Boletín Academia Nacional de Historia
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REMEMEBRANZA DE LA CULTURA CUBANA
No full textThis short article, intended to be read in a meeting of friends of Cuba, has the purpose of exalting the importance of Cuban culture, seeing it from the final century of Spanish domination until today. It is not, therefore, the result of a sustained investigation on this subject and not even a complete revision of what is known to respect, but a reminiscence of historical subjects and characters, destined to the remembrance of the past and the cultivation of national memory from our countries.
This explains the accent that this evocation brings to speak of the origins of the feeling of Cubanness, born in the final days of Spanish domination, as a demonstration of the maturity that by then had reached the emerging Cuban national consciousness.Este breve artículo, destinado a leerse en una reunión de amigos de Cuba, tiene la finalidad de exaltar la importancia de la cultura cubana , viéndola desde el siglo final de la dominación española hasta nuestros días. No es, pues, el resultado de una sostenida investigación sobre este tema y ni siquiera una revisión completa de lo que se conoce al respeto, sino una reminiscencia de asuntos y personajes históricos, destinada a la recordación del pasado y al cultivo de la memoria nacional de nuestros países.
Ello explica el acento que esta evocación pone en hablar de los orígenes del sentimiento de cubanía, nacido en los tiempos finales de la dominación española, como una demostración de la madurez que para entonces había alcanzado la emergente conciencia nacional cubana
DISCURSO A MIEMBRO DE NÚMERO: LA CASA DE MONTALVO: SU CREACIÓN, DIRECTORES Y SU APORTE A LA DIFUSION MONTALVINA
No full textIsaías Toro Ruiz, tercer Cronista Vitalicio de Ambato, en su valioso opúsculo intitulado Ambato en 400 Años, nos ofrece la primera noticia acerca de la Casa de don Juan, además, hace referencia a los directores y subdirectores de este centro cultural. El Concejo Municipal, designó en 1.927 a su primer Director en la ilustre persona de don Julio Ponciano Mera, quien, en absoluta consonancia con su preparación y afición, fundó un interesante medio de difusión Montalvina: la celebrada Revista denominada La Casa de Montalvo, que contó con la amplia colaboración de las plumas e inteligencias más destacadas de la provincia, la nación y la magnífica cooperación de escritores del exterior. A lo largo de este escrito expondré una breve biografía de los directores de la Casa de Montalvo y sus aportes a la institución, desde su creación hasta la fecha
BIENVENIDA A GIOVANNI PAZMIÑO ABRIL A LA CONDICIÓN DE MIEMBRO HONORARIO DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textSe destaca la importancia de la formación cultural y académica de los líderes religiosos en las diferentes etapas del desarrollo histórico del país. Se hace una reminiscencia de los obispos intelectuales y su aporte a la sociedad de América desde la época colonial con Bartolomé de las Casas, José Pérez Calama, Federico González Suárez, prelado ilustre y sabio, en las palabras y los hechos, supo separar siempre a la religión de la política. Fray José María Vargas, otro ilustre miembro de la Orden de Predicadores, que fuera director encargado de nuestra Academia por un par de años, mientras el titular, doctor Jorge Salvador Lara, ejercía las funciones de Embajador en el Estado Vaticano. Sirva la evocación de estos tres ilustres obispos y un eminente historiador como antecedente para dar la bienvenida a la condición de Miembro Honorario a Monseñor Giovanni Pazmiño Abril, un ilustre sacerdote tungurahuense que ha sido designado Miembro Honorario por la Junta General de la Academia Nacional de Historia, en razón de ostentar un cúmulo de méritos personales e intelectuales y una especial vocación por la historia. Bienvenido, pues, Monseñor Pazmiño, a nuestra sociedad académica. Confiamos en que sus luces contribuirán a enriquecer los trabajos intelectuales de nuestra institución, que es una entidad pluralista y abierta a todas las ideas. 
