Boletín Academia Nacional de Historia
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DISCURSO DE INCORPORACIÓN: EL PENSAMIENTO MÉDICO Y FILOSÓFICO DE ISIDRO AYORA CUEVA Y SU PAPEL EN EL SURGIMIENTO DE LA ESCUELA OBSTÉTRICA QUITEÑA
No full textLa obstetricia ecuatoriana comenzó con la labor de las parteras empíricas, cuyo conocimiento se originó en la experiencia y fue transmitido de manera informal a las primeras parteras profesionales y los primeros médicos que recibieron el conocimiento práctico obstétrico de parte de éstas, dando paso a los inicios de la obstetricia como especialidad médica, reforzada con la llegada de los primeros especialistas titulados fuera del Ecuador. En los albores del siglo XX, el Dr. Isidro Ayora Cueva, sobre la base de su pensamiento médico y filosófico, fue el ejecutor de cambios médicos e innovaciones quirúrgicas profundos que transformaron radicalmente la obstetricia en nuestro país y dio inicio a la formación hospitalaria de médicos enfocados en la obstetricia y en la atención de la mujer, lo que sumado a la construcción de la nueva Maternidad de Quito, las nuevas generaciones de obstetras formados en aquélla y continuadores de su labor, y el influjo científico proveniente de fuera, constituyen factores fundamentales que abogaban por un nuevo modelo de obstetricia médica. El trabajo del Dr. Isidro Ayora Cueva sentó las bases médicas, filosóficas, científicas, académicas, bioéticas, administrativas y sociales para el surgimiento de la Escuela Obstétrica Quiteña
BOLÍVAR: BREVE VISIÓN DEL HÉROE
No full textBolívar parecía un latinoamericano de tantos: bajo, delgado, de tez morena, de ojos oscuros y vivaces, de agradable conversación y apasionado por el baile. Pero ciertamente era distinto a la mayoría. Tras su apariencia de hombre común había un ser de inteligencia superior y voluntad excepcional, que había llegado a recoger y conjugar en su alma todos los sentimientos de su nación y las mejores ideas de su tiempo. Un hombre que había puesto su esfuerzo y sus múltiples talentos al servicio de la más noble causa de cualquier época: la independencia de los pueblos y la libertad de los hombres. Por eso, las gentes de la tierra americana le habían puesto un sobrenombre que a él le gustaba y del que decía que lo prefería a cualquier título o condecoración: Libertador.
De temperamento nervioso y genio vivaz, el Libertador tenía siempre el espíritu listo para la acción, fuese esta militar o política, social o diplomática. En el combate, se destacaba entre sus hombres por su impetuosidad y arrojo temerario, y también porque era ambidextro y usaba, alternativamente, las dos manos para manejar la espada. En la única batalla que dirigió en el actual Ecuador, en Ibarra, fue su ímpetu personal lo que decidió el triunfo
BIENVENIDA A PATRICIA GALEANA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE EXTRANJERA DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textHistoriadora, licenciada en Historia, maestra en Historia de México y doctora en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido investigadora del Instituto de Investigaciones Históricas de la misma Universidad. Ha impartido cátedra en diversas instituciones al interior de México, como en el Instituto Matías Romero. En el extranjero, ha sido docente en la Universidad Externado de Colombia, en la Universidad Autónoma de Madrid y en la Universidad de California, en Los Ángeles, Estados Unidos.
