Revistas Académicas de la UNSAM
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Reseñas Críticas
Get PDFReseñas críticas
Jaime Achával: "Desertemos: de cómo dar la batalla cuando no se quiere ganar la guerra". Reseña crítica de Berardi, F. ‘’Bifo’’, (2024). Desertemos. 1 ed. Vol. 1. Editorial Prometeo.
Lucía Francisca Godoy: "Diccionarios del español de la Argentina desde una perspectiva glotopolítica". Reseña crítica de Lauría, D. (2022) Lengua y política: historia crítica de los diccionarios del español de la Argentina. Editorial Eudeba.
Abril Agustina Fraga: " Desentrañando la política en la Argentina: Liberalismo y democracia en perspectiva histórica". Reseña crítica de Losada, L. (2024). Liberalismo y democracia en la Argentina. Claves históricas de una relación sinuosa, 1a ed. Unsam Edita.
Martin Ribadero: "El año cero de la revolución. Cuba y antirracismo durante 1959". Reseña crítica de Milagros de la Caridad Álvarez Leliebre. (2022). Entre la integración y el negrismo. La problemática racial en la prensa cubana (1959). Ediciones Abril.
Juan M. Martiren: "Comentario a Agustín Cosovschi y José Luis Aguilar López-Barajas, Nueva Historia del comunismo en Europa del Este". Reseña crítica de Cosovschi, A., Aguilar López-Barajas, J.L., (2024), Nueva Historia del comunismo en Europa del Este. Siglo XXI. Reseñas críticas
Jaime Achával: "Desertemos: de cómo dar la batalla cuando no se quiere ganar la guerra". Reseña crítica de Berardi, F. ‘’Bifo’’, (2024). Desertemos. 1 ed. Vol. 1. Editorial Prometeo.
Lucía Francisca Godoy: "Diccionarios del español de la Argentina desde una perspectiva glotopolítica". Reseña crítica de Lauría, D. (2022) Lengua y política: historia crítica de los diccionarios del español de la Argentina. Editorial Eudeba.
Abril Agustina Fraga: " Desentrañando la política en la Argentina: Liberalismo y democracia en perspectiva histórica". Reseña crítica de Losada, L. (2024). Liberalismo y democracia en la Argentina. Claves históricas de una relación sinuosa, 1a ed. Unsam Edita.
Martin Ribadero: "El año cero de la revolución. Cuba y antirracismo durante 1959". Reseña crítica de Milagros de la Caridad Álvarez Leliebre. (2022). Entre la integración y el negrismo. La problemática racial en la prensa cubana (1959). Ediciones Abril.
Juan M. Martiren: "Comentario a Agustín Cosovschi y José Luis Aguilar López-Barajas, Nueva Historia del comunismo en Europa del Este". Reseña crítica de Cosovschi, A., Aguilar López-Barajas, J.L., (2024), Nueva Historia del comunismo en Europa del Este. Siglo XXI.
Boliviantinos y argenguayos
Get PDFUna nueva generación de jóvenes migrantes e hijos de inmigrantes en Buenos AiresNatalia GavazzoBuenos Aires: Grupo Editor Universitario2019, 118 páginas.Una nueva generación de jóvenes migrantes e hijos de inmigrantes en Buenos AiresNatalia GavazzoBuenos Aires: Grupo Editor Universitario2019, 118 páginas
La Internacional Socialista y la ruptura del socialismo argentino (1958-1961)
Get PDFEste artículo explora la relación entre la Internacional Socialista y los partidos socialistas argentinos surgidos de la ruptura de 1958, entre esa fecha y 1961. En 1958, el histórico Partido Socialista de Argentina se fracturó en dos formaciones conocidas como Partido Socialista Argentino (PSA) y Partido Socialista Democrático (PSD). Ambos partidos acudieron pronto al amparo de la Internacional Socialista para conseguir recursos que los legitimaran como el verdadero continuador del tronco original. Por parte de la Internacional Socialista, existía también el interés por mantener en su seno al representante argentino, que era una pieza clave para su extensión por el resto de América Latina. Nuestra intención es, así, analizar las causas de la ruptura de 1958, los argumentos defendidos por cada uno de los grupos argentinos y las estrategias de la Internacional Socialista para lograr la reunificación. Para ello, nos servimos principalmente de los documentos y la correspondencia de la Internacional Socialista que se conserva en el Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis de Ámsterdam.This article explores the relationship between the Socialist International and the Argentine socialist parties that emerged from the 1958 split between that year and 1961. In 1958, the historic Socialist Party of Argentina fractured into two formations known as the Partido Socialista Argentino (PSA) and the Partido Socialista Democrático (PSD). Both parties soon turned to the Socialist International for resources to legitimise themselves as the
