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ANTIFEMINIST WOMEN IN BRAZILIAN POLITICS: THE MOBILIZATION OF “GENDER IDEOLOGY” AS A STRATEGIC AGENDA
Get PDFEste paper investiga como mulheres da nova direita brasileira, com cargos institucionais e forte presença nas redes sociais, instrumentalizam a pauta da “ideologia de gênero” como estratégia política. A pesquisa analisa os casos de Ana Caroline Campagnolo, deputada estadual por Santa Catarina, e Sonaira Fernandes, vereadora de São Paulo, partindo da hipótese de que o antifeminismo não se limita a uma reação, mas constitui uma tecnologia política mobilizadora, baseada na criação de inimigos simbólicos e na ativação de afetos como medo, pânico e ressentimento. Por meio da análise crítica do discurso e da análise temática de pronunciamentos parlamentares, entrevistas, livros, cursos e materiais digitais, busca-se compreender de que forma essas lideranças articulam moral, emoção e retórica para gerar coesão ideológica, visibilidade e capital político. A abordagem fundamenta-se também na teoria dos afetos, especialmente nos conceitos de hostilidade e contágio afetivo propostos por Sara Ahmed. A metodologia permite mapear como essas mulheres, ao se apresentarem como defensoras da moral e da família, mobilizam estratégias discursivas que reforçam agendas conservadoras e políticas antigênero no contexto brasileiro contemporâneo, produzindo forte apelo emocional e retórico nas plataformas digitais.This paper investigates how women from the new Brazilian right, with institutional positions and a strong social media presence, instrumentalize the “gender ideology” agenda as a political strategy. The research analyzes the cases of Ana Caroline Campagnolo, state representative for Santa Catarina, and Sonaira Fernandes, city councilor for São Paulo, based on the hypothesis that antifeminism is not limited to a reaction, but constitutes a mobilizing political technology, based on the creation of symbolic enemies and the activation of affects such as fear, panic, and resentment. Through critical discourse analysis and thematic analysis of parliamentary statements, interviews, books, courses, and digital materials, the study seeks to understand how these leaders articulate morality, emotion, and rhetoric to generate ideological cohesion, visibility, and political capital. The approach is also grounded in affect theory, particularly Sara Ahmed\u27s concepts of hostility and affective contagion. The methodology allows us to map how these women, by presenting themselves as defenders of morality and family, mobilize discursive strategies that reinforce conservative agendas and anti-gender policies in the contemporary Brazilian context, producing strong emotional and rhetorical appeal on digital platforms
MUSIC AND THE REPRESENTATION OF WOMEN IN RECIFE’S ROMANTIC BREGA: THE CASE OF THE SONG “NOVO NAMORADO”
Get PDFO presente artigo propõe uma reflexão sobre o brega romântico, gênero musical oriundo dos territórios periféricos, que, em 2021, conquistou o título de Patrimônio Cultural Imaterial do Recife. O brega, que vem alcançando novos públicos, desloca o que é periférico e insere-se em espaços prestigiados da cidade, despertando inquietações de pesquisadores. Ao mesmo tempo, cresce o interesse pedagógico voltado a ele, visto como aspecto cultural que permite discutir representações de gênero, performance de artistas e elementos musicais. Nesse contexto, o foco do trabalho recai sobre a relação entre a representação da mulher na letra da canção Novo Namorado e na performance da cantora Priscila Senna, intérprete do hit. A análise também se apoia na investigação dos elementos musicais que compõem a obra sob a perspectiva sociocultural em que estão inseridos. A pesquisa incluiu observações de entrevistas com a cantora e o compositor da canção, além de reportagens e estudos acadêmicos sobre o brega pernambucano. Os resultados preliminares evidenciam que a canção apresenta uma representação ambígua da figura feminina e que sua interpretação, feita por uma mulher das periferias urbanas, traz à tona vivências marcadas por tensões e contradições, mas também por resistência e afirmação. Quanto aos aspectos musicais, a análise revela que o brega, mesmo ainda reconhecido de forma hostilizada, permite refletir sobre suas potencialidades enquanto arte composta por significados sociais