Revistas Académicas de la UNSAM
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    Notas etnográficas sobre la factura de imágenes religiosas en la Puna de Jujuy, Argentina

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    La imaginería religiosa de la región Puna de la Provincia de Jujuy, en Argentina, ha sido objeto de estudios artísticos y científicos de diverso tipo. Este artículo tiene por objetivo presentar la red de agencias involucrada de su manufactura a partir de la presentación en profundidad de un caso etnográfico. Aquí relato cómo una imagen de San Santiago fue encargada a un artesano local por un colectivo católico laico y luego integrada a la vida religiosa de la parroquia. Recupero, también, cómo este hombre describió su experiencia con la técnica escultórica y con su participación en la creación específica de este santo. Los resultados indican que diversos agentes religiosos y laicos actuaron en diferentes escalas para intervenir en la materialidad de la imagen, con especial atención en cómo podría adaptar su historia a las características estéticas y morales entendidas como locales. Finalizo el texto con una reflexión general sobre cómo el pasado y el presente se imbricaron en este caso, lo que posibilitó otro modo de discutir la noción de patrimonio.Scientific and artistic studies have highlighted some important aspects of the religious imagery among the peasant and indigenous populations of the Highlands of Jujuy (Argentina). This paper aims to show the complex network of human and non-human agencies involved in the craft making of one new figure of San Santiago (St. James) by charge of a native secular group. By presenting an intensive ethnographic case, I will try to reconstruct its brief history in three steps. First, we will consider the commission of the work and the artisan’s narrative of his own artistic and religious education. Then, this texts focus on the events that have been displayed to incorporate this image into the local catholic life. Finally, the artisan’s experience on risks and pain due to his intervention on the saint’s body will be taken on consideration. Results shows that different religious and non-religious agents acted up manipulating the materiality of Santiago, underlining the historical adaptation to the understood esthetical and moral diacritics of the local. The paper ends with a general reflexion on the modes of past-present imbrication, attending to this ethnographic case but looking forward at the approach on patrimonial materials on peasant and indigenous contexts.La imaginería religiosa de la región Puna de la Provincia de Jujuy, en Argentina, ha sido objeto de estudios artísticos y científicos de diverso tipo. Este artículo tiene por objetivo presentar la red de agencias involucrada de su manufactura a partir de la presentación en profundidad de un caso etnográfico. Aquí relato cómo una imagen de San Santiago fue encargada a un artesano local por un colectivo católico laico y luego integrada a la vida religiosa de la parroquia. Recupero, también, cómo este hombre describió su experiencia con la técnica escultórica y con su participación en la creación específica de este santo. Los resultados indican que diversos agentes religiosos y laicos actuaron en diferentes escalas para intervenir en la materialidad de la imagen, con especial atención en cómo podría adaptar su historia a las características estéticas y morales entendidas como locales. Finalizo el texto con una reflexión general sobre cómo el pasado y el presente se imbricaron en este caso, lo que posibilitó otro modo de discutir la noción de patrimonio

    Perspectiva de género e informes criminológicos

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    Este artículo pretende abordar la necesaria y urgente aplicación de la perspectiva de género en la confección y análisis de los informes criminológicos. Para ello, haré un recorrido sobre la normativa nacional e internacional en los que se permite encuadrar la obligación del Estado de “mirar” las prácticas y lógicas carcelarias con perspectiva de género e interseccionalidad. Por último, profundizaré acerca de la importancia de los informes criminológicos en la vida intramuros de una persona privada de libertad y la cristalización de ello, en la confección de los mismos.This article aims to approach the necessary and urgent application of the gender perspective in the preparation and analysis of criminological reports. To do so, I will review the national and international regulations that allow me to frame the State’s obligation to “look at” prison practices and logics with a gender and intersectionality perspective. Finally, I will delve into the importance of criminological reports in the intramural life of a person deprived of liberty and the crystallization of this, in the preparation of the same.  Este artículo pretende abordar la necesaria y urgente aplicación de la perspectiva de género en la confección y análisis de los informes criminológicos. Para ello, haré un recorrido sobre la normativa nacional e internacional en los que se permite encuadrar la obligación del Estado de “mirar” las prácticas y lógicas carcelarias con perspectiva de género e interseccionalidad. Por último, profundizaré acerca de la importancia de los informes criminológicos en la vida intramuros de una persona privada de libertad y la cristalización de ello, en la confección de los mismos

