Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social
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Devenir cartógrafa
Get PDFThe subjective production of care constitutes an essential element of any health work process and it emerges as a common territory for everyone involved. During pregnancy, birth and in the postnatal period, care is produced daily by health professionals according to their singularity, and it enables them to open up territories of health practices. The article focuses on the reflections and discussions that emerge during a cartographic research, which took place in an Obstetric and Gynecologic Service of a regional hospital. We present a situated discussion of different dimensions of this cartographic research: entering into the context, the construction of the role of researcher, context rules and limits, the construction of intersectional spaces and the articulation between “vibrant eye” and “retina eye”. The production of care is seen as a territory of health practices in which micropolitical field seeks to reveal and create singularities to open fissures in the dominant subjectivity.La producción subjetiva del cuidado constituye un elemento esencial de los procesos de trabajo en salud y un territorio común para todas las personas implicadas. A lo largo del proceso de embarazo, parto y posparto, el cuidado es producido en el cotidiano de forma singular dando lugar a la creación de territorios de prácticas. Se presentan las reflexiones y discusiones producidas a lo largo de la investigación de tipo cartográfico llevada a cabo en un Servicio de Obstetricia y Ginecología de un hospital comarcal. Se exploran de forma situada diferentes dimensiones de una investigación cartográfica: la entrada en el contexto, la construcción del rol, las normas del contexto y sus límites, la construcción de procesos intercesores y los tránsitos entre la mirada retina y vibrátil. La producción de cuidado como un terreno dónde la mirada micropolítica busca revelar e incidir en los procesos de singularización para generar aperturas al sistema de subjetividad dominante
Reseña de Bassi y Hernández (2015), Formulaciones de proyectos de tesis en ciencias sociales
No full textSe reseña el libro Formulaciones de proyectos de tesis en ciencias sociales. Manual de supervivencia para estudiantes de pre- y posgrado, de Javier Bassi y Pablo Hernández. El punto de partida de los autores es una inconformidad con los manuales existentes. Para superar esa inconformidad, presentan como alternativa un texto que deja clara la necesidad de tener un posición epistemológica antes de comenzar a formular un proyecto de investigación. Luego, presentan una serie de requisitos, recomendaciones y ejemplos sobre cómo se realiza una tesis. Finalmente, ofrecen una guía sobre cómo redactar el producto final de la investigación
Medo e vergonha como barreiras para superar a violência doméstica de gênero
Get PDFThe objective is to understand – by means of the vulnerability concept – how the feelings of fear and shame associated with violent situations have an impact on the possibilities of women overcoming gender-based domestic violence. Although these feelings are considered a problem and are expressed according to each woman’s personal viewpoint, this article argues that the relationship between them and gender-based domestic violence is not an individual problem; rather it is a social and cultural violation of human rights. Based on sixteen interviews with women with a history of domestic violence, the vulnerability concept was used to analyse the relationship between the subjective perspectives of the interviewees and the programmatic and social components that make these women vulnerable. This is turn permitted the analyse of women’s social representations in relation to violence and to the means of confronting it, as well as women’s objective and subjective relationship with health services.Propõe-se compreender, pela vulnerabilidade, como os sentimentos de medo e vergonha associados às situações de violência impactam nas possibilidades de superação da violência doméstica de gênero. Apesar desses sentimentos aparentemente se apresentarem como um problema de cada mulher, a violência doméstica de gênero não é um problema individual (ou do agressor), mas uma questão política e social de violação dos direitos humanos. Analisou-se 16 entrevistas de mulheres com história de violência doméstica. O conceito da vulnerabilidade permite iluminar e analisar a articulação entre aspectos subjetivos das mulheres, nesse caso o medo e a vergonha, com os componentes programáticos e sociais, como as legislações, as políticas sociais e serviços que visam assegurar direitos das mulheres, enfatizando as conexões entre indivíduos, suas relações comunitárias, o contexto sociocultural e econômico mais geral. Articular estas diferentes dimensões do problema é fundamental para abordar a violência de gênero e os processos para a sua superação
Huesos y humanidad. Antropología forense y su poder constituyente ante la desaparición forzada
