Análisis Filosófico
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A plea for (purely) singular propositions: The cases of belief correction and de re attitude reports
Get PDFIn this paper I assume that it is reasonable to claim, as Michael Devitt does, that a definite description can express, in certain contexts, a genuinely referential meaning, but I discuss the requisite, also defended by Devitt, that the predicates involved in the description at stake should apply to the referred object. In so doing, I consider some cases of sentences containing definite descriptions constituted by general terms that, strictly speaking, don't apply to the intended object but are nonetheless intuitively true. Along these lines, in the last paragraphs, I suggest that the role of the predicative material of a referential definite description can be regarded as secondary or instrumental, a mere guide to the identification of the object referred to.En el presente trabajo parto de asumir que es razonable sostener, como propone Michael Devitt, que una descripción definida puede expresar, en ciertos contextos, un significado genuinamente referencial para luego discutir el requisito, también defendido por Devitt, de que los predicados que constituyen la descripción en cuestión deban aplicarse al objeto referido. Para hacerlo, considero ejemplos de oraciones que contienen descripciones definidas constituidas por términos generales que, en sentido estricto, no se aplican al objeto pretendido, pero que pueden ser consideradas intuitivamente verdaderas. Siguiendo este enfoque, en los párrafos finales, sugiero que el papel del material predicativo que constituye una descripción definida referencial debe ser considerado secundario e instrumental, una mera guía para la identificación del objeto referido
Introduction: General term rigidity and Devitt's rigid appliers
Get PDFIn this essay, I present a problem that originates in Kripke's contention, in Naming and Necessity, that natural kind terms are rigid, namely, the problem of how to understand the notion of rigidity when it is applied to general terms. I also give an account, in a principled way, of the main theoretical options that seem to be available to solve that problem, and sketch the main features of Michael Devitt's proposal against that background.En este trabajo, hago una presentación de un problema que Kripke deja planteado al sostener, en El nombrar y la necesidad, que los términos de género natural son rígidos, a saber, el de cómo debería ser entendida la noción de rigidez cuando ésta es aplicada a los términos generales. Asimismo, trazo un panorama de las distintas opciones teóricas disponibles, y presento las tesis centrales de la propuesta de Michael Devitt a la luz de este marco
The problem of extensional adequacy for Devitt's rigid appliers
Get PDFEn este trabajo examino el desempeño de la propuesta acerca de cómo entender la noción de rigidez para términos generales defendida por Michael Devitt respecto de lo que denomino el 'criterio de adecuación extensional' para una noción de rigidez -a saber, la condición según la cual una noción de rigidez para términos generales debería hacer coincidir la clase de términos rígidos con la clase de términos de género natural. Intento mostrar que las estrategias desplegadas por Devitt para defender su postura de las objeciones usuales no son exitosas. En primer lugar, la propuesta parece sobregeneralizar, dado que términos como 'televisor' o 'mesa' también serían aplicadores rígidos; en efecto, según intento defender aquí, los argumentos de Devitt tendientes a mostrar que no lo son se basan en supuestas características de estos términos que son igualmente válidas respecto de las expresiones que él considera rígidas. En segundo lugar, la propuesta también subgeneraliza; si bien Devitt acepta esto, hago notar que su estrategia para quitar dramatismo a este resultado también fallaEn este trabajo examino el desempeño de la propuesta acerca de cómo entender la noción de rigidez para términos generales defendida por Michael Devitt respecto de lo que denomino el 'criterio de adecuación extensional' para una noción de rigidez -a saber, la condición según la cual una noción de rigidez para términos generales debería hacer coincidir la clase de términos rígidos con la clase de términos de género natural. Intento mostrar que las estrategias desplegadas por Devitt para defender su postura de las objeciones usuales no son exitosas. En primer lugar, la propuesta parece sobregeneralizar, dado que términos como 'televisor' o 'mesa' también serían aplicadores rígidos; en efecto, según intento defender aquí, los argumentos de Devitt tendientes a mostrar que no lo son se basan en supuestas características de estos términos que son igualmente válidas respecto de las expresiones que él considera rígidas. En segundo lugar, la propuesta también subgeneraliza; si bien Devitt acepta esto, hago notar que su estrategia para quitar dramatismo a este resultado también fall
Buenos Aires Symposium on Rigidity: responses