    Desigualdades, salud y el barrio

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    En este artículo describo las repercusiones de los primeros meses del Aislamiento Social  Preventivo y Obligatorio (ASPO), en el marco de la pandemia por COVID-19, en personas  que acuden a un almacén de barrio en los márgenes de la ciudad de Santiago del  Estero, a través del análisis de las estrategias de supervivencias, violencias y las formas  en que las medidas preventivas reactualizan hechos pasados. Me baso en una etnografía  desde la ventana que incluye conversaciones informales y observación participante.  Finalmente, resalto cómo los diálogos y la adquisición de provisiones en kioscos de barrios  ayudan a mostrar las medidas universalizadas de la pandemia y sus pautas preventivas, para prestar atención a sus diversas, específicas y desiguales manifestaciones sociales.This paper describes the implications that the first months of Preventive and Mandatory  Social Isolation during COVID-19 had on people who went to a neighborhood grocery  store on the outskirts of the city of Santiago del Estero. I analyze the survival strategies,  violence, and the ways in which preventive measures bring up to date past events. I base  this research on an ethnography of the store’s window, which includes informal conversations  and participant observation. Finally, I show how dialogues and procurement  of supplies in neighborhood kiosks help to understand the universalized, preventive  measures of the pandemic in their diverse, specific, and unequal social manifestations. En este artículo describo las repercusiones de los primeros meses del Aislamiento Social  Preventivo y Obligatorio (ASPO), en el marco de la pandemia por COVID-19, en personas  que acuden a un almacén de barrio en los márgenes de la ciudad de Santiago del  Estero, a través del análisis de las estrategias de supervivencias, violencias y las formas  en que las medidas preventivas reactualizan hechos pasados. Me baso en una etnografía  desde la ventana que incluye conversaciones informales y observación participante.  Finalmente, resalto cómo los diálogos y la adquisición de provisiones en kioscos de barrios  ayudan a mostrar las medidas universalizadas de la pandemia y sus pautas preventivas, para prestar atención a sus diversas, específicas y desiguales manifestaciones sociales

    Conversando sobre cuidados

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    Este texto es fruto de una conversación mantenida entre Dolors Comas-d’Argemir y  Eleonor Faur. Fue un encuentro distendido, agradable, sororal, realizado de forma virtual  el 16 de febrero de 2023, gracias a la propuesta realizada desde la revista Etnografías  Contemporáneas de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), de Buenos Aires.  Como no había “entrevistadora”, titulamos en el texto los temas que desarrollamos. La  conversación se ha centrado en cuatro grandes temas: 1) Trayectorias de investigación  respecto a los cuidados. 2) Los debates en torno al cuidado (en Europa y Latinoamérica).  3) El impacto de la pandemia en los cuidados. 4) Sociedades cuidadoras.    This text is the result of a conversation between Dolors Comas-d’Argemir and Eleonor  Faur. It was a relaxed, pleasant, sororal meeting, held virtually on February 16, 2023,  thanks to the proposal made by the review Etnografías Contemporáneas of the National  University of San Martín -UNSAM-, of Buenos Aires. Since there was no “interviewer”,  we titled in the text the topics that we are developing. The conversation has focused on  four major topics 1) Research trajectories regarding care. 2) Debates around care (in  Europe and Latin America). 3) The impact of the pandemic on care. 4) Care societies. Este texto es fruto de una conversación mantenida entre Dolors Comas-d’Argemir y  Eleonor Faur. Fue un encuentro distendido, agradable, sororal, realizado de forma virtual  el 16 de febrero de 2023, gracias a la propuesta realizada desde la revista Etnografías  Contemporáneas de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), de Buenos Aires.  Como no había “entrevistadora”, titulamos en el texto los temas que desarrollamos. La  conversación se ha centrado en cuatro grandes temas: 1) Trayectorias de investigación  respecto a los cuidados. 2) Los debates en torno al cuidado (en Europa y Latinoamérica).  3) El impacto de la pandemia en los cuidados. 4) Sociedades cuidadoras.   &nbsp

