Akademicka Platforma Czasopism
Not a member yet
37874 research outputs found
Sort by
„Album romantyczne” – odnawianie romantyzmu?
Get PDFRev. „Album Romantyczne” series: C. Norwid, Promethidion. Rzecz w dwóch dialogach z epilogiem. Wydanie krytyczne, tekst oprac., objaśnieniami i uwagami edytorskimi opatrzył S. Sawicki, komentarze S. Sawicki, G. Halkiewicz-Sojak i A. Ziołowicz, Kielce 2022; A. Fredro, Pan Jowialski. Wydanie jubileuszowe, oprac. i komentarz A. Ziołowicz, Kielce 2023; A. Mickiewicz, „Reduta Ordona. Opowiadanie adiutanta”. Antologia interpretacji, oprac. i wprowadzenie do antologii M. Woźniewska-Działak, Kielce 2023; K. Ujejski, Skargi Jeremiego, tekst oprac., objaśnieniami i komentarzem opatrzył A. Bagłajewski, Kielce 2024; T. Lenartowicz, Zachwycenie, Błogosławiona, tekst oprac., objaśnieniami i komentarzem opatrzyła G. Halkiewicz-Sojak, z ilustracjami A. Zaleskiego, Kielce 2024; A. Mickiewicz, Liryki lozańskie, oprac. tekstów i objaśnienia B. Dopart, Kielce 2025.Rec. seria „Album Romantyczne”: C. Norwid, Promethidion. Rzecz w dwóch dialogach z epilogiem. Wydanie krytyczne, tekst oprac., objaśnieniami i uwagami edytorskimi opatrzył S. Sawicki, komentarze S. Sawicki, G. Halkiewicz-Sojak i A. Ziołowicz, Kielce 2022; A. Fredro, Pan Jowialski. Wydanie jubileuszowe, oprac. i komentarz A. Ziołowicz, Kielce 2023; A. Mickiewicz, „Reduta Ordona. Opowiadanie adiutanta”. Antologia interpretacji, oprac. i wprowadzenie do antologii M. Woźniewska-Działak, Kielce 2023; K. Ujejski, Skargi Jeremiego, tekst oprac., objaśnieniami i komentarzem opatrzył A. Bagłajewski, Kielce 2024; T. Lenartowicz, Zachwycenie, Błogosławiona, tekst oprac., objaśnieniami i komentarzem opatrzyła G. Halkiewicz-Sojak, z ilustracjami A. Zaleskiego, Kielce 2024; A. Mickiewicz, Liryki lozańskie, oprac. tekstów i objaśnienia B. Dopart, Kielce 2025
Trees in the ground or in pots: between theory and practice in Poland and Ukraine
Get PDFRules for planting trees in historical areas and associated challenges have been considered. We analysed policy documents and opinions of officials responsible for managing greenery. With exceptions, trees are planted in both private and public spaces in the considered cities, while potted specimens are found in public spaces. Local policy documents refer to improving urban living conditions without specific operational directives on cultural, environmental, social and technical conditions for new plantings. Officials have identified technical problems such as a lack of biologically active spaces, difficulties in locating new trees due to existing underground infrastructure, and the lack of space for large pots due to the narrowness of streets. Urban greenery in Polish cities is managed by a variety of agencies, which is a significant inconvenience. Lviv in Ukraine is the only studied city with a cohesive program and centralized management under one department
An identification of the essential external inhibitors of the purchase of package holidays and their impact on future purchasing behaviour
Get PDFAim: This article aims to identify the key inhibitors, understood as threats perceived by buyers, that affect the decision to purchase tourist packages, and to examine their impact on consumer behaviour, including loyalty. Methodology: In order to achieve the research objectives, primary data were collected from adult Polish citizens who had purchased tourist packages through travel agencies over the past five years. The study was representative in nature, with a sample selected to reflect the structure of the adult population of Poland aged 18–64. Data were collected using the CAWI method through a nationwide online research panel. The data collection period spanned from 1 June to 31 August 2022..
Towards integrated financing for a climate-neutral European Union: brak
No full textAbstract
Motivation: The biggest challenge for achieving the Paris commitments and the European Union's 2030 and 2050 climate and energy targets in a just transition is to provide long-term support through coherent policies and instruments that increase public and private funds for climate transition. Due to the complexity of the 'super wicked’ climate change problem, scientists and some politicians (European Commission) recommend mainstreaming or 'integration' of climate objectives into non-climate policy areas. The study answers whether these declarations are followed by the integration of financing in EU policy and fills the gap in the literature on integrating climate policy instruments.
Aim: This paper examines the progress in integrating the sources and mechanisms of financing the European Union's transition towards net-zero emissions.