true continuation of the original trunk. The Socialist International was also interested in keeping the Argentine representative in its midst, as he was a key player in its expansion throughout the rest of Latin America. Our intention is thus to analyse the causes of the 1958 split, the arguments defended by each of the Argentine groups and the strategies of the Socialist International to achieve reunification. To this end, we mainly use the documents and correspondence of the Socialist International kept at the Internaational Instituut voor Sociale Geschiedenis in Amsterdam.Este artículo explora la relación entre la Internacional Socialista y los partidos socialistas argentinos surgidos de la ruptura de 1958, entre esa fecha y 1961. En 1958, el histórico Partido Socialista de Argentina se fracturó en dos formaciones conocidas como Partido Socialista Argentino (PSA) y Partido Socialista Democrático (PSD). Ambos partidos acudieron pronto al amparo de la Internacional Socialista para conseguir recursos que los legitimaran como el verdadero continuador del tronco original. Por parte de la Internacional Socialista, existía también el interés por mantener en su seno al representante argentino, que era una pieza clave para su extensión por el resto de América Latina. Nuestra intención es, así, analizar las causas de la ruptura de 1958, los argumentos defendidos por cada uno de los grupos argentinos y las estrategias de la Internacional Socialista para lograr la reunificación. Para ello, nos servimos principalmente de los documentos y la correspondencia de la Internacional Socialista que se conserva en el Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis de Ámsterdam
Historia conceptual y politización de una teoría
Get PDFReseña de Gonzalo Bustamante Kuschel y Carolina Bruna (comps.).Historia conceptual y politización de una teoría. Valencia, Tirant lo Blanch, 2021, 456 pp.Reseña de Gonzalo Bustamante Kuschel y Carolina Bruna (comps.).Historia conceptual y politización de una teoría. Valencia, Tirant lo Blanch, 2021, 456 pp
La experiencia gaitanista y el populismo en Colombia. Aproximaciones en clave histórico-conceptual y político-intelectual
Get PDFEn este artículo se reflexiona en torno a los posibles aportes de un enfoque histórico-conceptual y político-intelectual para una comprensión crítica y revisitada sobre la experiencia gaitanista y el populismo en Colombia. El texto se estructura en dos partes. En la primera, se analiza el gaitanismo en el período de Gaitán en vida. Se rastrean ciertos conceptos políticos nodales del lenguaje político natural de los protagonistas de los acontecimientos, en la coyuntura previa al magnicidio de Gaitán, y se identifica el lugar que ocupó el populismo en el léxico político colombiano de la década de 1940. En la segunda, se reconstruye la emergencia de la noción de “populismo fallido” como una categoría analítica que, a inicios de los años setenta del siglo pasado, colocó a Colombia en el universo de los populismos latinoamericanos como una experiencia histórica excepcional, según la interpretación elaborada en un ensayo seminal de Marco Palacios. Finalmente, se exploran yuxtaposiciones y solapamientos de sentido entre la producción de ideas sobre el populismo colombiano y las transformaciones registradas, en el lenguaje político corriente de ese país, a comienzos de la década nombrada. Como corolario de la operación analítica propuesta, el artículo muestra las tensiones y contrastes entre una comprensión de la experiencia gaitanista en su contexto de emergencia, con sus conceptos políticos nativos y en su propia lógica política, y los rasgos predominantes con que la historiografía clásica sobre los populismos latinoamericanos la ha representado.This article reflects on the possible contributions of a historical-conceptual and political-intellectual approach to a critical and revised understanding of the Gaitanista experience and populism in Colombia. The text is divided into two parts. The first part analyzes Gaitanism during Gaitán’s lifetime. Certain key political concepts are traced from the natural political language of the protagonists of the events that took place before Gaitán’s assassination, and the place that populism occupied in the Colombian political lexicon of the 1940s is identified. The second part reconstructs the emergence of the concept of “failed populism” as an analytical category that, in the early seventies of the last century, placed Colombia in the universe of Latin American populisms as an exceptional historical experience, according to the interpretation elaborated in a seminal essay by Marco Palacios. Finally, the article explores the juxtapositions and overlaps of meanings between the