Get PDFForensic anthropologists seek to decipher traces of anonymous dead, to restitute identities of human remains and to provide their families with the possibility to conclude mourning and even of justice. The article explores the contributions and meanings of forensic anthropology as state-independent practice beyond a mereley criminalistic approach, as it was conceptualized by the Argentine pioneers after the last dictatorship in this nation. I conceive this practice as a sort of arqueology of contemporary terror that seeks to confront a specific violence as the forced disappearance of persons and the deshumanization of their dead bodies. The article proposes reading forensic anthropology as a \u27situated cience\u27, with its complexities and ambigueties, that operates between nameless bones (the human remains) and names without bodies (the so-called disappeared) in settings of violent pasts such as Argentina or Guatemala, and especially in Mexico, where mass graves became the new symbol of a horrified present.Los antropólogos forenses buscan descifrar las huellas de la muerte anónima, devolverles a los restos humanos un nombre y a sus familiares la posibilidad de hacer el duelo y también la justicia. El artículo explora la aportación y los sentidos de la antropología forense ejercida por fuera del Estado y más allá de una mera criminalistica, tal y como fue conceptualizada por los pioneros argentinos al término de la última dictadura militar de aquel país. Propongo concebirla como una suerte de arqueología del terror contemporáneo, que enfrenta una violencia específica como es la desaparición forzada de personas y la deshumanización de sus restos. Me interesa leerla como una ciencia situada, con sus dilemas y complejidades, que opera entre huesos sin nombre (los restos anónimos) y nombres sin cuerpos (los llamados ‘desaparecidos’), en relación con violencias del pasado en escenarios como Argentina y Guatemala, y sobre todo en México, donde las fosas clandestinas se han vuelto el nuevo lugar común de un presente horrorizado
Pensar la guerra (en Colombia) más allá de la tanatopolítica
Get PDFEn este artículo reconozco las posibilidades y los límites de pensar la guerra exclusivamente como una práctica tanatopolítica, en el marco de la perspectiva foucaultiana del poder. Argumento que la perspectiva de la gubernamentalidad permite superar estos límites y destaco sus posibilidades analíticas, en el marco de mi investigación sobre la guerra reciente en Colombia.In this article, I recognize the possibilities and the limits of think the war exclusively like a thanatopolitical practice, in the frame of the Foucauldian perspective of power. I argue that governmentality perspective allows to overcome these limits, and I emphasize its analytical possibilities, in the frame of my research about the recent Colombian war.En este artículo reconozco las posibilidades y los límites de pensar la guerra exclusivamente como una práctica tanatopolítica, en el marco de la perspectiva foucaultiana del poder. Argumento que la perspectiva de la gubernamentalidad permite superar estos límites y destaco sus posibilidades analíticas, en el marco de mi investigación sobre la guerra reciente en Colombia
Violencia política, miedo y amenaza en lugares de memoria
Get PDFIn this article I will analyze the memories about the recent Chilean past constructed in the context of an investigation that invites people from different generations to visit memory places and to think collectively about the experience of the visit. I will argue that in the construction of these memories political violence, threat and fear operate as referents. While memory operates as an articulating process between past-present-future, what constitute that connection is the political state violence, the threat that this constitutes for those who carry out political actions that question or challenge the social order and the fear it produces. These referents are used to understand the present and to define generational individuals. I will show how three generational positions defined by their relationship to fear are built: the traumatized generation, the generation that inherited the fear and the generation without fear.En este artículo analizaré las memorias sobre el pasado reciente chileno construidas en el marco de una investigación que invita a personas de distintas generaciones a visitar lugares de memoria y a reflexionar colectivamente en torno a la experiencia de la visita. Argumentaré que en la construcción de estas memorias la violencia política, la amenaza y el miedo operan como referentes. Mientras la memoria opera como un proceso articulador entre pasado-presente-futuro, lo constitutivo de dicha conexión es la violencia política del Estado, la amenaza que esta constituye para quienes llevan a cabo acciones políticas que cuestionan o tensionan el orden social y el miedo que ello produce. Estos referentes son utilizados para comprender el presente y para definir sujetos generacionales. Mostraré como se construyen tres posiciones generacionales definidas por su relación con el miedo: la generación traumatizada, la generación heredera del miedo y la generación sin miedo
Contenidos Políticos en la recuperación de empresas argentinas. Apuntes para una desmitificación
Get PDFAmid a backdrop of deep economic crisis like the one that lives Argentina in 2001 produced the highest number of recoveries from the companies in the country. It is a collective response of defensive resistance starring workers to keep their jobs in a situation of extreme necessity, marked by the closure of the company and the difficulties in finding a job in this situation in which they reach unemployment and poverty figures hitherto unknown. The aim of this article is to address the political significance that has the recovery narrative subjectivity that workers have staged through the speeches collected between Chilavert workers, a business chart of Buenos Aires recovered in 2002.Entre las diversas respuestas colectivas que emergen en el marco de la crisis por la que atraviesa Argentina en el año 2001 está la de los trabajadores que recuperan la vida productiva de empresas en situación de abandono, quiebra o cierre. Sin tener su origen en la crisis, la recuperación de empresas adquiere en dicho contexto rasgos particulares como respuesta colectiva de resistencia defensiva ante la pérdida del empleo. El objetivo que persigo en este artículo es abordar la significación política que tiene dicha respuesta y el modelo autogestión colectiva de los trabajadores en su propia subjetividad narrativa a través de los discursos recogidos en Chilavert, una empresa gráfica de Buenos Aires recuperada en el año 2002