Results: Climate policy integration is an ongoing process that requires adjustments to activities and sources of financing. The Multi-Annual Budget and the Recovery Resilient Facility, the support of the EIB Group, national development banks and other financing institutions provide the financial, technological and political conditions for achieving the 2030 and 2050 targets. The revenues from market mechanisms (EU ETS) feed into specialised funds and public programmes, and repayable funding instruments (e.g. InvestEU Fund, the EIB) complement non-repayable funding (Structural and Investment Funds). New instruments such as the Just Transition Mechanism, the Modernisation Fund and the Social Climate Fund aim to increase public support by mitigating the costs of the transformation
Syjonizm religijny (mistyczny) z 1. połowy XIX wieku jako prekursor syjonizmu politycznego oraz żydowskie proroctwo o przyjściu mesjasza w 1840 roku
Get PDFThe paper points out the importance of the hitherto underestimated wave of Jewish settlement in Palestine from the first half of the 19th century, which was caused, among other things, by prophecies about the coming of the messiah, who was to appear in Jerusalem in 1840. Many Jews claimed that by settling in Palestine they would hasten the coming of the messiah, a doctrine which was also taught by Gaon of Vilnius (1720-1792). These settlers formed the base for later larger migrations. Thus, the motives for their return were religious in nature (Messianic Zionism), which had a significant impact on the emergence of political Zionism in the late 19th century. Thanks to the efforts of religious Zionists, Zionism as a whole gained its national-religious specificity and lent this transcendental aspect to the current state of Israel.
Keywords: Gaon of Vilnius, Abraham Isaac Kook, the coming of the messiah in 1840, Jewish settlement in Palestine in the first half of the 19th century, messianic ZionismPraca wskazuje na wagę niedocenianej dotąd fali osadnictwa Żydów w Palestynie z I. połowy XIX w., które było m.in. spowodowane przepowiedniami o nadejściu mesjasza, który miał pojawić się w Jerozolimie w 1840 r. Wielu Żydów twierdziło, iż osiedlając się w Palestynie, przyspieszą nadejście mesjasza, o czym nauczał także Gaon z Wilna (1720-1792). Stworzyli oni bazę dla późniejszych większych migracji. Motywy ich powrotów miały więc charakter religijny (syjonizm mesjanistyczny), co miało znaczny wpływ na powstanie syjonizmu politycznego pod koniec XIX w. Dzięki wysiłkom syjonistów religijnych syjonizm jako całość zyskał swoją narodowo-religijną specyfikę i nadał te sakralne cechy obecnemu państwu Izrael.
Słowa kluczowe: Gaon z Wilna, Abraham Izaak Kook, przyjście mesjasza w 1840 r, osadnictwo żydowskie w Palestynie w I. połowie XIX w., syjonizm mesjanistyczny
„Umieszczę wśród was mój Przybytek […]” (Kpł 26,11). Jubileusz chrześcijański jako pamięć o spełnionej obietnicy
Get PDFThe author of the article performs a canonical exegesis of Leviticus 26:11–13. This passage constitutes one of the promises associated with the observance of the regulations of the sabbatical and jubilee years (Lev. 26:3–13) and is reinterpreted for the first time in the Bible in the texts that concern the covenant of peace in the Book of Ezekiel (34:25–30, 37:26–28). An analysis of these texts allows us to view them as oracles which transcend the temporal boundaries associated with Israel’s return from Babylonian captivity and which thus become open to the future. The author comes to the conclusion that the New Testament texts of John 1:14 and Revelation 1:5,9–20; 2:1 should be viewed as a Christian reinterpretation of Leviticus 26:11–12 and Ezekiel 34:25–30; 37:26–28. The historical Jesus became the visible and tangible presence of God among people (John 1:14), a presence that liberates man from sin (Rev. 1:5b) as manifested in the paschal mystery of Jesus. At the same time, this presence continues to exist and become fulfilled in the Church. Jesus is present in the Church (“in the midst of the seven lampstands,” Rev. 1:13) and is still active (“walks in the midst of the seven golden lampstands,” Rev. 2:1), just like God in Leviticus 26:11–12. In light of these analyses, it can be concluded that every Christian jubilee (both the current one and each of those to come) is a celebration of the memory of God’s promise of Leviticus 26:11–13 fulfilled in Jesus Christ.Autor artykułu dokonuje egzegezy kanonicznej tekstu Kpł 26,11-13. Tekst ten stanowi jedną z obietnic związanych z przestrzeganiem przepisów roku szabatowego i jubileuszowego (Kpł 26,3-13). Jego relektura dokonuje się po raz