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La desdicha de la voz o de la importancia del texto espectacular en la configuración material y textual del texto dramático
Get PDFEn este artículo, la autora alude a la importancia de un análisis riguroso de los elementos inherentes al texto espectacular que contiene el texto dramático, según los preceptos de la semiótica teatral, como punto de partida para la certera fijación de este. Tomando ejemplos clave del trabajo que representa la edición de La desdicha de la voz, de Pedro Calderón de la Barca, muestra cómo el excesivo apego al manuscrito autógrafo, carente del apoyo de una historia editorial con visto bueno autoral, ha implicado decisiones que van en contra de la fluidez escénica; para ello, analiza también la labor de Vera Tassis, editor de la Parte de comedias en la que está incluido el texto, como testigo y actor privilegiado del proceso de edición de los materiales dramáticos calderonianos con el fin de reivindicar a la luz de una revisión del contexto cultural y de las pautas de inserción por parte del autor del material poético propio y ajeno el trabajo de editor que, después de casi una centuria de repudio, está siendo cada vez más reconocido
Problemas editoriales y génesis textual en Nosotros, los Caserta de Aurora Venturini
Get PDFEn el archivo literario de la escritora argentina Aurora Venturini (1921-2015) se conserva una serie de documentos correspondientes a la génesis textual de su novela Nosotros, los Caserta, obra que cuenta con cuatro ediciones en circulación. En este artículo se propone una clasificación de esos materiales éditos e inéditos, se estudian algunos aspectos de la génesis textual de la novela y se avanza sobre la identificación de distintos problemas editoriales presentes en las ediciones del texto
Formas de debate en la poesía castellana en pareados del siglo XIII: Elena y María y Razón de amor con los denuestos del agua y el vino
Get PDFLa poesía de debate castellana constituye un corpus rico para el estudio de las tradiciones discursivas que se despliegan en las imágenes y tópicos en ella presentes, y en los recursos retóricos que sus protagonistas ponen en juego. La integración de diversas fuentes textuales –entre las que se encuentran la lírica provenzal, los debates latinos y la poesía goliárdica– hace de estos poemas un punto de confluencia entre tradiciones de carácter popular y letrado, que hablan del modo en que sus impulsores dieron forma a una lengua poética nueva y promovieron el uso del castellano como lengua literaria. Por lo tanto, el propósito de este trabajo será analizar la interacción de las tradiciones textuales antedichas y sus marcas léxicas desde una perspectiva histórico-cultural, y a partir del marco teórico de la pragmática histórica
La plegaria como diálogo vasallático en el Poema de Fernán González
Get PDFLas plegarias insertas en el relato de la vida del héroe dentro del Poema de Fernán González son generalmente consideradas adiciones clericales, debidas al monje-poeta autor del texto. A través de ellas el conde entabla una conversación con Dios, que es fundamental para el entramado narrativo e ideológico del poema arlantino. El propósito de este artículo es analizar estas plegarias y las sucesivas respuestas que reciben, prestando especial atención al modo en que las tradiciones discursivas del contrato vasallático y la hagiografía convergen en la manera en que en este diálogo se configura el vínculo entre Fernán González y Dios
Acercando las distancias: clerecía y juglaría castellanas en la transmisión conjunta de los poemas del Ms. Esc. K-III-4
Get PDFLa transmisión conjunta del Libro de Apolonio, la Vida de Santa María Egipciaca y el Libro de los tres reyes de Oriente en el contexto codicológico del Ms. Esc. K-III-4 permite apreciar las numerosas similitudes de estos poemas de la primera mitad del siglo xiii, a pesar de las diferentes formas estróficas con que fueron compuestos. Particularmente en la tematización del lenguaje y su forma de difusión en el interior de los poemas, las distancias entre la clerecía y la juglaría castellanas se acercan, postulándose en el presente trabajo un discurso clerical más extendido y abarcador que el generalmente circunscrito al mester de clerecía hispánico como movimiento o escuela poética, que incluye los poemas en pareados como parte del mismo fenómeno de mediación cultural
Las dos aves y los dos animales fabulosos. Cuatro romances y un prólogo de Francisco de Quevedo (segunda entrega)
No full textDentro del corpus poético de Quevedo se encuentra un conjunto de cuatro romances en los que se trata de forma satírica a cuatro animales fabulosos: el ave fénix, el pelícano, el basilisco y el unicornio. De los cuatro poemas se conservan varias copias, impresas y manuscritas, que permiten analizar la existencia de versiones variantes y el proceso de transmisión. El estudio de los distintos testimonios posibilita asistir al proceso de creación, variación e impresión del texto de Quevedo
Autógrafos de Florián de Ocampo en la Biblioteca Capitular y Colombina de Sevilla
Get PDFAutógrafos de Florián de Ocampo en la Biblioteca Capitular y Colombina de Sevilla
Juan H. Fuentes, Pablo E. Saracin
Los cultismos de las Profecías de Merlín en los Baladros castellanos
Get PDFEl artículo repasa la presencia de cultismos latinos en la traducción castellana de las Prophetiae Merlini de Godofredo de Monmouth interpolada en los Baladros de Burgos (1498) y Sevilla (1535) y concluye que el literalismo que caracteriza esta versión vernacular no se aplica a su léxico. Adicionalmente, la escasez de cultismos y la datación relativamente antigua de los presentes sugieren que nuestro romanceamiento podría no haber sido producido durante el siglo XV
"¿Sobre yelo escrives?: el protagonismo de lo escrito (y otras lecturas metapoéticas) en los milagros "La casulla de Ildefonso" y "Teófilo" de Berceo
Get PDFNuestro objetivo aquí es profundizar la relación estructural y simbólica ya tan señalada entre los milagros de "La casulla de San Ildefonso" y de "Teófilo" de Berceo. Con este fin, desarrollaremos el análisis de los elementos principales que los conectan, para centrarnos especialmente en aquellos del orden de lo metapoético. Específicamente, nos detendremos en el rol de la escritura y el de la acción de escribir, no en tanto referencia ficcional al momento de la puesta por escrito, sino en cuanto objeto representado en el seno de cada relato y cuya presencia repercute en la secuencia del mismo, funcionando como acción/objeto desencadenante. Por medio de este recurso, Berceo presentaría en funcionamiento en el plano de lo narrado los postulados del "Prólogo", en especial aquellos que se relacionan con una concepción particular de la escritura. Desde esta lectura metapoética, los relatos de Ildefonso y Teófilo presentan un interés especial pues, aunque pueden encontrarse elementos metapoéticos a lo largo de toda la obra berceana, por la importancia estructural y hermenéutica que tienen las secciones de inauguración y cierre, se presentarán allí en mayor concentración. Teniendo en cuenta los últimos estudios que señalan que, en momentos compositivos diversos, tanto "Teófilo" como luego "La Iglesia robada" fueron concebidos como cierre de la colección, nos dedicaremos en el último apartado a señalar las características metapoéticas que también presenta este relato, factor que tal vez también impida descartarlo como (posible) último milagro
Introducción: Dossier "La escritura de clerecía en la Castilla del Siglo XIII"
No full textEn esta introducción al dossier sobre la escritura de clerecía en la Castilla del siglo XIII, se expone primero el marco institucional en el que se desarrolló el trabajo del equipo de investigación y luego una breve referencia a los principales aportes de la crítica de los últimos quince años (los libros de Isabel Uría, Amaia Arizaleta, Julian Weiss, Juan García Única y Pablo Ancos). Por último, se exponen algunos resultados generales del trabajo, tomando como texto de referencia el Libro de Alexandre