e subjetividades.The present article proposes a reflection on brega romântico, a musical genre originating from peripheral territories, which, in 2021, was granted the title of Intangible Cultural Heritage of Recife. The brega, which has been reaching new audiences, shifts what is peripheral and inserts itself into prestigious spaces of the city, arousing the interest of researchers. At the same time, there is growing pedagogical interest in it, seen as a cultural aspect that allows for discussions on gender representations, artist performance, and musical elements. In this context, the focus of the work falls on the relationship between the representation of women in the lyrics of the song Novo Namorado and in the performance of singer Priscila Senna, interpreter of the hit. The analysis also relies on the investigation of the musical elements that compose the work under the sociocultural perspective in which they are inserted. The research included observations from interviews with the singer and the songwriter of the song, as well as reports and academic studies on Pernambuco’s brega. Preliminary results show that the song presents an ambiguous representation of the female figure and that its interpretation, carried out by a woman from urban peripheries, brings to light experiences marked by tensions and contradictions, but also by resistance and affirmation. Regarding the musical aspects, the analysis reveals that brega, even while still recognized in a stigmatized way, allows for reflection on its potential as an art form composed of social meanings and subjectivities
THE MARCH OF OBJECTS: SICKLES, AXES, SMOKE, CLOTHING, AND FOOD AMONG INDIGENOUS PEOPLES AND CONQUERORS IN COLONIAL CEARÁ (17 TH CENTURY)
No full textO estudo em questão tem como objetivo principal a investigação da circulação de objetos entre as populações nativas da costa Leste-Oeste colonial e as forças conquistadoras europeias, sobretudo portuguesas, nas tentativas de conquista da região a partir do estudo de fontes documentais primárias, levando em consideração as ideias de Carlo Ginzburg sobre os documentos e as suas informações como paradigma para a pesquisa. Em cada uma dessas tentativas, podemos detectar elementos que enfatizam a importância dos objetos nas relações estabelecidas. Na bandeira do português Pero Coelho de Sousa, foices, machados e facas foram utilizados como objetos de troca entre as tropas do bandeirante e duas aldeias indígenas da região, conseguindo espaço para negociar o apoio delas em combate. Posteriormente, jesuítas também trocaram objetos com os nativos (fumo e roupas) para angariar alianças; em contrapartida, alguns grupos nativos ofereceram alimentos em troca da amizade dos padres. Por último, a expulsão dos franceses do Maranhão foi liderada por intermediários que mantinham relações de trocas de objetos com as populações nativas. Esses casos demonstram como os portugueses conseguiram articular uma diplomacia com as populações nativas a partir da circulação de objetos entre sujeitos da colonização e grupos indígenas. The main objective of this study is to investigate the circulation of objects between the native populations of the colonial East-West coast and the European conquering forces, especially the Portuguese, in their attempts to conquer the region, based on the study of primary documentary sources, taking into account Carlo Ginzburg\u27s ideas about documents and their information as a paradigm for research. In each of these attempts, we can detect elements that emphasize the importance of objects in the relationships established. In the bandeira of the Portuguese Pero Coelho de Sousa, sickles, axes, and knives were used as objects of exchange between the bandeirante troops and two indigenous villages in the region, gaining space to negotiate their support in combat. Later, Jesuits also exchanged objects with the natives (tobacco and clothing) to forge alliances; in return, some native groups offered food in exchange for the priests\u27 friendship. Finally, the expulsion of the French from Maranhão was led by intermediaries who maintained relationships of exchange of objects with the native populations. These cases demonstrate how the Portuguese managed to articulate diplomacy with the native populations through the circulation of objects between subjects of colonization and indigenous groups.
