Portal de Periódicos Científicos da PUC Goiás
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MASCULINIDADES EM TEMPOS TECNOLÓGICOS: MÍDIAS SOCIAIS E A VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER
No full textAbstract: This article aims to understand the psychosocial aspects of the construction of masculinities and violence against women present in virtual communication. In terms of methodology, the social media platform Instagram was chosen, specifically studying the Red Pill movement through a qualitative analysis of the content posted using the hashtag #redpillbrasil, between March 2023 and February 2024. In total, eighteen posts were selected to highlight the complexity of the social issue, articulated with the theoretical framework used, in order to support the reflections and provide scientific grounding. The results were analyzed through thematic content analysis and organized into three categories: (1) hegemonic masculinity, (2) marginalization, and (3) subordination. The research highlights the promotion of patriarchy in contemporary times through the creation of groups that enjoy anonymity to violate human rights, as well as the need to consolidate Brazilian laws regarding social media.O presente artigo tem como objetivo compreender os aspectos psicossociais da construção das masculinidades e da violência contra a mulher presentes na comunicação virtual. No campo metodológico, foi escolhida a mídia social Instagram, a partir do estudo do movimento Red Pill, por meio da análise qualitativa dos conteúdos postados identificados pelo uso da hashtag #redpillbrasil, entre março de 2023 e fevereiro de 2024. No total, foram selecionados dezoito posts para evidenciar a complexidade da problemática social, articulada com o referencial teórico utilizado, a fim de sustentar as reflexões e fornecer embasamento científico. Os resultados foram tratados pela análise de conteúdo temática e organizados em três categorias: (1) masculinidade hegemônica, (2) marginalização e (3) subordinação. A pesquisa destaca o fomento ao patriarcado na contemporaneidade por meio da criação de grupos que usufruem do anonimato para violar os direitos humanos, bem como a necessidade de se consolidar as leis brasileiras frente as mídias sociais
IMAGENS POÉTICAS E O RENASCER DA PALAVRA EM EU E TU, CAMINHEIROS DESSA VIDA, DE NARLAN MATOS
No full textIn Eu e tu, caminheiros dessa vida (2019), Narlan Matos Teixeira invites the reader to walk alongside him through the path where art and existence intertwine.The choice of poems 15, 24, 27, 51, and 57, analyzed in this work, aims to understand how poetic images structure the lyrical and symbolic experience and examine how poetic language enhances the construction of meaning and identity. It is grounded on Paz (2014), considering the ideas of rhythm and image; on Ricoeur (2000), whose concept of the living metaphor illuminates the process of semantic innovation and imagination and others who articulate literature, imaginary, and cultural identity.Em Eu e tu, caminheiros dessa vida (2019), Narlan Matos convida o leitor a percorrer com ele o caminho onde arte e existência se entrelaçam. A escolha dos poemas 15, 24, 27, 51 e 57, analisados neste trabalho, tem como propósito compreender de que modo as imagens poéticas estruturam a experiência lírica e simbólica e como a linguagem poética potencializa a construção de sentido e de identidade. Fundamenta-se em Paz (2014), considerando as ideias de ritmo e imagem; Ricoeur (2000), cuja concepção de metáfora viva ilumina o processo de inovação semântica e imaginação e outros autores que articulam literatura, imaginário e identidade cultural
Expansão urbana e informalidade do acesso à água no agreste paraibano
No full textAs urban expansion advances, there is, in the same proportion, a considerable retreat from nature and an increase in demand for drinking water. Thus, considering a process of urban expansion in the municipality of Alagoa Nova and water commodification strategies, the objective is to analyze the formation of informal water markets, resulting from the State's limitations in investing in basic sanitation. To this end, a case study was carried out in the Olho D’água do Bujari neighborhood, a place where residents access water from pipes connecting houses to private wells and pay a monthly fee to the owners. Alagoa Nova illustrate well examples in which the weaknesses of public water supply services in ensuring access to the entire population contribute to the development of informal markets.A medida que avanza la expansión urbana, se produce, en la misma proporción, un