Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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VÊNUS PRÉ-HISTÓRICAS: DA ARTE ANTIGA À RELIGIOSIDADE MODERNA
No full textIn this article, we will examine some images of prehistoric Venus’s statues and their relationship with art and religion. These Venuses were initially studied as expressions of prehistoric art, and the first meaning attributed to them, the best-known one, was that of fertility and a supposed “ideal of cave beauty.” However, studies have progressed, and such statues have come to be considered a religious resource. A brief theoretical overview of the main interpretations that Venuses have undergone will be presented, from archaeologists such as James Mellaart and Marija Gimbutas, who consecrated them as “goddesses,” to more cautious and recent theories, such as those of historian Paolo Scarpi and Shawntelle Nesbitt. Finally, there will be a reflection on the consequent symbolic load left by the Venuses for contemporary religiosity.Neste artigo, será analisada algumas imagens das estátuas das Vênus pré-históricas e sua relação com a arte e a religiosidade. Tais Vênus foram estudadas, primeiramente, como expressões da arte pré-histórica e o primeiro significado atribuído, sendo o mais conhecido, foi o de fertilidade e um suposto “ideal de beleza das cavernas”. Entretanto, os estudos avançaram, e tais estátuas começaram a ser consideradas um artefato religioso. Será feito, então, um breve apanhado teórico das principais interpretações pelas quais as Vênus já passaram, desde arqueólogos como James Mellaart e Marija Gimbutas que as sacramentou como “deusas”, até as teorias mais cautelosas e recentes, como a do historiador Paolo Scarpi e de Shawntelle Nesbitt. Ao final, será feita uma reflexão acerca da consequente carga simbólica deixada pelas Vênus para religiosidade contemporânea
ESPERA ATIVA E ESCATOLOGIA ENTRE JOVENS PENTECOSTAIS DE UMA FAVELA DE CAMPOS DOS GOYTACAZES
No full textThe article presents the ethnography of the religious experience of five young residents of a favela located in Campos dos Goytacazes (RJ), with an emphasis on active eschatology as the central analytical category. The territory studied is marked by the dominance of drug trafficking - especially by the Terceiro Comando Puro (TCP) faction - and by transformations in religious compositions, with the growth of Pentecostalism and the repression of religions of African origin. The analysis focuses on the trajectory of young people who, faced with contexts of violence, approach the Águas Divinas church and, through adherence, reorder their lives based on a mobilising Christian ethic. It is argued that the eschatological hope of these individuals is not limited to the promise of future salvation, but is expressed as a concrete practice of restructuring everyday life. Through fasts, vigils, crusades and participation in services, these young people develop a heroic and agonistic ethos, in which they see themselves as "agents of the Kingdom of God".El artículo presenta la etnografía de la experiencia religiosa de cinco jóvenes residentes de una favela localizada en Campos dos Goytacazes (RJ), con énfasis en la escatología activa como categoría analítica central. El territorio estudiado está marcado por el dominio del narcotráfico -especialmente por la facción Terceiro Comando Puro (TCP)- y por transformaciones en las composiciones religiosas, con el crecimiento del pentecostalismo y la represión de las religiones de origen africano. El análisis se centra en la trayectoria de jóvenes que, ante contextos de violencia, se acercan a la iglesia Águas Divinas y, mediante la adhesión, reordenan sus vidas a partir de una ética cristiana movilizadora. Se argumenta que la esperanza escatológica de estos individuos no se limita a la promesa de una salvación futura, sino que se expresa como una práctica concreta de reestructuración de la vida cotidiana. A través del ayuno, las vigilias, las cruzadas y la asistencia a los cultos, estos jóvenes desarrollan un ethos heroico y agonístico en el que se ven a sí mismos como «agentes del Reino»L'articolo presenta l'etnografia dell'esperienza religiosa di cinque giovani residenti di una favela situata a Campos dos Goytacazes (RJ), ponendo l'accento sull'escatologia attiva come categoria analitica centrale. Il territorio studiato è segnato dal dominio del narcotraffico - soprattutto da parte della fazione Terceiro Comando Puro (TCP) - e dalle trasformazioni nelle composizioni religiose, con la crescita del pentecostalismo e la repressione delle religioni di origine africana. L'analisi si concentra sulla traiettoria dei giovani che, di fronte a contesti di violenza, si avvicinano alla chiesa di Águas Divinas e, attraverso l'adesione, riordinano la loro vita sulla base di un'etica cristiana mobilitante. Si sostiene che la speranza escatologica di questi individui non si limita alla promessa di una salvezza futura, ma si esprime come pratica concreta di ristrutturazione della vita quotidiana. Attraverso il digiuno, le veglie, le crociate e la partecipazione alle funzioni, questi giovani sviluppano un'etica eroica e agonistica in cui si vedono come “agenti del Regno”.
