Boletín Academia Nacional de Historia
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LA POBLACIÓN DE QUITO EN 1906 (2)
This article establishes the demographic conditions in which the city of Quito was at the beginning of the 20th century. For this purpose, the census carried out in 1906 by the Statistical Office has been processed. Clearly, the population and its structure are drawn by sex, age, marital status and occupation, which precisely highlights the economic activities of its people. In some way it is a firm approach to establish the size of the population in the face of repeated speculations since the 18th century, which for the most part have added to the towns of the five leagues as part of the city.Este artículo establece las condiciones demográficas en las que se encontraba la ciudad de Quito al empezar el siglo XX. Para el efecto se ha procesado el Censo que en 1906 llevara a cabo la Oficina de Estadística. De manera clara aparece dibujada la población y su estructura por sexo, edad, estado civil y la ocupación, que destaca de manera precisa las actividades económicas de sus gentes. De alguna manera es un acercamiento firme para establecer las dimensiones de la población frente a especulaciones repetidas desde el siglo XVIII que en su mayor parte han sumado a los pueblos de las cinco leguas como parte de la ciudad
BIENVENIDA A PEDRO REINO GARCÉS COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
Pedro Reino es Licenciado en Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación, por la Universidad Central del Ecuador, Quito. También es Magíster en Lingüística Hispánica, título otorgado por el Instituto Caro y Cuervo de Bogotá, la Universidad Iberoamericana de Posgrado y la Organización de Estados Americanos (OEA). Es Cronista Oficial de la ciudad de Ambato. También es un fino poeta, un fructífero lingüista y semiólogo, un apasionado cultor del relato y la novela, especialidades a las que ha enriquecido con una abundante bibliografía.
 
INFORME DE ACTIVIDADES DEL DIRECTOR DE LA A.N.H. Período julio de 2016 a julio de 2017
Informe de labores
Este discurso informa acerca de las actividades realizadas por el Director de la Academia Nacional de Historia en el período de julio 2016 a julio de 2017, en él se tratan los siguientes aspectos: Incorporación de nuevos Académicos Correspondientes, Académicos Numerarios, Decesos, Homenajes, Publicaciones, Presentación de libros, Congresos y Simposios Científicos, Convenios suscritos, Creación de Capítulos Provinciales, Mantenimiento del edificio sede, Dificultades y ayudas generosas.
Homenaje a Dra. América Ibarra
Este es un acto especialísimo, que tiene tanto de formalidad académica como de culto a la amistad. De una parte, es un acto en el que nuestra Academia Nacional de Historia reconoce los méritos intelectuales y profesionales de alguien como la doctora América Ibarra Parra y deja constancia pública de ello. Y tenemos varias razones para hacerlo, entre las que quiero mencionar las siguientes: Una es que nuestra homenajeada es una mujer culta, galana escritora que se mueve como en casa propia en el campo de las ciencias sociales, gracias a su muy buena formación académica y a su especialísima vocación por la cultura. Otra razón es que ella ha escrito, como autora o coautora, varios estudios y artículos historiográficos, entre los cuales destaco una obra sobre el mítico y controvertido ex presidente doctor José María Velasco Ibarra.
La amistad con nuestra institución por su ayuda en la cobertura de sus actividades a través de la gran revista “Emprendedores”, que ella edita en compañía de nuestro ilustre colega el doctor César Alarcón Costta. Mes a mes, edición tras edición, esta importante revista ecuatoriana cubre nuestras actividades fundamentales y las muestra en páginas agradabilísimas de ver y leer, que ilustran la mente y recrean la vista de los lectores.
Pero ello no solo es producto de una voluntad de servicio a la historia y la cultura, sino de un particular y manifiesto afecto suyo por nuestra institución. La hemos visto siempre tomando notas y fotografías de nuestros actos, que luego aparecen en magnífico formato impreso. Todo esto, sin duda alguna, merece ser relievado con sincera gratitud, tanto porque es de justicia reconocer la generosidad ajena, cuanto porque hay que honrar a nuestros amigos que nos honran y benefician.
