Hamburger Journal für Kulturanthropologie (HJK)
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PG Partisan struggles in northern Italy as contested cultural heritage: dissonances in public remembering in technosocial lifeworlds
No full textDie Partisanenkämpfe in Norditalien während des Zweiten Weltkriegs sind bis heute Gegenstand öffentlicher Aushandlungsprozesse. Dieser Beitrag untersucht die Dissonanzen bei der Produktion von Kulturerbe zwischen Heritagisierung und gelebter Erinnerung.
The partisan struggles in Northern Italy during World War II continue to be contested. This article examines dissonances in the process of producing cultural heritage between heritagisation and lived memory
PI Entanglements of racism and classism in positioned research
No full textKhorshid Khodabakhshreshad untersucht ethnografisch rassistisches Wissen und seine Verbindung mit Emotionen in der Geflüchtetenunterstützungsarbeit in Deutschland. Sie reflektiert kritisch ihre eigene Präsenz als Forscherin of Color in Bezug auf ihr eigenes Engagement und ihre Positionierung im Feld.Khorshid Khodabakhshreshad investigates racist knowledge and its entanglement with emotions in the refugee support work in Germany. She critically reflects her own presence in the field as a researcher of color regarding her own involvement and positioning
S4_3 The everyday ›creative interpretation of sense‹ by religious actors
No full textClaudia Willms beschäftigt sich im Anschluss an Paul Ricoeur mit der alltäglichen ›schöpferischen Sinninterpretation‹ religiöser Akteur*innen im Zuge der Aktualisierung ihrer kanonischen Texte. Ihre Befragten äußern sich kritisch zu aktuellen ökonomischen Problematiken und generell zum Kapitalismus als Wirtschafts- und Gesellschaftssystem. Anhand der exemplarischen Differenz der muslimischen und christlichen Übersetzungsanstrengung stellt sie erste Hypothesen zu den Wechselwirkungen von strukturellen Divergenzen und Auslegungspraktiken auf.Referring to Paul Ricoeur the article examines the everyday ›creative interpretation of sense‹ by religious actors. The interviewed persons manifested themselves as critical towards current economic problems and the capitalism as whole. Due to the differences regarding the muslim and christian translating effords the author establishes first hypotheses respective the consequences of structural divergency on interpreting practices
Anonymity. Shaping knowledge through not-knowledge.
No full textEinführung zum Panel C Knowing, not-konwing and designing anonymit
Impact History/s. New Perspectives on the Emergence of Folklore Collections
No full textIn der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden in den deutschen Mittelstaaten Sammlungen und Museen zu Instrumenten und Agenturen des nationbuilding. Am Beispiel des Großherzogtums Baden wird sichtbar, wie dabei mit performativen Mitteln der Aus- und Schaustellung sowie durch Prozesse der Aneignung und Zuschreibung diverse regionale Belege von Popularkultur in eine national vereinnahmte Erinnerungskultur überführt wurden
PH Introduction: Translocal Circulations. Introductory Reflections on the Mobilization and Formatting of Policies.
No full textWie zirkulieren Politiken zwischen geographischen und sozialen Kontexten und politischen Feldern? Der Beitrag führt in das Panel ›Translokale Zirkulationen‹ ein, in dem wir uns analytisch und empirisch der Mobilisierung und Formatierung von Politiken nähern. In der Einleitung gehen wir darauf ein, mit Hilfe welcher Wissenspraktiken Politiken so ›zugerichtet‹ werden, dass sie translokal mobilisiert und in lokale Kontexte eingepasst werden können.How do policies circulate between geographical and social contexts and political fields? This article introduces the panel ›Translocal Circulations‹, in which we take an analytical and empirical approach to the mobilization and formatting of politics. In the introduction we discuss, how knowledge practices are used to ›format‹ policies in such a way that they can be mobilized translocally and adapted to local contexts
Inherited Worlds? On the Confrontation with Constructions of Own and Foreign in Collection, Exhibition, and Consultation Practices
No full textEinführung in das Panel F Geerbte Welten?! Zur Auseinandersetzung mit Konstruktionen von Eigenem und Fremdem in Sammlungs-, Ausstellungs- und Beratungspraktike
S9_3 Living heritage: Sustainability in the context of the UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage and digitalisation of cultural heritage
No full textNachhaltigkeit ist zunehmend zu einem Schlüsselkonzept in internationalen und lokalen kulturpolitischen Governance-Ansätzen geworden und findet durch die aktuellen Bemühungen der UNESCO damit Einzug in den Alltag der Erinnerungsinstitutionen. Was jedoch das aus der Ökologie und Ökonomie stammende Konzept im Kontext von Kultur bedeutet, bleibt offen und es ist der praktischen Kulturarbeit überlassen, dies zu konkretisieren. Diese Entwicklungen sind bisher kaum in ihrer Bedeutung für die Erinnerungs- und Gedächtnisarbeit wissenschaftlich reflektiert.