pierwszy wewnątrz Biblii w tekstach o przymierzu pokoju w Księdze Ezechiela (34,25-30, 37,26-28). Analiza tych tekstów pozwala spojrzeć na nie jako na wyrocznie, które przekraczają granice czasowe związane powrotem Izraela z niewoli babilońskiej i tym samym otwierają się na przyszłość. Autor dochodzi do wniosku, że na teksty z Nowego Testamentu: J 1,14, Ap 1,5.9-20; 2,1 należy patrzeć jako na chrześcijańską relekturę Kpł 26,11-12; Ez 34,25-30, 37,26-28. Historyczny Jezus stał się widzialną i doświadczalną obecnością Boga pośród ludzi (J 1,14). Jest to obecność wyzwalająca z grzechu (Ap 1,5b). Dokonało się to w misterium paschalnym Jezusa. Jest to zarazem obecność, która ciągle trwa i realizuje się w Kościele. Jezus jest w nim obecny („pośród siedmiu złotych świeczników”: Ap 1,12) i ciągle działający („przechadza się pośród siedmiu złotych świeczników”: Ap 2,1), tak jak Bóg w Kpł 26,11-12. W świetle tych analiz można dojść do wniosku, że każdy jubileusz chrześcijański (obecnie trwający, jak i te które nastąpią) jest celebracją pamięci o spełnionej w Jezusie Chrystusie obietnicy Boga z Kpł 26,11-13
Od redakcji
Get PDF21 kwietnia bieżącego roku zmarł Ojciec Święty Franciszek. Jednym z kluczowych tematów w jego nauczaniu było zagadnienie pokoju, zarówno tego globalnego, pomiędzy państwami i narodami, jak i wewnętrznego pokoju w człowieku. Zmarły papież z determinacją twierdził, że „nie ma przyszłości bez pokoju”, a troska o pokój w sposób szczególny spoczywa na ochrzczonych, którzy winni być „narzędziami pokoju i wiarygodnymi świadkami pojednania”. Koncepcję pokoju w myśli Franciszka przybliża ks. Zbigniew Zarembski, prezentując jednocześnie drogi budowania pokoju i uwarunkowania pedagogii pokoju, a zwłaszcza przeszkody na drodze jej realizacji.
(Fragm. z Od redakcji
Znaczenie κοιμάω w Liście do Koryntian św. Klemensa Rzymskiego i w Ewangeliach
Get PDFThis research examines the use of the word ‘κοιμάω’ in the Letter to the Corinthians of St. Clement of Rome and in the Gospels. In 1 Clement, the term ‘κοιμάω’ is primarily used to depict the death of the righteous, especially in relation to martyrs. It signifies a tranquil and restful condition, standing in stark contrast to the chaos of earthly existence. This verb instills a sense of hope and continuity in faith, presenting death not as a conclusion but rather as a brief repose in anticipation of resurrection. In contrast, the Gospels use the term ‘κοιμάω’ both in literal and figurative meanings: physical slumber and spiritual unpreparedness. This paper examines the broader theological significance of ‘κοιμάω’ by comparing its two applications as a metaphor for death, sleep, and resurrection within early Christian thought. It emphasizes the complex role this term played in the development of early Christian eschatology and the portrayal of Jesus' mission. The analysis reveals that the verb ‘κοιμάω’ functions as a profound theological and literary instrument that connects the temporal with the eternal, as well as life with death, prompting contemplation of the human experience and the hope for divine salvation.W niniejszym badaniu analizuje się użycie słowa „κοιμάω” w Liście do Koryntian św. Klemensa Rzymskiego i w Ewangeliach. W 1 Liście Klemensa termin „κοιμάω” jest używany przede wszystkim do przedstawienia śmierci sprawiedliwych, zwłaszcza w odniesieniu do męczenników. Oznacza on spokojny i wypoczynkowo-relaksacyjny stan, stanowiący ostry kontrast z chaosem ziemskiej egzystencji. Ten czasownik wzbudza poczucie nadziei i ciągłości wiary, przedstawiając śmierć nie jako zakończenie, ale raczej jako krótki odpoczynek w oczekiwaniu na zmartwychwstanie. Natomiast Ewangelie używają terminu „κοιμάω” zarówno w znaczeniu dosłownym, jak i przenośnym: fizyczny sen i duchowe nieprzygotowanie. Niniejszy artykuł analizuje szersze znaczenie teologiczne „κοιμάω” poprzez porównanie jego dwóch zastosowań jako metafory śmierci, snu i zmartwychwstania w myśli wczesnochrześcijańskiej. Podkreśla złożoną rolę, jaką ten termin odegrał w rozwoju wczesnochrześcijańskiej eschatologii i przedstawieniu misji Jezusa. Analiza ujawnia, że czasownik „κοιμάω” funkcjonuje jako głęboki teologiczny i literacki instrument, który łączy doczesność z wiecznością, a także życie ze śmiercią, skłaniając do kontemplacji ludzkiego doświadczenia i nadziei na boskie zbawienie
Sense of Threat of Artificial Intelligence
