Análisis Filosófico
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Dos cuestiones insuficientemente debatidas acerca de los supuestos en economía
Get PDFTwo methodological problems obstruct the tests of economic theories: 1) usually it is not possible to ascertain whether the domain assumptions are satisfied before (and independently) of the applications of the theory; 2) if it is admissible to modify the domain assumptions of a theory, it must also be accepted that the class of its supposedly relevant predictions can be modified. Both thesis are the foundations of Friedman's argumentation against the realism of the economic assumptions, but they have not been debated explicitly and therefore, his arguments haven't received an adequate response.El trabajo identifica dos problemas metodológicos que dificultan la contrastación de teorías económicas: 1) en su empleo habitual, no es posible decidir si se satisfacen sus condiciones de aplicación, antes e independientemente de la aplicación de las mismas; 2) si es admisible modificar las condiciones de aplicación de una teoría, debe aceptarse que también pueda ser "manipulada" su clase de predicciones consideradas relevantes. Ambas tesis conforman la base de la argumentación de Milton Friedman contra el realismo de los supuestos, pero no han sido debatidos explícitamente y, consecuentemente, sus argumentos no han recibido una respuesta adecuada de parte de sus críticos
El reino de los derechos y la objetividad de la moral
Get PDFThis paper intends to show that it is possible to take convincingly into account the platitudes which underlie our moral practice. It deals with the articulation of an indirect strategy to answer the arguments of moral scepticism: if we can generate a conceptual space that takes such platitudes into account, perhaps we could ignore the sceptic doubts. Several metaethical conceptions can ecumenically carry out this task. Particularly, even if moral realism implies cognitivism and objectivism, moral objectivism -the plausibility of rational agreement in morals- does presuppose necessarily neither realism nor cognitivism. An argument against moral relativism is also presented. It is argued that there are several ways of pluralism compatible with the very field of moral objectivity. The conclusion maintains that only an objectivist account of our moral practice is apt to make sense of our institutional designs that acknowledge universal human rights.Este artículo pretende mostrar que es posible dar cuenta de un modo plausible de los presupuestos que subyacen a nuestra práctica moral. Se trata de articular una estrategia indirecta de respuesta a los argumentos del escepticismo moral: si es posible generar un espacio conceptual que dé cuenta de dichos presupuestos, entonces tal vez podamos ignorar las dudas del escéptico. Diversas concepciones metaéticas pueden ecuménicamente llevar a cabo esta tarea. En particular, aunque el realismo moral implica el cognoscitivismo y el objetivismo, el objetivismo moral -la posibilidad de acuerdo racional en materias morales-no presupone necesariamente ni el realismo ni el cognoscitivismo. Se presenta también un argumento contra el relativismo moral. Se arguye que hay diversas formas de pluralismo compatibles con un ámbito para la objetividad. Se concluye sosteniendo que solo una reconstrucción objetivista de nuestra práctica moral es capaz de dotar de sentido nuestros diseños institucionales que reconocen derechos humanos universales
Confirmación hipotético-deductiva y confirmación bayesiana
Get PDFBayesians often affirm they have produced the best available theory of confirmation. In particular, they claim to have superseded the venerable hypothetico-deductive method. In this paper I intend to assess that claim by making a systematic comparison between both theories of confirmation. I begin by listing the main problems of hypothetico-deductive confirmation. I then show that this conception is incompatible with Hempel's conditions of adequacy for qualitative confirmation. I expound the Bayesian theory of confirmation with some detail in order to show that this theory is able to solve three out of the five fundamental problems of hypothetico-deductive confirmation. largue that the remaining two problems (alternative hypotheses and epistemological holism) are still open questions for the Bayesians.En este trabajo hago una comparación sistemática entre las dos teorías de la confirmación más populares en la actualidad: el método hipotético-deductivo y el bayesianismo. En primer lugar, enumero los cinco problemas fundamentales de la teoría hipotético-deductivista. Estos son el problema de las hipótesis estadísticas, el del grado de confirmación, el de la conjunción irrelevante, el del holismo epistemológico y el de las hipótesis alternativas. Luego, hago una presentación general de la epistemología bayesiana y muestro de qué manera estos problemas resultan tratables en el marco bayesiano. Finalmente, concluyo que los tres primeros admiten una solución satisfactoria, sobre la base de algunos supuestos razonables. Los dos últimos, en cambio, todavía son problemas abiertos para la teoría bayesiana de la confirmación
