CEIL revistas y series
Not a member yet
785 research outputs found
Sort by
Financeirização da agricultura argentina. Atores, mecanismos e dependência entre 1976 e 2024
No full textThis article explores the impact of the process of subordinate financialization on the Argentine agricultural sector between 1976 and 2024. It starts from the hypothesis that the centrality of financial capital is a structural feature of Argentine agriculture's dependence. Using a qualitative approach, it analyses the main institutional changes that enabled the expansion of financial strategies in the sector and identifies the key actors operating with different levels of political and economic influence in the value chain of extensive crops. The study concludes that subordinate financialization has reinforced productive centralization, indebtedness processes and external constraints, while exposing the dependent nature of the agrarian bourgeoisie, often presented as a successful case of the agribusiness model.Este artículo explora el impacto del proceso de financiarización subordinada en el sector agropecuario argentino entre 1976 y 2024. Se parte de la hipótesis de que la centralidad del capital financiero constituye un rasgo estructural de la dependencia del agro argentino. A través de un enfoque cualitativo, se analizan los principales cambios institucionales que habilitaron la expansión de estrategias financieras en el sector, y se identifican los actores clave que operan con distintos niveles de incidencia política y económica en la cadena de valor de los cultivos extensivos. El estudio concluye que la financiarización subordinada ha reforzado la centralización productiva, los procesos de endeudamiento y las restricciones externas, a la vez que expone el carácter dependiente de la gran burguesía agraria, frecuentemente presentada como caso exitoso del modelo de agronegocios.Este artigo explora o impacto do processo de financeirização subordinada no setor agropecuário argentino entre 1976 e 2024. Parte-se da hipótese de que a centralidade do capital financeiro constitui uma característica estrutural da dependência da agricultura argentina. Por meio de uma abordagem qualitativa, são analisadas as principais mudanças institucionais que possibilitaram a expansão das estratégias financeiras no setor e identificados os principais atores que operam com diferentes níveis de influência política e econômica na cadeia de valor das culturas extensivas. O estudo conclui que a financeirização subordinada reforçou a centralização produtiva, os processos de endividamento e as restrições externas, ao mesmo tempo em que expõe o caráter dependente da grande burguesia agrária, frequentemente apresentada como um caso de sucesso do modelo de agronegócio
A profissionalização do trabalho de cuidado comunitário: Uma análise etnográfica sobre um espaço de primeira infância
Full text linkThis article aims to describe and analyze, through an ethnographic approach, the process of professionalization of community care carried out by women in the popular economy, based on fieldwork conducted between April and December 2024 with socio-community workers from the Early Childhood Space (EPI) "El mundo del revés" in the Caseros neighborhood (province of Buenos Aires, Argentina). I will analyze what this professionalization consists of and what care practices it entails. The research included participant observation, collective interviews, and field notes, allowing for the reconstruction of the bonds and practices that enable the functioning of the EPI, as well as the trajectories of the workers, who are part of a broader political organization process within the Movimiento Evita-UTEP. The article argues that the EPI functions as a collective mechanism, as its existence is the result of conditions produced through the interaction of multiple actors. It involves a professionalization process of care work that cannot be understood without its links to different government agencies. This process consists of training programs where the workers acquire knowledge and systematize prior knowledge. At the same time, it involves care practices similar to those carried out in formal educational spaces, but articulated in a particular way, with collective care practices that address the specificities of a socio-community space.Este artículo tiene como objetivo describir y analizar, mediante un enfoque etnográfico, el proceso de profesionalización de cuidados comunitarios que llevan a cabo mujeres de la economía popular, a partir del trabajo de campo realizado entre abril y diciembre de 2024 con trabajadoras socio comunitarias del Espacio de Primera Infancia (EPI) “El mundo del revés”, en el barrio de Caseros (provincia de Buenos Aires, Argentina). Analizaré en qué consiste esa profesionalización, y qué prácticas