Los militares y la formación del Sistema Nacional de Innovación: intereses, perspectivas y estrategias (1950-1990)
No full textParte significativa do Sistema Nacional de Inovação foi pensado e organizado sob influência direta de militares, seja na construção do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq) ou no desenvolvimento de instituições de ensino e pesquisa científica como o Instituto Tecnológico da Aeronáutica (ITA), seja no direcionamento das estratégias e prioridades do desenvolvimento econômico durante o regime militar. Sobretudo a partir da Segunda Guerra, o avanço tecnológico foi percebido tanto como uma necessidade econômica quanto como estratégia militar, e é nesse sentido que haverá uma atuação política direta de amplos setores das Forças Armadas para promover novas tecnologias em áreas consideradas cruciais para a segurança e o desenvolvimento. Esse trabalho busca fazer uma reconstrução histórica dessa trajetória, relacionando os interesses militares, suas perspectivas de realização e os resultados alcançados.A significant part of the National Innovation System was conceived and organized under the direct influence of the military—whether in the creation of the National Research Council (CNPq), in the development of educational and scientific research institutions such as the Technological Institute of Aeronautics (ITA), or in shaping the strategies and priorities of economic development during the military regime. Especially after the Second World War, technological progress came to be understood both as an economic necessity and as a military strategy. In this sense, broad sectors of the Armed Forces engaged in direct political action to promote new technologies in areas considered crucial for security and development. This study seeks to provide a historical reconstruction of this trajectory, linking military interests, their perspectives for implementation, and the results achieved.Una parte significativa del Sistema Nacional de Innovación fue concebida y organizada bajo la influencia directa de los militares, ya sea en la creación del Consejo Nacional de Investigación (CNPq), en el desarrollo de instituciones de enseñanza e investigación científica como el Instituto Tecnológico de Aeronáutica (ITA), o en la definición de las estrategias y prioridades del desarrollo económico durante el régimen militar. Sobre todo a partir de la Segunda Guerra Mundial, el avance tecnológico fue percibido tanto como una necesidad económica como una estrategia militar, y en este sentido se dio una actuación política directa de amplios sectores de las Fuerzas Armadas para promover nuevas tecnologías en áreas consideradas cruciales para la seguridad y el desarrollo. Este trabajo busca realizar una reconstrucción histórica de esa trayectoria, relacionando los intereses militares, sus perspectivas de realización y los resultados alcanzados
“I KNOW THE TRUTH HURTS, SO I LIED TO YOU”: FAMILY, VAMPIRES, PERFORMANCE AND RACIAL RELATIONS IN SINNERS (2025)
Get PDFNeste trabalho, analisamos o filme de horror racial Pecadores (2025), ambientado no sul dos Estados Unidos dos anos 1930, no qual dois irmãos negros - Smoke e Stack - enfrentam a ameaça de um antigo vampiro. Essa figura monstruosa, o antagonista Remmick, cuja missão é criar uma família vampírica por meio da transformação violenta e do sangue, desvela mecanismos de assimilação cultural e étnica. A relação entre os irmãos protagonistas e seu objetivo de construir um bar que sirva de refúgio para as pessoas negras, por sua vez, possibilita explorar formas de parentesco consanguíneo marcadas por tensões raciais, mas também por tentativas de construir uma comunidade baseada na diversidade e na resistência coletiva. Assim, a família aparece articulada em chave dupla: de um lado, o convite à assimilação; de outro, a construção de uma comunidade insurgente. Logo, a obra nos convoca a refletir sobre a complexidade das relações raciais em articulação com dinâmicas familiares e de parentesco. Assim, Pecadores se apresenta como um poderoso artefato para refletir sobre a violência racial e as alternativas à sua perpetuação, apontando para a possibilidade de uma comunidade insurgente e para a fabulação de futuros que não são pautados pela esterilidade da subordinação, mas sim pelas potencialidades criativas da agência e da resistência negra.In this paper, we analyze the racial horror film Sinners (2025), set in the American South of the 1930s, where two Black brothers—Smoke and Stack—confront the menace of an ancient vampire. This monstrous figure, the antagonist Remmick, whose mission is to forge a vampiric family through violent transformation and blood, exposes mechanisms of cultural and ethnic assimilation. In turn, the protagonists’ aspiration to build a bar that serves as a refuge for Black communities opens a space to explore kinship structures marked not only by racial tensions but also by attempts to construct a community grounded in diversity and collective resistance. Family, therefore, emerges in a double register: on one side, as an invitation to assimilation; on the other, as the groundwork for an insurgent community. The film thus urges us to reflect on the complexity of racial relations as they intersect with familial and kinship dynamics. Sinners ultimately stands as a powerful artifact for thinking through racial violence and the alternatives to its perpetuation, pointing toward the possibility of insurgent community and the fabulation of futures not bound by the sterility of subordination, but animated by the creative potentials of Black agency and resistance