Get PDFIn this article the following criticisms of the essentialist conception of general term rigidity presented in the previous papers are considered and responded: (i) the identity of designation conception of rigidity can provide us with a better alternative account for general term rigidity (Orlando), and (ii) the essentialist conception fails to meet the condition of extensional adequacy, both because it (allegedly) over -and undergeneralizes (Zerbudis). Against (i), it is claimed that the proposed definition of general term rigidity cannot feature in lost rigidity arguments against description theories because it is circular, and then fails to do the primary work that rigidity is supposed to do, namely, distinguishing terms that are covered by a description theory from those that are not. As regards (ii), after insisting that the essentialist view need not be commited to the condition of extensional adequacy, both charges of over- and undergeneralization are addressed: while the argumentation aimed at showing that some examples (such as 'paperweight') are cases of overgeneralization is rejected, the cases of undergeneralization (of the likes of 'frog') are admitted to be still in need of a better explanation than the one given in Devitt (2005).En este artículo se analizan y responden las siguientes objeciones a la concepción esencialista de la rigidez para términos generales contenidas en los artículos precedentes: (i) la concepción de la rigidez como identidad de designación puede proporcionarnos una definición más adecuada del carácter rígido de los términos generales (Orlando), y (ii) la concepción esencialista no puede cumplir con la condición de adecuación extensional, tanto debido a que (supuestamente) sobregeneraliza como a que subgeneraliza (Zerbudis). Contra (i), se sostiene que la definición alternativa propuesta no puede ser utilizada en argumentos basados en la pérdida de rigidez contra las teorías descriptivistas porque es circular; por consiguiente, fracasa en alcanzar el objetivo principal que se adscribe a la noción de rigidez, a saber, distinguir las expresiones que pueden ser explicadas en términos descriptivos de aquéllas para las cuales ello no es posible. En lo que concierne a (ii), tras insistir en que la concepción esencialista no tiene por qué comprometerse con el requisito de adecuación extensional, se consideran las dos acusaciones mencionadas: mientras que se rechaza la argumentación tendiente a mostrar que ciertos ejemplos (tales como 'pisapapeles') son casos de sobregeneralización, se acepta que algunos casos de subgeneralización (tales como 'rana') requerirían de una explicación más adecuada que la presentada en Devitt (2005)
Introduction: Referential descriptions: for and against
Get PDFIn this introduction I start by presenting and examining the main positions on the current debate concerning the semantic analysis of sentences containing definite descriptions. As is known, the debate in question has started off with Russell's proposal (Russell 1905), which has been initially criticized by both Strawson (1950) and Donnellan (1966). Nowadays, waters are divided on this issue: some philosophers, representing the so-called univocality approach (Kripke 1977, Neale 1990), defend Russell's original analysis, according to which all definite descriptions are quantificational expressions, whereas there are others who, following Strawson´s and Donnellan´s objections, consider that at least some descriptions are genuine singular terms and hence have referential meanings. Among the defendants of the last approach, known as the ambiguity theory, we can find Michael Devitt (1981, 2004, 2007a, 2007b). In the second part of the paper, I then survey Devitt's stance on some traditional arguments for the ambiguity theory -mainly, the arguments from misdescription, incompleteness, opacity, and anaphora-, and finally I consider the new ones that he has put forward in favor of the existence of referential descriptions: the argument from regularity, the one based on the comparison with demonstratives, and the argument based on weak rigidity.En esta introducción comienzo por presentar y analizar las distintas posiciones que caracterizan el debate actual en torno al análisis semántico de las oraciones que contienen descripciones definidas. Como es sabido, tal debate se origina a partir de la propuesta de Russell (1905), la cual fue inicialmente objetada por Strawson (1950) y por Donnellan (1966). En la actualidad las aguas están divididas: algunos filósofos, representantes del aquí llamado enfoque de la univocidad, defienden el análisis russelliano, según el cual todas las descripciones son susceptibles de ser analizadas como expresiones cuantificacionales (Kripke 1977, Neale 1990); otros, por el contrario, haciéndose eco de las objeciones anteriores, consideran que algunas descripciones son términos singulares genuinos y, en tanto tales, expresiones referenciales. Entre los defensores más conspicuos de este enfoque, conocido como teoría de la ambigüedad, se encuentra Michael Devitt (1981, 2004, 2007a, 2007b). En la segunda parte de esta introducción, resumo la posición de Devitt respecto de los argumentos tradicionales a favor del enfoque de la ambigüedad -fundamentalmente, los argumentos basados en las descripciones fallidas, las descripciones incompletas, los casos de opacidad y los de anáfora-, y luego presento y analizo los nuevos argumentos por él ofrecidos, a saber, el argumento basado en el uso regular, aquél basado en la comparación con los demostrativos y el que se vale de la noción de rigidez débi
Acerca de algunas intuiciones relativistas
Get PDFMarFarlane's relativism about knowledge attributions aspires to be a theory that explains why the central intuitions about them are correct. Nevertheless, relativism is incompatible with the accuracy of some intuitions about Stanley's cases, with conjunctions of them and with intuitions about cases in which there is less at stake from the assessor than what is at stake from the subject or the attributor. Nevertheless, this doesn't establish a limit to the possibilities of relativism, but calls for an improvement of it.El relativismo acerca de las atribuciones de conocimiento de John MarFarlane pretende ser una teoría que explica la corrección de las intuiciones centrales que tenemos acerca de ellas. Sin embargo, el relativismo es incompatible con la corrección de algunas intuiciones que tenemos con respecto a casos de Stanley, a conjunciones de estos casos y a casos en los que la situación práctica del evaluador es menos apremiante que la del sujeto o la del emisor de la atribución. Esto, no obstante, no señala un límite a las posibilidades del relativismo, sino que insta a dar versiones más sofisticadas del mismo
Peter Carruthers: la arquitectura de la mente.
