Revistas Académicas de la UNSAM
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Debates actuales sobre lengua y desigualdad: de la equidad a la justicia
No full textEste artículo analiza los cambios de paradigma en el estudio de la lengua y la desigualdad, desde la gestión de la diversidad hacia un compromiso crítico con la equidad y la justicia sociolingüística. Sostenemos que la sociolingüística ha transitado de enfoques descriptivos de la diferencia a perspectivas políticamente comprometidas que abordan las condiciones estructurales de la desigualdad. Retomando marcos teóricos como el modelo redistribución/reconocimiento de Fraser y debates recientes de la sociolingüística crítica y decolonial, exploramos tres concepciones de la desigualdad lingüística: discursiva, distribucionista e interseccional. Destacamos la importancia de la equidad como correctivo de las desigualdades estructurales y discutimos su articulación con la noción emergente de justicia sociolingüística, en tendida no solo como redistribución de recursos sino también como transformación de las relaciones de poder y de las prácticas investigativas. A partir de ejemplos de proyectos colaborativos en España y Argentina, mostramos cómo la investigación participativa puede desafiar las jerarquías epistémicas y generar conocimientos transformadores con las comunidades. Concluimos que la justicia sociolingüística no debe concebirse como un punto de llegada sino como un horizonte que moviliza prácticas académicas y activistas. Esta movilización, sin embargo, implica el riesgo de adoptar modas académicas sin enfrentar los desafíos metodológicos, epistemológicos y políticos que representa.Este artículo analiza los cambios de paradigma en el estudio de la lengua y la desigualdad, desde la gestión de la diversidad hacia un compromiso crítico con la equidad y la justicia sociolingüística. Sostenemos que la sociolingüística ha transitado de enfoques descriptivos de la diferencia a perspectivas políticamente comprometidas que abordan las condiciones estructurales de la desigualdad. Retomando marcos teóricos como el modelo redistribución/reconocimiento de Fraser y debates recientes de la sociolingüística crítica y decolonial, exploramos tres concepciones de la desigualdad lingüística: discursiva, distribucionista e interseccional. Destacamos la importancia de la equidad como correctivo de las desigualdades estructurales y discutimos su articulación con la noción emergente de justicia sociolingüística, en tendida no solo como redistribución de recursos sino también como transformación de las relaciones de poder y de las prácticas investigativas. A partir de ejemplos de proyectos colaborativos en España y Argentina, mostramos cómo la investigación participativa puede desafiar las jerarquías epistémicas y generar conocimientos transformadores con las comunidades. Concluimos que la justicia sociolingüística no debe concebirse como un punto de llegada sino como un horizonte que moviliza prácticas académicas y activistas. Esta movilización, sin embargo, implica el riesgo de adoptar modas académicas sin enfrentar los desafíos metodológicos, epistemológicos y políticos que representa
Interpretación e (In)justicia
Full text linkEste trabajo se encuentra enmarcado dentro del proyecto europeo ReDes_Ling, una red colaborativa de centros académicos y organizaciones de base que busca luchar contra la desigualdad lingüística y que presta una especial atención a los procesos derivados de los ejes de desigualdad. Dentro de estos procesos de falta de equidad estructural, la lengua actúa como vórtice o violencia de largo alcance que se superpone con otras formas de desigualdad, como la clase o la pertenencia a un grupo étnico determinado, entre otras. Así, para combatir estas situaciones, el reconocimiento real, la redistribución económica y la participación social y política son puntos clave para devolver la agencia a aquellas personas y grupos que no tienen acceso al poder ni a la justicia, en su sentido más amplio. De hecho, en contextos de desigualdad de poder, la metáfora de la lengua como barrera se emplea como excusa para fomentar o perpetuar las diferencias y desigualdades sociales. Además, en esta lucha por una (re)distribución de los recursos entre las distintas comunidades lingüísticas, el desafío a los órdenes lingüísticos hegemónicos e imperantes se perfila como una crítica clave para promover la participación lingüística, ciudadana y política, en contextos multilingües.Este trabajo se encuentra enmarcado dentro del proyecto europeo