alejamiento considerable de la naturaleza y un aumento de la demanda de agua potable. Así, frente a un proceso de expansión urbana en el municipio de Alagoa Nova y estrategias de comodificación del agua, el objetivo es analizar la formación de mercados informales de agua, resultantes de las limitaciones del Estado para invertir en saneamiento básico. Para ello, se llevó a cabo un estudio de caso en el barrio Olho D’água do Bujari, un lugar donde los residentes acceden al agua a través de tuberías que conectan las casas con pozos privados y si paga una tarifa mensual a los propietarios. Alagoa Nova ilustra bien ejemplos en los que las debilidades de los servicios públicos de suministro de agua para garantizar el acceso a toda la población contribuyen al desarrollo de mercados informales.À medida que a expansão urbana avança, verifica-se, na mesma proporção, um considerável recuo da natureza e, consequentemente, o aumento da demanda por água potável. Assim, sob a luz de um processo de expansão urbana no município de Alagoa Nova e de estratégias de comodificação da água, tem-se como objeto analisar a formação de mercados informais de água, decorrente das limitações do Estado em investir em saneamento básico. Para tanto, realizou-se um estudo de caso no bairro Olho D’água do Bujari, local em que os moradores acessam a água a partir de tubulações que ligam casas a poços privados e pagam mensalmente uma tarifa aos proprietários. Alagoa Nova ilustra bem os casos em que as fragilidades dos serviços públicos de abastecimento da água em assegurar acesso a toda população contribui para o desenvolvimento de mercados informais
GÊNERO E SEXUALIDADE: NOVAS CONQUISTAS EM DIREITOS E RENOVADAS VIOLÊNCIAS
No full textThe article establishes a specific territory, Brazil, and a temporal framework ranging from the 1988 Federal Constitution to the year 2024. The field of interest refers to confrontations in the dimensions of gender and sexuality. Within this timeframe, it identifies significant achievements in rights for historically vulnerable groups through protective legislation or judicial decisions that involve recognition and redistribution for the LGBTI+ population and women in general. On the other hand, it also highlights an aggressive strategy aimed at generating new forms of violence against these vulnerable groups, seeking to strip them of guarantees for equal participation in society. Given the high number of disputes in this field, the article analyzes two forms of struggle: the right to use neutral or inclusive language as a respectful way of addressing new ways of experiencing gender and sexuality, and the right to abortion for very young girls when pregnancy results from rape.El artículo establece un territorio, Brasil, y un recorte temporal, desde la Constitución Federal de 1988 hasta el año 2024. El campo de interés se refiere a los enfrentamientos en las dimensiones de género y sexualidad. Identifica, en el recorte temporal elegido, una significativa conquista de derechos en este ámbito por parte de grupos históricamente vulnerables, a través de legislaciones protectoras o decisiones judiciales que implican reconocimiento y redistribución para la población LGBTI+ y para la población femenina en general. Por otro lado, identifica una estrategia agresiva de producción de nuevas violencias contra estos grupos vulnerables, con el objetivo de retirar garantías de participación igualitaria en la sociedad. Dado el elevado número de disputas en este campo, el artículo realiza el análisis de dos modalidades de enfrentamiento: la conquista del derecho al uso del lenguaje neutro o inclusivo, como forma de tratamiento respetuoso hacia las nuevas formas de vivir el género y la sexualidad; y el derecho al aborto para niñas muy jóvenes, cuando el embarazo es resultado de una violación.
O artigo estabelece um território, o Brasil, e um recorte temporal, da Constituição Federal de 1988 ao ano de 2024. O campo de interesse refere-se aos enfrentamentos nas dimensões de gênero e sexualidade. Identifica no recorte temporal eleito uma expressiva conquista de direitos neste campo por grupos historicamente vulneráveis, através de legislações protetivas ou decisões judiciais que envolvem reconhecimento e redistribuição à população LGBTI+ e à população feminina de modo geral. Por outro lado, identifica uma agressiva estratégia de produção de renovadas violências contra estes grupos vulneráveis, na busca de retirar garantias de participação igualitária na sociedade. Dado o elevado número de disputas no campo, o artigo realiza a análise de duas modalidades de enfrentamento: a conquista do direito ao uso da linguagem neutra ou inclusiva, como forma de tratamento respeitoso para com as novas formas de viver gênero e sexualidade; e o direito ao aborto para meninas muito jovens, quando a gravidez é resultado de estupro
