Repositorio Institucional LEOPOLDO ZEA
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    Masculinidades en Nuestra América y México : una mirada crítica a la crisis humanitaria y los discursos antifeministas de los gobiernos de Milei, Noboa y Bukele

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    La maestra Sandra Escutia exterioriza reflexiones sobre las transformaciones, subjetividades y relaciones de poder en torno a masculinidades construidas sobre la fuerza, el autoritarismo y la beligerancia antifeminista. Observa retos en la visibilización de las violencias que los hombres ejercen hacia otros hombres, junto con el surgimiento de redes profundamente misóginas y el incremento de gobiernos hostiles hacia las mujeres. Reflexiona sobre las características comunes de estos gobiernos y cómo emplean y refuerzan los estereotipos de la masculinidad hegemónica, profundizando así las desigualdades sociales y favoreciendo la imposición de decisiones sin consulta democrática. Señala que es necesario que los hombres asuman la responsabilidad sobre el significado de esa masculinidad y reconozcan lo que están perpetuando. Sandra Escutia anima a adoptar ejemplos de otras masculinidades posibles, especialmente en las infancias: masculinidades que no opriman, no violenten, que cuiden la salud mental y fomenten la creación de comunidad

    La perspectiva de género en los estudios latinoamericanos como un eje transversal : un estudio de caso de la dictadura argentina

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    La doctora Anelí Villa Avendaño expresa en esta conferencia la necesidad de incluir la perspectiva de género en los estudios latinoamericanos como un eje transversal, debido a la persistente lectura desde una clave masculina, así como a la invisibilización o incluso negación de la participación femenina y disidente en los eventos históricos. La autora señala que, por esta razón, es necesario construir una historia de y desde las mujeres, con una subjetividad política femenina. Entre los retos actuales en la investigación y la docencia, destaca la urgencia de presentar herramientas para historiar los eventos mediante nuevas propuestas metodológicas que permitan desmontar los sesgos de género en el estudio de América Latina

    Endurecimiento de políticas migratorias y espacios de (In)movilidad desde una mirada latinoamericana

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    En esta conferencia se presenta la evolución de los patrones migratorios, la multiplicación de los perfiles y el creciente interés por examinar el rol de los Estados y sus políticas migratorias. Ante la securitización creciente de las políticas y del control fronterizo, se expone el carácter no humanitario de dichas medidas. La doctora Andrea Paula Gonzáles Cornejo advierte sobre la implicancia de los procesos migratorios como fenómenos en constante movimiento, atravesados por la profundización de las desigualdades sociales y con un carácter forzado y colectivo. Asimismo, muestra las vulnerabilidades y riesgos que implican, así como el efecto tangible del Estado y sus políticas migratorias en la movilidad o inmovilidad de las personas

    Hacia una tipología del carácter transformador del acto de lectura : la representación del lector en algunos casos latinoamericanos

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    Los tipos de lectura y lectores abarcan una amplia variedad de manifestaciones, representadas en diversas expresiones artísticas, especialmente en la literatura, ámbito central de este estudio. Esta investigación explora los distintos tipos de lectores y modos de lectura en el mundo real para, posteriormente, analizar cómo se construyen los personajes lectores y su ejercicio lector en la ficción. A partir de ello, se cuestiona la representación del hábito de la lectura y las cualidades que se atribuyen a quienes lo practican.Trabajo realizado con el apoyo de beca Conahcy

    ¿Los evangélicos son la derecha en Bolivia? : cultura política evangélica en la crisis política, social y estatal de 2019

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    Esta tesis analiza el proceso de formación de la religión en Bolivia y su relación con la evolución política del país, a pesar de su carácter laico. Para ello, se fundamenta en los conceptos de habitus y campo de Pierre Bourdieu y emplea una metodología de trabajo de campo, en la que el investigador participa activamente en una comunidad evangelista. El estudio se centra en la crisis política de 2019, marcada por la reelección de Evo Morales y la respuesta opositora liderada por Luis Fernando Camacho. A partir de esta investigación, surge la pregunta de si el uso del discurso religioso será cada vez más frecuente en la política no solo boliviana, sino en toda Latinoamérica.Trabajo realizado con el apoyo de beca Conahcy

    Del Ford Falcon a la Pick Up blindada : el cine de ficción como traductor del fenómeno de la violencia latinoamericana

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    En esta tesis, se emplea el cine de ficción como documento histórico para analizar la representación de la violencia en dos contextos: la dictadura argentina y el narcotráfico en México. Para ello, se estudian dos películas: Infancia clandestina (Benjamín Ávila, 2012) y Heli (Amat Escalante, 2013). A través de este análisis, se propone reflexionar sobre la violencia actual como una consecuencia de los gobiernos neoliberales capitalistas y examinar cómo estos filmes contribuyen a la preservación de la memoria de quienes han sido afectados por estos fenómenos.Trabajo realizado con el apoyo de beca Conahcy

    Literatura latinoamericana : descolonizar la imaginación

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    Este libro constituye una propuesta de interpretación de la literatura latinoamericana basada en la lectura de algunas obras clave de la creación y la crítica, así como en la construcción de un mirador que nos permita asomarnos a temas y problemas, procesos y debates propios del campo de nuestra literatura. La autora considera que no podemos ignorar la especifidad, la apertura, la complejidad, la riqueza inagotable de la experiencia literaria: un ir y venir constante del texto como opacidad a su posibilidad de transparencia. Se busca asi indagar, a partir del placer de la lectura y la singularidad de la experiencia estética, las formas de representación artística y visión del mundo, los vínculos entre escritura y lenguaje, los modos de relación de los textos con la cultura, la sociedad, la historia y la imaginación