ReDes_Ling, una red colaborativa de centros académicos y organizaciones de base que busca luchar contra la desigualdad lingüística y que presta una especial atención a los procesos derivados de los ejes de desigualdad. Dentro de estos procesos de falta de equidad estructural, la lengua actúa como vórtice o violencia de largo alcance que se superpone con otras formas de desigualdad, como la clase o la pertenencia a un grupo étnico determinado, entre otras. Así, para combatir estas situaciones, el reconocimiento real, la redistribución económica y la participación social y política son puntos clave para devolver la agencia a aquellas personas y grupos que no tienen acceso al poder ni a la justicia, en su sentido más amplio. De hecho, en contextos de desigualdad de poder, la metáfora de la lengua como barrera se emplea como excusa para fomentar o perpetuar las diferencias y desigualdades sociales. Además, en esta lucha por una (re)distribución de los recursos entre las distintas comunidades lingüísticas, el desafío a los órdenes lingüísticos hegemónicos e imperantes se perfila como una crítica clave para promover la participación lingüística, ciudadana y política, en contextos multilingües
“Esta cultura incita a desear siempre lo mismo”
Full text linkMcKenzie Wark es una escritora australiana, teórica crítica y profesora de “Medios y Estudios Culturales” en The New School, en Nueva York. Es autora de numerosos libros, entre ellos A Hacker Manifesto (2004), Gamer Theory (2007), Molecular Red (2015), El Capital ha Muerto (2019) y Love and Money, Sex and Death (2023), de reciente traducción al castellano. En diálogo con Hernán Borisonik, y para revista Laboratoria, en esta entrevista reflexiona sobre el lugar del cuerpo, del deseo y del lenguaje en la construcción de las identidades, y sobre su proceso de mercantilización en el marco del capitalismo tardío.McKenzie Wark es una escritora australiana, teórica crítica y profesora de “Medios y Estudios Culturales” en The New School, en Nueva York. Es autora de numerosos libros, entre ellos A Hacker Manifesto (2004), Gamer Theory (2007), Molecular Red (2015), El Capital ha Muerto (2019) y Love and Money, Sex and Death (2023), de reciente traducción al castellano. En diálogo con Hernán Borisonik, y para revista Laboratoria, en esta entrevista reflexiona sobre el lugar del cuerpo, del deseo y del lenguaje en la construcción de las identidades, y sobre su proceso de mercantilización en el marco del capitalismo tardío
Rousseau entre economía y política
No full textSe examina aquí la relación de la política y la economía en la filosofía política de Rousseau para mostrar que, después de demostrar que el desorden económico determina la institución política, se establece la primacía de lo político sobre lo económico. El sentido de esta primacía no debería entenderse como intervencionismo o dirigismo estatal sino como otro elemento al alcance del gobierno para incidir en la formación del ciudadano y de la virtud cívica, es decir, para la conformación de la voluntad general. The relationship between politics and economics in Rousseau’s political philosophy is examined here with the aim of showing that, after the demonstration that economic disorder determines the political institution, the primacy of politics over economics is established. This primacy should not be understood as state interventionism or dirigisme, but rather as one of the government's many means of influencing the development of its citizens and civic virtue–that is, the formation of the general willSe examina aquí la relación de la política y la economía en la filosofía política de Rousseau para mostrar que, después de demostrar que el desorden económico determina la institución política, se establece la primacía de lo político sobre lo económico. El sentido de esta primacía no debería entenderse como intervencionismo o dirigismo estatal sino como otro elemento al alcance del gobierno para incidir en la formación del ciudadano y de la virtud cívica, es decir, para la conformación de la voluntad general
De “topos” y “parásitos”