de cuidado implica. La investigación incluyó observación participante, entrevistas colectivas y registros de campo, permitiendo reconstruir los vínculos y prácticas que habilitan el funcionamiento del EPI, así como las trayectorias de las trabajadoras, quienes forman parte de un proceso más amplio de organización política dentro del Movimiento Evita-UTEP. El artículo sostiene que el EPI funciona como un engranaje colectivo, en tanto su existencia es el resultado de condiciones producidas a partir de la interacción entre múltiples actores. En él se lleva a cabo un proceso de profesionalización del trabajo de cuidados que no puede ser comprendido sin los vínculos con diferentes áreas estatales. Este proceso consiste en la realización de formaciones donde las trabajadoras adquieren conocimientos y sistematizan saberes previos. Al mismo tiempo, implica prácticas de cuidado semejantes a las realizadas en espacios formales de educación articuladas de una manera particular, con prácticas de cuidado colectivas, atendiendo a las especificidades de un espacio socio comunitario.Este artigo tem como objetivo descrever e analisar, por meio de uma abordagem etnográfica, o processo de profissionalização dos cuidados comunitários realizados por mulheres da economia popular, a partir do trabalho de campo realizado entre abril e dezembro de 2024 com trabalhadoras socioeducativas do Espaço de Primeira Infância (EPI) "El mundo del revés", no bairro de Caseros (província de Buenos Aires, Argentina). Analisarei em que consiste essa profissionalização e quais práticas de cuidado ela implica. A pesquisa incluiu observação participante, entrevistas coletivas e registros de campo, permitindo reconstruir os vínculos e práticas que viabilizam o funcionamento do EPI, bem como as trajetórias das trabalhadoras, que fazem parte de um processo mais amplo de organização política dentro do Movimento Evita-UTEP. O artigo sustenta que o EPI funciona como uma engrenagem coletiva, uma vez que sua existência é o resultado de condições produzidas pela interação entre múltiplos atores. Nesse espaço, ocorre um processo de profissionalização do trabalho de cuidados que não pode ser compreendido sem os vínculos com diferentes áreas estatais. Esse processo consiste na realização de formações onde as trabalhadoras adquirem conhecimentos e sistematizam saberes prévios. Ao mesmo tempo, implica práticas de cuidado semelhantes às realizadas em espaços formais de educação, mas articuladas de maneira particular, com práticas de cuidado coletivas, atendendo às especificidades de um espaço socioeducativo
Resenha de Agustín J. Valle (2022). Jamás tan cerca. La humanidad que armamos con las pantallas: Buenos Aires: Paidós, 328 pags.
No full textTecnologia, história e trabalho docente: Uma análise crítica das representações em Valiant Hearts: the Great War
Full text linkThis study investigates the pedagogical potential of history games in the teaching of History, with a focus on the game Valiant Hearts: The Great War. The research stemmed from a personal interest in video games with historical themes and was developed based on experiences in Teaching Practice and Teaching Internship courses. Digital games, due to their playful and narrative nature, are considered to foster historical thinking and promote meaningful learning. Based on the framework of the New History, which values subjectivity and the multiplicity of narratives in historical construction, the study challenges the traditional positivist paradigm. In this context, games are understood as “border works” that engage with the past through visual, sound, and narrative representations, even when outside the historiographical canon. The main objective is to analyze the historical representations present in Valiant Hearts and to discuss their limitations and potential in education. Elements such as plot, setting, characters, and symbols were examined, drawing on relevant authors in the field. The key findings highlight the importance of a critical approach to Digital Information and Communication Technologies, aiming for an emancipatory and dialogical pedagogical practice, and reconsidering the use of digital resources in education not merely as technical support, but as active mediation in the construction of historical knowledge.Este estudio investiga las potencialidades pedagógicas de los history games en la enseñanza de la historia, con énfasis en el juego Valiant Hearts: The Great War. La investigación surgió del interés personal por los videojuegos con temáticas históricas y fue desarrollada a partir de experiencias en las asignaturas de Práctica de Enseñanza y Práctica Docente. Se considera que los juegos digitales, debido a su naturaleza lúdica y narrativa, favorecen el pensamiento histórico y promueven aprendizajes significativos. Basado en