Inauguración monumento al Coronel Carlos Montúfar
Este discurso se dicta al asistir al desvelamiento del monumento al coronel Carlos Montúfar y Larrea, sin duda el más grande líder político–militar de nuestra primera guerra de independencia, a quien su ciudad y su país le debían hace ya un largo siglo este homenaje, desde el 31 de julio de 1816, cuando nuestro héroe murió fusilado en Buga, población del valle del Cauca, por las fuerzas colonialistas que dirigía el sanguinario jefe español Juan Sámano. Derrotado en Ibarra, a fines de 1812, Montúfar fue apresado luego y desterrado a España, lográndose fugar de un presidio de Panamá y unirse a las fuerzas del libertador Simón Bolívar, a cuyas órdenes combatió por algún tiempo en calidad de miembro de su Estado Mayor. Más la derrota de Cuchilla del Tambo puso fin a esa campaña y a esa vida de esfuerzos y combates.
La vida de Carlos Montúfar fue como una veloz saeta lanzada al viento, que cruzó rauda por sobre mares y continentes. Nacido en 1780, en una noble familia criolla de Quito, fue educado del mejor modo posible y a sus veinte años ya era bachiller por el Colegio Seminario de San Luis y maestro en filosofía por la Real y Pública Universidad de Santo Tomás. Luego se interesó por las Ciencias Naturales y recibió una buena formación de parte del naturalista español Anastasio Guzmán y del joven sabio quiteño José Mejía Lequerica
LAS CRISIS GLOBALES: AMÉRICA LATINA Y ECUADOR
The essay presented seeks to critique modernity based on the situation of COVID-19 in the world and its repercussions for Latin America. The concept of crisis will be reviewed through the exposition of various approaches: social, economic, political and psychological in the light of contemporary Latin American and European researchers, thinkers and philosophers, to lead to an educational praxis towards the rebirth of history to the light of the axiological proposals of contemporary philosophers. The generic Latin America has been taken since Ecuador is immersed in the region.
The method used is the bibliographic review associated with suggestive questions raised by the author that allow to link or visualize, from other angles or perspectives, the aspects that are treated: Global crises, The pandemic in Ecuador and Latin America, The emotional crises and the history and From the end of history to human reconstruction. Finally, the essay is an incitement to think and to explore the historical spaces of a few decades ago in the face of a personal and social internalization that only occurs in the freedom to face fear and risks without regrets for the restrictions and, ultimately, seek the meaning of life.El ensayo que se presenta procura realizar una crítica de la modernidad a partir de la coyuntura del COVID-19 en el mundo y sus repercusiones para América Latina. se revisarán el concepto de crisis a través de la exposición de varios enfoques: social, económico, político y psicológico a la luz de investigadores, pensadores y filósofos contemporáneos latinoamericanos y europeos, para desembocar en una praxis educativa hacia el renacer de la historia a la luz de las propuestas axiológicas de los filósofos contemporáneos. Se ha tomado el genérico América Latina puesto que Ecuador está inmerso en la región.
