Boletín Academia Nacional de Historia
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HISTORIAS DE HERÁLDICA: EL ESCUDO DE LA “CASA ZALDUMBIDE”
No full textThis research presents the history of a heraldic stone that has presided over the entrance of one of the traditional Quito houses for four centuries, responding to several questions about its origin and belonging that until now had not been elucidated. In this study they will also expose several passages of Quito’s social and urban history. The text is articulated through the following subtitles: The coat of arms of house Oe3-17 on Chile street in Quito, Maldonado’s coat of arms? Zaldumbide’s coat of arms? Rebelo’s coat of arms? This work also presents an introduction and conclusion.Esta investigación presenta la historia de una piedra heráldica que ha presidido la entrada de una de las tradicionales casas quiteñas por cuatro siglos, dando respuesta a varias interrogantes que, sobre su origen y pertenencia, hasta ahora no habían podido ser dilucidadas. En este estudio también expondrán varios pasajes de la historia social y urbana quiteña. El texto se articula a través de los siguientes subtítulos: El escudo de la casa Oe3-17 de la calle Chile de Quito, ¿Escudo de los Maldonado?, ¿Escudo de los Zaldumbide?, ¿El escudo de los Rebelo?. Este trabajo presenta también introducción y conclusión
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: TOROS: LA FIESTA POPULAR, SINCRETISMO Y MESTIZAJE
No full textEl discurso aborda el tema de la tradición de una fiesta profundamente popular en España, que además resume raigambres culturales que podrían ir desde Creta, el antiguo Egipto y las influencias de ocho siglos de dominación árabe, llegó a América. Sus vertientes tuvieron carta de naturalización en el idioma, las artes y las celebraciones populares, tal y como es la fiesta de los toros. Indica que se han escrito múltiples documentos, libros y testimonios a lo largo de estos siglos de sincretismo como una prueba fehaciente de que la América hispana y mestiza es taurina y la cultura popular asume la fiesta de los toros como propia, en una fusión que va más allá del tiempo, en la misma raíz primigenia que va tejiendo la historia de los pueblos.
La seña de identidad que ha sumergido en las manifestaciones culturales de buena parte de América: es la fiesta de los toros, otra huella más del mestizaje que hunde sus raíces en una historia de alrededor de cinco siglos en este nuevo continente y en lo que hoy es el Ecuador. El crisol de la riqueza de la simbiosis de culturas diversas, más allá de los traumas iniciales de la conquista y la imposición de los usos, creencias y costumbres de la cultura dominante, hace catarsis notable y suscita adhesiones que se arraigan y se recrean en nuevas formas y manifestaciones. Así, la fiesta de los toros llega de Europa, pero sus raíces se infiltran en tierra americanas y la expresión fecunda del mestizaje que la adopta como propia, la recrea y aporta a su supervivencia
LA POBLACIÓN DEL ECUADOR EN LA TRANSICIÓN, 1846–1889
No full textThe time of transition is marked by the end of the colonial world and modern times, which would begin from 1890 with liberalism. One of the important aspects that marks this period is the relation population=institutional growth, that is, parish and cantons, because the growth of the latter is based on population growth, so they are the thermometer to measure whether the demographic information contained in the reports and memories is valid or can be valid. Thus, the aim of this article is to make a brief tour of Ecuadorian demography during the 19th century, until its last decade, in order to contrast existing figures and opinions on the feasibility and credit of existing official sources on population accounting by trying to return their nature to the document, i.e. not to see regional counts, because the region did not exist as an analytical category, but the one that there was, the political jurisdiction that it is basic of “registros parroquiales”.El tiempo de la transición poblacional está marcado por el fin del mundo colonial y los tiempos modernos, a partir de 1890 con el liberalismo. Uno de los aspectos importantes que marca este periodo 1846-1889 es la relación población=crecimiento institucional, o sea de parroquias y cantones, porque el crecimiento de estos últimos se basa en el crecimiento demográfico, por lo que cantones y parroquias son el termómetro para medir si la información demográfica contenida en los informes y memorias son válidos o pueden serlo. En cambio, lo que es importante advertir es no confundir regiones con circunscripciones