La noción de ciencia del programa fuerte de la sociología del conocimiento
Get PDFThe aim of this work is to analyze the aparent internal tension of the strong programme of sociology of knowledge, wich support a casual explanation thougout general rules and in the same time a cognitive relativism to study its aim in a symmetrical way; such is the purpose that in the same sort of cause that will ought to explain both the false and the true beief. Throughout this analysis its pretended to verify the programme consistence and, mainly, to approach to elucidation on its science concept.Este trabajo tiene como objetivo analizar la aparente interna del Programa Fuerte de la Sociología del Conocimiento, que parte de principios donde se apoya una explicación causal a través de leyes generales y al mismo tiempo se defiende un reativismo cognitivo para estudiar su objeto de manera simétrica; ta la propuesta de que los mismos tipos de causa deberán explicar tanto las creencias consideradas falsas como las verdaderas. A través de este análisis se pretende constatar la consistencia del programa y, principalmente, aproximarnos a la elucidación de su concepto de ciencia
Six ontological topics: a Dialogue with D. M. Armstrong
Get PDFThis text originates in an exchange of letters I held with David Armstrong when his book Universals. An Opinionated Introduction was published. It is offered as a dialogue and has been divided into six topics. The first one deals with the problem of whether different ontological theories, which posit different basic relations (such as resemblance, ínstantiation and compresence), are also differently prepared to deal with Bradley's infinito regress argument. The second one raises a doubt. Those universals posited by Armstrong, such as mass, electric charge, etc., are "aggregative", which means they are subject to the category of quantity. But universals are not supposed to differ quantitatively. Thus, those "universals" favored by Armstrong become suspect of not being real universals. The third one addresses the relation between the Bundle Theory and the Identity of Indiscernibles. The fourth one deals with Armstrong's opinion according to which the bundle theorist is forced to conceive of universals as self subsistant entities. The fifth one discusses whether the Bundle Theory has to accept the existence of facts. Finally, the sixth one deals with tropes.Este texto surge de un intercambio epistolar mantenido con David Armstrong a propósito de su libro Universals. An Opinionated lntroduction. Se presenta en forma de diálogo y ha sido dividido en seis temas. El primero trata el problema de si las diferentes teorías ontológicas, al postular diferentes relaciones básicas (tales como la semejanza, la instanciación o la compresencia), se hallan también en diferentes condiciones para afrontar el argumento del regreso infinito planteado por Bradley. El segundo presenta una duda. Los universales que postula Armstrong, tales como masa, carga electromagnética, etc., son "agregativos": admiten la categoría de cantidad. Pero se supone que los universales no admiten dicha categoría. Pareciera, pues, que los "universales" postulados por Armstrong no constituyen auténticos universales. El tercer tema concierne a la relación entre la teoría del haz y el Principio de identidad de los indiscernibles. El cuarto trata la opinión de Armstrong según la cual la teoría del haz se vería obligada a postular el carácter autosubsistente de los universales. El quinto consiste en la discusión acerca de si la teoría del haz debe admitir la existencia de hechos. Finalmente, el sexto concierne a la naturaleza de los tropos
Causalidad, dependencia contrafáctica e influencia
Get PDFThis paper offers a critical overview of Lewis' theory of singular causation running from his origins (1973a) to his last words on the issue (2000). In sections 1 and 2. I characterize Lewis' original theory of causation backed in terms of counterfactual dependence as opposed to regularity theories and also his two 1986a proposals of modification, prompted by cases of late preemption. In section 4, I examine the main problems of the 1986a proposals which lead Lewis to his last analysis of causation in terms of influence (2000). In section 5, I discuss the merits of Lewis last proposal as to the problems of late preemption and spurious causation. I also argue against Lewis' idea that his theory of influence