apropos [Perspektiven auf die Romania]
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Presentación: Producir y consumir cultura en la América Latina del siglo XXI
Get PDFPresentation of the special issue "Producir y consumir cultura en la América Latina del siglo XXI"Presentación del dosier "Producir y consumir cultura en la América Latina del siglo XXI
Kommentar zu „Hin zu einer neuen Männlichkeit im Film – Am Beispiel von Claire Denis’ Beau Travail (1999)“ von Melanie Tissot
Get PDFKommentar zum Premiers travaux-Artikel „Hin zu einer neuen Männlichkeit im Film – Am Beispiel von Claire Denis’ Beau Travail (1999)“ von Melanie TissotComment to the article (Premiers travaux) „Hin zu einer neuen Männlichkeit im Film – Am Beispiel von Claire Denis’ Beau Travail (1999)“ by Melanie Tisso
Hin zu einer neuen Männlichkeit im Film: Am Beispiel von Claire Denis’ Beau Travail (1999)
Get PDFAuf der Grundlage einer kurzen theoretischen Einführung in Laura Mulveys und Steve Neales bedeutende Publikationen hinsichtlich der Konstruktion von Gender im Kino untersucht dieser Artikel die Darstellung von Männlichkeit in Claire Denis\u27 Film Beau Travail (1999), der von einer Einheit der Fremdenlegion in Dschibuti handelt. Der Schwerpunkt dieser Analyse liegt dabei auf drei emblematischen Szenen, die den unkonventionellen Umgang mit dem männlichen Körper und Männlichkeit im Allgemeinen in diesem Film besonders deutlich machen. Anhand einer detaillierten Analyse dieser drei exemplarischen Szenen im Hinblick auf inhaltliche sowie filmästhetische Aspekte soll im Rahmen dieses Artikels folglich deutlich gemacht werden, inwiefern und mit welchen filmischen Verfahren sowie (Kamera-)Techniken Claire Denis in ihrem Film Beau Travail die cineastische Repräsentation von Männlichkeit dekonstruiert.Based on a brief theoretical introduction about Laura Mulvey\u27s and Steve Neale\u27s fundamental publications regarding the construction of gender in cinema, this article examines the representation of masculinity in Claire Denis\u27 film Beau Travail (1999), which tells the story of a unit of the Foreign Legion in Djibouti. The focus of this analysis lies on three emblematic scenes that particularly highlight the film\u27s unconventional approach to the male body and masculinity in general. Based on a detailed analysis of these three exemplary scenes in terms of content as well as film-aesthetic aspects, this article will make clear how and with which cinematic methods Claire Denis deconstructs the cinematic representation of masculinity in her film Beau Travail
Itiner(r)antes y subjetives: Historia de vida, identidad y migración transnacional en el Sur global. El senegalés Cheikh Gueye en Argentina
Get PDFFor this contribution I propose a journey of historiography, memory studies and literary criticism through relevant theoretical concepts that interrelate these disciplines and then explore their application in the context of life history studies in relation to transnational migration forced by economics and its effects as a collective conflict from the global South to the global South. In order to do so I use life history and oral history as historiographical methodologies: I conducted an interview with Cheikh Gueye, a Senegalese based in La Plata migrant who represents the large Senegalese community in the city of La Plata, Argentina. The interview is framed within the issue of transnational migration from Africa to Latin America carried out by generations of young men who are motivated by the economic consequences of the colonial past and globalization. Through his testimony, Gueye configures here his own life story. While drawing on knowledge from various disciplines, the aim of this work is not only reflective, but also seeks to develop a process to learn how to listen to others with the help of some links between theory and practice.En esta contribución propongo un recorrido por la historiografía, los estudios de la memoria y la crítica literaria y conceptos teóricos relevantes que interrelacionan estas disciplinas para, seguidamente, ensayar su aplicación en el contexto de los estudios de historia de vida en relación con la migración transnacional forzada por motivos económicos y sus efectos como conflicto colectivo del Sur al Sur global. Para su puesta en práctica recurro a la historia de vida y la historia oral como metodologías historiográficas: realizo una entrevista a Cheikh Gueye, senegalés-platense migrante representante de la extensa comunidad senegalesa en la ciudad de La Plata, Argentina. La entrevista se enmarca dentro de la problemática de la migración transnacional desde África a América Latina de generaciones de hombres jóvenes motivada por las consecuencias económicas del pasado colonial y la globalización. En ella, Gueye configura su historia de vida con su testimonio. Si bien recurro a conocimientos procedentes de diversas disciplinas, el objetivo de este trabajo no es solo reflexivo, sino que persigue desarrollar un proceso de aprendizaje de escucha con la ayuda de la creación de enlaces la teoría y la práctica
Playing between concealment and presence
Get PDFThis article is based on the methodology of art-practice-as-research, which departs from my artistic productionWhere is Diana?, a series of photoperformances and videos made between Beijing, Tijuana and City Mexico during 2013-2015. Aware of the obsession with identity, with this proposal I raise the question of whether it is possible to transcend physical and intellectual borders. In my work I include the dynamics of recognition in a paradoxical way, as I present myself hooded, unrecognizable, without identity, placing myself on the border, on the margins, on the limit and in precariousness, through a body that transgresses its place and moves from the private to the public. This theoretical-practical perspective considers the gender perspective, as well as the conceptual tools that feminisms have created to rethink the female subject and de-center it, through a displacement towards what is non-hegemonic or predetermined by biology. The characteristics that are defined as masculine and feminine must be questioned because their meaning is the result of a historical and social practice that has artificially naturalized them.
