Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
Not a member yet
5740 research outputs found
Sort by
“AS HISTÓRIAS IMPORTAM”: UMA ANÁLISE SOBRE BRANQUITUDE E INTERSECCIONALIDADE NA OBRA O PERIGO DE UMA HISTÓRIA ÚNICA DE CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE
No full textIn this article, we analyze Ngozi Adiche's The Danger of a Single Story (2019) from the perspective of whiteness and intersectionality. Considering the problem of one-sided narratives, we demonstrate how scenarios of privilege for hegemonic groups are established, while others, marginalized groups, suffer the interconnected oppressions of race, class, gender and nationality. For this study, we used the theories of Gonzalez (2020), Davis (2016), Akotirene (2020), Bento (2022), etc.Nesse artigo, analisamos a obra O perigo de uma história única (2019) de Ngozi Adichie, sob a perspectiva da branquitude e da interseccionalidade. Considerando a problemática das narrativas unilaterais, demonstramos como os cenários de privilégios para grupos hegemônicos são estabelecidos, enquanto outros, grupos marginalizados, sofrem as opressões interconectadas de raça, classe, gênero e nacionalidade. Para esse estudo, utilizamos as teorias de Gonzalez (2020), Davis (2016), Akotirene (2020), Bento (2022), etc
A TRANSCRIAÇÃO DA MEMÓRIA: A INCONFIDÊNCIA MINEIRA E A ARTE POÉTICA DE CECÍLIA MEIRELES
No full textThis study was developed from the analysis of the poem "Speak to the Dead Inconfidents", last poem in the book Romance of Inconfidence, by Cecília Meireles. First published in 1953, Romance of Inconfidence was written by Meireles from a lyric-historical perspective, in which the author invokes the memory of the Brazilian movement known as the Mineira Inconfidence, or Mineiro Conspiracy, that occurred in the captaincy of Minas Gerais, at the end of the 18th century. In the author’s writing, the invocation of memory and the consecration of literature as a form and speech of the revolt that took place, the demonstration that the people who keep the memory, as the support of a nation is predominant. The use of studies of semiotics offers observers the various possibilities of transcreation and interpretation of fact. The author calls on the reader to receive the inconfidents as she did.
Keywords: Speak to the Dead Inconfidents; Transcreation; Memory; Semiotics.Este estudo foi desenvolvido a partir da análise do poema Fala aos Inconfidentes Mortos, último poema do livro Romanceiro da Inconfidência, de Cecília Meireles. Publicado pela primeira vez em 1953, Romanceiro da Inconfidência foi escrito por Meireles sob uma perspectiva lítero-histórica, na qual a autora invoca a memória do movimento brasileiro conhecido como a Inconfidência Mineira, ou Conjuração Mineira, que ocorreu na capitania de Minas Gerais, no final do século XVIII. Observa-se na escrita da autora, a invocação à memória e a consagração da literatura, como forma e fala da revolta acontecida, a demonstração de que o povo que mantém a memória, enquanto sustentáculo de uma nação é preponderante. A utilização dos estudos da semiótica oferece aos observadores, as várias possibilidades de transcriação e interpretação do fato. A autora conclama ao leitor a receber os inconfidentes como ela mesmo o fez.
Palavras-chave: Fala aos Inconfidentes Mortos; Transcriação; Memória; Semiótica
COISAS LEVADAS PELAS ÁGUAS: RELAÇÃO ENTRE HUMANOS E NATUREZA EM MINICONTOS DE OSWALDO FRANÇA JÚNIOR
No full textAs reflexões sobre o meio ambiente estão presentes em obras literárias, como o livro de minicontos As laranjas iguais, do escritor mineiro Oswaldo França Júnior (1936-1989). Assim, o objetivo deste artigo é analisar o elemento água como fundamental para o desenvolvimento dos minicontos “O rio” e “A represa”. Para isso, são consideradas discussões sobre a exploração ambiental, a ecocrítica, o miniconto e as pesquisas sobre a obra do escritor.