O artigo apresenta a etnografia da experiência religiosa de cinco jovens moradores de uma favela localizada em Campos dos Goytacazes (RJ), com ênfase na escatologia ativa como categoria analítica central. O território pesquisado é marcado pelo domínio do tráfico de drogas — especialmente pela facção Terceiro Comando Puro (TCP) — e por transformações nas composições religiosas, com o crescimento do pentecostalismo e a repressão às religiões de matriz africana. A análise se concentra na trajetória de jovens que, diante de contextos de violência, se aproximam da igreja Águas Divinas e, por meio da adesão, reordenam suas vidas a partir de uma ética cristã mobilizadora. Argumenta-se que a esperança escatológica desses sujeitos não se limita à promessa de salvação futura, mas se expressa como uma prática concreta de reestruturação do cotidiano. Por meio de jejuns, vigílias, cruzadas e participação em cultos, esses jovens elaboram um ethos heroico e agonístico, no qual se veem como “agentes do Reino"
INFORSACRALIDADE E IDENTIDADE CULTURAL EM MOVIMENTO: O FENÔMENO DOS “SEM RELIGIÃO”
No full textThis article examines the growth of the “religiously unaffiliated” group in Brazil, as revealed by the 2022 Census, which identifies them as the country’s third largest religious segment. Using anthropological and phenomenological perspectives, the study explores how pluralism, cultural hybridization, and social changes shape Brazilian religious identity. It argues that this phenomenon extends beyond atheism, embracing spiritual paths characterized by autonomy, syncretism, and the influence of digital networks—a concept referred to as “inforsacrality.” The paper contends that the “religiously unaffiliated” embody new, decentralized, and personalized forms of sacred experience, reflecting both identity fragmentation and the growing impact of virtual environments on religious life. The methodology adopted in this study was based on a bibliographic review and the analysis of statistical data produced by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). The bibliographic review made it possible to gather and critically examine the main theoretical contributions and previous research related to the topic, providing a solid foundation for the discussion. At the same time, the analysis of IBGE data offered an updated empirical basis, allowing for the identification of trends, patterns, and correlations relevant to understanding the phenomenon under investigation.O artigo analisa o crescimento do grupo dos “sem religião” no Brasil à luz do Censo de 2022, que se refere ao terceiro maior grupo religioso do país. Através de uma abordagem antropológica e fenomenológica, o texto discute como o pluralismo, a hibridação cultural e as transformações sociais impactam sobre a identidade religiosa brasileira. Destaca que o fenômeno não se resume ao ateísmo, mas envolve trajetórias espirituais marcadas por autonomia, sincretismo e influência das redes digitais, conceito aqui desenvolvido e denominado de “inforsacralidade”. Os resultados indicam que os “sem religião” não são “antirreligioso”, mas, que expressam novas formas de experiência do sagrado, descentralizadas e personalizadas, reflexo da fragmentação identitária e do crescente papel do ambiente virtual na vivência religiosa. A metodologia adotada neste estudo baseou-se em uma revisão bibliográfica e na análise de dados estatísticos produzidos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A revisão bibliográfica permitiu reunir e examinar criticamente as principais contribuições teóricas e pesquisas anteriores relacionadas ao tema, possibilitando uma fundamentação sólida para a discussão. Paralelamente, a análise dos dados do IBGE ofereceu uma base empírica atualizada, permitindo identificar tendências, padrões e correlações relevantes para a compreensão do fenômeno investigado