So I propose axes of resistance to subvert gender and national identities, which I argue are fluid and modifiable. Creating this de-centre may lead to the construction of new subjectivities, a framework that expands the possibilities of action and recognition. To achieve this, I relate my artistic process to politics through the reconstruction of the sensible in social space, in the way bodies and their meanings act in that space. The relationship between art, politics, and representation that I propose here does not have to do with a discursive level but focuses on the artistic gesture and how to communicate the affects that are imprinted in the bodies, which have a sensorial and political implication
Los usos culturales de la casa: Prácticas de escucha domésticas en jóvenes de clases medias y populares en Argentina
Get PDFThe paper explores the relationships between musical consumption and home among middle and popular urban classes in Argentina, from an ecological perspective, attentive to the environments in which these cultural practices unfold. The analysis is based on the house as a complex space of cultural consumption and investigates different music fans\u27 stories. From this perspective, their musical listening practices are described, considering the housing conditions in which they are conceived and modulated and the moments in the life cycle of those people who engage in them. This research has allowed to capture instances of musical socialization in which various personal strategies regarding music listening at home are presented and varying degrees of attention to the sounds of the house are managed. Thus, the exploration aims to characterize some of the effects of music on people’s daily lives, as well as to present a qualitative analysis of «musical consumption», recovering the practices, logics and contexts in which it emerges and takes on meaning. As a result, the dynamics of individuation and the domestic interdependence frameworks that are shaped with the uses of music in various socio-spatial contexts are characterized.El artículo explora las relaciones entre consumo musical y vivienda en jóvenes de clases medias y populares urbanas en Argentina. Esta exploración se realiza desde una perspectiva «ecológica», atenta a los entornos en los que se realiza la instancia de recepción de los consumos musicales. El análisis se sitúa en la casa como espacio complejo del consumo cultural e indaga en relatos de aficionados a la música pertenecientes a distintos segmentos sociales. Desde esta perspectiva, se describen sus prácticas de escucha musical, atendiendo a las condiciones habitacionales en las que las mismas se gestan y modulan y a los momentos del ciclo de vida de las personas que las despliegan. Dicha indagación ha permitido captar instancias de socialización musical en las que se presentan diversas estrategias personales para la escucha en el hogar y se gestionan grados variables de atención sobre los sonidos de la casa. De modo que la exploración aspira a caracterizar algunos de los efectos de la música en la vida cotidiana de los jóvenes, así como a presentar un análisis cualitativo del «consumo musical», recuperando las prácticas, lógicas y contextos en los que emerge y cobra significación. Como resultado del recorrido, se caracterizan las dinámicas de individuación y los entramados de interdependecia domésticos que se modelan con los usos de la música en diversos contextos socioespaciales de la Argentina actual
Muss man Romanistik studiert haben, um Romanist zu sein? Der Insider als Outsider und die Aporien der Sprachpraxis
Get PDFEssayEssa
Lingua nustrale: Überlegungen zur Situation des Korsischen in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
Get PDFKorsisch ist die Sprache der Korsen – mehrheitlich in Korsika lebend, teilweise aber auch in Italien, in Frankreich, auf Sardinien. Die Sprecherzahlen variieren zwischen ca. 86.000 und 300.000. Trotz der geringen Sprecherzahlen ist Korsisch in mehrfacher Hinsicht von Interesse. Italienischer Dialekt, Minderheitensprache oder Teil der sogenannten Romania Nova? Diese Frage lässt sich nur unter Bezugnahme auf die historische Entwicklung beantworten. Korsika gehört heute politisch zu Frankreich, linguistisch ist es eher dem italo-romanischen Sprachraum zuzuordnen. Erst seit kurzem gewinnt das Korsische an Bedeutung. Durch seinen Aufstieg zur Schriftsprache wird es von manchen Forschern als neue romanische Sprache gesehen. Die