À Guisa de Exegese do Evangelho de João 6,38
No full textO trabalho tenta tornar o Evangelho de João 6:38 o mais inteligível possível. Seus pontos relevantes são: Jesus, que desceu de onde estava antes, por meio da encarnação, para tornar-se o doador da vida, identificado como o Pão do Céu; o filho de Deus, que veio fazer a vontade do Pai, que é o trabalho de Deus; e esse que foi enviado com todos os atributos do Emissor, tendo perfeito conhecimento de Deus, sua preexistência ao lado Dele e sua posterior encarnação, como Jesus Cristo, sua submissão absoluta ao desejo do Pai, santificação exclusiva para essa missão e a exemplar condição de escravo. Também tenta elucidar a submissão subserviente de Jesus ao desejo de Deus. Sua importância se assenta como outra contribuição no sentido de esclarecer alguns conceitos bíblicos e explicar certos termos teológicos e etimológicos, servindo de fonte para pesquisadores da Bíblia. Palavras-chave: Descer. Fazer a vontade. Enviar
Extensão na PUC Goiás: a comunicação como vetor de sociabilidade
No full textResumo: a PUC Goiás desenvolve ações de extensão no intuito de contribuir para a defesa da dignidade humana, o respeito à herança cultural do povo goiano e o desenvolvimento de atividades nas áreas da ciência, tecnologia, arte e cultura. A assessoria de comunicação da Pró-Reitoria de Extensão e Apoio Estudantil da Universidade surgiu para difundir as ações de extensão, tornando-se um elo de ligação entre o público e a Universidade.
Palavras-chave: Universidade. Extensão. Cidadão. Comunicação. Jornalismo
Implantação do Teste da Linguinha no Centro de Referência em Saúde Auditiva/Cresa/PUC Goiás
No full textResumo: o Teste da Linguinha possibilita a avaliação e o diagnóstico precoce do frênulo lingual de bebês, no sentido de favorecer o desenvolvimento adequado das funções orofaciais. O objetivo desse estudo foi relatar a implantação do Teste da Linguinha no CRESA/PUC Goiás enquanto uma atividade extensionista que busca a promoção da saúde, a qualidade de vida e a capacitação profissional dos envolvidos.
Palavras-chave: Frênulo lingual. Análise quantitativa. Funções orofaciais. Fonoaudiologi
TEMPO LIVRE ENQUANTO UMA POTENCIALIDADE: UMA REFLEXÃO SOBRE A ESCOLA A PARTIR DE MASSCHELEIN E SIMONS
No full textThe aim of this article is to rescue skolé sense of school as presented by Masschelein and Simons. We will see that this is not a nostalgic claim, but an attempt to restore a potentiality at the origin of the idea of school – something that has been forgotten: school as free time. The Belgian authors highlight the power to suspend productivetime. The school would be a place of suspension, but it gives time to study; space for it; constitutes itself with its own materiality and procedures. Masschelein and Simonsdebate mainly with Rancière and Arendt to open this field of thought about what the school would be, in addition they dialogue with other contemporary thinkers such as Giorgio Agamben. For Masschelein and Simons, the world of productivity seeks purpose in every action; the school world, in turn, is a world of possibilities; society,culture, the world of work are suspended. This discussion leads us to take free time as a key concept that would reframe the potential of the school, giving it its original character of expropriation, profanation, and opportunity to renew the world.Busca-se nesse artigo resgatar o sentido de escola como skolé tal como apresentam Masschelein e Simons. Veremos que não se trata de uma pretensão nostálgica, mas de uma tentativa de restaurar uma potencialidade na origem da ideia de escola – algo que foi esquecido: a escola enquanto tempo livre. Os autores belgas destacam o poder de suspensão do tempo produtivo. A escola seriaum lugar de suspensão, mas que dá tempo de estudo; espaço para tal; se constitui com uma materialidade e procedimentos próprios. Masschelein e Simons se debatem principalmente com Rancière e Arendt para abrir esse campo de pensamento sobre o que seria a escola, além de dialogarem com outros pensadores contemporâneos, como Giorgio Agamben. Para Masschelein e Simons, o mundo da produtividade busca uma finalidade em toda ação; o mundo escolar, por sua vez, é um mundo de possibilidades; sociedade, cultura, mundo do trabalho são postos em suspensão. Essa discussão nos leva a tomar o tempo livre como conceito chave que ressignificaria a potencialidade da escola, dando a ela seu caráter originário de expropriação, profanação e oportunidade de renovar o mundo
