Repositorio Institucional LEOPOLDO ZEA
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    El gobierno de Bolsonaro y los pentecostales : notas sobre el negacionismo científico en Brasil

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    Este capítulo contextualiza el progresivo activismo conservador de las iglesias pentecostales y la penetración del fundamentalismo religioso en el sentido común bolsonarista, a partir de su filtración en instancias estatales al ocupar escaños en el Senado y la Cámara de Diputados. Destaca como componentes del bolsonarismo el gabinete olavista del odio, encabezado por los hijos de Bolsonaro; el gabinete religioso, conformado por agentes evangélicos, pentecostales y católicos; y el gabinete militar. Todos se nutren de fracciones negacionistas provenientes de diferentes sectores de la sociedad. El autor se vuelca específicamente sobre el negacionismo científico durante la pandemia de covid-19, engendrado por la liturgia de los pentecostales en el bolsonarismo, y sostiene que detrás suyo hay raíces profundas de sustentación popular: tomar elementos de carácter extrahumano (Dios, la “naturaleza”, la nación, el mercado) para suplir los principios básicos de la racionalidad moderna. Así, Teixeira da Silva concluye que el negacionismo bolsonarista se organiza a través de una lógica de reversión de los valores de la sociedad democrática moderna

    Dialéctica de la desaparición y subjetividad

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    Propone un análisis ontológico del desaparecido en el escenario latinoamericano. El autor divide su análisis en tres puntos importantes: primero estudia la tensión ontológica entre desaparecido y desaparecedor en el contexto de la dictadura argentina; después hace una comparación elemental del mismo proceso en la situación mexicana de las narco-fosas; y finalmente profundiza en la dinámica del desaparecido y el peligro de su conocimiento para un sistema de poder. el análisis es directo y revelador, pues genera conciencia e incita al diálogo sobre una preocupación nacional latente, y porque hace referencia a la conceptualización de la desaparición desde la dialéctica y la subjetividad

    Gino Germani y la modernización de la Universidad

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    Estudio sobre el sociólogo italiano Gino Germani (1911-1979), protagonista central del ciclo de modernización de la Universidad argentina en los años cincuenta y sesenta, en especial en su disciplina, en la que desempeñó un papel fundacional. En el clima de transformación de la Universidad desarrollista que encabeza Risieri Frondizi (1910-1983) —filósofo, antropólogo y rector de la Universidad de Buenos Aires entre 1957 y 1962—, el papel de Germani se suma a las principales innovaciones en curso, que buscan la implantación de las ciencias sociales y de la investigación científica en la Universidad.Paper on Italian sociologist Gino Germani (1911-1979), who had a central role in the modernization process of Argentinian University during the 1950s and 1960s, particularly within his own field, where he played a foundational role. In the transformation environment surrounding the developmentalist University lead by Risieri Frondizi (1910-1983) —philosopher, anthropologist and rector of Buenos Aires University from 1957 to 1962—, Germani contributed to the major innovations taking place in the University where the implementation of social sciences and scientific research were priorities

    El pensamiento neoestructuralista en América Latina : una concepción heterodoxa sobre el desarrollo y el regionalismo

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    Se concentra en el estudio del denominado neoestructuralismo de la CEPAL, específicamente en la obra de Osvaldo Sunkel, Fernando Fanjzylber y Gert Roshental, y su influencia en el diseño de los planteamientos de un regionalismo abierto, que se convirtieron en el paradigma de la integración regional en la última década del siglo XX. El neoestructuralismo es un enfoque desarrollado en el seno de la CEPAL desde mediados de la década de los ochenta, y aunque mantenía la preocupación estructuralista por la transformación productiva, consideraba que ésta no se había alcanzado de forma íntegra. Otra limitación del estructuralismo fue que no contribuyó a mejorar la equidad en la región latinoamericana.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM-PAPIME PE30422

    Filuni, la gran feria iberoamericana de la edición universitaria

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    La Feria Internacional del Libro de las Universitarias y los Universitarios (Filuni) es la principal iniciativa de la Universidad Nacional Autónoma de México relacionada con el ámbito editorial. Reúne a toda la cadena del libro, editorial y profesional universitaria. Se presenta aquí un recuento sobre la edición 2024 de la feria (27 de agosto-1 de septiembre) y la institución invitada de honor: la Universidad de la República de Uruguay.Filuni, Feria Internacional del Libro de las Universitarias y los Universitarios (International Book Fair for University Students), is the main initiative of the National Autonomous University of Mexico in the publishing field. It encompasses the whole production chain of books, both in the publishing and the professional field. A recap of the Fair’s 2024 edition (27 August-1 September) is here presented together with the guest of honor institution: the University of the Republic of Uruguay