políticas, variables básicas de los censos, como tampoco, confundir los cómputos de años naturales (censo de 1778) con años fiscales, base de muchos censos del XIX. Así, el objetivo de este artículo es hacer un breve recorrido de la demografía ecuatoriana durante el siglo XIX, hasta su última década, con el fin de contrastar cifras y opiniones existentes sobre la viabilidad y crédito de las fuentes oficiales existentes sobre la contabilidad de la población, es decir, no ver en ellos conteos regionales, porque la región no existía como categoría analítica, sino sobre la que sí había, la jurisdicción política que es la base en función de la que se arma la contabilidad demográfica, los registros parroquiales. El trabajo contiene los siguientes temas: 1) cálculos generales; 2) población y catástrofes naturales que incluye: el crecimiento demográfico, la dinámica general, la dinámica urbana y rural, las estadísticas vitales; el impacto de terremotos, enfermedades y erupciones, se destaca la fiebre amarilla de 1842, terremotos de Cuenca e Ibarra; 3) población y formación institucional. El trabajo ofrece al lector para su propia interpretación, cuadros y gráficas en los que se analizan los años 1845-1846; luego se revisan los años 1846-1849; después revisa los años: 1852-1853 y 1855-1856; así mismo los años 1863-1865 y especifica el año 1867 y 1871, posteriormente desemboca en los años 1889-1990; finalmente, hace un recuento de la población del Ecuador entre 1841-1889; igualmente, sintetiza el impacto de los desastres naturales vistos en terremotos, enfermedades y erupciones. Finalmente enfoca la importancia de la población desde la formación institucional
26 DE NOVIEMBRE DE 1820
No full textThe goal of this research is to determine the real date when Jipijapa was officially recognized as a canton, from a historical, political and economic analysis that portrays a path of situations that were finally crystalized in the official documents of January 8, 1822 and November 26, 1820. After the extensive review of unpublished documents from the historical archive of the Municipal Library of Guayaquil, the National Archive, papers and books published by historians and researchers, the conclusion that stands is that the formation of the first Jipijapa council came from the insurgent movements that happened during the XVIII century. Also, from the concretion of a revolutionary party in the first decade of the XIX and, the fact that on November 26 of 1820, the first city council of Jipijapa was publicly formed, complying with the command from the Superior and Independent Government of Guayaquil. This institution included the pensive: indigenous leaders of the revolutionary force that started out in 1814.El objetivo de esta investigación es determinar la verdadera fecha de cantonización de Jipijapa, partiendo de un análisis de las condiciones históricas, políticas, económicas que provocaran el surgimiento de las actas del 8 de enero de 1822 y la del 26 de noviembre de 1820. La revisión de documentos inéditos del archivo histórico de la Biblioteca Municipal de Guayaquil, del Archivo Nacional, de investigaciones y libros publicados por historiadores e investigadores llevan a emitir como resultado, que la conformación del primer cabildo de Jipijapa surgió de los movimientos insurgentes que se dieron durante el siglo XVIII, de la conformación de un partido revolucionario en la primera década del XIX; y que el 26 de noviembre del 1820, se integró el primer ayuntamiento de Jipijapa en un acto público, acogiendo el mandato del Superior Gobierno Independiente de Guayaquil, con los indígenas revolucionarios, cavilosos, cabecillas del grupo revolucionario que se había conformado a partir de 1814
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: DE RÍO DE JANEIRO A ITAMARATY, EL HOLOCAUSTO TERRITORIAL ECUATORIANO: una visión desde la frontera sur oriental
No full textAmérica Yolanda Ibarra Parra efectuó sus estudios primarios en el Colegio Italiano Santa Dorotea; los secundarios, en el Colegio Experimental “24 de Mayo” y los superiores en la Universidad Central del Ecuador y en la Universidad Católica de Cuenca, habiendo alcanzado los títulos de Licenciada en Ciencias Políticas y Sociales como también el de Doctora en Jurisprudencia y Abogada. Ha realizado, además, estudios en Ciencias de la Información y Comunicación Social; cursos, seminarios y conferencias sobre gestión empresarial y proyectos, en Ecuador, Colombia, México, Perú, Honduras, Guatemala, Venezuela, Chile, Argentina, Uruguay y España, impartidos en Ecuador, Bolivia, Nicaragua, Paraguay, Colombia, Panamá y República Dominicana.