Im Sinne der Critical Heritage Studies wird diese Forschungslücke basierend auf einer Diskursethnographie in diesem Artikel bearbeitet und gefragt, welche Nachhaltigkeitsvorstellungen sich in folgenden drei Feldern selbst finden lassen: Zum einen wird der UNESCO Governance-Ansatz der nachhaltigen Entwicklung behandelt. Für die praktische Kulturarbeit sind es die beiden sich formierenden Felder der UNESCO-Konvention zur Erhaltung des Immateriellen Kulturerbes in Deutschland und die Digitalisierung von Kulturerbe, die gegenwärtig die europäische Erinnerungs- und Gedächtnisarbeit auf den Prüfstand stellen. Der Beitrag versteht ›Nachhaltigkeit‹ als ›regimes of living‹ (Collier/Lakoff 2005), welches die ethische Aushandlungen darüber, was als ›gutes Leben‹ gelten soll, in den Mittelpunkt stellen.Sustainability has gained growing global recognition as a key concept of international and local governance approaches and, more recently, is thus finding its way into the daily practice of memory institutions through the efforts of UNESCO. However, what the concept transferred from ecology and economy means in the context of culture remains open, leaving it to the cultural field to spell out how to apply it in practice. So far, these developments have hardly been scientifically reflected in their significance for memory and remembrance work.
Taking the assumption that ›sustainability‹ is discursively constructed as an entry point, this paper examines diverging understandings of ›sustainability‹ that are currently negotiated in three different fields of Critical Heritage Studies: on the one hand, there is UNESCO’s governance approach of sustainable development. In the cultural sector, on the other hand, two new fields of Critical Heritage Studies are emerging with Germany’s ratification of UNESCO’s Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage in 2013 and the digitalization of cultural heritage, which are putting current safeguarding practice of memory institutions under scrutiny. The paper suggests considering ›sustainability‹ as ›regimes of living‹ (Collier/Lakoff 2005), which places the contestation of moral orders on how we should live at the centre
PC_1 Anonymous dance as a decolonizing practice. An embodied research attempt.
No full textDer Aufsatz geht der Frage nach, wie mit Hilfe von anonymen Tanz Wissen über Körper, Selbst und Andere produziert, in Frage gestellt und erfahrbar werden kann. Dazu wird mit dem Konzept des embodied research gearbeitet, bei dem nicht nur über den Tanz geforscht wird, sondern durch das Tanzen. Tanzen ist hier nicht nur Forschungsgegenstand. Tanzen ist Forschung. Hierzu wird auf drei unterschiedliche Movement Research Workshops Bezug genommen: Blind Contact Dance, Dark-Room Contact Improvisation und Embodied Rebellion (becoming uncivilized). In Hinsicht auf diese drei Workshops werden unterschiedliche Auslegungsweisen der Rolle von Anonymität im Tanz einander gegenübergestellt. Anonymität als Selbstfindung, Anonymität als Dekonstruktion und Anonymität als verkörperte Rebellion. Die Idee von Tanz als Rebellion wird abschließend eingehender diskutiert, denn die Rebellion, um die es hier geht, ist insofern von ethico-politischer Bedeutung, dass sie sich gegen Schamgrenzen richtet, welche als Resultat und Katalysator heteronormativer sowie (post)kolonialer Unterdrückungsregime verstanden werden.The essay explores how anonymous dance can be used to produce, question, and experience knowledge about the body, self, and other. To this end, the concept of embodied research is being applied. Here, dance is not only understood as research subject, but as research method. Dancing is research. To this end, reference will be made to three different Movement Research Workshops: Blind Contact Dance, Dark-Room Contact Improvisation and Embodied Rebellion (becoming uncivilized). With respect to these three workshops, different interpretations of the role of anonymity in dance are being contrasted. Anonymity as self-discovery, anonymity as deconstruction and anonymity as embodied rebellion. The idea of anonymous dance as rebellion will be discussed in more detail in conclusion, because the rebellion at stake here is of ethico-political significance in that it is directed against feelings of shame, which are understood to be result and catalyst of heteronormative and as well as (post)colonial regimes of oppression
PI Racism Relations and the Search for a \u27good\u27 Elementary School
No full textIsabel Dean geht am Beispiel von Schulwahl praktizierenden Müttern aus Berliner Innenstadtbezirken der Frage nach den Grenzen eines paraethnografischen Vorgehens für ihre Arbeit vor. Sie befasst sich damit, wie Verstehen und (Rassismus-)Kritik zusammengedacht werden können.On the backdrop of school choice practices of mothers in inner city districts in Berlin, Isabel Dean asks for limitations of the method of paraethnography for her work. She examines, how understanding and (antiracist) critique might come together