, los hogares para niños vulnerables, los hogares de familiares de sacerdotes y las nuevas comunidades y movimientos eclesiales. Además, se analiza cada contexto con casos específicos que los ejemplifican. Introducimos la categoría de "contexto de oportunidad" para resaltar cómo en el espacio simbólico de la Iglesia se normalizó el abuso como un pecado (y no como un delito) que puede ser redimido a través de la misericordia, lo cual refleja el fenómeno del narcisismo institucional. También discutimos el concepto de "abuso profético", refiriéndonos a nuevas comunidades en Argentina donde han surgido cinco casos confirmados de abuso por parte de fundadores. Por último, presentamos datos que contribuyen a comprender el contexto socio-eclesial en el cual los casos de abuso dentro de la Iglesia han adquirido una mayor visibilidad. Concluimos con algunas conjeturas sobre la relación entre la creciente distancia de la sociedad argentina del catolicismo y los abusos eclesiásticos.Esta contribuição analisa o abuso sexual na Igreja Católica na Argentina, examinando o perfil socioeclesial dos agentes pastorais ordenados e/ou consagrados, com o apoio de um banco de dados quantitativo criado pelos autores que inclui 115 indivíduos com alegações públicas. O estudo compara os resultados com as conclusões de cinco relatórios internacionais e se aprofunda nos contextos em que o abuso ocorreu: paróquia, escola, casas de formação, lares para crianças vulneráveis, casas de família de padres e novas comunidades e movimentos eclesiais. Além disso, cada contexto é analisado com casos específicos que o exemplificam. Introduzimos a categoria de "contexto de oportunidade" para destacar como, no espaço simbólico da Igreja, o abuso foi normalizado como um pecado (em vez de um crime) que pode ser redimido por meio da misericórdia, refletindo o fenômeno do narcisismo institucional. Também discutimos o conceito de "abuso profético", referindo-nos às novas comunidades na Argentina, onde surgiram cinco casos confirmados de abuso por parte dos fundadores. Por fim, apresentamos dados que contribuem para a compreensão do contexto socioeclesial no qual os casos de abuso dentro da Igreja se tornaram mais visíveis. Concluímos com algumas conjecturas sobre a relação entre a crescente distância da sociedade argentina do catolicismo e o abuso na igreja
Vieses de gênero na gestão algorítmica: O caso das plataformas de entrega e transporte de passageiros na área metropolitana de Buenos Aires
No full textThe article studies the case of delivery and ride-hailing services in the Buenos Aires Metropolitan Area. Although these are activities that in their traditional version are almost completely masculinized, there is evidence at the local level that in recent years the female presence on these platforms has grown considerably. The incorporation of women in these occupations could be positively influencing their employment and income opportunities. However, the emerging empirical evidence at a global level reveals that it still entails significant gender gaps affecting women’s work performance. In this sense, the objective of the article is, on the one hand, to identify a series of pre-existing gender inequities that imply restrictions for female workers. These are associated to three types of constraints: those imposed by the unequal distribution by gender of unpaid domestic and care work, those that derive from the greater vulnerability of women to street insecurity and harassment, and those that result from the unequal access to the most efficient vehicles to work. At the same time, the inquiry reflects on how the algorithmic management of the platforms under study tends to reproduce or even amplify these initial disadvantages, through tools such as rating systems, dynamic pricing, and selective work assignment. The analysis is based on a quantitative-qualitative study, which involved individual interviews with nearly 70 workers and a survey of 750 cases.El artículo estudia el caso de los servicios de reparto y de transporte de pasajeros en el Área Metropolitana de Buenos Aires. Si bien se trata de actividades que en su versión tradicional se encuentran casi completamente masculinizadas, existe evidencia a nivel local de que en los últimos años la presencia femenina en estas plataformas ha crecido considerablemente. La incorporación de las mujeres en estas ocupaciones podría estar influyendo positivamente en sus oportunidades laborales y de ingresos. Sin embargo, la emergente evidencia empírica a nivel global revela que sigue implicando importantes brechas de género que afectan el desempeño laboral de las mujeres. En este sentido, el objetivo del artículo es, por un lado, identificar una serie de inequidades de género preexistentes que implican restricciones para estas trabajadoras. Las mismas se