INCLUSÃO ESCOLAR: TRANSMUDAÇÃO DA DIFICULDADE EM TRANSTORNO
No full textThe content of this article is linked to research that addresses the matter of School Inclusion with a focus on the problem of educational practice that is configured as practice pathologizing the difficulties linked to the schooling process through its transmutation into disorders. The aim is to discuss the practice of pathologizing education which has been established in a naturalized way within schools, starting from the idea that this practice has intensified with the implementation of inclusive schools as well as the interpretation of the concept of specificeducational needs from the point of view of a model based on defects. In terms of methodology, this is a qualitative and documentary study, which has been carriedout with the aim of drawing comparisons between the reality of Inclusive Education in Brazil and Argentina. It is the result of a theoretical study based on authorssuch as Mittler (2003), Moysés and Collares (2014) and documentary research into statistical reports made available by the Ministries of Education in these countries,from 2017 and 2021, providing quantitative data on the enrollment of students diagnosed with intellectual disabilities. The results show a significant increase in thenumber of children and young people diagnosed with these conditions and enrolled in ordinary Basic Education classes, as part of Special Education. Considering the practice of lightweight diagnosis and early identification of problems in schoolchildren who deviate from the normalized school pattern, it is believed that difficulty in the schooling process is no longer the focus of pedagogical investment, but rather a clinical issue.O conteúdo deste artigo está vinculado a uma pesquisa que aborda a temática Inclusão Escolar com foco no problema da prática educacional que se configura como patologizante das dificuldades ligadas ao processo de escolarização por meio de sua transmudação em transtornos. O objetivo é discorrer a respeito da prática de patologização da educação que vem se instaurando de forma naturalizada no interior das escolas, partindo da ideia de que esta prática se intensificou com a implantação da escola inclusiva e a interpretação do conceito de necessidades educacionais específicas sob a visão de um modelo baseado no defeito. Quanto à metodologia, é uma pesquisa de cunho qualitativo e documental, que vem sendo realizada com o objetivo de traçar aproximações entre a realidade da Educação Inclusiva, no Brasil e na Argentina. Traz o resultado de um estudo teórico a partir de autores como Mitller (2003), Moysés e Collares (2014) e uma pesquisa documental em relatórios estatísticos disponibilizados pelos Ministérios da Educação do Brasil e da Argentina, com recorte temporal de 2017 e 2021, trazendo dados quantitativos da matrícula de alunos com diagnóstico de deficiência intelectual. Os resultados apontam um aumento significativo de crianças e jovens, matriculados em classes comuns, na Educação Básica, modalidade de Educação Especial, diagnosticados com esta condição. Considerando a prática do diagnóstico aligeirado e a identificação precoce de problemas em escolares que fogem ao padrão escolar normalizado, acredita-se que a dificuldade no processo de escolarização deixa de ser foco de um investimento pedagógico para se tornar uma questão clínica
DAS “QUEIXADAS” ÀS MILITANTES DE CLUBES DE MÃES: ÀS MULHERES COMO PROTAGONISTAS NOS MOVIMENTOS SOCIAIS DE PERUS
No full textThis work shortly presents the history of the Perus district, located in the northwest zone of the city of São Paulo, to demonstrate that, since the emergence of social movements in the territory, women have always been present. Their articulation began with the struggle of the workers of the Brazilian Company of Portland Cement Perus. Even though there were no women on the industry's staff, they were present in the two strikes organized by the workers, in 1958 and in 1962. The strikers and their families received the nickname “queixadas”, which they adopted as a symbol of active non-violence or permanent firmness. Women were protagonists in strike’s 1962, because male members of the family were on