O CORREDOR HISTÓRICO CULTURAL DE CAMPOS DOS GOYTACAZES (2016): MEMÓRIA E IDENTIDADE REGIONAL
No full textIn this article, we propose an analysis that aims to articulate the conceptual discussions around the ideas of memory, identity and region with the study of some places of memory established by the governmental power of the city of Campos dos Goytacazes, in the beginning of the 21st century. In this way, the focus is to investigate projects such as the Corredor Histórico Cultural of Campos dos Goytacazes (2016) under the historiographical view. The analysis will focus mainly on problematizing the political motivations that led to the choice to exalt certain characters and historical events, conferring a degree of importance to them and, consequently, relegating many others to oblivion.Neste artigo propomos uma análise que visa articular as discussões conceituais em torno das ideias de memória, identidade e região ao estudo de alguns lugares de memória instituídos pelo poder público da cidade de Campos dos Goytacazes, no início do século XXI. Nesse sentido, o foco é investigar projetos como o do Corredor Histórico Cultural de Campos dos Goytacazes (2016) sob o viés historiográfico. A análise centrar-se-á sobretudo em problematizar as motivações políticas que levaram à escolha em exaltar determinados personagens e eventos históricos, conferindo grau de importância a tais e, consequentemente, relegando ao esquecimento outros tantos
UM EXAME REALIZADO POR MUNIZ SODRÉ: NOVOS ENCAMINHAMENTOS TEÓRICOS SOBRE O RACISMO NO BRASIL
No full textThis paper aims to analyze the contributions made by Muniz Sodré in his most recent publication, The Fascism of Color. Nevertheless, we will draw on the writings of authors such as Silvio Almeida, Abdias Nascimento, Léia Gonzalez, Anibal Quijano and Molefe Kete Asante in order to trace routes of understanding about the proposals and new conceptualizations proposed by Sodré. What's more, this is a work that aims to identify theoretical notes that, although produced in different times and by different scholars, intersect in their themes, promoting significant gains for Brazilian intellectuals and academics and for non-white subjects.Este trabalho pretende analisar as contribuições tecidas por Muniz Sodré em sua mais recente publicação, O fascismo da cor. Não obstante a isso, recorreremos a escritos de autores(a) como Silvio Almeida, Abdias Nascimento, Léia Gonzalez, Anibal Quijano e Molefe Kete Asante para traçar rotas de entendimento sobre as propostas e novas conceituações que propõe Sodré. No mais, este é um trabalho que visa identificar apontamentos teóricos que, embora produzidos em temporalidades e por estudiosos distintos encontram-se cruzados em suas temáticas, promovendo ganhos significativos para a intelectualidade e o meio acadêmico de produção brasileira e para os sujeitos não brancos
LAZER E ORGANIZAÇÃO POPULAR: A HISTÓRIA DO ASSOCIATIVISMO TORCEDOR NO BRASIL
No full textThe recent involvement of football supporters in political issues has surprised many. This article aims to provide a historical overview of supporters associations in Brazil, and to think about the potential of this form of organization. To do this, we first present the theoretical framework that encourages us to consider supporters organizations as collective subjects relevant to democracy and the class struggle in Brazil. Next, we recover the history of supporters associations here, presenting the historical and social conditions of emergence and development of collective forms of support. Finally, we address collective support in contemporary times, indicating the emergence of a “supporter consciousness”, and we reflect on its limits and possibilities. La reciente implicación de hinchadas brasileñas de fútbol en cuestiones políticas ha sorprendido a muchos. El objetivo de este artículo es brindar un