detaillierteste Arbeit dazu liefert Ulrich Farrenkopf (2011). Auf den ersten Blick erscheint das Korsische relativ gut erforscht. Dennoch bleibt vieles widersprüchlich und es stellen sich zahlreiche Fragen. Vor dem Hintergrund von Methoden der vergleichenden Sprachwissenschaft und der Sprachwandelforschung konzentriert sich dieser Artikel auf die Substratdiskussion, das Konzept einer polyzentrischen Sprache sowie Hybriditätstheorien. Ziel dieser Studie ist die Re-Evaluation des Korsischen als eigenständige Sprache unter Einbeziehung möglicher künftiger Entwicklungen.Today, Corsica belongs politically to France. However, from a linguistic point of view it leans further to Italo-Romance or to today\u27s Italian. As a result, Corsican often falls through the linguistic schemata. Only recently has it gained importance from a pan-romance perspective due to its gradual rise to the status of a written language and is seen by some researchers as a new Romance language. Nonetheless, certain issues remain contradictory and numerous questions arise, which are the subject of this article. By applying methods of comparative linguistics and language change research, it focuses on the substrate discussion, the concept of a polycentric language and hybridity theories. Its aim is to re-evaluate the status of Corsican as a language, which in my opinion is an urgent desideratum, and to show perspectives for possible evolutions in the future
Nathalie Sarrautes Portrait d’un Inconnu (1948) - Satire oder Weiterentwicklung eines Kriminalromans? Narratologische Analyse der discours-Ebene mit Fokus auf der Funktion des Lesers und des Erzählers im Kontext des Nouveau Roman
Get PDFIn dem vorliegenden Artikel wird der Frage nachgegangen, ob Nathalie Sarrautes erster Roman Portrait d’un Inconnu (1948) als Satire oder als Weiterentwicklung des Kriminalromans im Kontext des Nouveau Roman verstanden werden kann. Diese Fragestellung wird insbesondere aus der Perspektive des Lesers betrachtet. Im ersten Teil erfolgt eine kurze Vorstellung der Rolle des Lesers sowie der Hauptmerkmale des Kriminalromans. Im Mittelpunkt des zweiten Teils steht die Analyse der histoire- und der discours-Ebene, die schließlich zeigen soll, dass Nathalie Sarraute die Tradition des Kriminalromans nutzt, um ihren eigenen Roman zu schaffen. Trotz der Banalität der Handlung und der Unzuverlässigkeit des Erzählers ist Portrait d’un Inconnu nicht als Satire zu betrachten, sondern eher als Lob oder Weiterentwicklung des Kriminalgenres.This article examines the relationship between Nathalie Sarraute’s first novel Portrait d’un Inconnu (1948) and crime literature. The aim is to find out whether the author’s work is a satire or a further development of the crime novel. This question will be considered especially from the reader’s perspective. The first part briefly introduces the role of the reader as well as the main characteristics of the detective novel and the Nouveau Roman, creating a context that allows a better understanding of the novel under study. In the second part, the content and structure of the work will be analysed, which will finally show that Nathalie Sarraute uses the tradition of the detective novel to create her own work. Despite the banality of the plot and the unreliability of the narrator Portrait d’un Inconnu should not be considered a satire but rather a praise or development of the detective genre
Corporealities to the limit : The female body as border territory from artistic practice as research
Get PDFI propose a theoretical-practical approach to the presentation and representation of the female body in artistic creation. That is, the use of the body as a space at the limit, liminal, of danger and transgression, with the consequent potentially re-signifying effects of territory and common space through art. This narration is accompanied by the dissection of the creative process in phases and its final product, where I start from my own body, as testimony, meeting place, object and subject, studying its relationship with the context in an act of defiance to patriarchal authority. In this sense, we could relate it to the de-hierarchisation and proximity to others, in an unregulated but vital encounter of desiring, non-docile subjectivities, which eroticize politics with their irruption into the public sphere, with the intention of living, creating, loving, inventing another society, another perception of the world and other value systems