Ha sido coordinadora académica del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora; investigadora en el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México y directora general de Intercambio Académico de la misma universidad; directora general del Acervo Histórico Diplomático de la Cancillería Mexicana “Genaro Estrada”; directora general del Instituto “Matías Romero” de Estudios Diplomáticos de la Secretaría de Relaciones Exteriores, donde estableció el posgrado para los miembros del Servicio Exterior Mexicano; directora del Archivo General de la Nación; presidenta de la Asociación Mexicana de Estudios Internacionales; integrante de la Junta Directiva de la Universidad Autónoma Metropolitana; directora general del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: UN MODELO EDUCATIVO PARA LA PAZ, COMO ALTERNATIVA DE CONSTRUCCIÓN SOCIAL EN EL BUEN VIVIR ECUATORIANO
No full textEn el presente discurso se hace una reflexión sobre la educación, en especial aquella que incide de forma trascendental en el desarrollo de los países y en el incremento de la calidad de vida de sus habitantes. Dentro de una concepción tradicional de la educación, se suele explicar con mucho énfasis que la educación es uno de los medios más adecuados para avanzar en la vida, para mejorar la calidad de vida personal, familiar y de la comunidad, hasta tal punto que nos referimos a educar o formar para la vida, en un ambiente de equilibrio personal y de respeto con el medio, formando una comunidad de compañeros sabios. (SUMAK KAWSAY).
En el Ecuador se apuesta, a partir del año 2007, con la propuesta de aprobación de una nueva Constitución Política por la educación, desde el paradigma del Buen Vivir, modelo que fue inspirado en los pueblos indígenas del Sur de América. No es un nuevo modelo de desarrollo, sino una alternativa al desarrollo. Tiene como prioridad la conexión de diversas culturas, teniendo en cuenta, por un lado, los saberes y principios del pasado, por el otro, las ciencias y las disciplinas contemporáneas. Por lo tanto, a continuación se explicará cómo se interrelacionan los diferentes constructos teóricos sobre una formación profesional basada en el Buen Vivir para que los estudiantes tengan una formación interdisciplinaria
¿HUBO MASONERÍA EN LA CUENCA DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX?
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The Freemasonry forms a part of the history of the Cuenca of the 18th and 19th century, which is demonstrated across some documents that form a part of this study. The catholic religion of the indicated centuries is the one that allows us to affirm that in the city of Cuenca Freemasonry existed. The clergy sees the Freemasonry as his great enemy, of such luck that will be the Monk’s pen Vicente Solano who seals what we are affirming.La Masonería forma parte de la historia de la Cuenca de los Siglos 18 y 19, lo cual se evidencia a través de algunos documentos que forman parte de este estudio. La religión católica de los siglos indicados es la que nos permite afirmar que en la ciudad de Cuenca existió Masonería. El clero ve a la Masonería como su gran enemigo, de tal suerte que será la pluma de Fray Vicente Solano quien selle lo que estamos afirmando
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: INJERENCIA MILITAR EN EL PROCESO CONSTITUCIONAL ECUATORIANO
No full textEn el siguiente discurso se conocerá y fundamentará el análisis sobre la injerencia militar en el proceso constitucional ecuatoriano. Se trata la definición de militarismo desde los puntos de vista de varios autores. Luego se indica el período en el que se iniciaron las actividades militares en el país, señalando que el militarismo tiene su origen en las guerras de la independencia, como una necesidad vital de los pueblos americanos de expulsar el yugo europeo que, a partir del descubrimiento de América. Se fundamenta la presencia militar en el país a partir del 13 de mayo de 1830, cuando se forma el Estado Ecuatoriano y se instaura la fuerza pública de control, encabezado por el general venezolano Juan José Flores, primer Presidente magistrado del País y el ecuatoriano José Joaquín de Olmedo, como su Vicepresidente.
Nuestra historia se ha caracterizado por la participación activa de los militares en el poder político, ya constitucionalmente o ya en regímenes de facto, dejando de lado, en un elevado porcentaje, sus funciones específicas. Hemos observado en nuestra Historia Republicana, cómo los militares ecuatorianos han intervenido directamente en los sucesivos gobiernos, ya sea por la vía constitucional o ya por los cuartelazos y golpes militares; y, precisamente, uno de los aspectos más influyentes que han originado la inestabilidad política ecuatoriana, ha sido su injerencia directa en los gobiernos, usurpando el poder, para lo cual sin el menor escrúpulo derrocaron a los gobiernos democráticos y se autoproclamaron como salvadores de la República, ejerciendo el poder desde la más alta magistratura del país
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: AMBATO: UN BAÚL DE RECUERDOS HISTÓRICOS
No full textEl discurso inicia con la fecha y lugar de fundación de la ciudad de Ambato, indica que en el año de 1570 el español Don Antonio Clavijo llegó hasta el asiento de Hambato y, en este pueblo que ya estaba formado, se dedicó al trazado de algunas calles, al sembrío de árboles frutales y realmente se lo considera como el fundador de esta ciudad.