Es Miembro Honorario de la Sociedad Pedro Vicente Maldonado, Miembro del Ateneo Ecuatoriano, Miembro de la Sociedad Bolivariana del Ecuador, Miembro de la Academia Bolivariana de América, Miembro de Honor de la Asociación Cultural Humboldt, Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia del Ecuador. Ha recibido las siguientes condecoraciones: Al Mérito Bolivariano por la Sociedad Bolivariana del Ecuador; Internacional “Manuela Sáenz”; “Eugenio Espejo”.
 
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: LOS PRIMEROS POBLADOS ESPAÑOLES EN EL ORIENTE ECUATORIANO
No full textEl autor expone su trabajo a través de los siguientes subtítulos: Historias Olvidadas, Historia del Ateneo Ecuatoriano, Historia del Ateneo de Quito y la Historia del Cantón Palora, La antigua Ciudad española de Sevilla de Oro, 1575, Legendario corredor de intercambio desde el antiguo poblado de Arapicos hasta la antigua Ciudad de Sevilla de Oro, 1575 – 1599, El descubrimiento de la Ciudad de Sevilla de Oro, 1986. Adjunta como anexo el siguiente título: Tras la pista de las minas de oro de Logroño de los Caballeros y Sevilla de Oro
INAUGURACIÓN DEL SIMPOSIO “CIENCIAS Y SABERES: TIERRA DE ENCUENTRO ENTRE ECUADOR Y FRANCIA” PALABRAS DEL SEÑOR JEAN-BAPTISTE CHAUVIN, EMBAJADOR DE FRANCIA EN EL ECUADOR
No full textEste simposio sobre la conmemoración de los 120 años de la Segunda Misión Geodésica, se enmarca en el Ecuador del Encuentro, entre este país y Francia. En primer lugar, el encuentro entre el pasado, el presente y el futuro. Porque cuando celebramos y rescatamos los hitos de la Segunda Misión Geodésica, cuando hablamos y rescatamos el legado del científico humanista Rivet, nos nutrimos del pasado. No es por pura nostalgia. Nos trae las lecciones del pasado y nos permite comprender y desarrollar mejor nuestras actividades hoy. Pero es también el encuentro entre Francia y Ecuador, y agradezco muchísimo la presencia del señor Canciller con nosotros hoy; nos sentimos muy honrados y reconocidos en estos esfuerzos que estamos llevando a cabo. Sabemos del aporte mutuo que tuvimos Francia y Ecuador; sabemos lo que nos une. Por ello, la importancia que representa para nosotros este evento.
