Boletín Academia Nacional de Historia
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LA MIGRACIÓN JUDÍA EN ECUADOR: CIENCIA, CULTURA Y EXILIO, 1933-19451
No full textDaniel Kersffeld, en su libro La migración judía en Ecuador presenta el exilio social y político de los judíos, durante el régimen fascista europeo de Adolfo Hitler, y que ingresaron al Ecuador entre 1933 a 1945. El texto contiene 239 páginas. Su desarrollo se sustenta en una amplia bibliografía y webgrafía, además, consulta archivos y entrevistas. El libro se completa con un apéndice documental y fotográfico.
Este texto procura reconstruir este fenómeno migratorio de Europa a Ecuador, no estudiado antes. Su autor relieva la inmigración judía como aporte intelectual, técnico, cultural y artístico de beneficio para Ecuador dada la formación académica de la mayoría de los inmigrantes. Sus tendencias eran en su mayoría liberales y también socialistas, provenientes del espacio político cultural de la "Mitteleuropa", de ciudades como: Viena, Berlín, Praga, Riga y Budapest, unificada por el idioma germánico. Otros emigrados procedían de ciudades más pequeñas pero igualmente cultas
LOS GRABADOS EN MADERA HOMBRES DEL ECUADOR (1937) DE EDUARDO KINGMAN EN SU CONTEXTO HISTÓRICO DE CREACIÓN. ANÁLISIS DE CUATRO GRABADOS
No full textIn the enormous artistic production of Eduardo Kingman, the series of engravings that make up his publication entitled Hombres del Ecuador (1937), has been little highlighted or studied. This is part of the current called “social realism” and that, profusely, was developed in Latin America in the 1930s by various artists, both in the field of plastic arts and literature. And current that, likewise, will find in Ecuador a notable incidence in both artistic disciplines.
Made from the xylographic technique, these engravings represent, for the most part, a denunciation of the very poor living conditions (labor exploitation, marginalization, poverty, etc.) to which the indigenous ethnic group was subjected –especially in agriculture-, as well as and in the same sense, those of the industrial proletariat or women at that time. At the same time and artistically, those represent in many cases the first tests of further developments and with the same theme in the artist’s pictorial work.En la ingente producción artística de Eduardo Kingman, la serie de grabados que integran su publicación titulada Hombres del Ecuador (1937), ha sido poco resaltada o estudiada.3 Esta se enmarca en la corriente denominada “realismo social” que, profusamente, fue desarrollada en la América Latina de la década de los años 30 por diversos artistas, tanto en el ámbito de la plástica como en el de la literatura. Corriente que, igualmente, halla en Ecuador una notable incidencia en ambas disciplinas artísticas.
Elaborados a partir de la técnica xilográfica, estos grabados representan, mayormente, una denuncia de las paupérrimas condiciones de vida (explotación laboral, marginación, pobreza, etc.) a que estaba sometida la población indígena –especialmente en el agro-, así como y en el mismo sentido, las del proletariado industrial o las mujeres en dicha época. Al tiempo y artísticamente, aquellos suponen en muchos casos los primeros ensayos de ulteriores desarrollos con la misma temática en la obra pictórica del artista
INFORME DE LABORES DEL DR. FRANKLIN BARRIGA LÓPEZ, EN SU CALIDAD DE DIRECTOR DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA: (10 DE ENERO 2020 A 8 DE ENERO DE 2021)
No full textEl informe de labores abarca el lapso comprendido desde el 10 de enero del año precedente al 8 de enero del presente año. También refleja el agradecimiento a la colaboración para la realización del trabajo cumplido que le han brindado todos quienes integran esta centenaria y prestigiosa entidad, especialmente las damas y caballeros que conforman el Directorio, al igual que el personal administrativo que ha tenido que redoblar esfuerzos y sacrificios ante la pandemia que atraviesa el país y el mundo. Reitero y resalto que el trabajo que se efectúa en esta Academia es en equipo, ya que todos remamos en la misma dirección, en armonía, fortaleza científica y patriótica.