A "AVÓ PEGA NO LAÇO":: UMA CRONOLOGIA DO APAGAMENTO ÉTNICO NO BRASIL
No full textThe erasure of Indigenous peoples in Brazil is a historical process encompassing both attempts at physical elimination and the expropriation of their territories by European colonialism. This logic of erasure can be understood not only as an external process of extinction and dissolution of Indigenous groups, but also as an internal dynamic of identity re-articulation that functions as a form of resistance to colonialism. These processes of dissolution include an officially encouraged policy of miscegenation, the identity classifications imposed by censuses, and the fragmentation of territorial rights. This article proposes a critical review of the legal and political mechanisms implemented between the 16th and 19th centuries, seeking to understand the power dynamics that affected the recognition of the ethnic and sociocultural identities of Indigenous peoples.The research is grounded in the concepts of ethnogenesis (Oliveira, 1997; Bartolomé, 2006, Voss, 2015) and re-emergence (Porto Alegre, 1998), which underscore the political nature of the persistence and emergence of new identities. Throughout this period, the category of "indigenous" was simultaneously shaped and, at times, suppressed by legislation and public policies. This article investigates the mechanisms that led to the disappearance of peoples and identities from official records, as well as contemporary processes of ethnic re-articulation.La borradura de los pueblos indígenas en Brasil es un proceso histórico que implicó tanto intentos de eliminación física como la expropiación de sus territorios por parte del colonialismo europeo. Esta lógica de borramiento puede entenderse no solo como un proceso externo de extinción y disolución de los grupos indígenas, sino también como una dinámica interna de rearticulación identitaria que funciona como forma de resistencia al colonialismo. Estos procesos de disolución incluyen la política de mestizaje promovida oficialmente, las clasificaciones identitarias impuestas por los censos y la fragmentación de los derechos territoriales. Este artículo propone una revisión crítica de los mecanismos jurídicos y políticos implementados entre los siglos XVI y XIX, buscando comprender las dinámicas de poder que afectaron el reconocimiento de las identidades étnicas y socioculturales de los pueblos indígenas. La investigación se fundamenta en los conceptos de etnogénesis (Oliveira, 1997; Bartolomé, 2006) y resurgimiento (Porto Alegre, 1998), que subrayan el carácter político de la persistencia y la emergencia de nuevas identidades. A lo largo de este período, la categoría de "indígena" fue simultáneamente moldeada y, en ocasiones, suprimida por la legislación y las políticas públicas. Este artículo investiga los mecanismos que condujeron a la desaparición de pueblos e identidades de los registros oficiales, así como los procesos contemporáneos de rearticulación étnica.O apagamento dos povos indígenas no Brasil é um processo histórico que envolveu/envolve tanto as tentativas de eliminação física quanto a desapropriação de seus territórios pelo colonialismo europeu. Esta lógica de apagamento pode ser compreendida como uma ação externa de extinção e dissolução dos grupos indígenas, mas também como um movimento interno de articulação identitária como forma de resistir ao colonialismo. Esses processos de dissolução incluem a política de miscigenação oficialmente incentivada, as classificações identitárias impostas pelos censos e a fragmentação dos direitos territoriais. Este artigo propõe revisão crítica dos dispositivos legais e políticos entre os séculos XVI e XXI, buscando compreender as dinâmicas de poder que impactaram o reconhecimento das identidades étnicas e socioculturais dos povos indígenas. A pesquisa fundamenta-se nos conceitos de [1]etnogênese (Oliveira, 1998; Bartolomé, 2006; Voss, 2008, 2015) e reemergência (Porto Alegre, 1998; Supernant, 2021), que ressaltam o caráter político da persistência e do surgimento de novas identidades. Nesse período, a categoria “indígena” foi moldada e por vezes, suprimida pela legislação e pelas políticas públicas ao longo da história. O artigo investiga os mecanismos que levaram ao desaparecimento de povos e identidades dos registros oficiais, bem como os processos contemporâneos de rearticulação étnica.