Después, trata acerca del violento terremoto ocurrido el 20 de junio de 1698 que destruyó a la población de Ambato que estaba ubicada en Cashapamba, reconstruyéndose esta ciudad en el sitio actual, en donde ya se le dio el nombre de San Juan de Dios de Hambato; al respecto, el terremoto de 1698 a parte de arrasar Ambato y los pueblos circunvecinos, produjo la muerte de 565 españoles y 1200 indios; se puede atribuir la reconstrucción de Ambato al Sr. Licenciado Don Antonio de Ron Caballero de la Orden de Santiago, quien, lo primero que hizo fue convocar el 1de agosto de 1698, a todos los sobrevivientes para decidir el sitio donde debía restablecerse la ciudad.
Los vecinos, casi en su totalidad, manifestaron que el lugar más conveniente para la reconstrucción era el sitio de San Bartolomé (actual parque Cevallos), como en realidad aconteció, hecho que fue certificado por Don Tomás de Alvarado, Escribano Público. Siguiendo la secuencia se relata que el 12 de noviembre de 1820 se proclama la independencia de Ambato y a partir de esa fecha el autor realiza un recorrido por la trascendencia histórica de esta fecha, la creación de su himno, el terremoto ocurrido en 1949, la proclamación de Patrimonio intangible de la humanidad, los hombres ilustres de la ciudad. Además el autor realiza desde su punto de vista un recorrido por las calles históricas de la ciudad
BIENVENIDA A RAFAEL CAMACHO PINEDA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textRafael Camacho Pineda, nació en el cantón Arenillas Provincia de El Oro. Cursó sus estudios superiores en la Universidad Técnica de Machala, graduándose de Sociólogo, editorialista en periódicos de la provincia de El Oro, conferencista en temas culturales especializado en historia de la localidad. Ha publicados varios libros y ensayos publicados en diferentes revistas relevantes de la localidad; cuestión que lo ha hecho acreedor de muchos galardones
BIENVENIDA A GREGORIO CÉSAR DE LARREA PROAÑO COMO ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textLicenciado en Ciencias Jurídicas, realizó sus estudios en la Facultad de Jurisprudencia y en el Departamento de Historia de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador y en la Universidad San Francisco de Quito. Realizó el curso de archivología histórica en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador; además, realizó estudios de relaciones internacionales en la Academia Diplomática del Ministerio de Relaciones Exteriores. Es Miembro de Número y Directivo del Centro Nacional de Investigaciones Genealógicas y Antropológicas, CENIGA. Miembro del Instituto de Cultura Hispánica. Tiene experiencia profesional como historiador e investigador. Ha realizado varias publicaciones de libros y artículos
CURIOSIDADES SOBRE PATRIOTAS, PRÓCERES Y PROHOMBRES
No full textEl presente discurso de incorporación da a luz novísimos y curiosos datos sobre un poderoso y prominente clan familiar, a finales de la colonia e inicios de la república, clan poseedor de cuatro títulos nobiliarios, cuyos miembros protagonizaron hechos históricos básicamente en torno a nuestra Independencia de España. La presente disertación hace hincapié en las vivencias de algunos de sus vástagos, no sólo en América, sino en Europa. Este discurso aborda los siguientes temas: Nuevos datos sobre el marqués de San José, sobre los condes de casa Jijón y sobre los Gangotena, Genealogía de los Montúfar de Quito y Guatemala, Origen de los Gangotena, el mineralogista don Bernardo de Larrea y Villavicencio y su familia en España, nuevos datos sobre don Juan de Larrea y Villavicencio, una rama de la familia Larrea