can deal with trumping preemption cases. Besides, a general and severe problem of the overall counterfactual conception of causality is highlighted: the status of backtracking counterfactuals (section 3).En este artículo se presenta una revisión crítica de la teoría de la causalidad singular de Lewis, desde sus orígenes (1973a) hasta sus últimas consideraciones sobre la cuestión (2000). En las dos primeras secciones, se ofrece una caracterización de la teoría original de la causalidad de Lewis, expresada en términos de la noción de dependencia contrafáctica, y se exponen las dos modificaciones alternativas generadas por los casos de prelación posterior (1986a). En la sección 4, se examinan los problemas principales de ambas propuestas, que condujeron a Lewis a su último análisis de la causalidad en términos de influencia (2000). En la sección 5, se discuten las virtudes de ese último análisis en relación a los casos de prelación posterior y causalidad espuria. Se argumenta también contra la tesis de Lewis de que los casos de prelación por triunfos pueden ser tratados adecuadamente par dicha teoría. Además, se pone de relieve un problema general que afecta a la concepción contrafáctica de la causalidad de Lewis: el estatuto de los contrafácticos de retroceso (sección 3)
Una defensa de la dimensión temporal del relativismo ético
Get PDFSuppose that we can affirm that the principle "Do not halm others without their consent" is a universally valid moral principle. This assertion, however, does'nt completely undermine moral relativism, because the theory has also a temporal dimension. An action, or an institution (e. g. slavery) can be judged right for the remote past and v.;rong for the XXI century. This papel' tries to show the plausibility of the temporal dimension of moral relativism.Supongamos que puede sostenerse que el principio "No dañes a otro sin su consentimiento" tiene una validez moral universal (sea en su versión deontológica, sea en su versión consecuencialista). Esta aseveración no socava completamente al relativismo moral, sin embargo, pues este también tiene una dimensión temporal. Una acción, o una institución (la esclavitud, por ejemplo) puede ser considerada correcta para el pasado remoto e incorrecta para el siglo XXI. EI trabajo intenta mostrar la plausibilidad de la dimensión temporal del relativismo ético
Comunicación y metáfora
Get PDFThe aim of this paper is to show how metaphorical utterances achieve their optimal relevance. To accomplish this objective we will resort to the proposal that a metaphor is identified when the speaker perceives a contextual abnormality and a conceptual contrast and that, once the utterance is identified as metaphorical, the speaker applies the metaphorical mechanism for its interpretation, among other things. The metaphorical identification and interpretation entail more processing effort than the effort required by the identification and interpretation demanded by the literal use of language (against the approach of cognitive metaphor). This does not imply that metaphorical interpretation is produced in two stages (against the approach of metaphor as implicature). Metaphorical utterances achieve their optimal relevance because their additional effort is justified by the result of the metaphorical interpretation. By this metaphorical interpretation we achieve contextual effects which are yielded by sub-propositional metaphorical provisional meanings not available in the system of the language. These effects, produced by the utterances which contain these meanings, justify the additional effort involved in their processing.EI objetivo de este artículo es mostrar cómo las proferencias metafóricas aIcanzan su pertinencia óptima. Para ello recurrimos a la propuesta de que una metáfora se identifica cuando el hablante percibe una anomalía contextual y un contraste conceptual y, una vez identificada la metáfora, el hablante aplica, entre otras casas, el mecanismo metafórico para su interpretación. La identificación e interpretación metafóricas conllevan mas esfuerzo de procesamiento que el esfuerzo requerido por la identificación e interpretación del uso literal del lenguaje (en contra del enfoque de la metáfora cognitiva). Esto no implica que la interpretación metafórica se produzca en dos pasos (en contra del enfoque de la metáfora como implicatura). Las proferencias metafóricas alcanzan su pertinencia óptima porque su esfuerzo adicional puede justificarse por el resultado de la interpretación metafórica. Mediante esta interpretación metafórica podemos alcanzar efectos contextuales que se producen mediante significados provisionales metafóricos subproposicionales que no están disponibles en el sistema de la lengua. Estos efectos justifican el esfuerzo adicional involucrado en su procesamiento