DISCRIMINAÇÕES E RESISTÊNCIAS HISTÓRICAS DOS POVOS DO CAMPO: A EDUCAÇÃO E A FORMAÇÃO DOCENTE
No full textThis paper investigates how countryside education, as a political and pedagogical space permeated by tensions and conflicts, reveals (based on the academic profiles of its teachers) the historical discrimination and resistance of the Brazilian peasantry. Anchored in historical-dialectical materialism, with a qualitative and bibliographic approach, this study is based on works by authors such as Caldart (2002), Ribeiro (2012), and Esquer and Sambugari (2023), which are essential for discussing the topic, as they address countryside education, teacher qualification and teacher profiles, as well as violence directed at countryside populations. It is argued that the profile of countryside educators reflects contradictions: on the one hand, it can reproduce structures of exclusion; on the other hand, when critically reflected upon, it becomes an instrument of social transformation. With regard to this, there is an urgent need to deepen the debate on this issue, with a view to exposing the multiple forms of violence that affect countryside populations and defending educational projects that are truly emancipatory.Este trabalho investiga como a Educação do Campo, enquanto espaço político-pedagógico permeado por tensões e conflitos, evidencia – a partir do perfil acadêmico de suas professoras/es – as discriminações e resistências históricas do campesinato brasileiro. Ancorado no materialismo histórico-dialético, de abordagem qualitativa e bibliográfica, este estudo se fundamenta em obras de autores como Caldart (2002), Ribeiro (2012) e Esquer e Sambugari (2023), essenciais para a discussão do tema ao abordarem Educação do Campo, formação docente e o perfil de professores, bem como as violências direcionadas aos povos do campo. Argumenta-se que o perfil das/os educadoras/es do campo reflete contradições: por um lado, pode reproduzir estruturas de exclusão; por outro, quando criticamente refletida, torna-se um instrumento de transformação social. Diante disso, evidencia-se a urgência de aprofundar o debate sobre a temática, com vistas a desvelar as múltiplas violências que atingem os povos do campo e defender projetos educacionais formativos que sejam verdadeiramente emancipatórios
ENSINO NAS TRINCHEIRAS: REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE PROFESSORES DE ESCOLAS PRIVADAS EM CONTEXTOS DE VIOLÊNCIAS
No full textThis study aimed to analyze the social representations of high school teachers regarding private schools in contexts of violence in the marginalized areas of Rio de Janeiro, Brazil. Grounded in the Theory of Social Representations and the framework of Peace Education, a qualitative and exploratory approach was adopted. Nineteen high school teachers from a private school participated in the study. Data were collected through semi-structured interviews and analyzed with IRaMuTeQ software. The results highlight representational elements of the school as a space of teacher vulnerability, marked by symbolic, institutional, and territorial violence, intensified by a mercantile logic that turns students into “clients” and undermines teachers’ work. Despite this, resistance practices such as emotional support, dialogue, and peace-promotion initiatives emerge, although weakened by institutional fragility and emotional exhaustion. The study underscores the need for integrated public policies that acknowledge teachers' psychological distress and strengthen their role in adverse educational contexts.El objetivo de este estudio fue analizar las representaciones sociales de docentes de secundaria sobre escuelas privadas en contextos de violencia en la periferia de Río de Janeiro, Brasil. Con base en la Teoría de las Representaciones Sociales y el marco de la Educación para la Paz, se adoptó un enfoque cualitativo y exploratorio. Participaron diecinueve docentes de secundaria de una escuela privada, y los datos se recopilaron mediante entrevistas semiestructuradas, analizadas con el software IRaMuTeQ. Los resultados revelan elementos representativos de la escuela como un espacio de vulnerabilidad docente, permeado por la violencia simbólica, institucional y territorial, intensificado por una lógica comercial que transforma a los estudiantes en "clientes" y debilita la enseñanza. Sin embargo, emergen prácticas de resistencia, como la acogida, el diálogo y los proyectos de promoción de la paz, aunque marcadas por la fragilidad institucional y el agotamiento emocional. Se enfatiza la necesidad de políticas públicas integrales que reconozcan el sufrimiento psicológico y fortalezcan la docencia en contextos adversos.Objetivou-se analisar as representações sociais de professores do Ensino Médio sobre a escola privada em contextos de violência na periferia do Rio de Janeiro, Brasil. Com base na Teoria das Representações Sociais e no referencial da Educação para a Paz, adotou-se uma abordagem qualitativa e exploratória. Participaram 19 docentes do Ensino Médio de uma escola privada, e os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, analisadas com o software IRaMuTeQ. Os resultados revelam elementos representacionais da escola como espaço de vulnerabilidade docente, atravessado por violências simbólicas, institucionais e territoriais, intensificadas por uma lógica mercantil que transforma alunos em “clientes” e fragiliza o trabalho docente. Ainda assim, emergem práticas de resistência, como o acolhimento, o diálogo e projetos de promoção da paz, embora marcadas por fragilidade institucional e esgotamento emocional. Ressalta-se a necessidade de políticas públicas integradas que reconheçam o sofrimento psíquico e fortaleçam a atuação docente em contextos adversos. 