strike, they sustaned your homes. Following the example of the women's “queixadas” in 1970, the number of mothers' clubs in Perus exploded, as a grassroots social movement they fought for their rights.Este trabalho apresenta brevemente a história do distrito de Perus, zona noroeste da cidade de São Paulo, para demonstrar que, desde o surgimento dos movimentos sociais do território, as mulheres sempre estiveram presentes. Sua articulação teve início junto à luta dos trabalhadores da Companhia Brasileira de Cimento Portland Perus. Mesmo não tendo mulheres no quadro de funcionários da indústria, elas se fizeram presentes nas duas greves organizadas pelos trabalhadores, a de 1958 e a de 1962. Os grevistas e suas famílias receberam o apelido de “queixadas”, o qual adotaram como símbolo da não-violência ativa ou firmeza permanente. As mulheres foram protagonistas na greve de 1962, pois enquanto os familiares homens estavam em greve, elas sustentaram seus lares. A exemplo da luta das “queixadas” em 1970 eclode o número de clubes de mães em Perus, enquanto movimento social de base elas lutam por seus direitos
CATIVEIRO DA MATERNIDADE, DISPOSITIVO E PEDAGOGIA DA MULHER-MÃE: REFLEXÕES INICIAIS
No full textThe present work aims to reflect on motherhood as a space for the imprisonment of women-mothers, constituting what is postulated here as the captivity of motherhood. Added to this, disciplinary institutions, in order to keep women-mothers captive in this space, function as a device (FOUCAULT, 2004; 2014) of motherhood, monitoring and controlling behaviors, attitudes and modes of subjectivation of women-mothers. To this end, the device employs pedagogical strategies, especially through the media. Thus, in addition to promoting reflections in the light of discussions by Lagarde (2005), Badinter (1985) and Gilligan (2013), the work uses an experience report and in-depth interviews with women-mothers to, from the perspective of feminist epistemology, analyze motherhood beyond female biological determinism. As a consequence of this, it is clear that the woman-mother experiences her mothering and mothering from controlled subjectivities and to meet the ideal model of motherhood and thus be legitimized as a good mother.El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre la maternidad como espacio de encarcelamiento de las mujeres-madres, constituyendo lo que se postula como el cautiverio de la maternidad. Las instituciones disciplinarias, para mantener cautivas a las mujeres-madres en este espacio, funcionan como un dispositivo (FOUCAULT, 2004; 2014) de la maternidad, vigilando y controlando conductas, actitudes y modos de subjetivación de las mujeres-madres. Para ello, el dispositivo emplea estrategias pedagógicas, especialmente a través de los medios de comunicación. Así, además de promover reflexiones a la luz de las discusiones de Lagarde (2005), Badinter (1985) y Gilligan (2013), el trabajo utiliza un relato de experiencia y entrevistas en profundidad con mujeres-madres para, desde la perspectiva de epistemología, analizar la maternidad más allá del determinismo biológico femenino. Como consecuencia de ello, es claro que la mujer-madre vive su maternidad y maternidad desde subjetividades controladas y para cumplir con el modelo ideal de maternidad y así legitimarse como buena madre.
O presente trabalho visa refletir sobre a maternidade como espaço de aprisionamento das mulheres-mães, constituindo o que se postula como o cativeiro da maternidade. As instituições disciplinares a fim de manter as mulheres-mães cativas nesse espaço, funcionam como um dispositivo (FOUCAULT, 2004; 2014) da maternidade, vigiando e controlando comportamentos, atitudes e modos de subjetivação das mulheres-mães. Para tal, o dispositivo emprega estratégias de pedagogização, especialmente através da mídia. Desse modo, além de promover reflexões à luz das discussões de Lagarde (2005), Badinter (1985) e Gilligan (2013), o trabalho se utiliza de relato de experiência e de entrevistas em profundidade com mulheres-mães para, sob a ótica da epistemologia feminista, analisar a maternidade para além do determinismo biológico feminino. Como consequência disso, percebe-se que a mulher-mãe vivencia seu maternar e a maternagem a partir de subjetividades controladas e para atender o modelo ideal de maternidade e assim, ser legitimada como boa mãe