    Presentación del dossier "Neoextractivismo y desarrollo en América latina. Una discusión desde Francia"

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    Presentamos aquí tres artículos de un debate que se suscitó en distintas revistas especializadas francesas respecto al neoextractivismo y los gobiernos progresistas latinoamericanos. Se trata de artículos escritos por intelectuales y académicos franceses en la segunda mitad del 2021, y de los cuales el último de los artículos, que cierra la discusión, no tuvo –a nuestro conocimiento– traducción al español. En este número se encontrarán las dos publicaciones que consideramos más relevantes, en su versión en español, así como la traducción inédita del último de los artículos. Las publicaciones las encontrarán ordenadas por fecha de aparición a fn que el lector pueda apreciar el hilo argumental de las discusiones.Presentamos aquí tres artículos de un debate que se suscitó en distintas revistas especializadas francesas respecto al neoextractivismo y los gobiernos progresistas latinoamericanos. Se trata de artículos escritos por intelectuales y académicos franceses en la segunda mitad del 2021, y de los cuales el último de los artículos, que cierra la discusión, no tuvo –a nuestro conocimiento– traducción al español. En este número se encontrarán las dos publicaciones que consideramos más relevantes, en su versión en español, así como la traducción inédita del último de los artículos. Las publicaciones las encontrarán ordenadas por fecha de aparición a fn que el lector pueda apreciar el hilo argumental de las discusiones

    Conversaciones sobre música, cultura y ciudad en América Latina

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    Soberanía y representación política

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    La Edad Moderna—el periodo comprendido entre 1500 y 1800—co­menzó incorporando al pensamiento político la noción de soberanía y terminó enriqueciéndola con lo que hoy se entiende por representación política. Estas dos nociones han sido consideradas tradicionalmente co­mo los dos pilares que sostienen tanto la democracia moderna como nuestra convicción de que la soberanía popular es lo que convierte a nuestras democracias contemporáneas en el mejor sistema político ja­más concebido. Sin embargo, el gran problema es que la soberanía y la representación política son difíciles de reconciliar entre sí: la relación entre ambas es muy parecida a la que existe entre los dos cónyuges de un matrimonio permanentemente al borde del divorcio. Este ensayo trata de explicar por qué esto es así y por qué Rousseau estaba en lo correcto al insinuarlo en su Contrat social. Para ello, se analizan los aspectos rele­vantes de la historia del pensamiento político desde la Edad Media has­ta los llamados liberales doctrinarios de principios del siglo XIX. Ello permite reconocer una incoherencia fundamental en el corazón mismo de nuestras democracias modernas, así como sus desagradables conse­cuencias para quienes ejercen la función de representantes del pueblo.Modern Time—the period from 1500 to 1800—began by adding to political thought the notion of sovereignty and ended by enriching it with what is nowa­days understood as political representation. These two notions have traditionally been seen as the two pillars supporting both modern democracy and our con­viction that popular sovereignty is what makes our contemporary democracies into the best political system ever conceived. However, the big problem is that sovereignty and political representation are hard to reconcile with each other: the relationship between the two of them is much like that between the two partners in a marriage permanently on the verge of divorce. This essay tries to explain why this is so and why Rousseau was basically right when intimating as much already in his Contrat Social. It does so by considering the relevant aspects in the history of political thought from the Middle Ages down to the so-called doctrinaire liberals of the beginning of the 19th century. Doing so compels us to recognize a basic inconsistency at the very heart of our modern democracies and its nasty consequences for the position of the people’s representatives.La Edad Moderna—el periodo comprendido entre 1500 y 1800—co­menzó incorporando al pensamiento político la noción de soberanía y terminó enriqueciéndola con lo que hoy se entiende por representación política. Estas dos nociones han sido consideradas tradicionalmente co­mo los dos pilares que sostienen tanto la democracia moderna como nuestra convicción de que la soberanía popular es lo que convierte a nuestras democracias contemporáneas en el mejor sistema político ja­más concebido. Sin embargo, el gran problema es que la soberanía y la representación política son difíciles de reconciliar entre sí: la relación entre ambas es muy parecida a la que existe entre los dos cónyuges de un matrimonio permanentemente al borde del divorcio. Este ensayo trata de explicar por qué esto es así y por qué Rousseau estaba en lo correcto al insinuarlo en su Contrat social. Para ello, se analizan los aspectos rele­vantes de la historia del pensamiento político desde la Edad Media has­ta los llamados liberales doctrinarios de principios del siglo XIX. Ello permite reconocer una incoherencia fundamental en el corazón mismo de nuestras democracias modernas, así como sus desagradables conse­cuencias para quienes ejercen la función de representantes del pueblo