WHAT POLITICAL DISCOURSES PERMEATE THE CONTENT OF BRAZIL\u27S TOP DIGITAL FINANCE INFLUENCERS IN 2025: A DISCOURSE ANALYSIS OF DIGITAL INFLUENCERS
Get PDFEste trabalho analisa os discursos políticos difundidos por influenciadores digitais brasileiros do nicho de finanças pessoais no YouTube, ao longo do primeiro semestre de 2025. O objetivo é compreender de que forma conteúdos apresentados como educativos ou técnicos incorporam elementos ideológicos que dialogam com disputas políticas e sociais contemporâneas. Para tanto, a pesquisa adota a análise de discurso fundamentada na teoria pós-estruturalista de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, que entende o discurso como prática social constitutiva da realidade e espaço de disputa simbólica. O corpus é composto por vídeos publicados nos canais Me Poupe, O Primo Rico, Gustavo Cerbasi e Nath Finanças, selecionados em função de seu alcance e relevância no cenário digital brasileiro. As análises preliminares indicam que, embora os conteúdos sejam apresentados sob o rótulo de educação financeira, eles mobilizam cadeias de equivalência, antagonismos e significantes vazios que configuram narrativas políticas. Entre os achados, destacam-se a ênfase na disciplina individual como solução para o endividamento, a valorização da liberdade financeira em contraposição ao Estado e a construção de uma identidade coletiva de inclusão econômica. Conclui-se que tais discursos contribuem para a naturalização de ideologias neoliberais e meritocráticas, influenciando percepções sobre cidadania, responsabilidade e mobilidade social.This paper analyzes the political discourses disseminated by Brazilian digital influencers in the personal finance niche on YouTube during the first half of 2025. The aim is to understand how content presented as educational or technical incorporates ideological elements that interact with contemporary political and social disputes. The study adopts discourse analysis based on the post-structuralist theory of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, which conceives discourse as a constitutive social practice and a space of symbolic struggle. The corpus consists of videos published on the channels Me Poupe, O Primo Rico, Gustavo Cerbasi, and Nath Finanças, selected due to their reach and relevance in the Brazilian digital context. Preliminary findings suggest that, although framed as financial education, these contents mobilize chains of equivalence, antagonisms, and empty signifiers that shape political narratives. Among the results, we highlight the emphasis on individual discipline as a solution to indebtedness, the valorization of financial freedom in opposition to the State, and the construction of a collective identity of economic inclusion. We conclude that these discourses contribute to the naturalization of neoliberal and meritocratic ideologies, shaping perceptions of citizenship, responsibility, and social mobility
The question of the surrealist object and the objects of Arthur Bispo do Rosário: convergences
Get PDFThroughout the surrealist adventure, Breton acknowledged that, beyond poetry, the visual arts are also capable of presenting man to himself, as they can highlight and develop two seemingly opposing worlds − the objective and the subjective. Our aim is to demonstrate how Surrealism\u27s original contribution to the visual arts took the form of the object. To this end, we will briefly address the debate within the movement on the visual arts to focus attention on the question of the Surrealist object, from a perspective that goes beyond the subversion of the traditional media of painting and sculpture, aiming at challenging the relationship of the object with its utilitarian and marketable function and, at the same time, recover the human spirit\u27s capacity to merge with the sensible world. This perspective allows us to demonstrate convergences with the objects of Brazilian artist Arthur Bispo do Rosário, whose life demanded the creation of a work at once enchanting and in tune with its time.Ao longo da aventura surrealista, Breton admitiu que, além da poesia, as artes plásticas são também capazes de apresentar o homem a si mesmo, na medida em que podem colocar em evidência e desenvolver dois mundos aparentemente opostos – o objetivo e o subjetivo. O nosso intuito é apresentar como a contribuição original do surrealismo para as artes plásticas tomou a forma do objeto. Para tanto, abordaremos, brevemente, o debate ensejado no interior do movimento sobre as artes plásticas para centrar a atenção na questão do objeto surrealista, numa perspectiva que vai além da subversão dos meios tradicionais da pintura e da escultura, que visa, colocar em crise a relação do objeto com sua função utilitária e mercadológica e, ao mesmo tempo, recuperar a capacidade do espírito humano se fundir com o mundo sensível. Perspectiva esta que nos permite mostrar convergências com os objetos do artista brasileiro Arthur Bispo do Rosário, cuja vida exigiu a criação de uma obra ao mesmo tempo encantada e em sintonia com sua época