El método utilizado es la revisión bibliográfica asociada a cuestionamientos sugerentes planteados por la autora que permiten ligar o visualizar, desde otros ángulos o perspectivas, los aspectos que se tratan: Las crisis globales, La pandemia en Ecuador y América Latina, Las crisis emocionales y la historia y Del fin de la historia a la reconstrucción humana. Finalmente, el ensayo es una incitación a pensar y a recorrer los espacios históricos de hace pocas décadas de cara a una interiorización personal y social que solo se da en la libertad para enfrentar el miedo y los riesgos sin lamentos por las restricciones y, en último término, buscar el sentido de la vida
MENSAJE DEL DR. FRANKLIN BARRIGA LÓPEZ, DIRECTOR DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA, CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO CXI DE NUESTRA ENTIDAD Y EN TIEMPOS EN QUE LA PANDEMIA DE CORONAVIRUS AZOTABA AL ECUADOR Y AL MUNDO
En el discurso se indica el mensaje del Doctor Franklin Barriga, Director de la Academia Nacional de Historia, dado con motivo del aniversario CXI de la Academia y en tiempos de pandemia, coronavirus. Indica que estamos viviendo una época que anhela jamás vuelva a repetirse en lo que respecta a los factores adversos –y son tantos– que asedian y estremecen. Duele escuchar voces que afirman que nuestro querido Ecuador es un Estado fallido. Ahora más que nunca, la función de la Historia reluce en todo su esplendor, para retomar, especialmente, los ideales que guiaron a nuestros antecesores a luchar por la libertad y el bien común, pagando precio de enormes sacrificios con sus vidas, propiedades y cuántos otros sufrimientos, como destierros, persecuciones y encarcelamientos
REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS MORTALES DE DON VICENTE ROCAFUERTE DESDE LIMA A GUAYAQUIL, SEPTIEMBRE 1884
Rocafuerte, Ecuadorian diplomatic at the governments of Peru, Bolivia and Chile died on May 16, 1847, the burial was celebrated with heartfelt demonstrations of reverence and appreciation for the large turnout, was buried in the Presbítero Maestro Cemetery of Lima. His compatriots had latent the idea of repatriating his mortal remains to Guayaquil. The National Convention decreed the transfer of its challenges on June 26, 1851, which was ratified by the National Assembly in August 27, 1852, until President Placido Caamaño decreed the definitive repatriation of the remains of Rocafuerte in August 11, 1884; commission that traveled to Lima where he expected another delegate to manage the permit before the Peruvian government and organize the arrangements. On September 23, the exhumation of the remains from the majestic mausoleum to the special train that took them to the church of Santo Domingo was carried out. The Government of Peru warned that honorable honors would be paid to the illustrious deceased by the honors that a marshal
presided over by the Executive Power and authorities gathered, it was a multitudinous event the farewell of the remains escorted from the church to the pier of Callao sailed the steam Lima on the 25th with the remains of Rocafuerte led by the Commission, on the 29th they arrived at the Puná island, They transshipped the remains to the 9th of July war cruise received on board by a special commission, the ship docked at the pier opposite the College of the Sagrados Corazones and the students of the San Vicente High School, the President of the Republic and authorities received the remains and they set off in a grand funeral parade to the beautifully arranged Cathedral where a mass was celebrated. The mortuary box was placed on top of the beautiful catafalque on the main altar that was left for the visit of the citizens, the remains were deposited in a temporary wooden mausoleum in the church until 1925 were moved definitively to the imposing mausoleum of the Patrimonial Cemetery of Guayaquil.Rocafuerte diplomático ecuatoriano ante los gobiernos de Perú, Bolivia y Chile falleció el 16 de mayo de 1847, se celebró el sepelio con sentidas demostraciones de reverencia y aprecio por la numerosa concurrencia, fue inhumado en el Cementerio Presbítero Maestro de Lima. Sus compatriotas tuvieron latente la idea de repatriar sus restos mortales a Guayaquil. La Convención Nacional decretó el traslado de sus restos en 26 de junio de 1851 que fue ratificado por la Asamblea Nacional del 27 de agosto de 1852, hasta que el Presidente Plácido Caamaño decretó la repatriación definitiva de los restos de Rocafuerte el 11 de agosto de 1884, se integró una comisión que viajó a Lima donde esperaba otro comisionado para gestionar el permiso ante el gobierno peruano y organizar los arreglos. El 23 de septiembre se realizó la exhumación de