Discursos de movimientos sociales sobre privatización de los servicios de salud catalanes
Get PDFIn this paper, we discuss the discourses about the health privatization from the analysis of interviews and manifests of three Catalan movements: Centre d’Anàlisis i Programes Sanitaris (Caps), Grup de Defensa de Sanitat Pública (15MBCNSalut) and Plataforma Pel Dret a la Salut (PDS). The content analysis has been adopted as methodology. The analysis has evidenced a dichotomy between public and private systems as a duality that structures discourses favoring the public model and the great efforts made by the movements to guarantee that model. This has shaped the movements as a revolutionary force that defends the public system from private threats by assuming that it essentially represents the people’s ideals. The debate between the traditional and the new in social action has been central to the analysis, as well as the problem of coexistence of different models of action.En ese artículo discutimos los discursos sobre la privatización de la sanidad a partir del análisis de entrevistas y de manifiestos, en tres movimientos catalanes: Centre d’Anàlisis i Programes Sanitaris (Caps), Grup de Defensa de Sanitat Pública (15MBCNSalut) y Plataforma Pel Dret a la Salut (PDS). Para el tratamiento metodológico utilizamos el análisis de contenido. El análisis enuncia la dicotomía entre sistema público/privado como dualidad que organiza los discursos de defensa del modelo público y el gran trabajo que tienen los movimientos para garantizar este modelo, lo que configura los movimientos como una fuerza revolucionaria que defiende el sistema público de las amenazas privadas y que lo hacen presuponiendo que éste, en esencia, representa los ideales de la población. Es central en el análisis el debate entre lo tradicional y lo nuevo en actuación social y la problemática de la coexistencia de diferentes modelos de actuación
CiberSociedad y debate público en 140 caracteres: #paro y #corrupción
Get PDFIn this research we have intended to study whether on Twitter, within a period of time, it has been generated some debate concerning unemployment and corruption and thus, analyze the potential of Twitter a conversational center. The sample analyzed was formed by tweets collected from 02/08/2014 to 04/08/2014: 1,483 of #corruption and 543 of #unemployment. It has been confirmed that the social network has been used mainly to share information about both hashtags #paro and # corruption rather than to interact among users, so it has been developed a mainly communication process unidirectional and not bilateral. One of the first ideas that come from the content analysis is the connection between corruption and unemployment. It might be concluded that the study of tweets is a valuable resource to know public opinion regarding socio-political issues.En esta investigación hemos pretendido estudiar si a través de Twitter, en un periodo temporal determinado, se ha generado debate relacionado con el paro y la corrupción y, de esta forma, analizar el potencial de Twitter como centro conversacional. La muestra analizada ha estado formada por los tweets recogidos desde el 08/02/2014 al 08/04/2014: 1.483 de #corrupción y 543 de #paro. Se confirma que la red social ha sido utilizada principalmente para compartir información, relativa a los hashtag #paro (543 tweets) y #corrupción (1.483 tweets) más que para interaccionar, desarrollándose un proceso de comunicación principalmente unidireccional y no bilateral. Una de las primeras ideas que surgen del análisis de contenido es la relación entre corrupción y paro y se concluye que el estudio de los tweets es una fuente valiosa para acercarnos a conocer la opinión pública en relación con temas de interés sociopolítico
Sexo y monstruosidad. Una genealogía de la policía del sexo
Get PDFThis essay outlines different forms of Western sexual police from the Seventeen Century to the present. The genealogy will approach the problem from the point of view of hermaphroditism and transvestism. By “sexual police” I mean the determinations, forms, norms and ethos that defines sex through times, as well as the categories of which it is composed, and what is permitted and is possible to do, see and say through these sexual categories. This essay, pays special attention to the fears and its embodiment in some paradigmatic figures. In particular, it analyzes the historical meaning of sexual “monstrosity”, key to understand the different polices, including the own sexual police of gender feminism.El ensayo a continuación delinea las formas de la policía sexual occidental desde el siglo XVII hasta la actualidad, y acercándose al problema desde el herma-froditismo y el travestismo. Entiendo por policía sexual las determinaciones, formas, normas y éticas que definen lo sexual en cada momento, así como las categorías que lo componen y lo que está permitido y es posible hacer, ver y decir a través de ellas. El escrito presta especial atención a los temores y la encarnación de los mis-mos en figuras paradigmáticas. Analiza el sentido histórico de la “monstruosidad” sexual, clave para comprender las distintas policías, incluida aquella ensamblada por lo que se ha venido a llamar el “feminismo de género”