    Los estudios sociales de la economía en la Argentina

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    Desde hace aproximadamente cuarenta años, asistimos a un proceso de redescubrimiento de la economía y sus procesos como objetos de conocimiento en las ciencias sociales. En el marco de una proliferación de trabajos teórica y metodológicamente heterogéneos en los campos de la sociología y la antropología económicas, las ciencias sociales han vuelto a reflexionar sobre los procesos, objetos y prácticas económicas con una mirada crítica sobre las teorías económicas mainstream. Este trabajo propone un recorrido por la trayectoria de los estudios sociales de la economía en la Argentina, tematizando el protagonismo que la Escuela IDAES ha tenido en la emergencia y el desarrollo del campo desde su fundación, así como su contribución a nivel regional e internacional. Al mismo tiempo, se busca abordar las líneas y objetos de investigación que se han desarrollado en estos últimos 25 años, en diálogo con las diversas agendas que han marcado los 40 años de democracia en la Argentina.For approximately forty years, we have witnessed a process of rediscovering the economy and its processes as objects of knowledge in the social sciences. Within a proliferation of theoretically and methodologically diverse works in the fields of economic sociology and anthropology, the social sciences have once again reflected on economic processes, objects, and practices with a critical perspective on mainstream economic theories. This work proposes a journey through the trajectory of social studies of economy in Argentina, focusing on the role that the EIDAES has played in the emergence and develop­ment of the field since its foundation, and its contribution at the regional and internatio­nal levels. At the same time, it aims to address the lines of research and objects that have developed in these 25 years, in dialogue with the various agendas that have taken place in these 40 years of democracy in Argentina.  Desde hace aproximadamente cuarenta años, asistimos a un proceso de redescubrimiento de la economía y sus procesos como objetos de conocimiento en las ciencias sociales. En el marco de una proliferación de trabajos teórica y metodológicamente heterogéneos en los campos de la sociología y la antropología económicas, las ciencias sociales han vuelto a reflexionar sobre los procesos, objetos y prácticas económicas con una mirada crítica sobre las teorías económicas mainstream. Este trabajo propone un recorrido por la trayectoria de los estudios sociales de la economía en la Argentina, tematizando el protagonismo que la Escuela IDAES ha tenido en la emergencia y el desarrollo del campo desde su fundación, así como su contribución a nivel regional e internacional. Al mismo tiempo, se busca abordar las líneas y objetos de investigación que se han desarrollado en estos últimos 25 años, en diálogo con las diversas agendas que han marcado los 40 años de democracia en la Argentina

    Reseñas

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    RESEÑASEl método Rousseau por Julia Rabanal Descubrir a la Escuela de Ritter por Juan Manuel Hornos Comunidades políticas y reconocimiento internacional por Damián J.Rosanovich Para una historia conceptual de la Democracia por Agustín Casagrande The Lord and the Land. Vladimir Putin, Russian History, and the Concept of the State por Sandro ChignolaRESEÑASEl método Rousseau por Julia Rabanal Descubrir a la Escuela de Ritter por Juan Manuel Hornos Comunidades políticas y reconocimiento internacional por Damián J.Rosanovich Para una historia conceptual de la Democracia por Agustín Casagrande The Lord and the Land. Vladimir Putin, Russian History, and the Concept of the State por Sandro Chignol

    Releer a Blumenberg

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    Reseña de Ricardo Laleff Ilieff y Gonzalo Ricci Cernadas (dirs.).Hans Blumenberg, pensador político. Lecturas a cien años de su nacimiento.Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/Instituto de Investigaciones Gino Germani, 2021, 305 pp.Reseña de Ricardo Laleff Ilieff y Gonzalo Ricci Cernadas (dirs.).Hans Blumenberg, pensador político. Lecturas a cien años de su nacimiento.Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/Instituto de Investigaciones Gino Germani, 2021, 305 pp

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