Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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HISTÓRIA DAS MULHERES (E GÊNERO) NA PARAÍBA:: UM BALANÇO DAS ÚLTIMAS DÉCADAS
No full textThis article aims to take stock of the historiographical production of women's history in the state of Paraíba. As a field of study, it has been consolidated in Brazil largely as a result of the New Cultural History and the emergence of the concept of gender itself as a category of analysis, proposed in the 1980s by the American historian Joan Scott and translated and popularized in Brazil in the 1990s. Thus, and taking the works circumscribed in this macro-field as a starting point, based on a systematic review of the literature, we will carry out an investigation of the networks of theoretical orientations and influences, at the same time as mapping the productions coming from these places of history writing production in the state over the last few decades. We will notice specificities, but also points of convergence between the works analyzed, which are the result of master's research in History defended at the Federal University of Paraíba and the Federal University of Campina Grande between 2007 and 2023.Este artigo pretende realizar um balanço historiográfico da produção sobre a história das mulheres no estado da Paraíba. Como área de estudos, se consolidou no Brasil muito a partir do leque aberto pela História Cultural e pela emergência do próprio conceito de gênero, enquanto categoria de análise, proposto nos anos de 1980 pela historiadora norte-americana Joan Scott, traduzido e popularizado no país a partir da década de 1990. Assim, e tomando como pontapé os trabalhos circunscritos nesse macrocampo, a partir de uma revisão sistemática de literatura, realizaremos uma investigação das redes de orientação e influências teóricas ao mesmo tempo em que mapearemos as produções advindas desses lugares de produção escriturística da história no estado nas últimas décadas. Perceberemos especificidades, mas também pontos de convergência entre os trabalhos analisados, frutos de pesquisas de mestrado em História defendidas na Universidade Federal da Paraíba e na Universidade Federal de Campina Grande entre os anos de 2007 e 2023
PERFIL ATUAL DAS PÓS-GRADUAÇÕES EM HISTÓRIA NO BRASIL (2020 – 2023): UM ESTUDO SOBRE OS IMPACTOS DA MATERNIDADE NA FORMAÇÃO E PRODUTIVIDADE ACADÊMICA
No full textThis research sought to map and understand, in an unprecedented way, the profile of people who are in postgraduate courses in History in Brazil and the impacts of different social markers, especially maternity and paternity, on training and academic productivity, by applying questionnaires via Google Forms among professors, technical-administrative staff and students at the various specialization, master's and doctoral levels in History at Brazilian universities.
Esta investigación buscó mapear y comprender, de forma inédita, el perfil de las personas que cursan posgrados en Historia en Brasil y los impactos de diferentes marcadores sociales, especialmente la maternidad y la paternidad, en la formación y la productividad académica, mediante la aplicación de cuestionarios vía Google Forms entre profesores, personal técnico-administrativo y estudiantes de los diversos niveles de especialización, maestría y doctorado en Historia de universidades brasileñas.Esta investigação buscou mapear e compreender, de maneira inédita, o perfil das pessoas que estão nas Pós-Graduações em História no Brasil e os impactos dos diferentes marcadores sociais, em especial, das maternidades e paternidades na formação e produtividade acadêmica, por meio da aplicação de questionários via Google Forms entre professoras, professores, servidores (as) técnico-administrativos (as) e estudantes dos diversos níveis de especialização, mestrado e doutorado em História das universidades brasileiras
COMO NARRAR UM PASSADO DE DÉBITOS QUE NÃO PODEM SER PAGOS? A NARRATIVA DA QUESTÃO DA PALESTINA NO YOUTUBE
No full textThis paper aims to analyze the video The History of the State of Israel: The Israel and Palestine Conflict, published on YouTube by the channel Impérios AD in 2020. The analysis is based on the issue of Palestine, which goes beyond the label of a conflict between countries and involves complex historical narratives and representations of the Palestinian genocide. This study investigates how narratives about Palestine can influence historical consciousness and the public perception of events that continue to impact this people.Este trabalho tem como objetivo analisar o vídeo “A História do Estado de Israel: O Conflito de Israel e Palestina”, publicado no YouTube pelo canal “Impérios AD” em 2020. A análise é fundamentada na questão da Palestina, que transcende o rótulo de "conflito" entre países e envolve questões narrativas históricas complexas, como o genocídio palestino e as representações que propagam essa narrativa. A pesquisa investiga como as narrativas sobre a Palestina podem influenciar a consciência histórica e a percepção pública de eventos que continuam a afetar este povo
O Meridiano
No full textEste texto nos apresenta algumas reflexões sobre uma atividade profunda interna provocada pela arte, considerando que apresenta a intenção de lidar com os aspectos fundamentais que envolvem a vida humana. Seguinte a este, este estudo visa verificar a forma como a expressão artística, com este conteúdo, pode ser percebido na obra de Buchner
O Múltiplo Maya
No full textAbstract: in this article we develop a study of Maya, a novel by Ursulino Leão, a work which stands as a contemporary novel in which ideas are spread in several directions.