Institutional Racism as a structural mechanism of health inequities among the black population: a literature review
Get PDFObjetivo: realizar uma revisão bibliográfica crítica sobre os impactos do racismo institucional como mecanismo estrutural que determina iniquidades de saúde da população negra. Método: revisão bibliográfica. Resultados: Os estudos evidenciaram que a eugenia juntamente com influência da necropolítica impregnada na sociedade, vem contribuindo para a invisibilidade das demandas, para as relações raciais de subalternização e vem comprometendo o acesso de negros e negras à equidade. Conclusão: A criação e funcionamento de mecanismos institucionais de enfrentamento do Racismo Institucional e a inserção nos cursos de formação em saúde de discussões sobre o tema racismo e saúde e a PNSIPN é uma forma de romper com o cuidado atravessado pelo racismo.Objective: carry out a critical literature review on the impacts of institutional racism as a structural mechanism that determines health inequities among the black population. Method: bibliographic review. Results: The studies showed that eugenics, together with the influence of necropolitics permeated in society, has contributed to the invisibility of demands, to racial relations of subalternization and has been compromising the access of black men and women to equity. Conclusion: The creation and operation of institutional mechanisms to combat Institutional Racism and the inclusion of discussions on the topic of racism and health and the PNSIPN in health training courses is a way of breaking with care permeated by racism
GEO-GRAFÍAS DEL SUB-COMÚN Y CONSTELACIONES AFECTIVAS EN LOS CINES NEGROS DE GABRIEL MARTINS
Get PDFThis article analyzes Gabriel Martins’ films Nada (2017) and Mars One (2022) through the categories of the undercommons and afrofabulation, highlighting the protagonism of Black children and youth. We argue that these works create undercommon geographies and affective constellations that destabilize linear time and hegemonic regimes of visibility, establishing alternative grammars for thinking Black childhood and youth in Brazil. Bia’s refusal in Nada and the trajectories of Deivinho and Eunice in Mars One show how contemporary Black cinema fabulates possible worlds through everyday life and critical imagination. By articulating cinema, geography, and education, the article proposes an analytical protocol to understand how moving images invent spatialities of resistance and trajectories of subcommon black lives.Este artigo analisa os filmes Nada (2017) e Marte Um (2022), de Gabriel Martins, a partir das categorias de subcomum e de afrofabulação, destacando o protagonismo de crianças e jovens negros. A hipótese é que essas obras produzem geografias do subcomum e constelações afetivas que desestabilizam o tempo linear e o regime de visibilidade hegemônico, instaurando gramáticas outras para pensar a infância e a juventude negras no Brasil. A recusa de Bia, em Nada, e as trajetórias de Deivinho e Eunice, em Marte Um, revelam como o cinema negro contemporâneo fabula mundos possíveis a partir do cotidiano periférico e da imaginação crítica. Ao articular cinema, geografia e educação, o texto propõe um protocolo analítico para compreender como as imagens-movimento inventam espacialidades de resistência e trajetórias de vidas negras subcomuns.Este artículo analiza las películas Nada (2017) y Marte Um (2022), de Gabriel Martins, a partir de las categorías de subcomún y de afrofabulación, destacando el protagonismo de niños, niñas y jóvenes negros. La hipótesis es que estas obras producen geografías del subcomún y constelaciones afectivas que desestabilizan el tiempo lineal y el régimen de visibilidad hegemónico, instaurando otras gramáticas para pensar la infancia y la juventud negras en Brasil. La negativa de Bia en Nada y las trayectorias de Deivinho y Eunice en Marte Um revelan cómo el cine negro contemporáneo fabula mundos posibles a partir de la vida cotidiana periférica y de la imaginación crítica. Al articular cine, geografía y educación, el texto propone un protocolo analítico para comprender cómo las imágenes-movimiento inventan espacialidades de resistencia y trayectorias de vidas negras subcomunes
As causas sem lei da covid-19: um experimento descontrolado