    Cartografía del despojo al pueblo Tohono O’otham

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    La autora realiza un recorrido histórico a través de instrumentos jurídicos para cartografiar el despojo del pueblo O’otham, grupo originario seminómada que por sus características ha tenido dificultades para ser reconocido legalmente como tal. Mediante un arco que comienza con el Tratado de La Mesilla en 1853 y cierra con la propuesta del expresidente de Estados Unidos, Donald Trump, de construir un muro en la frontera sur de su país, la cartografía resultante muestra la manera como el despojo territorial se traduce en el aniquilamiento de una cultura. Dicha dimensión ha estado fuera de múltiples discusiones alrededor del proyecto de construcción del muro fronterizo y, por ello, resalta la relevancia de este texto

    Los intelectuales en la migración y el exilio venezolano

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    Analiza la presencia de los intelectuales en la migración y el exilio venezolano, con sus antecedentes desde la década de los ochenta del siglo XX y su continuidad en la presente centuria. En función de ello, expone una periodización de las diferentes etapas, a través de las cuales han transcurrido ambos fenómenos, diferenciando sus contextos, las características de los migrantes y exiliados que han conformado sus destinos, así como los modos de inserción que desarrollan en las dinámicas geopolíticas y políticas que, a escala internacional y nacional, afectan a la sociedad venezolana.Trabajo realizado con el apoyo del Programa DGAPA-PAPIIT AG40042

    La Fundación Nacional Cubano-Americana (FNCA) como representante actual del exilio cubano en Estados Unidos

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    En esta capítulo Domínguez Guadarrama analiza, en “La Fundación Nacional Cubano-Americana (FNCA) como representante actual del exilio cubano en Estados Unidos”, la capacidad de cabildeo e incidencia que tiene el autoexilio cubano en la definición de la política estadounidense. Especialmente a partir del retroceso que significó la presidencia de Donald Trump, en cuanto a las relaciones bilaterales con Cuba y la tensión que ha mantenido el gobierno de Joe Biden respecto de La Habana. La pregunta central que responde el autor es ¿bajo las administraciones de Trump y Biden la FNCA mantiene la misma fuerza, vigor e incidencia que tuvo en la política de Washington hacia Cuba en los años ochenta del siglo XX?Trabajo realizado con el apoyo del Programa DGAPA-PAPIIT AG40042

    El "destierro" de Enrique Gómez Carrillo en Madrid y París de la Belle Époque

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    Este aborda el tema de este escritor modernista, quien abandonó su natal Guatemala con destino a Europa (1891), a manera de un exilio forzado resultado de su voluntad plena —en las colindancias del llamado exilio cultural— de elegir una nueva tierra de acogida. En numerosos textos son recurrentes las expresiones e imágenes ligadas al sentimiento de ostracismo y de exilio, denotando el dolor identitario y la nostalgia propia de un exilado. Sin perder de vista el contexto histórico Înisecular y a contracorriente de una perspectiva marcadamente realista y objetivista, el propósito de esta contribución es tratar de entender cómo el “cronista errante”, en su condición de migrante, se representa en el exilio a sí mismo.Trabajo realizado con el apoyo del Programa DGAPA-PAPIIT AG40042

    Literatura latinoamericana : descolonizar la imaginación

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    Este libro constituye una propuesta de interpretación de la literatura latinoamericana basada en la lectura de algunas obras clave de la creación y la crítica, así como en la construcción de un mirador que nos permita asomarnos a temas y problemas, procesos y debates propios del campo de nuestra literatura. La autora considera que no podemos ignorar la especifidad, la apertura, la complejidad, la riqueza inagotable de la experiencia literaria: un ir y venir constante del texto como opacidad a su posibilidad de transparencia. Se busca asi indagar, a partir del placer de la lectura y la singularidad de la experiencia estética, las formas de representación artística y visión del mundo, los vínculos entre escritura y lenguaje, los modos de relación de los textos con la cultura, la sociedad, la historia y la imaginación

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