 
DISCURSO DE INCORPORACIÓN: EL FÚTBOL Y LA SALUD EN LA HISTORIA
No full textEl siguiente discurso aborda dos temas, el primero el fútbol y la historia y el segundo la historia y la medicina. En el primer tema el autor detalla que es importante escribir la historia del deporte y del fútbol porque también contribuye con algunos logros que alimentan el ego y el orgullo nacional, ya que es una actividad que tiene connotaciones sociológicas en la identidad nacional, en la organización de las barras bravas, en el uso político, y siguiendo al periodista y filólogo alemán Santiago Flores Álvarez-Ossorio, el fútbol es un agente de la sociedad de masas. Indica el autor que hace falta escribir la historia del fútbol y promocionarla para que definitivamente la gran afición esté alerta ante tanto riesgo, a cambio de transitorias alegrías. El segundo tema es abordado desde la relación entre la Historia y la Medicina, indicando a grandes rasgos la medicina en la prehistoria haciendo referencia a la medicina autóctona, el médico primitivo, el avance a la medicina tradicional y el avance que tuvo la medicina en Ecuador con el aporte del poder público en el año 1970 con el Plan Nacional de Medicina Rural
BIENVENIDA A MARCELO FERNÁNDEZ A LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA COMO MIEMBRO HONORARIO
No full textEconomista, Pontificia Universidad Católica del Ecuador; posgrado en Economía, Finanzas y Desarrollo Económico, en Washington D.C, Georgetown University, George Washington University, American University, Maryland State University, University CMD y su maestría en Dirección Universitaria, en la Universidad Tecnológica Equinoccial (UTE, Quito).
Ha desempeñado los siguientes cargos: Canciller de la Universidad Internacional del Ecuador desde 1990; gerente general de Campevi, presidente de la Corporación de Universidades Particulares del Ecuador, exdirector del Fondo de la OPEP para América Latina, África y Asia, funcionario del Banco Interamericano de Desarrollo, presidente de la Corporación Internacional de Estudios y Consultores Asociados Cisyca, presidente fundador de la Asociación Continental de Universidades de Desarrollo Sustentable, consejero comercial de la Embajada del Ecuador en Washington, iguales funciones de consejero comercial en México.
Posiciones honoríficas: presidente de la Corporación Internacional de Universidades del Continente Americano, vicepresidente de la Asociación de Universidades de América Latina y el Caribe (Ahualcpi), presidente de la Fundación Jorge Fernández, miembro de la Asociación Americana de Calidad Total, miembro del American Society of Resources y presidente de Covial.
La obra capital de Marcelo Fernández es la creación de la Universidad Internacional del Ecuador, UIDE, a la que ha dedicado sus mayores desvelos, capacidad y lo más granado de su valiosa experiencia
DE EUROPA A LATINOAMÉRICA A TRAVÉS DE LA GENEALOGÍA GENÉTICA: ESTUDIO DE CASOS DE MIGRACIÓN DESDE IRLANDA Y ESPAÑA
No full textThis article introduces the basic concepts of the human genome and the genetic genealogy Y- and autosomal test to complement the genealogic research. These tests are beneficial for studying the European migration to America when the documentation is minimal, especially before and during the XIX century. This article explores the case of John Denton Creamer. He migrated from London or Ireland to New York and then to Ecuador during the presidency of García Moreno to work on constructing the Trans-Andean railways. This research discovers Creamer’s Irish roots and his relationship with the Cremin family of the McCarthy clan. After introducing the genetic evolution in Latin America and Spain, this research studies the genetic group of a representative of the Guillén family established in the Aragonese Pyrenees for more than seven hundred years and its regional impact.Este artículo introduce brevemente el genoma humano, el ADN, y los tests del cromosoma Y y el test autosomal usado por la genealogía genética para ampliar las investigaciones genealógicas. Estos tests son especialmente útiles para estudiar los casos de las migraciones europeas a América donde la documentación de origen y destino puede ser muy limitada especialmente durante y antes del siglo XIX. El artículo muestra la aplicación de este enfoque al estudio de caso de John Denton Creamer (JDC) quien migró de Inglaterra o Irlanda a Nueva York y de allí a Ecuador durante el periodo de la presidencia de Gabriel García Moreno para participar en la construcción del ferrocarril Trasandino. La investigación genética ayuda a descubrir sus raíces irlandesas y su relación con los Cremin del clan McCarthy. Adicionalmente, este artículo, luego de introducir brevemente la evolución genética en Latinoamérica y España, explora la proyección de los resultados genéticos de una persona a una familia (Guillén) establecida en los Pirineos aragoneses por más de 700 años y su impacto regional