No full textEn los últimos años, el ascenso de las derechas se produjo en paralelo a la emergencia de ciertos discursos anticientíficos que si bien no son nuevos, pasaron a articularse de manera más concreta con ciertos espacios políticos y, en ocasiones, han estructurado una buena parte de los reclamos de los sectores comprendidos en el amplio campo de las derechas. Si bien lo saliente de estos discursos ha estado orientado a la desconfianza en lo que tiene que ver con las ciencias comúnmente llamadas “duras”, también han ido creciendo las imputaciones a las ciencias sociales. Este enfoque, además de buscar negar lo que las investigaciones propias de este campo revelan, se utiliza también con el objetivo de plantear lo que distintos sectores entienden como una disputa sostenida por representaciones sociales y culturales. En este texto voy a analizar de qué manera se libran estas disputas por parte de militantes libertarios con los cuales tuve la oportunidad de realizar trabajo de campo durante un tiempo sostenido. También me preguntaré sobre la posibilidad de establecer formas de comunicación activas con los sujetos presentes en estos espacios, y si las mismas podrían servir para desmontar ciertos prejuicios sobre nuestra actividad.In recent years, the rise of right-wing movements and parties has occurred in parallel with the emergence of certain anti-scientific discourses that, although not new, have come to be articulated in a more concrete way with certain political spaces, and at times have structured many of the grievances present in the wide field of the right. Although the most visible part of this talking points has been oriented towards what is commonly called “hard” sciences, there has also been an increase in accusations directed to social sciences. This focus, while trying to deny or downplay what the research in this field reveals, it is used with the goal of furthering a sustained dispute of social and cultural representations. In this text, which stems from a year-and-a-half ethnographic experience with right-libertarian activists, I will analyze how this dispute is carried out by the people that I encountered on the field. Additionally, I will question the possibility of establishing a continuous communication in regards to what we write, and if that communication can help to mitigate prejudices about our research in particular and social sciences in general.En los últimos años, el ascenso de las derechas se produjo en paralelo a la emergencia de ciertos discursos anticientíficos que si bien no son nuevos, pasaron a articularse de manera más concreta con ciertos espacios políticos y, en ocasiones, han estructurado una buena parte de los reclamos de los sectores comprendidos en el amplio campo de las derechas. Si bien lo saliente de estos discursos ha estado orientado a la desconfianza en lo que tiene que ver con las ciencias comúnmente llamadas “duras”, también han ido creciendo las imputaciones a las ciencias sociales. Este enfoque, además de buscar negar lo que las investigaciones propias de este campo revelan, se utiliza también con el objetivo de plantear lo que distintos sectores entienden como una disputa sostenida por representaciones sociales y culturales. En este texto voy a analizar de qué manera se libran estas disputas por parte de militantes libertarios con los cuales tuve la oportunidad de realizar trabajo de campo durante un tiempo sostenido. También me preguntaré sobre la posibilidad de establecer formas de comunicación activas con los sujetos presentes en estos espacios, y si las mismas podrían servir para desmontar ciertos prejuicios sobre nuestra actividad
Estereotipos de las Mujeres en Imágenes Sintéticas. Una Propuesta para la Alfabetización en IA
No full textEste artículo tiene como objetivo proponer y analizar un ejercicio metodológico para la alfabetización crítica en Inteligencia Artificial (IA). Se centra en la reflexión sobre las representaciones de género en imágenes sintéticas. A partir de la construcción de prompts en portugués e inglés, se busca explorar cómo los modelos de IA, como Stable Diffusion y DALL·E, reproducen o desafían los estereotipos femeninos. El estudio se desarrolla en el contexto educativo brasileño. Considerando la importancia de una pedagogía crítica y contextualizada sobre el uso de tecnologías emergentes. La propuesta combina reflexión teórica y aplicación práctica, ofreciendo un recurso adaptable a distintos entornos educativos.The use of technologies involving Artificial Intelligence (AI) models is increasingly present in our lives, including the school activities undertaken by students. In this scenario, this article aims to explore AI literacy strategies that enable users to understand the functioning of generative AI models, along with the advances and dilemmas associated with their use. To achieve this, a methodological exercise was proposed, involving the creation of prompts in both Portuguese and English for generating synthetic images representing women of diverse