el referencial de la Nueva Historia, que valora la subjetividad y la multiplicidad de narrativas en la construcción histórica, el estudio cuestiona el paradigma positivista tradicional. En este contexto, los juegos son entendidos como “obras fronterizas” que dialogan con el pasado a través de representaciones visuales, sonoras y narrativas, incluso fuera del canon historiográfico. El objetivo central es analizar las representaciones históricas presentes en Valiant Hearts y discutir sus límites y potencialidades en la enseñanza. Se examinaron elementos como la trama, la ambientación, los personajes y los símbolos, fundamentándose en autores relevantes del área. Como principales hallazgos, se destaca la importancia de un enfoque crítico hacia las Tecnologías Digitales de la Información y la Comunicación, con el fin de promover una práctica pedagógica emancipadora y dialógica, además de repensar el uso de los recursos digitales en la enseñanza no solo como soporte técnico, sino como mediación activa en la construcción del conocimiento histórico.Este estudo investiga as potencialidades pedagógicas dos history games no ensino de História, com ênfase no jogo Valiant Hearts: The Great War. A pesquisa nasceu do interesse pessoal em jogos eletrônicos com temáticas históricas e foi desenvolvida a partir das experiências nas disciplinas de Prática de Ensino e Estágio Docente. Considera-se que jogos digitais, devido à sua natureza lúdica e narrativa, favorecem o pensamento histórico e promovem aprendizagens significativas. Baseando-se no referencial da Nova História, que valoriza a subjetividade e a multiplicidade de narrativas na construção histórica, o estudo questiona o paradigma positivista tradicional. Nesse contexto, os jogos são entendidos como “obras fronteiriças” que dialogam com o passado por meio de representações visuais, sonoras e narrativas, mesmo fora do cânone historiográfico. O objetivo central é analisar as representações históricas presentes em Valiant Hearts e discutir seus limites e potencialidades no ensino. Foram examinados elementos como enredo, ambientação, personagens e símbolos, fundamentando-se em autores relevantes da área. Como principais resultados, ressaltamos a importância de uma abordagem crítica das Tecnologias Digitais da Informação e Comunicação, visando uma prática pedagógica emancipatória e dialógica, além de repensar o uso dos recursos digitais no ensino não apenas como suporte técnico, mas como mediação ativa na construção do conhecimento histórico
Alguns aspectos do trabalho de um circuito de feiras de artesanato na cidade de Córdoba (Argentina): Digitalização em construção
Full text linkThis paper analyzes the processes of community shaping of the free fairs, in order to contribute to the discussion on the forms of digitalization and its effects on the non-wage economy. The empirical reference is the Comunidad de Artesanos of the Circuito de Ferias de Interés Cultural y Turístico del Barrio Güemes en Córdoba, Argentina. It is constituted with a diversity of activities and with an object with a particular meaning: craftsmanship. For the purposes of the research, a qualitative methodology focused on the ethnographic observation, using the in-depth interview and the field diary as data collection tool. An analysis of the identity transformation of artisans who use Instagram and Mercado Pago applications is carried out. The implications of these technologies in community knowledge and actions are investigated. As a general finding, it is shown that the construction of the collective fair process is shaped under the actions of opposing forces, between the experiences of appropriation of a common public space, and the new more individual sensibilities that bring with them digital mercantile relationships.El presente trabajo analiza los procesos de conformación comunitaria de las ferias libres para aportar a la discusión sobre las formas de la digitalización y sus efectos en la economía no asalariada. Se toma como referencia empírica la comunidad de artesanos pertenecientes al Circuito de Ferias de Interés Cultural y Turístico del Barrio Güemes en Córdoba, Argentina. Se aclara que la misma se constituye como una diversidad de actividades y con un objeto de un significado particular: la artesanía. Para los fines de la investigación se asume una metodología de carácter cualitativo centrada en la observación etnográfica, utilizando como herramienta de recolección de datos la entrevista en profundidad y el diario de campo. De una manera específica, se realiza un análisis de la transformación identitaria de los artesanos que utilizan las aplicaciones Instagram y Mercado Pago. Se investigan las implicancias de las estas tecnologías en los saberes y acciones comunitarias. Como hallazgo general, se muestra que la construcción del