production of ideas about Colombian populism and the transformations registered in the country's current political language at the beginning of the aforementioned decade. As a result, the article shows the tensions and contrasts between an understanding of the Gaitanista experience in its context of emergency, with its indigenous political concepts and its own political logic, and the dominant features with which the classical historiography on Latin American populisms has represented it.En este artículo se reflexiona en torno a los posibles aportes de un enfoque histórico-conceptual y político-intelectual para una comprensión crítica y revisitada sobre la experiencia gaitanista y el populismo en Colombia. El texto se estructura en dos partes. En la primera, se analiza el gaitanismo en el período de Gaitán en vida. Se rastrean ciertos conceptos políticos nodales del lenguaje político natural de los protagonistas de los acontecimientos, en la coyuntura previa al magnicidio de Gaitán, y se identifica el lugar que ocupó el populismo en el léxico político colombiano de la década de 1940. En la segunda, se reconstruye la emergencia de la noción de “populismo fallido” como una categoría analítica que, a inicios de los años setenta del siglo pasado, colocó a Colombia en el universo de los populismos latinoamericanos como una experiencia histórica excepcional, según la interpretación elaborada en un ensayo seminal de Marco Palacios. Finalmente, se exploran yuxtaposiciones y solapamientos de sentido entre la producción de ideas sobre el populismo colombiano y las transformaciones registradas, en el lenguaje político corriente de ese país, a comienzos de la década nombrada. Como corolario de la operación analítica propuesta, el artículo muestra las tensiones y contrastes entre una comprensión de la experiencia gaitanista en su contexto de emergencia, con sus conceptos políticos nativos y en su propia lógica política, y los rasgos predominantes con que la historiografía clásica sobre los populismos latinoamericanos la ha representado
Acerca de Seguimiento de reglas: el “aguijón pragmático” en la teoría del Derecho, de María Gabriela Scataglini. Marcial Pons, 2021
Get PDFEn su notable obra Seguimiento de reglas: el “aguijón pragmático” en la teoría del derecho, María Gabriela Scataglini busca elucidar la práctica profesional del Derecho como una forma de seguimiento de reglas, con énfasis en el ámbito de la adjudicación judicial. La obra, que se divide en tres partes, se fundamenta en el pensamiento de Wittgenstein, Hart y Brandom, entre otros, y analiza cómo el seguimiento de reglas implica necesariamente un trasfondo normativo que no puede expresarse de manera explícita, el cual está encarnado en las prácticas mismas. El marco conceptual desarrollado por la filósofa ilumina de manera novedosa diversas facetas de la práctica de aplicar el derecho, refinando, por ejemplo, el esquema estándar entre casos fáciles y casos difíciles. En la tercera parte, Scataglini explora el inferencialismo y el expresivismo lógico, proponiendo que la práctica de “dar y pedir razones” en el ámbito judicial puede ser entendida como un proceso dinámico, donde la corrección de las decisiones se basa en compromisos normativos asumidos por los actores involucrados, lo que contribuye a una mejor comprensión de la adjudicación y la práctica jurídica.In her remarkable work Seguimiento de reglas: el “aguijón pragmático” en la teoría del derecho, María Gabriela Scataglini seeks to elucidate the professional practice of law as a form of rule–following, emphasizing the realm of judicial adjudication. The work, which is divided into three parts, is grounded in the thought of Wittgenstein, Hart, and Brandom, among others, and analyzes how rule–following necessarily involves an unexpressed normative background that cannot be articulated explicitly, which is embodied in the practices themselves. The conceptual framework developed by the philosopher sheds new light on various facets of the practice of applying the law, refining, for example, the standard scheme between easy and hard cases. In the third part, Scataglini explores inferentialism and logical expressivism, proposing that the practice of “giving and asking for reasons” in the judicial realm can be understood as a dynamic process, where the correctness of decisions is based on normative commitments assumed by the involved actors, contributing to a better understanding of adjudication and legal practice.En su notable obra Seguimiento de reglas: el “aguijón pragmático” en la teoría del derecho, María Gabriela Scataglini busca elucidar la práctica