panorama histórico de las asociaciones de hinchas en Brasil y pensar sobre el potencial de esta forma de organización. Para ello, presentamos primero el marco teórico que nos alienta a considerar a las organizaciones de hinchas como sujetos colectivos relevantes para la democracia y la lucha de clases en Brasil. A continuación, recuperamos aquí la historia de las asociaciones de hinchas, presentando las condiciones históricas y sociales de surgimiento y desarrollo de formas colectivas de apoyo a los aficionados. Finalmente, abordamos el apoyo colectivo en la época contemporánea, señalando el surgimiento de una “conciencia hincha”, y reflexionamos sobre sus límites y posibilidades.O recente envolvimento de torcidas de futebol em temas políticos tem surpreendido a muitos. O objetivo deste artigo é realizar um panorama histórico do associativismo torcedor no Brasil, e pensar sobre as potencialidades dessa forma de organização. Para isso, primeiro apresentamos o arcabouço teórico que nos instiga a considerar as organizações torcedoras como sujeitos coletivos relevantes para a democracia e a luta de classes no Brasil. Em seguida, resgatamos o histórico do associativismo torcedor por aqui, apresentando as condições históricas e sociais de emergência e desenvolvimento de formas coletivas do torcer. Por fim, abordamos o torcer coletivo na contemporaneidade, indicando a emergência de uma “consciência torcedora”, e refletimos sobre seus limites e possibilidades. 
Literatura, Vida e Linguagem em Gilles Deleuze
No full textPropõe-se neste artigo fazer uma abordagem sobre o conceito de Signo, Linguagem e Vida em Gilles Deleuze, pensador da Diferença que tematizou em sua obra Proust e os Signos a noção de verdade e de aprendizado que são fundamentais na busca e na compreensão do fenômeno literário. A partir daí compreende-se que a “literatura menor” não se trata de uma um grupo de escritores inferiores ou língua menor e sim, o que cada escritor é capaz de fazer e construir numa língua maior carregada de fluxos,de vitalidade e intensidade poética
De Fomes e Máculas
No full textDiscute-se, neste trabalho, como se dá ficcionalmente, a questão da mulher, seu processo de integração na cultura africana. Seu jugo imposto pelo europeu, especialmente pelo português, seguido dos males daí decorrentes como a opressão social, as frustrações no relacionamento afetivo, pois elas quase sempre se prostituíam, bem como o drama vivido pelos filhos mulatos (que não são negros nem brancos). Soma-se a isso, o esfacelamento que os brancos promovem de seus laços raciais, familiares e de suas tradições míticas
A Saudável Maluquice de um Menino Feliz
No full textFaz-se, neste texto, um estudo sobre o livro O Menino Maluquinho, levando-se em conta o imaginário infantil. O imaginário pressupõe uma viagem feita com a participação do psiquismo dinâmico, que tem por destino o país do infinito. Examina-se, também, a personagem protagonista desta obra como ser em construção
ANTROPOCENTRISMO E ALTERAÇÕES CLIMÁTICAS EM A CURVA DO SONHO, DE URSULA K. LE GUIN: UMA ANÁLISE ECOCRÍTICA
No full textThe study presents a reading of the novel The lathe of heaven (1971), by Ursula K. Le Guin. Based on the reflections that the science fiction stimulates about the anthropocentric influence on the occurrence of climate change, the analysis is shaped by the ecocritical debate. Then, the literary text becomes active by reimagining the emerging environmental problems that are represented in it.Este estudo apresenta uma leitura do romance A curva do sonho (1971), de Ursula K. Le Guin. A partir das reflexões que a ficção científica estimula sobre a influência antropocêntrica para a ocorrência de mudanças climáticas, esta análise se configura pelo debate ecocrítico. Assim, o texto literário se torna atuante ao reimaginar os problemas ambientais emergentes que são nele representados