 
100 AÑOS DEL TRATADO DE VERSALLES Y LA PARTICIPACIÓN DEL ECUADOR TRAS LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
No full textoai:ojs2.academiahistoria.org.ec:article/1On June 28, 1919 the Treaty of Peace was celebrated in Versailles, which ended the First World War, was signed by the Allied countries and Germany in the Hall of Mirrors of the Palace of Versailles. Once the armistice was declared, the Allies met at the Paris Conference to agree on the terms of peace with Germany. Discussions of the terms of the treaty began on January 18, 1919 and this was presented to Germany in May 1919 as the only alternative since its rejection would have implied the resumption of hostilities. Attended 32 States, Ecuador was included among the countries that had broken diplomatic relations with Germany and was represented by Enrique Dorn and Alsúa, a diplomat of great skill and experience. The victors imposed strong conditions on Germany, the guilt and responsibility of having started the war that made Germany's internal politics tense, as well as important concessions of territory that gave birth to new states, limitation of the army, demilitarization of areas of power, conflicts and pay heavy damages that broke the national economy, the consequences of the Treaty were evident: revenge and nationalism. The treaty established the creation of the League of Nations, at the initiative of the President of the United States, Woodrow Wilson, who sought to arbitrate in international disputes and avoid future wars; however, the entry of Germany was vetoed. It entered into force on January 10, 1920. The Treaty of Versailles was undermined early by later events and was widely violated by Germany in the 1930’s with the coming to power of Adolf Hitler.El 28 de junio de 1919 se celebró el tratado de Paz en Versalles, que puso fin a la Primera Guerra Mundial, fue suscrito por los países aliados y Alemania en el Salón de los Espejos del palacio de Versalles. Declarado el armisticio, los Aliados se reúnen en la Conferencia de París para acordar los términos de la paz con Alemania. Las discusiones de los términos del tratado comenzaron el 18 de enero de 1919 y, éste fue presentado ante Alemania en mayo de 1919 como única alternativa, su rechazo habría implicado la reanudación de las hostilidades. Asistieron 32 Estados, el Ecuador fue incluido entre los países que habían roto relaciones diplomáticas con Alemania y estuvo representado por Enrique Dorn y de Alsúa, diplomático de mucho tino y experiencia. Los vencedores impusieron fuertes condiciones a Alemania. Se incorporó la culpa y responsabilidad de haber iniciado la guerra, esta se convirtió en tensión política interna alemana y además, se impusieron importantes concesiones de: territorio que dio origen a nuevos Estados, limitación del ejército, desmilitarización de zonas de conflictos y, pagar fuertes indemnizaciones que quebró su economía nacional. Las consecuencias del Tratado fueron evidentes: la revancha y el nacionalismo. En el tratado se estableció la creación de la Sociedad de Naciones, por iniciativa del presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, que pretendía arbitrar en las disputas internacionales y evitar futuras guerras; sin embargo, se vetó el ingreso de Alemania. El tratado de Versalles entró en vigor el 10 de enero de 1920. Fue socavado tempranamente por acontecimientos posteriores y fue ampliamente violado por Alemania en los años treinta con la llegada al poder de Adolf Hitler
APORTE A LA GENEALOGÍA DE LOS ILUSTRADOS QUITEÑOS ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE QUITO 1786 – 1828
No full textIn this article family ties and consanguinity links of some of the enlightened ones of the Audience of Quito and the city of Quito are shown, therefore, it represents a contribution to the genealogical knowledge of family roots from the end of the 18th century until the middle of the XIX century, in some cases.
To the reader we present the entire list of 556 successful students of the thirteen courses in the philosophy of the Colegio Real y Mayor de San Luis in Quito, from 1786 until 1828: Thus, the reader will know the names of the 556 students who completed their studies of philosophy in their majority as enrolled of the Real and Public University of Quito between the years 1786 and 1828. It is important to note that some of those successfully examined studied in other institutions, such as that of the Franciscans, or Dominicans, indicated to the right of the document presented as a table with X.
In total, 189 students had been trained in Quito, 138 in the area of the Audience of Quito, but did not reside in the city itself; 47 of the students examined came from other countries, such as Chile, Spain, or Lima: there are 371 students with known provenance, out of 556 in total, due to which we record the number of 184 students examined in Quito, with origin unknown until today. Of the students with underlined names, it has been possible to know the date of their enrollments.