profesional del Derecho como una forma de seguimiento de reglas, con énfasis en el ámbito de la adjudicación judicial. La obra, que se divide en tres partes, se fundamenta en el pensamiento de Wittgenstein, Hart y Brandom, entre otros, y analiza cómo el seguimiento de reglas implica necesariamente un trasfondo normativo que no puede expresarse de manera explícita, el cual está encarnado en las prácticas mismas. El marco conceptual desarrollado por la filósofa ilumina de manera novedosa diversas facetas de la práctica de aplicar el derecho, refinando, por ejemplo, el esquema estándar entre casos fáciles y casos difíciles. En la tercera parte, Scataglini explora el inferencialismo y el expresivismo lógico, proponiendo que la práctica de “dar y pedir razones” en el ámbito judicial puede ser entendida como un proceso dinámico, donde la corrección de las decisiones se basa en compromisos normativos asumidos por los actores involucrados, lo que contribuye a una mejor comprensión de la adjudicación y la práctica jurídica
Descripción etnográfica de una zona roja
Get PDFEl siguiente trabajo presenta una descripción etnográfica de una zona roja donde mujeres trans y travestis ejercían la actividad de sexo comercial durante el período 2018-2019. A su vez, esa descripción también propone un análisis sobre las identidades y las sociabilidades que el mismo espacio presentaba. El artículo no piensa la zona como un espacio homogéneo sino que es entendido como un espacio creativo en donde se producen identidades y jerarquías sociales, y en donde la noción de trabajo no se restringe a la actividad de sexo comercial.The following work presents an ethnographic description of a red zone where trans women and transvestites carried out commercial sex activities along period 2018-2019. At the same time, this description also proposes an analysis of the identities and sociability that the same space presented. In this work, the area is not thought of as a homogeneous space, but rather as a creative space where social identities and hierarchies are produced and where the notion of work is not restricted to the activity of commercial sex.El siguiente trabajo presenta una descripción etnográfica de una zona roja donde mujeres trans y travestis ejercían la actividad de sexo comercial durante el período 2018-2019. A su vez, esa descripción también propone un análisis sobre las identidades y las sociabilidades que el mismo espacio presentaba. El artículo no piensa la zona como un espacio homogéneo sino que es entendido como un espacio creativo en donde se producen identidades y jerarquías sociales, y en donde la noción de trabajo no se restringe a la actividad de sexo comercial
Notas sobre la historia, el olvido y lo nacional y popular en los discursos de Arturo Frondizi (1956-1962)
Get PDFEn este trabajo rastrearemos el vínculo entre historia, olvido y lo nacional y popular en los discursos de Arturo Frondizi a los fines de presentar notas interpretativas sobre el modo en que fue partícipe de las discusiones de su época. Para ello, prestaremos particular atención a la Ley de Amnistía sancionada durante su presidencia. A partir de los usos del pasado por parte de Frondizi, nos interesa mostrar cómo desde la relación entre historia, olvido y lo nacional popular, podemos aproximarnos al modo en que Frondizi intervino discursivamente en el marco de la desperonización de la sociedad argentina.In this paper we will trace the link between history, oblivion and the national and popular in the speeches of Arturo Frondizi in order to present interpretative notes on the way in which he participated in the discussions of his time. To this end, we will pay particular attention to the Amnesty Law passed during his presidency. Based on Frondizi’s uses of the past, we are interested in showing how, by addressing the relationship between history, oblivion and the popular national, we can approach the way in which Frondizi intervened discursively within the framework of the de-peronization of Argentine society.En este trabajo rastrearemos el vínculo entre historia, olvido y lo nacional y popular en los discursos de Arturo Frondizi a los fines de presentar notas interpretativas sobre el modo en que fue partícipe de las discusiones de su época. Para ello, prestaremos particular atención a la Ley de Amnistía sancionada durante su presidencia. A partir de los usos del pasado por parte de Frondizi, nos interesa mostrar cómo desde la relación entre historia, olvido y lo nacional popular, podemos aproximarnos al modo en que Frondizi intervino discursivamente en el marco de la desperonización de la sociedad argentina