proceso colectivo ferial se da bajo acciones de fuerzas opuestas, entre las experiencias de apropiación de un espacio público común y las nuevas sensibilidades más individuales que traen aparejadas relaciones digitales mercantiles.Este artigo analisa os processos de formação comunitária das feiras livres, como objetivo de contribuir para a discussão sobre as formas de digitalização e os seus efeitos na economia não salarial. A Comunidade de Artesãos pertencente ao Circuito de Ferias de Interés Cultural y Turístico del Barrio Güemes en Córdoba, Argentina, é tomada como referência empírica. Explica-se que se constitui como uma diversidade de actividades e um objeto com um significado particular: o artesanato. Para efeitos da investigação, é utilizada uma metodologia qualitativa, centrada na observação etnográfica, utilizando entrevistas aprofundadas e diários de campo como instrumentos de recolha de dados. De uma forma específica, é efectuada uma análise da transformação da identidade dos artesãos que utilizam as aplicações Instagram e Mercado Pago. São investigadas as implicações destas tecnologias no conhecimento e nas acções da comunidade. Como conclusão geral, mostra-se que a construção do processo de feira colectiva é moldada por forças opostas, entre as experiências de apropriação de um espaço público comum e as novas sensibilidades mais individuais que trazem consigo as relações mercantis digitais
Cuidado comunitário e agenda sindical na economia popular: Uma análise das propostas legislativas para sua regulamentação na Argentina
No full textOver the past decade, the issue of care has garnered increasing attention both in academia and in public policy debates. In Latin America, due to the significant presence of community-based, organizations and networks created by women from the popular sector to address care needs in socio-economically neglected areas, these debates have been influenced by the issue of socio-community work. This article explores the relationship between the strategies and policies of the Union of Workers in the Popular Economy (UTEP) and legislative proposals aimed at the economic recognition of community care work, promoted as part of the organization's gender equality strategies during 2022-2023. The analysis of these proposals considers five key dimensions: definitions, diagnosis, assumptions, subjects, and strategies, offering a reflection on the potential and limitations in transforming the structural foundations of gender inequalities. It also contributes to broadening the conceptual and political debate on the social organization of care, offering new approaches to defining and managing work and care from a community perspective. The study employs a qualitative methodology that combines document analysis, semi-structured interviews, and participant observation.En la última década la problemática de los cuidados ha cobrado un creciente interés tanto en el ámbito académico como en el de las políticas públicas. En América Latina estos debates se encuentran atravesados por la problemática del trabajo socio-comunitario, dada la importante presencia de organizaciones y redes comunitarias desplegadas por mujeres de sectores populares, que buscan resolver las necesidades de cuidados en territorios socioeconómicamente relegados. En este marco, el artículo analiza la relación entre estrategias sindicales y políticas de la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP) y las propuestas legislativas de reconocimiento económico del trabajo de cuidados comunitarios, promovidas en el marco de las estrategias de igualdad de género de la organización, en el periodo 2022-2023. El análisis de estas propuestas recupera cinco dimensiones (definiciones, diagnóstico, supuestos, sujetos y estrategias) y reflexiona sobre las potencialidades y limitaciones en la transformación de las bases que estructuran las desigualdades sexo-genéricas. Este análisis contribuye a ampliar el debate conceptual y político sobre el cuidado, aportando nuevas formas de definir y gestionar el trabajo y los cuidados desde la experiencia comunitaria. Se utilizó una metodología cualitativa que articuló análisis documental, entrevistas semiestructuradas y observación participante.Na última década, a problemática dos cuidados ganhou crescente interesse tanto no âmbito acadêmico quanto nas políticas públicas. Na América Latina, esses debates estão permeados pela problemática do trabalho socio-comunitário, dada a importante presença de organizações e redes comunitárias formadas por mulheres de setores populares, que buscam resolver as necessidades de cuidados em territoriosos socioeconomicamente relegados. Nesse contexto, o artigo analisa a relação entre estratégias sindicais e políticas da União de Trabalhadores e Trabalhadoras da Economia Popular e as propostas