We can notice, fictionalized in it, many aspects of existence such as freedom, death, loneliness, human wickedness, among other factors which are seized by phenomenological
perception and by metaphysical intuition.
Keywords:Maya, a novel. Phenomenological apprehension. Metaphysical perception.Faz-se, neste artigo, um estudo do romance Maya, de Ursulino Leão, que se afigura como uma obra contemporânea, na qual as ideias fervilham-se em variadas direções. Aparecem, nele ficcionalizados, os vários direcionamentos da existência como liberdade, morte, solidão, perversidade humana, entre outros fatores, que são apreendidos pela percepção fenomenológica e pela intuição metafísica.
REDAÇÃO PUBLICITÁRIA:: MÉTODO PARA ENSINAR CRIAÇÃO DE NAMING EM SALA DE AULA
No full textA brand name is a persuasive micro-discourse (Carballido, 2014), and is one of the founding elements of communication. Given its importance, we ask: how can we teach naming to students in the advertising writing discipline? By applying a creative exercise, we have developed a method that involves brainstorming for naming.O nome de uma marca é um microdiscurso persuasivo (Carballido, 2014), sendo um dos elementos fundantes da comunicação. Tendo em vista sua importância, questionamos: como ensinar a criação de naming para os discentes da disciplina de redação publicitária? A partir da aplicação de um exercício criativo, construímos um método que envolve brainstorming para a criação de naming
CRENTES SEM RELIGIÃO E ATEÍSMO HERMENÊUTICO: PESQUISA EM PROGRAMAS DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
No full textThe current phenomenon of people who call themselves believers without religion is quite complex, ambiguous, thought-provoking and provokes researchers from different areas of knowledge to continually take a new look at this ongoing reality. In order to offer an original contribution on the topic in vogue, interviews were carried out with students (doctoral students and doctoral students) and with professors from two postgraduate programs in Religious Sciences in Brazil. The transcriptions of the interviews carried out brought to light unique material, which provokes thinking and stimulates both the dissemination of results to the general public, and scientific production with the aim of intertwining constant dialogue with peers. Therefore, it is important to present the scenario revealed by the direct operators of the Sciences of Religion, when they narrate, delimit, circumscribe and point out the understanding of those without religion today. From there, it is necessary to shed light on the material obtained and establish connections that allow intertextualities to emerge and new horizons of approach to the universe of believers without religion in line with the interpretative axes configured by hermeneutic atheism.O fenômeno atual das pessoas que se autodenominam crentes sem religião se apresenta bastante complexo, ambíguo, instigante e provoca pesquisadores e pesquisadoras de diversas áreas do saber a lançarem continuamente novo olhar sobre essa realidade em marcha. No intuito de oferecer contribuição original acerca do tema em voga foram realizadas entrevistas com discentes (doutorandos e doutorandas) e com docentes de dois programas de pós-graduação em Ciências da Religião no Brasil. As transcrições das entrevistas realizadas trouxeram à tona material ímpar, o qual provoca o pensar e estimula tanto a divulgação dos resultados para o público em geral, quanto a produção científica no intuito de entretecer diálogo constante com os pares. Assim sendo, importa apresentar o cenário descortinado pelos operadores diretos das Ciências da Religião, ao narrarem, delimitarem, circunscreverem e apontarem a compreensão dos sem religião nos dias de hoje. A partir daí, compete lançar luzes acerca do material obtido e estabelecer conexões que possibilitem emergir intertextualidades e horizontes novos de aproximação ao universo dos crentes sem religião em sintonia com os eixos interpretativos configurados pelo ateísmo hermenêutico
A CONTRIBUIÇÃO DE JUNG MO SUNG PARA A PROPOSTA DE EDUCAÇÃO LIBERTADORA DE PAULO FREIRE
No full textThe aim of this article is to discuss the contributions of Jung Mo Sung’s thought to education through concepts explored by the author and how they connect with Paulo Freire’s concept of cultural invasion. Understanding the concept of the re-enchantment of education clearly is crucial to recognizing how neoliberal capitalist culture influences and shapes conceptions of education and, consequently, anthropological perspectives. This bibliographic discussion is based on the following works by the author: Educar para Reencantar a Vida (2006), Um Caminho Espiritual para a Felicidade (2007), and the book co-authored with Hugo Assmann, Competência e Sensibilidade Solidária: Educar para a Esperança (2000). These works are analyzed in dialogue with Freire (2019), aiming to identify the points where the concepts of both theorists complement each other in order to provide a deeper understanding, within the neoliberal context, of the mechanisms of oppression theorized by Freire in Pedagogy of the Oppressed (2019).