Get PDFThe fact that human existence is accompanied by a constant sense of uncertainty and threat is an intrinsic phenomenon thereof. This is because in addition to the ‘old’, apprehended and partly controlled threats, there appear some ‘new’ forms against which it is difficult to establish any procedures (Bonβ, 1995; Beck, 2002). One such aspect is, undoubtedly, the relation between humans and digital innovations including tools based on artificial intelligence. In orderto contribute to this debate, an empirical study was designed the main objective of which is to determine the level of the sense of threat of AI. The method of diagnostic survey was employed to design a survey questionnaire. The survey was conducted in 2024 and included a random sample of 310 participants from Poland. The findings presented in this paper indicate that both socio-demographic factors (i.e. sex, age, education, and social and occupational status) and individual factors (i.e. frequency of AI use, assessment of the level of knowledge about AI, and assessment of level of AI skills) have an impact on the level of the sense of threat of AI. In the cognitive domain, women experienced a higher sense of threat of AI than men. The level of concerns regarding AI in the cognitive domain is reduced with the age and education level of the respondents. The study has shown that more frequent use of AI is associated with a decrease in the cognitive and psychosocial domains. The sense of threat of AI also decreases withincreasing level of the participants’ self-assessed AI awareness and their skills in using AI tools.Fenomenem ludzkiej egzystencji jest fakt, że towarzyszy jej ciągłe poczucie niepewności i zagrożenia. Obok bowiem „starych”, poznanych i po części kontrolowanych ryzyk i zagrożeń, pojawiają się „nowe” formy, wobec których trudno ustalić jakiekolwiek procedury, ponieważ nieprzewidywalne są zarówno ich przyczyny, jak i konsekwencje (Beck, 2002, Bonβ, 1995). Z tego względu należy stale podejmować badania empiryczne i dyskusje teoretyczne, których celem będzie nieustanna analiza i opis zjawisk związanych z poczuciem zagrożenia. Niewątpliwie takim ważnym aspektem współczesnego świata jest relacja człowieka z cyfrowymi innowacjami, w tym z narzędziami opartymi na sztucznej inteligencji. Badacze w tym zakresie są zgodni, że należy jak najszybciej podjąć pogłębiony dialog, który określa się zazwyczaj jako „najważniejszą rozmowę naszych czasów” (Tegmark, 2017/2019, s. 37, za: Fortuna, 2021, s. 32). Aby włączyć się w tę dyskusję, zaprojektowano badania empiryczne, których głównym celem było określenie poziomu poczucia zagrożenia wobec SI
The Perception of the Sources of Self-Efficacy and the Intensity of the Dimensions of Attitude Towards Volunteering Amongst Prisoners
No full textThe authors of this article refer to the issues related to inclusive resocialization and emphasize that voluntary work of prisoners could constitute social capital towards readaptation. The article discusses categories of volunteering and self-efficacy that are the subject of empiricalinquiry, the state of research to date on the issues taken up, and the qualities of volunteer work of prisoners for the benefit of the outside world. The study conducted aims to examine how attitudes toward volunteering are formed in prisoners, in relation to sources of perceived selfefficacy. The research was conducted on a group of 119 inmates incarcerated in a penitentiary unit in the Lublin Province in Poland, with the aim of determining the correlates occurring between attitudes toward volunteering and factors influencing self-efficacy in prisoners. The study found that emotional factors (positive or negative feelings related to volunteering) were the leading correlating factors with attitudes towards volunteering, these include perceptions of success and failure as well as the intensity of social persuasion or stress.Postawy społeczne są istotnym elementem readaptacji osób pozbawionych wolności, stanowiąc jednocześnie składowy element kapitału społecznego, który ma zasadnicze znaczenie dla istotnej części życia codziennego. Ponadto, praca wolontarystyczna osób pozbawionych wolności jest jedną z najnowszych innowacji w polskim systemie penitencjarnym, która jako najbardziej obiecująca, została nagrodzona „Kryształową Wagą Wymiaru Sprawiedliwości”. Celem artykułu jest sprawdzenie, jakiego rodzaju związki zachodzą między nasileniem wymiarów konstytuujących postawę wobec wolontariatu u osób pozbawionych wolności a spostrzeganymi źródłami własnej skuteczności. Badania przeprowadzone zostały na grupie 119 więźniów osadzonych w jednostce penitencjarnej na terenie województwa lubelskiego. Uzyskane wyniki wskazały, że emocjonalny aspekt postawy wobec wolontariatu koreluje w istotny sposób ze spostrzeganiem osobistych sukcesów i porażek, nasileniem odczuwanego stresu oraz perswazjami ze strony innych osób.