O SUCESSO EM “UM HOMEM CÉLEBRE”, DE MACHADO DE ASSIS: COMENTÁRIOS ACERCA DO SUCESSO DE PESTANA
No full textThe objective is to trace the conditions for the emergence of success in the short story “A Famous Man”, by Machado de Assis, and to draw parallels with contemporary times, contributing to the history of literary ideas. The qualitative research analyzes the success of Pestana, the protagonist, organized in a single section, followed by final considerations on the trajectory analyzed.O objetivo é rastrear as condições de emergência do sucesso no conto “Um Homem Célebre”, de Machado de Assis, e traçar paralelos com a contemporaneidade, contribuindo para a história das ideias literárias. A pesquisa qualitativa analisa o sucesso de Pestana, protagonista, organizando-se em uma única seção, seguida de considerações finais sobre a trajetória analisada
MULHERES, MÃES E PROFESSORAS: AS ALUNAS DO CURSO DE LICENCIATURA INTERCULTURAL
No full textThis ethnographic article analyzes the presence of female students in the Intercultural Education Bachelor's Degree Course at the Federal University of Goiás (UFG), created in 2005 with the objective of training indigenous teachers to work in their communities. The research was developed through a literature review, fieldwork, prospecting of quantitative data in the archives of the Takinahaky Nucleus and the UFG data analysis platform (https://analisa.ufg.br), as well as the analysis of questionnaires applied via Google Forms in January and February 2025. The study focuses on the difficulties and challenges faced by indigenous women during the course, pointing out that, although they represent only a small portion of the student body (24.22%), they face significant barriers in access and retention. The research also reveals that, despite the financial support offered by the UFG retention scholarships, the particularities of gender issues and family dynamics are not fully considered, which compromises and impacts the retention of women. However, the increase in the number of women enrolled in 2025, with a younger age profile and the inclusion of women from new peoples, indicates important advances in relation to gender equity. Even so, challenges persist, including domestic violence and cultural pressure on women. It is concluded that, although the course represents an important space of resistance to the Eurocentric educational model and seeks to create teaching that is respectful of indigenous cultures, it is still necessary to overcome gender inequalities and improve conditions so that indigenous women can complete their academic training in a more equitable manner, without having to give up their cultural and family responsibilities.Este artículo etnográfico analiza la presencia de estudiantes mujeres en el programa de Licenciatura en Educación Intercultural de la Universidad Federal de Goiás (UFG), creado en 2005 con el objetivo de formar docentes indígenas para que trabajen en sus comunidades. La investigación se desarrolló mediante revisión bibliográfica, trabajo de campo, análisis de datos cuantitativos procedentes de los archivos del Centro Takinahaky y la plataforma de análisis de datos de la UFG (https://analisa.ufg.br), así como mediante el análisis de cuestionarios aplicados a través de Google Forms en enero y febrero de 2025. El estudio se centra en las dificultades y los retos que enfrentan las mujeres indígenas durante el programa, y señala que, si bien representan solo una pequeña parte del alumnado (24,22%), se enfrentan a importantes barreras de acceso y permanencia.Este artigo etnográfico analisa a presença de alunas do sexo feminino no Curso de Licenciatura em Educação Intercultural da Universidade Federal de Goiás (UFG), criado em 2005 com o objetivo de formar professores indígenas para atuarem em suas comunidades. A pesquisa foi desenvolvida por meio de levantamento bibliográfico, trabalho de campo, prospecção de dados quantitativos nos arquivos do Núcleo Takinahaky e da plataforma de análise de dados da UFG (https://analisa.ufg.br), bem como na análise de questionários aplicados por meio do Google Forms em janeiro e fevereiro de 2025. O estudo concentra-se nas dificuldades e nos desafios enfrentados pelas mulheres indígenas durante o curso, apontando que, embora representem apenas uma pequena parcela do corpo discente (24,22%), enfrentam barreiras significativas no acesso e na permanência. A pesquisa também revela que, apesar do suporte financeiro oferecido pelas bolsas de permanência na UFG, as particularidades das questões de gênero e das dinâmicas familiares não são completamente consideradas, o que compromete e impacta a permanência das mulheres. Contudo, o aumento no número de mulheres matriculadas em 2025, com um perfil etário mais jovem e a inclusão de mulheres de novos povos, indica avanços importantes em relação à equidade de gênero. Mesmo assim, os desafios persistem, incluindo a violência doméstica e a pressão cultural sobre as mulheres. Conclui-se que, embora o curso represente um importante espaço de resistência ao modelo educacional eurocêntrico e busque criar um ensino respeitoso com as culturas indígenas, ainda é necessário superar as desigualdades de gênero e melhorar as condições para que as mulheres indígenas possam concluir sua formação acadêmica de maneira mais equitativa, sem precisar abrir mão de suas responsabilidades culturais e familiares