legislativas de reconhecimento econômico do trabalho de cuidados comunitários promovidas no âmbito das estratégias de igualdade de gênero da organização, no período de 2022-2023. A análise dessas propostas contempla cinco dimensões (definições, diagnóstico, pressupostos, sujeitos e estratégias) e reflete sobre as potencialidades e limitações na transformação das bases que estruturam as desigualdades sexo-genéricas. Esta análise contribui para ampliar o debate conceitual e político sobre a organização social do cuidado, trazendo novas formas de definir e gerir o trabalho e os cuidados a partir da experiência comunitária. Foi utilizada uma metodologia qualitativa que articulou análise documental, entrevistas semi-estruturadas e observação participante
A gestão da diversidade religiosa no espaço público da cidade de Buenos Aires (Argentina): Regulamento da Dirección General de Cultos
No full textThis article aims to investigate the forms of state regulation of religious diversity in urban contexts based on the experience of the General Directorate of Worship of the City of Buenos Aires, in order to investigate its scope towards pluralism. The origin, functioning and trajectory of this agency are described, analyzing in depth two events organized by the State in the public space. Based on ethnographic fieldwork, in-depth interviews and religious and secular sources, we propose to reconsider the forms of management of religious diversity and its impact on the relations between religions and the State at the local level in a city like Buenos Aires, which thinks of itself as cosmopolitan.Este artículo se propone indagar en las formas de regulación estatal de la diversidad religiosa en contextos urbanos a partir de la experiencia de la Dirección General de Cultos de la Ciudad de Buenos Aires, para desde allí indagar sus alcances hacia el pluralismo. Para ello se realiza una descripción del origen, funcionamiento y trayectoria de esta dependencia, analizando en profundidad dos eventos organizados por el Estado en el espacio público. A partir del trabajo de campo etnográfico, entrevistas en profundidad y fuentes religiosas y seculares nos proponemos repasar las formas de gestión de la diversidad religiosa y su impacto para pensar las relaciones entre religiones y Estado a nivel local en una ciudad como Buenos Aires, que se piensa a sí misma como cosmopolita.Este artigo se propõe a investigar as formas de regulação estatal da diversidade religiosa em contextos urbanos com base na experiência da Direção Geral de Cultos da Cidade de Buenos Aires, a fim de investigar seu alcance em termos de pluralismo. Para isso, é feita uma descrição da origem, do funcionamento e da trajetória dessa agência, analisando em profundidade dois eventos organizados pelo Estado em espaços públicos. Com base em trabalho de campo etnográfico, entrevistas em profundidade e fontes religiosas e seculares, propomos analisar as formas de gestão da diversidade religiosa e seu impacto nas relações entre as religiões e o Estado em nível local em uma cidade como Buenos Aires, que se considera cosmopolita
Em que creem aqueles que creem? Panorama histórico e estatístico das correntes e crenças religiosas em Bariloche (Río Negro, Argentina)
No full textIn this article we explore the religious phenomenon in the city of San Carlos de Bariloche from a historical perspective, following the religious patterns in the territory since the beginnings of the town, as well as in the present day. Based on a survey carried out as part of a research project, we will identify what Barilochans believe in; their dynamics and itineraries, and their expression and visibility through their religious practices in the local space.
The methodology combines quantitative and qualitative strategies. The first strategy is linked to the ‘Survey of religious beliefs and practices in San Carlos de Bariloche’, which was based on an online study of religious affiliation, beliefs and practices before and during the period of isolation by COVID-19 in the adult population of San Carlos de Bariloche. The sample was non-probabilistic and the survey was conducted between 1 April and 15 July 2021. The second strategy consists in an analysis of historical documentation aimed at deepening the analysis of the symbolic universe present in the local space over time. El artículo aborda el fenómeno religioso en la ciudad de San Carlos de Bariloche (Argentina) tanto desde una perspectiva histórica -recorriendo los entramados religiosos en el territorio desde los inicios del poblado- como en la actualidad. A partir de una encuesta realizada en el marco de un proyecto de investigación se identifica en qué creen los barilochenses; sus dinámicas y derrotero, y su expresión y visibilización a través de sus prácticas religiosas en el espacio local.