relacionan con tres tipos de condicionamientos: los que imponen la distribución desigual por género del trabajo doméstico y de cuidado no remunerado, aquellos que derivan de la mayor vulnerabilidad de las mujeres ante la inseguridad callejera y el acoso, y los que resultan del desigual acceso a los vehículos más eficientes para trabajar. Al mismo tiempo, se reflexiona sobre cómo la gestión algorítmica de las plataformas bajo estudio tiende a reproducir o incluso amplificar este tipo de desventajas iniciales, mediante herramientas como los sistemas de calificación, la tarifa dinámica y la asignación selectiva del trabajo. El análisis se basa en un estudio de tipo cuanti-cualitativo, que implicó entrevistas individuales a cerca de 70 trabajadores y una encuesta por etapas de 750 casos.O artigo estuda o caso dos serviços de entrega e transporte de passageiros na Região Metropolitana de Buenos Aires. Embora sejam atividades que em sua versão tradicional são quase totalmente masculinizadas, há evidências em nível local de que nos últimos anos a presença feminina nestas plataformas cresceu consideravelmente. A incorporação das mulheres nestas ocupações pode estar influenciandopositivamente as suas oportunidades de emprego e rendimento. No entanto, as evidências empíricas emergentes a nível global revelam que ainda existem disparidades de gênero significativas que afetam o desempenho no trabalho das mulheres. Nesse sentido, o objetivo do artigo é, por um lado, identificar uma série de desigualdades de gênero pré-existentes que implicam restrições para as trabalhadoras. Eles estão relacionadas com três tipos de limitações: asimpostas pela distribuição desigual por gênero do trabalho doméstico e de cuidado não remunerado, as que resultam da maior vulnerabilidade das mulheres à insegurança e ao assédio nas ruas, e aquelas que resultam do acesso desigual aos veículos mais eficientes para trabalhar. Ao mesmo tempo, o artigo reflete sobre como a gestão algorítmica das plataformas em estudo tende a reproduzir ou mesmo amplificar essas desvantagens iniciais, por meio de ferramentas como sistemas de classificação, precificação dinâmica e atribuição seletiva de trabalho. A análise baseia-se num estudo quantitativo-qualitativo, que envolveu entrevistas individuais com cerca de 70 trabalhadores e umapesquisa faseada de 750 casos
Pela vida dos jovens: Papas enfrentando o "problema das drogas"
No full textThis paper seeks to analyze the position of the last three popes on the "drug problem". Based on the use of a mixed methodology that combines text mining and qualitative analysis over a novel database that extends from 1978 to 2021, this paper explores the speeches of John Paul II, Benedict XVI and Francis available in Spanish with the aim of identifying the most salient features of their public expressions on this issue. The results of an initial quantitative examination of 375 speeches lead to a qualitative analysis focused on the notions of "young people" and "life" in these pontifical discourses. The analysis offers a first insight into the causes, affected population, associated problems, and possible solutions that the popes envision for this "problem".El objetivo del trabajo es analizar el posicionamiento de los últimos tres pontífices sobre el “problema de las drogas”. Con base en la utilización de una metodología mixta que combina la minería de texto y análisis cualitativo sobre una novedosa base de datos que se extiende desde 1978 hasta 2021, se exploran las alocuciones de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco disponibles en español para identificar los rasgos más salientes de sus expresiones públicas acerca de tal asunto. Los resultados de una examinación cuantitativa inicial sobre 375 alocuciones llevan a profundizar cualitativamente sobre la centralidad de las nociones de “jóvenes” y “vida” en estos discursos papales. El análisis ofrece un primer acercamiento a las causas, población afectada, problemáticas asociadas y posibles soluciones que los papas imaginan sobre dicho “problema”.O objetivo do artigo é analisar a posição dos três últimos papas sobre o "problema das drogas". Com base no uso de uma metodologia mista que combina mineração de texto e análise qualitativa em um novo banco de dados que se estende de 1978 a 2021, os discursos de João Paulo II, Bento XVI e Francisco disponíveis em espanhol são explorados a fim de identificar as características mais marcantes de suas expressões públicas sobre essa questão. Os resultados de um exame quantitativo inicial de 375 discursos levam a um exame qualitativo da centralidade das noções de "juventude" e "vida" nesses discursos papais. A análise oferece uma primeira abordagem das causas, da população afetada, dos problemas associados e das possíveis soluções que os papas imaginam para esse "problema"