Some information about their jobs or professional life, after 1830 in the country Ecuador, is added to their names and to the dates of the examens. In addition, information is added if, during the government of Toribio Montes 1812-17, they were added would have called Seductive Insurgents; so the abbreviation IS is placed at the right end of the table, in the sense of seeing in them certain anti-Spanish initiatives, at that time. In addition, the political tendency of realistic or convinced realist has been placed at the end of the table, with an R and, as a curious fact, the letter E, which means Expósito.En este artículo se muestran lazos familiares y vinculaciones de consanguinidad de algunos de los ilustrados de la Audiencia y de la ciudad de Quito; por ello, representa un aporte al conocimiento genealógico de las raíces familiares, desde fines del siglo XVIII y hacia mediados del siglo XIX, en algunos casos.
Al lector presentamos el listado de 556 estudiantes exitosos de los trece cursos en la filosofía del Colegio Real y Mayor de San Luis en Quito, a partir de 1786 y hasta 1828: el lector conocerá los nombres de los 556 estudiantes, que terminaron sus estudios de filosofía en su mayoría como matriculados de la Real y Pública Universidad de Quito, entre los años 1786 y 1828. Es importante señalar, que algunos de los exitosamente examinados, estudiaban Filosofía en otras instituciones, como la de los Franciscanos, o Dominicos, señaladas ellas a la derecha del documento presentado como tabla, con X.
En total, 189 estudiantes se habían formado en Quito, 138 en el ámbito de la Audiencia de Quito, pero no residían en la ciudad misma; 47 de los estudiantes examinados vinieron de otros países, como de Chile, de España, o del Perú: son 374 estudiantes con procedencia conocida de los 556 en total, debido a lo cual hacemos constar la cifra de 182 estudiantes examinados en Quito, con origen desconocido hasta hoy en día. Subrayamos los nombres de los estudiantes, si conocemos sus matrículas, y damos a conocer, cuando es posible, los nombres de los padres y origen de ellos, como los de sus hermanos ya en estudios.
Quedan añadidos a sus nombres y las fechas de exámenes algunas informaciones acerca de sus trabajos o vida profesional, después de 1830 en el país Ecuador; además, se añade información sobre ellos, durante el Gobierno de Toribio Montes 1812-17, se les habría llamado Insurgentes Seductores, por lo que al extremo derecho de la tabla se coloca la abreviatura IS, en el sentido de ver en ella ciertas iniciativas anti-españolas, en aquel tiempo ya. Además, se ha colocado al extremo de la tabla, la tendencia política de realista, o realista convencido, con una R y, como dato curioso, la letra E, señalando el conocimiento actual de pasos difíciles del estudiante como Expósito en tiempos de su niñez. Estas informaciones adicionales, se espera, harán posible el comprender bien el inicio de los estudios universitarios de cada persona, como también el mantener la Universidad misma, como importante campo para la realización de la política del Rey español en esa época
INAUGURACIÓN DE MUESTRA PICTÓRICA DE ANGELONI TAPIA
No full textAngeloni Tapia is not only the spontaneous cultivator of pictorial art by natural inclination but also a university professional in the field who handles techniques backed by solid academic knowledge. This convergence of skills and systematized studies resulted in the formation of a widely recognized artist, not due to the effect of interested propaganda but because of the quality of his work that does not require further comment, due to the high quality that it entails, since it is expressed by itself demonstrating the training and mastery of the person who made it.Angeloni Tapia no es solamente el espontáneo cultivador del arte pictórico por inclinación natural sino el titulado profesional universitario en la materia que maneja técnicas avaladas por el sólido conocimiento académico. Esta convergencia de aptitudes y estudios sistematizados dieron como consecuencia la formación de un artista de amplio reconocimiento, no por efecto de interesada propaganda sino por la calidad de su obra que no requiere mayor comentario, debido a la alta calidad que conlleva, ya que se expresa por sí sola demostrando la formación y maestría de quien la hizo
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: CONSTITUCIONES Y LEYES DE LA REVOLUCIÓN LIBERAL RESPECTO A LA IGLESIA CATÓLICA EN EL ECUADOR: 1895-1912
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De acuerdo a disposiciones legales y reglamentarias, nuestra Academia es una entidad oficial y autónoma, de carácter científico, entre cuyas atribuciones está el de crear Núcleos o Capítulos en otras provincias del país, teniendo como sede la ciudad de Quito y con los objetivos y políticas el cultivo, la promoción y la realización de estudios e investigaciones científico-históricas con carácter nacional y universal. Bajo esta disposición se han creado los Capítulos de Guayaquil, Cuenca, Manabí, El Oro y Tungurahua. Hoy lo hacemos en Bolívar y, dentro de pocos días, cobrará existencia el de Imbabura-Carchi, habiendo pedidos en trámite para constituir los de Loja y Esmeraldas. En las provincias hay bagajes históricos y personajes, a menudo olvidados o preteridos, que se dedican a estas sacrificadas labores. No se debe olvidar que la suma de las historias sectoriales estructura la historia de la patria
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: HISTORIA DE LA MINERÍA EN PORTOVELO LAS LUCHAS MINERAS DE 1919 Y 1935
No full textEn 1539 llegan los españoles a lo que hoy es Portovelo, por la similitud geográfica con un pueblo que habían fundado en Panamá y, al río como Amarillo, por la cantidad de oro que encontraron en sus orillas. Gran cantidad de oro fue llevado de Portovelo y Zaruma a la metrópoli española en más de 300 años de vida colonial en el Ecuador. Para su extracción construyeron galerías que parecían ratoneras por su poca altura, alumbrándose con velas y, por cascos, llevaban sombreros.