BIENVENIDA A XAVIER PUIG COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textXavier Puig es Licenciado en Filosofía y Ciencias Económicas (sección Filosofía) por la Universidad del País Vasco/EHU. Doctor en Filosofía por la Universidad del País Vasco/EHU y Profesor Titular de Universidad, del Área de Estética y Teoría de las Artes. Ha sido profesor de la Universidad del País Vasco/EHU, desde 1985 hasta 2016, en que se jubiló. Responsable de varios Programas de Doctorado, tanto en España como en el extranjero. Ha dictado diversos Cursos de Doctorado en la Universidad del País Vasco/EHU y en universidades extranjeras. Igualmente ha impartido diversos seminarios y conferencias en instituciones universitarias y/o académicas, nacionales y extranjeras, y presentado ponencias en congresos nacionales e internacionales. También ha sido Miembro de diversos Tribunales de Tesis Doctorales y Trabajo de fin de Máster (Doctorado), y Director de las mismas; Miembro organizador de diversos congresos, jornadas y/o seminarios; Miembro de Consejos de Redacción de revistas especializadas y asesor académico; Lector-evaluador de libros y artículos, y Miembro del Jurado Calificador de Salones de Pintura en Ecuador. Es autor de varios libros, capítulos de libros y artículos especializados
HOMENAJE AL DOCTOR HORACIO GÓMEZ ARISTIZÁBA
No full textEl doctor Horacio Gómez Aristizábal es un destacado intelectual y hombre público colombiano y Presidente de la Academia Hispanoamericana de Letras y Ciencias, con sede en Bogotá, quien ha venido a nuestro país con una delicada y encomiable misión de confraternidad grancolombiana que le ha sido encargada por su respetable institución. El doctor Horacio Gómez Aristizábal, nacido en la bella tierra de El Quindío, ha buscado rescatar nuestras comunes raíces históricas a través de sus estudios y nos ha honrado a algunos de los aquí presentes con su generosa amistad y con una especialísima vinculación a la respetable Academia Hispanoamericana de Letras y Ciencias, que él preside, a la que pertenecemos el economista Bolívar Sánchez Ribadeneira y quien les habla. Fruto de esa amistad grancolombiana ha sido también la publicación de su obra Bolívar y la integración en el siglo XXI, que fuera publicada en nuestro país, en el año 2011, por la Asociación Patriótica Bolivarense. El doctor Gómez Aristizábal es nombrado Miembro Honorario de la Academia Nacional de Historia
TUMULTOS EN PASTO: 1781
No full text“Revolt in Pasto: 1781” adresses, on the one hand, the popular reaction to taxes, on the other, the scope of social containment by the system colonial. It examines the etiology of the process, its causes and consequences, pausing in the analysis of its long-term political repercussions in the center of power that represented Quito. It tries to expose a new perspective to understand that the indigenous and comunity movement of Pasto was not an isolated, simple and short lived event, but quite the opposite, it forced the wheels of history to change in the south.
“Tumultos en Pasto: 1781” aborda por una parte la reacción popular frente a los impuestos fiscales y por otra, los alcances de la contención social a cargo del sistema colonial. Examina la etiología del proceso, en sus causas y secuelas, deteniéndose en el análisis de sus repercusiones políticas de larga duración en el centro de poder que representaba Quito. Trata de exponer una nueva perspectiva para comprender que el movimiento indígena y comunero de Pasto no fue un hecho aislado, simple y de corta duración, sino todo lo contrario, obligó a cambiar de ruedas al carro de la historia en el sur
LA AMÉRICA “DESCUBIERTA” Y EL FILÓSOFO EQUIVOCADO
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In the framework of the commemoration of the Bicentennial of the libertarian struggles of the Ecuadorian nation, the present work analyzes, first of all, the conflictive significance of the so-called discovery of America, the conquest and colonization, the situation that arose as a result of these processes, to the native peoples, both of Hispanic America or Latin America, the Caribbean and North America, as well as the Afro-descendant population. It raises the differences between the colonizations periods of North America and South America, due to the times, centuries: XV-XVI and between XVII-XVIII, which mark various European ideological periods and impact in different ways in other latitudes. The colonizers in each case are reviewed: Spanish and Portuguese, in South America and, in part, the Caribbean; Anglo-Saxons in North America and French to a lesser degree. The problem of racism, misogyny, among other cruel European applications of conquest and colonization are also exposed. At the same time, the work criticizes the interpretations of various European encyclopedias on these processes that, likewise, unleashed poverty in the populations.
Second, the negative influence of the prestigious philosopher Hegel on the European conception of America and its culture is exposed, manifested, up to the present, in the encyclopedias.En el marco de la conmemoración del Bicentenario de las luchas libertarias de la nación ecuatoriana, el presente trabajo analiza en primer lugar, la significación conflictiva del llamado descubrimiento de América, la conquista y colonización, la situación que surgió a causa de estos procesos, para los pueblos nativos, tanto de América Hispana o Latino América, el Caribe y América del Norte, como de la población afrodescendiente. Se plantea las diferencias en - tre las colonizaciones de Norteamérica y de Sur América, en razón de los tiempos, siglos: XV-XVI y entre el XVII-XVIII, que marcan diversos periodos ideológicos europeos e impactan de diversa manera en otras latitudes. Se revisa quiénes fueron los colonizadores en cada caso: españoles y portugueses, en América del Sur y, en parte del Caribe; anglosajones en Norte América y franceses en menor grado. Se expone también, el problema del racismo, la misoginia, entre otras crueles aplicaciones europeas de la conquista y colonización. A la par, el trabajo critica las interpretaciones de varias enciclopedias europeas sobre estos procesos, que, así mismo, desató pobreza en las poblaciones.
En segundo lugar, se expone la influencia negativa del prestigioso filósofo Hegel en la concepción europea sobre América y su cultura, manifiesta, hasta el presente, en las enciclopedias
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: MODELOS: COMPLEJIDAD Y REALIDAD
No full textDesde los primeros tiempos el Homo Sapiens trató de comprender lo que ocurría en su alrededor: su realidad de recolector y cazador le puso en contacto con la Naturaleza de la cual recogió alimentos para su subsistencia, imágenes y vivencias de plantas y animales que las trasladó a sustratos materiales que han perdurado hasta nuestros días. No se trató de desarrollar habilidades artísticas sino de comprender y explicar la realidad introduciendo, intuitivamente, simplificaciones descriptivas que constituyen los antecedentes básicos de los modelos.