los restos desde el majestuoso mausoleo al tren especial que los llevaba a la iglesia de Santo Domingo el Gobierno del Perú dispuso que se hicieran suntuosas honras fúnebres al ilustre finado con los honores que corresponden a un mariscal. La ceremonia estuvo presidida por el Poder Ejecutivo, fue un acontecimiento multitudinario la despedida de los restos escoltados desde la iglesia al muelle del Callao. Zarpó el vapor Lima el 25 con los restos de Rocafuerte conducidos por la Comisión, el 29 llegaron a la isla Puná, se transbordaron los restos al crucero de guerra 9 de Julio fueron recibidos a bordo por una comisión especial, el buque atracó en el muelle frente al Colegio de los Sagrados Corazones y los alumnos del Colegio San Vicente, el Presidente de la República y autoridades recibieron los restos y se encaminaron en un apoteósico desfile fúnebre a la Catedral hermosamente arreglada donde se celebró una misa. La caja mortuoria fue colocada en lo alto del hermoso catafalco, en el altar mayor, que quedó para la visita de los conciudadanos. Los restos quedaron depositados en un mausoleo provisional de madera en la iglesia, hasta que, en 1925 fueron trasladados definitivamente al imponente mausoleo del Cementerio Patrimonial de Guayaquil
GUAYAQUIL: CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN Y ESTRUCTURA DEMOGRÁFICA, 1780-1920
In the context of the growth of the economy guided by cocoa, this article explores the demographic evolution of the city and specifically the demographic characteristics that characterized its population from 1780 to the decade of 1920. But beyond the general demographic trend, this article places special attention on the structure of the population of the late Nineteenth century. The regional origin of the population, age, sex, marital status and national and international origin are clearly recorded. The occupation and the life cycles can be reconstructed in a way, as well as the birth-mortality relationship. It Is about understanding the Guayaquil society in its basic structure. In an interrelational and dynamic environment, more than 60.000 or more people lived in the fall of the Nineteenth century, wen the largest cohorts correspond to the people who were between 20 and 30 years. The singles dominated with a very high percentage, 72.38 The “Interioranos” and those born abroad-mainly Peruvians, Colombians and Chinese-occupied more than 30% of the total population.En el contexto del crecimiento de la economía guiada por el cacao, este artículo explora la evolución demográfica de la urbe y concretamente las características demográficas que caracterizaban a su población desde 1780 y hasta la década de 1920. Pero más allá de la tendencia general demográfica, este artículo pone especial atención en la estructura de la población de finales del siglo XIX. Aparecen claramente registrados el origen regional, la edad, sexo, estado civil y origen nacional e internacional. Se puede reconstruir, de manera puntal, la ocupación y los ciclos vitales, así como la relación natalidad-mortalidad. Se trata de entender a la sociedad guayaquileña en sus estructuras básicas. En un entorno interrelacional y dinámico vivieron más de 60.000 o más gentes al caer el siglo XIX, caracterizadas por cohortes por las cuales la mayor parte correspondían a la gente que tenía entre los 20 y los 30 años. Predominaban los solteros con un porcentaje muy alto, 72.38. Los “interioranos” y las nacidos en el extranjero –principalmente peruanos, colombianos y chinos ocupaban más del 30 por ciento del total de la población
BIENVENIDA A LILA CHÁVEZ FONSECA COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
Lila Galicia Chávez Fonseca, Abogada de los Tribunales de la República, Magíster en Gerencia de la Educación Abierta, Especialista en Educación Superior, Diplomada en Inteligencia Múltiples y Desarrollo del Pensamiento, todo ello proveniente de sus estudios en la Universidad Regional Autónoma de los Andes. En la Universidad Central del Ecuador, Quito, obtuvo el título de Doctora en Historia del Ecuador. Su experiencia laboral a nivel superior se localiza en la UNIANDES, como profesora de Investigación Científica, Deontología Profesional, Legislación Turística y Hotelera, Lenguaje y Comunicación. En la Universidad Central fue facilitadora del programa de profesionalización en las materias de Historia del Ecuador y Universal. Entre las producciones intelectuales de la Dra. Lila Chávez Fonseca, destaca Artes del lenguaje y expresión oral, escrita y narrativa, obra elaborada junto al Dr. Gustavo Álvarez Gómez, Ph.D., Dr. Jorge Ortiz Miranda y Magíster Wilson Salas Álvarez con el sello editorial de la Universidad Regional Autónoma de los Andes (UNIANDES).