Get PDFIn this introduction to the special issue, the central ideas in Peter Carruther's thought are presented: his particular version of functionalist cognitivism, which inverts the common place that animals feel but not think, to claim that they do think but do not feel. The key to this inversion is the central role Carruthers assigns to language in the architecture of the mind, in spite of his defense of a version of the massive modularity hypothesis: as a ground for qualitative consciousness and for flexible thought. Finally, the different contributions to the special issue are placed in terms of such central axes.En esta introducción al número monográfico, se presentan las líneas centrales del pensamiento de Peter Carruthers, su particular versión del cognitivismo funcionalista, que parte de una curiosa inversión de un lugar común: los animales piensan pero no sienten. Esta inversión deriva del papel central que Carruthers atribuye al lenguaje en la propia arquitectura mental, a pesar de partir de una versión de la modularidad masiva: como base para la conciencia y el pensamiento de nivel superior, flexible y creativo. Finalmente, también se sitúan las diversas contribuciones al volumen dentro de estos ejes centrales
Las heurísticas simples se encuentran con la modularidad masiva
Get PDFThis chapter investigates the extent to which claims of massive modular organization of the mind (espoused by some members of the evolutionary psychology research program) are consistent with the main elements of the simple heuristics research program. A number of potential sources of conflict between the two programs are investigated and defused. However, the simple heuristics program turns out to undermine one of the main arguments offered in support of massive modularity, at least as the latter is generally understood by philosophers. So one result of the argument will be to force us to re-examine the way in which the notion of modularity in cognitive science should best be characterized, if the thesis of massive modularity isn't to be abandoned altogether. What is at stake in this discussion, is whether there is a well-motivated notion of "module" such that we have good reason to think that the human mind must be massively modular in its organization. I shall be arguing (in the end) that there is.Este artículo investiga la coherencia entre la propuesta de una organización modular masiva de la mente (propugnada por algunos defensores del programa de investigación de la psicología evolucionista) y el enfoque de las heurísticas simples. Se discute una serie de potenciales conflictos entre los dos programas, pero finalmente son desestimados. De todos modos, el programa de las heurísticas simples sí termina socavando uno de los muchos argumentos propuestos para apoyar la modularidad masiva, al menos en el modo en que esta última es comprendida por los filósofos. Así que un resultado de la argumentación será forzarnos a reexaminar la mejor manera de caracterizar la noción de modularidad en la ciencia cognitiva, para que la tesis de la modularidad masiva no deba ser abandonada completamente. Lo que está en juego en esta discusión es si existe una noción de "módulo" que esté bien motivada, de modo que tengamos una buena razón para pensar que la mente humana deba ser masivamente modular en su organización. Argumentaré (sobre el final) que tal noción existe
Gregorio Klimovsky y Guillermo Boido, Las desventuras del conocimiento matemático, a-Z editora, 2005, 330 pp.
Get PDFWhy should our mind-reading abilities be involved in the explanation of phenomenal consciousness?
Get PDFIn this paper I consider recent discussions within the representationalist theories of phenomenal consciousness, in particular, the discussions between first order representationalism (FOR) and higher order representationalism (HOR). I aim to show that either there is only a terminological dispute between them or, if the discussion is not simply terminological, then HOR is based on a misunderstanding of the phenomena that a theory of phenomenal consciousness should explain. First, I argue that we can defend first order representationalism from Carruthers' attacks and ignore higher order thoughts in our account of phenomenal consciousness. Then I offer a diagnostic of Carruthers' misunderstanding. In the last section I consider further reasons to include mindreading abilities in an explanation of phenomenal consciousness.En este trabajo, considero las discusiones recientes dentro de las teorías representacionalistas de la conciencia fenoménica, en particular las discusiones entre el representacionalismo de primer orden (FOR) y el representacionalismo de orden superior (HOR). Mi objetivo es mostrar que, o bien hay sólo una diferencia terminológica entre ellos, o bien si la discusión no es simplemente terminológica, entonces HOR está basada en una mala comprensión del fenómeno que una teoría de la conciencia fenoménica debe explicar. En primer lugar, argumento que se puede defender al FOR de los ataques de Carruthers e ignorar los pensamientos de orden superior en nuestra explicación de la conciencia fenoménica. Luego ofrezco un diagnóstico de la incomprensión de Carruthers. En la última sección, considero razones adicionales para incluir a las habilidades mentalistas en una explicación de la conciencia fenoménica