La sociedad avanzó en procesos jalonados por rupturas epistemológicas que impulsaron cambios estructurales y funcionales hasta que, llegado el siglo XVIII, la Ciencia adquirió la imagen que conservamos hasta nuestros días gracias a las obras monumentales de Descartes y de Newton. De ahí en adelante, científicos, ingenieros, filósofos y pensadores propusieron descripciones de lo material e inmaterial más cercanas a la realidad y en armonía con sus competencias, habilidades y destrezas.
Los modelos así construidos, incorporando progresivamente conocimientos, conceptos y herramientas que incrementaron su complejidad, aceleraron el desarrollo del pensamiento y su aplicación. Para entender estos procesos y sus resultados tenemos documentos y testimonios que nos permiten construir descripciones parciales de los escenarios en los que ocurrieron. El resto lo hacemos recurriendo a nuestros propios pensamientos, esperando interpretar de manera fidedigna los hechos y acontecimientos ocurridos en esos tiempos pasados. ¿Es posible
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: MÉXICO EN EL HORIZONTE LATINOAMERICANO
No full textMéxico es la frontera entre las dos Américas, la hispana y la anglosajona. Su posición geopolítica ha marcado su historia. En breve recorrido va desde la época prehispánica hasta mediados del siglo XX. Parte de la independencia del imperio español en todos los países del continente en el siglo XIX. México se planteó la disyuntiva entre una república unitaria o federal, prevaleciendo el centralismo. Hubo gran influencia de la ilustración francesa y del liberalismo estadounidense. Los liberales mexicanos lucharon por suprimir la intolerancia religiosa, el Estado Confesional, y crear un Estado laico.
Enfoca el debate entre el liberalismo y el conservadurismo. Las pugnas por el poder y la riqueza que concentraba la iglesia poseedora de las tres cuartas partes del territorio cultivable del país, y que los conservadores consideraban sagrados y por tanto intocables. La Constitución de 1857 y facultó al Estado para legislar en materia religiosa. La Iglesia desconoció a la Constitución que produjo guerra civil. Finalmente triunfó la República, federal y laica, y desapareció el monarquismo francés de Napoleón III propiciado por los conservadores. Al final del siglo XIX se estableció la dictadura. Durante la dictadura, los latifundios se multiplicaron gracias a la ley de terrenos baldíos. Como las comunidades indígenas no tenían sus títulos de propiedad, fueron desposeídas por los grandes terratenientes.
La Revolución Mexicana fue la primera revolución social del siglo XX que concedió el reparto agrario y los derechos laborales de los trabajadores, también la no reelección y libertades políticas. La Constitución en 1917 prohibió el latifundio y con ello se logró paz social y estabilidad política. Benito Juárez demandó el respeto a la independencia y soberanía nacional, la igualdad de los Estados, la no intervención y la autodeterminación de los pueblos. Buscó alianzas con la América hispana y Estados Unidos.
En la Gran Guerra, Carranza buscó la alianza indolatina, para enfrentar a las potencias europeas y a Estados Unidos. Retomó la doctrina Juárez de no intervención y añadió que la diplomacia debe servir a la paz y cooperación internacionales, empero, Alemania presionó para recuperar el territorio que Estados Unidos le había quitado. Carranza mantuvo la neutralidad. Le costó el veto de Estados Unidos para formar parte de la Sociedad de las Naciones, hasta 1931. En el seno de esta Sociedad, se opuso a la ocupación de Etiopía por los fascistas italianos y a la de Austria por los nazis, y apoyó a la República española, acogiendo a los exilados de la guerra civil. Posteriormente, también recibiría a exiliados de los países hermanos de América Latina. Así, la vocación latinoamericanista de México se plasma en el escudo de la Universidad Nacional con la unión entre el águila y el cóndor en el mapa de América Latina. Por ello, el conocimiento de la historia que nos constituye, es indispensable para comprender nuestro presente y actuar en él
BIENVENIDA A BLAS GARZÓN VERA COMO MIEMBRO DE NÚMERO DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
No full textSus estudios superiores los realizó en la Universidad Politécnica Salesiana obteniendo los títulos de Guía de Museo, Promotor Cultural y Licenciado en Administración Cultural. Doctor Ph.D. por la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, España; experto Universitario en Divulgación y Cultura Científica, Aprendizaje Cooperativo y Tecnología Educacional, en la misma universidad; Máster en Historia de América Latina. Mundos indígenas, en la Universidad de Oviedo, también de España; Magíster en Estudios de Cultura, Universidad de Brasilia.
En el año 2016, fue incorporado como Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia del Ecuador. En el 2018, recibió la Mención Honorífica en el Campo Cultural otorgada por el Gobierno Autónomo del Cantón Gualaceo. Trabaja, desde el año 2000, en la Universidad Politécnica Salesiana, en donde ha ocupado varios cargos, en la docencia, investigación y gestión universitaria; es profesor Principal Titular, desempeñándose actualmente como Director de la Maestría en Gestión Cultural en el mismo centro de educación superior