Revistas Académicas de la UNSAM
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    Introducción

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    La cultura como recurso: pensar desde las juventudes el mundo que habitamos

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    Las “mamás luchonas”, ¿se embarazan por el plan?

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    El presente artículo se propone analizar representaciones en relación con las maternida­des en las juventudes de clases populares, desde una mirada interdisciplinaria en la que convergen distintas líneas de investigación. A partir de datos cualitativos obtenidos en el marco de investigaciones etnográficas realizadas en barrios populares del Área Metropoli­tana de Buenos Aires (AMBA) y del análisis de imágenes que circulan en las redes sociales en relación con la idea de “mamás luchonas”, nos preguntamos por las características que adoptan las luchas discursivas y simbólicas de producción de sentido en relación a estas madres jóvenes y pobres, en particular aquellas que son beneficiarias de la ayuda social estatal. A modo de hipótesis, sostenemos que la discusión pública en torno a la temática se encuentra teñida por prejuicios y falsedades que ubican a las jóvenes en un lugar cul­pabilizador y estigmatizante e invisibilizan sus experiencias concretas y sus capacidades de agencia. Así, se construyen las condiciones de producción para el surgimiento de un pánico sexual (Elizalde, 2009) que se retroalimenta de estos discursos y representaciones, toda vez que coloca en las sexualidades juveniles temores y emocionalidades donde el sexo siempre implica riesgo o peligroThis article aims to analyze representations about motherhood in popular class youth, from an in­terdisciplinary perspective in which converge different lines of research. Based on qualitative data obtained within the framework of ethnographic research carried out in popular neighborhoods of the Buenos Aires Metropolitan Area (AMBA) and the analysis of images that circulate on social ne­tworks in relation to “mamás luchonas” (wrestling moms), we ask ourselves about the characteris­tics adopted by the discursive and symbolic struggles of production of meaning in relation to the­se young and poor mothers, particularly those who are beneficiaries of state social assistance. As hypothesis, we maintain that the public discussion around the issue is colored by prejudices and falsehoods that place young women in a blaming and stigmatizing place, making their concrete experiences and agentive capacities invisible. Thus, the conditions of production are built for the emergence of a sexual panic (Elizalde, 2009) that feeds on these discourses and representations, pla­cing fears and emotionalities in youth sexualities where sex always implies risk or danger.El presente artículo se propone analizar representaciones en relación con las maternida­des en las juventudes de clases populares, desde una mirada interdisciplinaria en la que convergen distintas líneas de investigación. A partir de datos cualitativos obtenidos en el marco de investigaciones etnográficas realizadas en barrios populares del Área Metropoli­tana de Buenos Aires (AMBA) y del análisis de imágenes que circulan en las redes sociales en relación con la idea de “mamás luchonas”, nos preguntamos por las características que adoptan las luchas discursivas y simbólicas de producción de sentido en relación a estas madres jóvenes y pobres, en particular aquellas que son beneficiarias de la ayuda social estatal. A modo de hipótesis, sostenemos que la discusión pública en torno a la temática se encuentra teñida por prejuicios y falsedades que ubican a las jóvenes en un lugar cul­pabilizador y estigmatizante e invisibilizan sus experiencias concretas y sus capacidades de agencia. Así, se construyen las condiciones de producción para el surgimiento de un pánico sexual (Elizalde, 2009) que se retroalimenta de estos discursos y representaciones, toda vez que coloca en las sexualidades juveniles temores y emocionalidades donde el sexo siempre implica riesgo o peligr

    Vagos y peligrosos.

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    Entre 1924 y 1928, en Buenos Aires se presentaron tres proyectos legislativos sobre estado peligroso sin delito en el Congreso Nacional y se prepararon otros sobre vagancia, inmoralidad y mendicidad que no fueron sancionados. Estos tuvieron repercusión en Revista de Policía, de reconocida trayectoria en la Capital, desde la que se difundieron problemas urbanos asociados a la llamada delincuencia profesional. A partir del estudio de las formas de circulación de ideas sobre cómo la policía debía actuar con quienes fueron identificados como sospechosos o peligrosos, es posible analizar las relaciones y tensiones entre el saber criminológico y el policial. También se estudian los modos de recepción de ideas legisla­tivas penales en esta publicación de reconocidos juristas como Luis Jiménez de Asúa, en especial para justificar la existencia de estados peligrosos sin delito, que habilitaban la punición e intervención policial antes de la ocurrencia de la infracción legal.Between 1924 and 1928 in Buenos Aires, three legislative projects on dangerousness status without crime were presented in the National Congress and others were prepared on vagrancy, immorality and begging that were not sanctioned. They had an  impact in Revista de Policía, with a recognized track record in the Capital, from which urban problems associatedwith so-called professional crime were disseminated. From the study of the  forms of circulation of ideas about how the police should act with those who were identified as suspicious or dangerous, the relationships and tensions between criminological and police knowledge can be analyzed. The modes of reception of criminal legislative ideas are also studied in this publication by renowned jurists such as Luis Jimenez de Asúa, especially tojustify the existence of dangerous states without crime, enabling punishment and police intervention before the occurrence of the legal infraction.Entre 1924 y 1928, en Buenos Aires se presentaron tres proyectos legislativos sobre estado peligroso sin delito en el Congreso Nacional y se prepararon otros sobre vagancia, inmoralidad y mendicidad que no fueron sancionados. Estos tuvieron repercusión en Revista de Policía, de reconocida trayectoria en la Capital, desde la que se difundieron problemas urbanos asociados a la llamada delincuencia profesional. A partir del estudio de las formas de circulación de ideas sobre cómo la policía debía actuar con quienes fueron identificados como sospechosos o peligrosos, es posible analizar las relaciones y tensiones entre el saber criminológico y el policial. También se estudian los modos de recepción de ideas legisla­tivas penales en esta publicación de reconocidos juristas como Luis Jiménez de Asúa, en especial para justificar la existencia de estados peligrosos sin delito, que habilitaban la punición e intervención policial antes de la ocurrencia de la infracción legal

    Manganimé. La saga argentina

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    ELENCO DE TESIS DE MAESTRÍA PRESENTADAS EN EL CEL (2008-2015)

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    Mariana Bayle, secretaria del CEL, preparó este elenco de las tesis aprobadas en la Maestría en Estudios Latinoamericanos (CEL-UNSAM) desde su creación hasta 2015. Luego del nombre de la/el graduada/o, consta su título, el nombre de quien la dirigió y entre paréntesis el año de su defensa. Mariana Bayle, secretaria del CEL, preparó este elenco de las tesis aprobadas en la Maestría en Estudios Latinoamericanos (CEL-UNSAM) desde su creación hasta 2015. Luego del nombre de la/el graduada/o, consta su título, el nombre de quien la dirigió y entre paréntesis el año de su defensa.&nbsp

    Presentacion

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    DOS EXPERIENCIAS SOCIOEDUCATIVAS CRISTIANAS EN ARGENTINA Y BRASIL

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    PERFILES BIO-BILIOGRÁFICOS

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