La metodología propuesta cruza estrategias cuantitativas y cualitativas: la encuesta Creencias y prácticas religiosas en San Carlos de Bariloche basada en un estudio en línea sobre la afiliación religiosa, creencias y prácticas antes y durante el período de aislamiento por COVID-19 en la población adulta de San Carlos de Bariloche (la muestra fue no probabilística y el relevamiento se realizó entre el 1 de abril y el 15 de julio de 2021); y un análisis de documentación histórica con el fin de profundizar en el estudio del universo simbólico presente en el espacio local a lo largo del tiempo.Este artigo aborda o fenômeno religioso na cidade de San Carlos de Bariloche (Argentina) tanto de uma perspectiva histórica - traçando as redes religiosas no território desde os primórdios da cidade - quanto na atualidade. Uma pesquisa realizada como parte de um projeto de pesquisa identifica as crenças dos moradores de Bariloche, sua dinâmica e trajetória, e sua expressão e visibilidade por meio de suas práticas religiosas no espaço local. A metodologia proposta cruza estratégias quantitativas e qualitativas: a pesquisa Crenças e práticas religiosas em San Carlos de Bariloche, baseada em um estudo on-line sobre afiliação, crenças e práticas religiosas antes e durante o período de isolamento pela COVID-19 na população adulta de San Carlos de Bariloche (a amostra foi não probabilística e a pesquisa foi realizada entre 1º de abril e 15 de julho de 2021); e uma análise da documentação histórica para aprofundar o estudo do universo simbólico presente no espaço local ao longo do tempo
Judaísmo: Uma meta-definição
No full text"Jewish studies" are regularly crossed by debates on the definition of Jewish identity or Judaism, as well as on the political uses to which these definitions are subjected. The word - and the object - Judaism appears both semantically indeterminate (referring to a multitude of possible meanings such as religion, people, nation, ethnicity, culture, civilization) and politically and morally overdetermined. It is a floating meaning with a strong symbolic content. Trying to define the Jewish fact is not so much trying to establish what it is (or what it is not), but what it should be. No definition, however open-ended, can escape its normative and political effects. My reflection is in the wake of a set of approaches that aim, if not to decolonize or de-Westernize, at least to question the categories of the social sciences as they have been constructed and stabilized in the Western context and, for the topic that interests me more specifically, in the field of sociology and anthropology of religion. It is a matter of proposing a reflexive social science of Judaism starting from the reflexive processes of production of Judaicity and Jewishness; a path that puts into play the reflexivity of the researcher, his capacity to question the categories from which the researcher appropriates his object, as much as he contemplates the reflexive logics of the actors.Los “estudios judíos” se encuentran atravesados regularmente por debates sobre la definición de la identidad judía o del judaísmo, tanto como sobre los usos políticos a los que se encuentran sujetas estas definiciones. La palabra –y el objeto- judaísmo aparece tanto semánticamente indeterminada (reenviando a una multitud de significados posibles como religión, pueblo, nación, etnia, cultura, civilización) como política y moralmente sobredeterminada. Se trata de un significado flotante con un fuerte contenido simbólico. Intentar definir el hecho judío no es tanto intentar establecer lo que es (o lo que no es), sino lo que debería ser. Ninguna definición, por más abierta que sea, puede escapar a sus efectos normativos y políticos. Mi reflexión se inscribe en la estela de un conjunto de enfoques que apuntan, si no a descolonizar o des-occidentalizar, al menos a cuestionar las categorías de las ciencias sociales tal como se han construido y estabilizado en el contexto occidental y, para el tema que me interesa más concretamente, en el campo de la sociología y la antropología de la religión. Se trata de proponer una ciencia social reflexiva del judaísmo a partir de los procesos reflexivos de producción de judaicidad y judeidad; un camino que pone en juego la reflexividad del investigador, su capacidad de cuestionar las categorías a partir de las cuales el investigador se apropia de su objeto, tanto como contempla las lógicas reflexivas de los actores. Os "estudos judaicos" são regularmente atravessados por debates sobre a definição da identidade judaica ou do judaísmo, bem como sobre os usos políticos dados a essas definições. A palavra - e o objeto - judaísmo parece ser tanto semanticamente indeterminado (referindo-se a uma infinidade de significados possíveis, como religião, povo, nação, etnia, cultura, civilização) quanto política e moralmente sobredeterminado. É um significado flutuante com um forte conteúdo simbólico. Tentar definir o judaísmo não é tanto uma tentativa de estabelecer o que ele é (ou o que não é), mas o que ele deveria ser. Nenhuma definição, por mais aberta que seja, pode ser definida como "judaísmo". Nenhuma definição, por mais aberta que seja, pode escapar de seus efeitos normativos e políticos. Minha reflexão vem na esteira de um conjunto de abordagens que visam, se não descolonizar ou desocidentalizar, pelo menos questionar as categorias das ciências sociais da forma como foram construídas e estabilizadas no contexto ocidental e, para o assunto que me interessa mais especificamente, no campo da sociologia e da antropologia da religião. É uma questão de propor uma ciência social reflexiva do judaísmo baseada nos processos reflexivos de produção da judaicidade e do judaísmo; um caminho que coloca em jogo a reflexividade do pesquisador, sua capacidade de questionar as categorias das quais o pesquisador se apropria de seu objeto, tanto quanto contempla as lógicas reflexivas dos atores