O objetivo deste artigo é discutir contribuições do pensamento de Jung Mo Sung para a Educação, por meio de conceitos discutidos pelo autor e como se articulam com o conceito de Invasão cultural de Paulo Freire. A importância de compreender com clareza o conceito de Reencantamento da Educação implica compreender como a cultura capitalista neoliberal influencia e forja concepções de Educação e, consequentemente, concepções antropológicas. Utilizamos como base para essa discussão bibliográfica, as obras do autor, “Educar para reencantar a vida” (2006); “Um caminho espiritual para a felicidade” (2007) e a obra que produziu junto com Hugo Assmann “Competência e sensibilidade solidária: educar para a esperança” (2000). Essas obras, discutimos em diálogo com Freire (2019), buscando identificar os pontos em que os conceitos dos dois teóricos se complementam de modo a subsidiar uma melhor compreensão, no contexto neoliberal, dos mecanismos de opressão teorizados por Freire em Pedagogia do Oprimido (2019)
DESLOCAMENTOS NA CONSTITUIÇÃO DE UM PENSAMENTO CRÍTICO: TEOLOGIA, ECONOMIA E EDUCAÇÃO SOB O OLHAR DE JUNG MO SUNG
No full textJung Mo Sung, a Korean scholar who has lived in Brazil since the age of eight, is a key theorist of Latin American critical thought. He engages in an interdisciplinary—and often transdisciplinary—dialogue that integrates elements of economics, politics, and education to develop a theological critique of an unjust social system that creates many victims. Drawing on the "School of DEI" (Departamento Ecuménico de Investigaciones, founded by Hugo Assmann, Franz Hinkelammert, and Pablo Richard in Costa Rica), he explores the theory of market fetishism, the role of mythical reason, and, most notably, the concept of idolatry in modern societies to critique the theological-mythical structures of capitalism. These structures subjectively link suffering and desire, as well as the hope of achieving economic goals such as the infinite accumulation of capital and the consumption of commodities. In this interview, we ask Jung Mo Sung himself to reflect critically on his intellectual journey, marked by geographical, theoretical, and institutional shifts, as well as the circulation of ideas among thinkers of the DEI school. The interview was prepared and conducted by Luis Martinez Andrade, a Mexican sociologist based in Belgium (Université Catholique de Louvain), Allan da Silva Coelho, a Brazilian philosopher from the Graduate Program in Education at Universidade São Francisco (USF), and Leonardo Prates, a master's student in Education at the same program at USF. The interview was conducted virtually, recorded, and transcribed, then reviewed by the interviewee.Jung Mo Sung, coreano radicado no Brasil desde oito anos de idade, é um importante teórico do pensamento crítico latino-americano, articulando de maneira interdisciplinar – quando não de forma transdisciplinar – elementos da economia, da política e da educação para a crítica teológica de um sistema social injusto que produz muitas vítimas. Referenciado na “Escola do DEI” (Departamento Ecumènico de Investigaciones fundado por Hugo Assmann, Franz Hinkelammert e Pablo Richard, na Costa Rica), articula a teoria do fetichismo do mercado, o papel da razão mítica e, sobretudo, da idolatria nas sociedades modernas visando criticar as estruturas teológico-míticas do capitalismo. Estruturas essas que associam subjetivamente sofrimento e desejo, bem como a esperança de realizar os objetivos econômicos de acumulação infinita de capital e consumo de mercadorias. Nesta entrevista, perguntamos ao próprio Jung Mo Sung como reflete criticamente sobre sua trajetória, marcada por deslocamentos geográficos, teóricos, institucionais, mas também pela circulação de ideias junto aos pensadores da escola do DEI. A entrevista foi preparada e realizada por Luis Martinez Andrade, sociólogo mexicano, radicado na Bélgica (Université Catholique de Louvain), Allan da Silva Coelho, filósofo brasileiro, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade São Francisco (USF), e Leonardo Prates, mestrando em Educação neste mesmo programa da USF. A entrevista foi realizada de forma virtual, gravada e transcrita. Depois, submetida à revisão pelo entrevistado