No full textThis paper seeks to articulate a causal explanation of the covid-19 pandemic by bringing into dialogue two seemingly unrelated works: Leyes sin causa y causas sin ley en la explicación biológica, by philosopher of biology Gustavo Caponi, and the essay “Another Silent Spring”, by environmental historian Donald Worster. Caponi, whose book was written well before the pandemic, offers epistemological tools that underscore the relevance of both proximate and remote causes in biological explanation, emphasizing experimental intervention as a valid form of causal understanding, even in the absence of universal laws. This framework allows us to interpret public health measures enacted during the pandemic as epistemically meaningful actions. Worster, in turn, attributes the origins of the pandemic to humanity’s long-standing efforts to dominate nature and treat its living and nonliving components as mere “natural resources.” While Caponi’s model helps us conceptualize intervention as explanation, this paper argues, following Worster, that these very impulses have produced what may be termed a paradox of control: the more we attempt to master natural systems, the more we generate ecological instability and systemic risk. The result is a global-scale, unintended experiment with potentially catastrophic consequences.Este artículo busca articular una explicación causal de la pandemia de covid-19 poniendo en diálogo dos obras aparentemente inconexas: Leyes sin causa y causas sin ley en la explicación biológica, del filósofo de la biología Gustavo Caponi, y el ensayo “Another Silent Spring”, del historiador ambiental Donald Worster. Caponi, cuyo libro fue escrito mucho antes de la pandemia, ofrece herramientas epistemológicas que subrayan la relevancia tanto de las causas próximas como de las remotas en la explicación biológica, destacando la intervención experimental como una forma válida de comprensión causal, incluso en ausencia de leyes universales. Este marco nos permite interpretar las medidas de salud pública adoptadas durante la pandemia como acciones epistémicamente significativas. Worster, por su parte, atribuye los orígenes de la pandemia a los esfuerzos seculares de la humanidad por dominar la naturaleza y tratar sus componentes vivos e inertes como simples “recursos naturales”. Mientras el modelo de Caponi nos ayuda a conceptualizar la intervención como explicación, este artículo sostiene, siguiendo a Worster, que esos mismos impulsos han producido lo que podría denominarse una paradoja del control: cuanto más intentamos dominar los sistemas naturales, más generamos inestabilidad ecológica y riesgo sistémico. El resultado es un experimento no intencionado, a escala global, con consecuencias potencialmente catastróficas.Este artigo busca articular uma explicação causal da pandemia de covid-19 ao colocar em diálogo duas obras aparentemente inconexas: Leis sem causa e causas sem lei na explicação biológica, do filósofo da biologia Gustavo Caponi, e o ensaio “Another Silent Spring”, do historiador ambiental Donald Worster. Caponi, cujo livro foi escrito muito antes da pandemia, oferece ferramentas epistemológicas que ressaltam a relevância tanto das causas próximas quanto das remotas na explicação biológica, destacando a intervenção experimental como uma forma válida de compreensão causal, mesmo na ausência de leis universais. Esse quadro conceitual nos permite interpretar as medidas de saúde pública adotadas durante a pandemia como ações epistemicamente significativas. Worster, por sua vez, atribui as origens da pandemia aos esforços seculares da humanidade para dominar a natureza e tratar seus componentes vivos e inanimados como meros “recursos naturais”. Enquanto o modelo de Caponi nos ajuda a conceitualizar a intervenção como explicação, este artigo argumenta, seguindo Worster, que esses mesmos impulsos produziram o que pode ser denominado paradoxo do controle: quanto mais tentamos dominar os sistemas naturais, mais geramos instabilidade ecológica e risco sistêmico. O resultado é um experimento não intencional, em escala global, com consequências potencialmente catastróficas.">Este artigo busca articular uma explicação causal da pandemia de covid-19 ao colocar em diálogo duas obras aparentemente inconexas: Leis sem causa e causas sem lei na explicação biológica, do filósofo da biologia Gustavo Caponi, e o ensaio “Another Silent Spring”, do historiador ambiental Donald Worster. Caponi, cujo livro foi escrito muito antes da pandemia, oferece ferramentas epistemológicas que ressaltam a relevância tanto das causas próximas quanto das remotas na explicação biológica, destacando a intervenção experimental como uma forma válida de compreensão causal, mesmo na ausência de leis universais. Esse quadro conceitual nos permite interpretar as medidas de saúde pública adotadas durante a pandemia como ações epistemicamente significativas. Worster, por sua vez, atribui as origens da pandemia aos esforços seculares da humanidade para dominar a natureza e tratar seus componentes vivos e inanimados como meros “recursos naturais”. Enquanto o modelo de Caponi nos ajuda a conceitualizar a intervenção como explicação, este artigo argumenta, seguindo Worster, que esses mesmos impulsos produziram o que pode ser denominado paradoxo do controle: quanto mais tentamos dominar os sistemas naturais, mais geramos instabilidade ecológica e risco sistêmico. O resultado é um experimento não intencional, em escala global, com consequências potencialmente catastróficas