En la república, a partir de 1830, los ingenios de oro se multiplicaron. En el período de Gabriel García Moreno, (1870) trae al geólogo europeo Teodoro Wolf, para que realice estudios geológicos mineros del Ecuador y escribe el libro Geología en Ecuador. En 1875, los chilenos llegan con capital fresco y emprenden los trabajos de explotación. Estos vendieron sus acciones en 1880 a los ingleses, formándose la compañía minera denominada: Grand Zaruma Ming Company que laboró hasta 1896 para luego, vender sus acciones a la empresa SADCo de Estados Unidos, en subasta pública, en la ciudad de Machala, esta empresa permaneció 54 años; en 1950, cierra sus puertas. En este lapso de tiempo, se construyó el Campamento minero de Portovelo, con casas de madera para los nacionales y de hormigón armado para los extranjeros. Se construyeron grandes edificios de madera, de seis y siete pisos que se les llamó casa de hombres solos, con la finalidad de dar hospedaje a cientos de obreros y empleados.
En el tiempo de la SADCo, se dieron dos grandes movimientos de obreros por reclamos de mejoras de sueldos y otras aspiraciones, que tenían tanto los mineros, los madereros, los peones de construcción, etc. El primero se dio en julio de 1919 y el segundo movimiento, se realizó el 10 de noviembre de 1935, protagonizado por la Sindical obrera. Una gran cantidad de sindicalistas fueron notificados de su separación de la empresa, por no convenir a sus intereses, es decir, se desató un estado de terror en Portovelo y, las persecuciones, estuvieron presentes en el campamento minero
CLASES SOCIALES Y PARTIDOS POLÍTICOS DEL ECUADOR
No full textPolitical parties are the reflection and the nomenclature of social classes. They arise, develop, decompose, renew themselves, depending on the different classes, of the social strata in struggle; they suffer displacements of real historical dimension; radically change their conditions of existence and development, acquire a greater and clearer awareness of themselves and their vital interests. Therefore, more than science, politics in Ecuador, is the art of deceiving and manipulating the conscience of electoral majorities in times of peace, to reach power or reproduce at the level of the sector or social class. From the left side, the legal struggle, is the resource to realize the eternal dreams of social ascent, generally of the petty bourgeoisie that yearns to move from the lower sectors of the middle class to its upper layers, and if possible to the bourgeoisie, when all political scruples have been lost, because the intelligence of the left at the service of the bourgeoisie is highly valued and rewarded, as illustrated by several cases of those who officiate today: journalists, ideologues and radio, press and television commentators.“Los partidos políticos son el reflejo y la nomenclatura de las clases sociales. Surgen, se desarrollan, se descomponen, se renuevan, en función de las diversas clases, de las capas sociales en lucha; sufren desplazamientos de dimensión histórica real; cambian radicalmente sus condiciones de existencia y de desarrollo, adquieren una mayor y más clara conciencia de sí y de sus intereses vitales”. Por tanto, más que ciencia, la política en el Ecuador, es el arte de engañar y manipular la conciencia de las mayorías electorales en tiempos de paz, para llegar al poder o reproducirse en el nivel del sector o clase social. Desde el lado de la izquierda, la lucha legal, es el recurso para hacer realidad los eternos sueños de ascenso social, generalmente de la pequeña burguesía que anhela transitar desde los sectores bajos de la clase media a sus capas altas, y de ser posible a la burguesía, cuando se ha perdido todo escrúpulo político, porque la inteligencia de la izquierda al servicio de la burguesía, es muy cotizada y premiada como ilustran diversos casos de quienes ofician hoy de: periodistas, ideólogos y comentaristas de radio, prensa y televisión