A ASCENSÃO CONFESSIONAL E POLÍTICA DOS EVANGÉLICOS NA AMÉRICA LATINA
No full textThe purpose of this article is to show the rise of Latin American evangelicalism, both in the confessional and political spheres. To this end, first of all, it deals with the challenge that the Catholic Church faced when confronted with the new evangelical churches that were emerging in all the countries of the region, after almost five centuries of religious monopoly. Subsequently, statistics are presented that confirm this sustained evangelical growth at the expense of the Catholic decline, especially over the last fifty years. Thirdly, it delves into the history of evangelicalism in the continent, underlining the important change that has taken place in its relationship with the world and its vision of politics, going from its customary 'flight from the world' to now trying to 'conquer' it, confessionally and politically. In this line, it describes how, after abandoning their historical apoliticism, the 'political evangelicals' led by the Neo-Pentecostals, have displaced the 'evangelical politicians', starting in the present century. Currently, evangelical political participation in the continent, for the most part, proposes its 'moral agenda' as the only 'political agenda', which manages to attract even conservative Catholic sectors, thus generating a new conservative 'political ecumenism'.El presente artículo tiene como objetivo mostrar el ascenso del evangelismo latinoamericano, tanto en el ámbito confesional como político. Para tal fin, en primer lugar, se aborda el reto que significó para la Iglesia Católica verse confrontada con las nuevas iglesias evangélicas que iban surgiendo en todos los países de la región, luego de casi cinco siglos de monopolio religioso. Posteriormente, se presentan las estadísticas que confirman este sostenido crecimiento evangélico, a costa del decrecimiento católico, sobre todo, desde hace cincuenta años. En tercer lugar, se profundiza en la historia evangélica en el continente, subrayando el cambio importante que se ha dado en su relación con el mundo y su visión de la política, pasando de su acostumbrada ‘huida del mundo’ a intentar ahora ‘conquistarlo’, confesional y políticamente. En esa línea, se describe cómo, tras abandonar su histórico apoliticismo, los ‘evangélicos políticos’ liderados por los neopentecostales, han desplazado a los ‘políticos evangélicos’, a partir del presente siglo. Actualmente, la participación política evangélica en el continente, mayormente, propone su ‘agenda moral’ como la única ‘agenda política’, que logra atraer, incluso, a sectores católicos conservadores, generando así un nuevo ‘ecumenismo político’ conservador.O presente artigo tem como objetivo mostrar a ascensão do evangelismo latino-americano, tanto no âmbito confessional quanto político. Para isso, em primeiro lugar, aborda-se o desafio que representou para a Igreja Católica ser confrontada com as novas igrejas evangélicas que surgiam em todos os países da região, após quase cinco séculos de monopólio religioso. Em seguida, são apresentadas as estatísticas que confirmam esse crescimento contínuo dos evangélicos, em detrimento do declínio católico, especialmente nos últimos cinquenta anos. Em terceiro lugar, aprofunda-se na história evangélica no continente, destacando a importante mudança em sua relação com o mundo e sua visão da política, passando de sua tradicional ‘fuga do mundo’ para a tentativa de ‘conquistá-lo’, tanto confessional quanto politicamente. Nessa linha, descreve-se como, após abandonar seu histórico apoliticismo, os ‘evangélicos políticos’, liderados pelos neopentecostais, passaram a substituir os ‘políticos evangélicos’ a partir do século atual. Atualmente, a participação política evangélica no continente, em sua maioria, propõe sua ‘agenda moral’ como a única ‘agenda política’, conseguindo atrair até mesmo setores católicos conservadores, gerando assim um novo ‘ecumenismo político’ conservador