ethnic-racial backgrounds and professional occupation. We examine the construction and analysis of images using AI models such as Stable Diffusion and DALL·E, with a focus on identifying gender biases.Este artículo tiene como objetivo proponer y analizar un ejercicio metodológico para la alfabetización crítica en Inteligencia Artificial (IA). Se centra en la reflexión sobre las representaciones de género en imágenes sintéticas. A partir de la construcción de prompts en portugués e inglés, se busca explorar cómo los modelos de IA, como Stable Diffusion y DALL·E, reproducen o desafían los estereotipos femeninos. El estudio se desarrolla en el contexto educativo brasileño. Considerando la importancia de una pedagogía crítica y contextualizada sobre el uso de tecnologías emergentes. La propuesta combina reflexión teórica y aplicación práctica, ofreciendo un recurso adaptable a distintos entornos educativos
Consideraciones éticas sobre los agentes no Humanos de Comunicación (ANHC) y la gobernanza en el sector público
No full textEl artículo proyecta el papel de los agentes no humanos de comunicación (ANHC) dentro del sector público. Parte de creer que el concepto de gobernanza algorítmica ya no es suficiente para abarcar la complejidad de las interacciones de estos sistemas sociotécnicos. Los ANHC actúan en forma autónoma, emergente y simbólicamente significativa. Inciden en la toma de decisiones, la percepción del entorno y la configuración del poder. A través de ejemplos como la automatización ambiental y sanitaria, se muestra cómo estos agentes mediatizan procesos cognitivos. Modifican relaciones de poder y generan nuevas formas de subjetivación y gobierno. Se advierte que la intervención de ANHC puede promover una descentralización operativa, aunque con riesgos de recentralización efectiva del control. El texto plantea además que estos sistemas requieren de un marco ético y legal específico que contemple su agencia, impacto simbólico y potencial transformador en las estructuras sociotécnicas, y formula recomendaciones éticas para su implementación responsable.This article explores the role of non-human communication agents (NHCAs) within the public sector. It starts from the premise that the concept of algorithmic governance is no longer sufficient to encompass the complexity of interactions involving these sociotechnical systems. NHCAs operate autonomously, emergently, and with symbolic significance, influencing decision-making, environmental perception, and the configuration of power. Through examples such as environmental and healthcare automation, the article demonstrates how these agents mediate cognitive processes, reshape power relations, and generate new forms of subjectivation and governance. It warns that while NHCA intervention may foster operational decentralization, it also carries the risk of effective recentralization of control. The text further argues that these systems require a specific ethical and legal framework that addresses their agency, symbolic impact, and transformative potential within sociotechnical structures, and it offers ethical recommendations for their responsible implementation.El artículo proyecta el papel de los agentes no humanos de comunicación (ANHC) dentro del sector público. Parte de creer que el concepto de gobernanza algorítmica ya no es suficiente para abarcar la complejidad de las interacciones de estos sistemas sociotécnicos. Los ANHC actúan en forma autónoma, emergente y simbólicamente significativa. Inciden en la toma de decisiones, la percepción del entorno y la configuración del poder. A través de ejemplos como la automatización ambiental y sanitaria, se muestra cómo estos agentes mediatizan procesos cognitivos. Modifican relaciones de poder y generan nuevas formas de subjetivación y gobierno. Se advierte que la intervención de ANHC puede promover una descentralización operativa, aunque con riesgos de recentralización efectiva del control. El texto plantea además que estos sistemas requieren de un marco ético y legal específico que contemple su agencia, impacto simbólico y potencial transformador en las estructuras sociotécnicas, y formula recomendaciones éticas para su implementación responsable
Está entre nosotros. ¿De dónde sale y hasta dónde puede llegar la extrema derecha que no vimos venir?
No full textPablo Semán (Coordinador)Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2024, 208 páginasISBN 978-897-801-295-7Pablo Semán (Coordinador)Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2024, 208 páginasISBN 978-897-801-295-