BIENVENIDA A GERMÁN ARTETA VARGAS COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textReseña la génesis de la Academia Nacional de Historia como Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos, fundada el 24 de julio de 1909 por el Arzobispo de Quito Federico González Suárez y un grupo de jóvenes estudiosos de diversas provincias del país. Desde la segunda década del siglo XX, cuyo inicio se marca en 1918, trabajaron arduamente por el conocimiento histórico de Guayaquil y del país durante el siglo XX, los estudiosos porteños que ingresaron a la joven Academia Nacional de Historia, como Miembros Correspondientes los guayaquileños: Camilo Destruge, José Heliodoro Avilés, Gabriel Pino Roca, Carlos A. Rolando, Otto von Buchwald, y como Miembros extranjeros: Ramón Menéndez Pidal, Teodoro Wolf, Max Uhle y Paul Rivet. Miembros de Número: Abel romeo Castillo, Pedro Robles Chambers, Julio Estrada Icaza, Víctor Emilio Estrada, Francisco Huerta Rendón, Carlos Zevallos Menéndez, Miguel Aspiazu Carbo, Jorge Pérez Concha, Alfredo Pareja Diezcanseco, Rafael Euclides Silva, Jorge Villacrés Moscoso, Wilfrido Loor Moreira y Olaf Holm. En el siglo XXI, el 7 de julio de 2003, en el marco de la sesión solemne llevada a cabo en el salón Pedro Carbo de la Biblioteca Municipal para ese importante evento era Director de la Academia el embajador Manuel de Guzmán Polanco, se crea el capítulo Guayaquil de la Academia Nacional de Historia, destaca la lista de sus miembros y dignidades: Dr. Benjamín Rosales Valenzuela, Dr. Benjamín Rosales Valenzuela, Director; Sra. Jenny Estrada Ruiz, Subdirectora; Magíster Carlos Calderón Chico, Secretario; Sr. Juan Castro y Velásquez, Tesorero; como vocales fueron elegidos, en este orden, Arq. Melvin Hoyos Galarza, Lcdo. Ezio Garay Arellano, Dr. Xavier Garaicoa Ortiz y Capitán de Navío Mariano Sánchez Bravo, quien dirige, en la actualidad y con mucho acierto, el Capítulo que cuenta en su haber humano con historiadores e investigadores de primera línea.
El 7 de marzo de 2019, siendo director del capítulo de Guayaquil el comandante Mariano Sánchez Bravo, reconocido por su labor ejemplar centrada en la ciencia, alejada de banderías políticas e ideológicas, concentrada en la celebración de la gesta libertaria del 9 de Octubre de 1820; bajo este marco de realidades encomiables, asistimos hoy a la incorporación, como Miembro Correspondiente de la Academia, del Lcdo. Germán Arteta Vargas, quien, después de haber cumplido con los requisitos que fueron oportunamente calificados y aprobados, tanto por el Capítulo Guayaquil como por la Comisión de Ingresos y Ascensos, en la capital de la República, y, luego, de acuerdo a disposición reglamentaria, por la Junta General integrada por los Miembros de Número, ha llegado a este sitial que, para un historiador es, sin duda, consagratorio.
A lo largo de su trayectoria como docente, comunicador social y animador comunitario ha recibido galardones de instituciones gubernamentales nacionales y seccionales, educativas, gremios periodísticos y entidades sociales. Ostenta varios premios de ensayo histórico y poesía mural. Procederé, de inmediato, a colocarle las insignias académicas, luego de reiterarle, Prof. Arteta Vargas y desde hoy apreciado colega, los debidos parabienes por el honor que recibe en reconocimiento a sus méritos.