 
COMISIÓN DE LA VERDAD ECUADOR: LOS USOS POLÍTICOS DE LA MEMORIA SOBRE LA REPRESIÓN
In 2007 in Ecuador, the formation of a truth commission was promoted, with the purpose of investigating the violation of human rights that occurred in the country in the period 1984-2008, as well as to prepare a proposal for reparation policies and judicialization. The truth commission - Ecuador (CEV), during its investigation collected information from both documentary memory (declassified documents of the National Police, and Armed Forces), as well as testimonial (versions of the victims, their relatives and / or witnesses) . Based on this, he prepared his final report Without Truth there is no Justice, which constitutes a new narrative on the practices of repression and political violence applied during that period. The report was delivered in June 2010, along with a legal analysis to support the judicialization of the cases and guarantee the passage of the complaint to the claim of justice. However, its publication also calls for keeping track of the different levels of reception it has had among the actors involved, the meanings it has been given or the possible (and diverse) political uses it has been given.En el año 2007 en Ecuador se promovió la formación de una comisión de la verdad, con el propósito de investigar la violación de los derechos humanos ocurrida en el país en el período 1984-2008, así como para elaborar una propuesta de políticas de reparación y judicialización. La comisión de la verdad-Ecuador (CEV), durante su investigación recolectó información proveniente tanto de memoria documental (documentos desclasificados de la Policía Nacional, y Fuerzas Armadas), así como testimonial (versiones de las víctimas, sus familiares y/o testigos). En base a ello elaboró su informe final Sin Verdad no hay Justicia, que constituye una nueva narrativa sobre las prácticas de represión y violencia política aplicadas durante ese periodo. El informe fue entregado en junio del año 2010, junto con un análisis legal para respaldar la judicialización de los casos y, garantizar el paso de la denuncia al reclamo de justicia. Sin embargo su publicación también convoca a seguir la pista a los distintos niveles de recepción que éste ha tenido entre los actores involucrados, los sentidos que se le ha otorgado o, los posibles (y diversos) usos políticos que se le ha dado
PRESENTACIÓN DEL BOLETÍN Nº 196
Se presenta el Boletín N° 196 que recoge los trabajos académicos y actividades correspondientes a julio-diciembre de 2016. Este número ha sido particularmente prolífico por ello se presentan dos volúmenes N° 196 A y el Nº196 B.
El N° 196 en los volúmenes A y B del Boletín se ofrece artículos, en su mayoría, trabajados por investigadores extranjeros, Uruguay, México, Brasil y Venezuela, acompañados de las publicaciones de autores nacionales, afianzando así la visión de su vocación Latinoamericana. Las investigaciones abordan diversos temas entre los siglos XVI al XVIII; la mayoría de artículos se centran en el periodo de la Modernidad, esto es, siglos XIX y XX. Las portadas de los volúmenes A y B presentan las vivencias de la Modernidad del país, extraídas de los registros fotográficos de la época, alusivas al primer artículo de cada uno de los tomos.
Los discursos recogen la amplia actividad cultural desplegada por la Academia Nacional de Historia a través de su Director, el Dr. Jorge Núñez Sánchez, que destacan la vinculación institucional de escritores y autores de varias provincias del país, cuya perspectiva y objetivo fundamental es el desarrollo de la historia local. Los discursos representan valiosísimas piezas literarias, investigativas de profundidad académica. Sus temas abarcan arqueología, historia colonial, periodo republicano y actualidad, analizados desde la perspectiva del ensayo histórico