    Sovereign Power : Seigniorial Remnants of Latin America

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    El presente artículo muestra bajo qué forma subsisten en América Latina remanentes de una conciencia señorial que corresponde a la “soberanía” de Foucault y no a un biopoder más reciente. A partir de lo sugerido por el filósofo mexicano Emilio Uranga, se desentrañan los resortes de esta conciencia, heredada de la Conquista, y se muestran algunas similitudes con la conciencia prusiana e igualmente, si bien limitadas, con resortes comunitarios de la Alemania nacionalsocialista, no ajena al “espíritu” jerárquico de Prusia. Se muestra, a partir de estas similitudes, cómo se trata de una forma de conciencia que, dada la “inversión de valores” descrita por Uranga, no considera que deba rendir cuentas ni hacerse responsable socialmente de sus actos, al mismo tiempo que no se individualiza habida cuenta del peso comunitario. En estas condiciones, se aportan numerosos ejemplos que llevan a pensar en remanentes propiamente precapitalistas en México y América Latina.This article shows in what form remnants of a stately consciousness subsist in Latin America that corresponds to Foucault’s “sovereignty” and not to a more recent biopower. Starting from what was suggested by the Mexican philosopher Emilio Uranga, the springs of this consciousness, inherited from the Conquest, are unraveled, and some similarities are shown with the Prussian consciousness and also, although limited, with the community springs of National Socialist Germany, not foreign to the hierarchical “spirit” of Prussia. It is shown, based on these similarities, how it is a form of conscience that, given the “inversion of values” described by Uranga, does not consider that it should be held accountable or socially responsible for its actions, at the same time that it does not individualized taking into account the weight of the community. Under these conditions, numerous examples are provided that lead one to think of properly pre-capitalist remnants in Mexico and Latin America

    Lawsuits and Negotiations for Territory : Aymaras and State in the South Peruvian Space 1820-1870

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    El artículo analiza cómo en un espacio inhóspito para el Estado peruano, el uso de la retórica republicana, la instrumentalización de la condición de contribuyentes y la apelación a las costumbres ancestrales, constituyeron los medios para que los aymaras de las comunidades altoandinas se hicieran escuchar. Esta capacidad negociadora y adaptativa les permitió pleitear por la defensa de sus tierras, bienes y especificidad cultural, insertándose en el largo proceso de cons-trucción nacional peruano como sujetos activos en lo político y socioterritorial. A partir del análisis de fuentes documentales judiciales y notariales, visualizaremos la diversidad de medios usados por éstos para la defensa de sus derechos comunales y cómo a partir de ellos desplegaron y desarrollaron una praxis política alternativa, que les permitió reconocer y fortalecer la institucionalidad liberal del Estado-nación y adaptarse a un contexto que no era de Antiguo Régimen.This article analyzes how in a space inhospitable for the Peruvian State, the use of republican rhetoric, the instrumentalization of the condition of taxpayers and the appeal to ancestral customs, constituted the means for the Aymaras of the high Andean communities to make themselves heard. This negotiating and adaptive capacity allowed them to fight for the defense of their lands, goods and cultural specificity, inserting themselves in the long process of Peruvian national construction as active subjects in the political and socio-territorial. From the analysis of judicial and notarial documentary sources, we will visualize the diversity of means used by them for the defense of their communal rights and how from them, they deployed and developed an alternative political praxis, which allowed them to recognize and strengthen the liberal institutionality of the nation-state and adapt to a context that was not of the Old Regime

    Rosa Nassif : una militante e intelectual del maoísmo argentino

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    Aproximación a la vida de Rosa Nassif (n. 1946), militante y dirigente de uno de los principales partidos maoístas en Argentina. El artículo empieza en la etapa de formación de Nassif para seguir con sus primeros años de militancia y llegar hasta su condición de intelectual partidaria enfocada en el análisis de la Revolución Cubana y los aportes del Che Guevara. Para tal aproximación biográfica, la autora se basa en una entrevista realizada a Nassif con la metodología de historia de vida y en el análisis de su libro El Che (1988); se acompaña además de literatura específica que permite poner al personaje estudiado en diálogo con la realidad socioeconómica y política del país. El presente trabajo contribuye a mostrar las condiciones de las mujeres militantes en las izquierdas latinoamericanas que se constituyeron en intelectuales de sus organizaciones.Presentation of the life of Rosa Nassif (b. 1946), militant and head of one of Argentina’s major Maoist parties. The paper first reviews Nassif’s training stage and then goes on to her first years of militancy before reaching the stage as an intellectual supporter focused on the analysis of Cuban Revolution and Che Guevara’s contributions. To support the biographic approach, the author uses an interview made to Nassif with the methodology known as life history, together with an analysis of her book El Che (1988); she also reviews specific literature that allows an exploration of the individual in dialogue with the country’s socioeconomic and political reality. This work further displays the conditions of Latin American left-militant women who were intellectuals within their organizations

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