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L’université à l’heure de l’anthropocène : explorer le concept d’entropie
No full textIntroductionCe travail prend pour objet un concept encore peu travaillé en philosophie de l’éducation ; le concept d’entropie. Ce dernier, issu de la science physique au début du xxe siècle, a connu depuis de nombreuses « migrations interdisciplinaires » et l’on retrouve sa trace à la fois en astrophysique, en biologie, en gestion, ou encore, plus récemment, en sciences politiques. Cette dernière migration vers les sciences politiques nous intéresse tout particulièrement car elle nous offre une
Entretien avec…
No full textPhotographie prise au théâtre Colon (Buenos Aires) par Françoise Robert en 2017
Défense de la philosophie
No full textAndré D. Robert a enseigné en lycée comme professeur de philosophie, puis à l’École normale nationale d’apprentissage comme psychopédagogue à Saint-Denis (ce qui lui a valu le statut d’agrégé de philosophie). Après une thèse en sciences de l’éducation (1989) à l’université Paris-Descartes sous la direction de Viviane Isambert-Jamati (voir la notice qu’il a récemment consacrée à celle-ci dans le dictionnaire Maitron), il a exercé comme maître de conférences à l’IUFM de Créteil (1991-1995) puis à
Esquisse pour Esquisses
No full textÀ la lecture du livre de Billeter (2016) dans le cadre du séminaire Action liée à la théorie de l’action conjointe en Didactique (TACD), je fus un peu décontenancée par la diversité des thèmes qu’il abordait à travers ce qu’il nomme des « esquisses ». Certains ont déjà discuté l’emploi de ce terme — Esquisses. Je n’y reviendrai pas. Mais entre toute chose, quelle thématique choisir ? Quelle entrée privilégier ? Et surtout quels liens tisser entre ces esquisses et ce qui nous mobilise aujourd’hui
Éducation et conscience politique
No full textLouis Marmoz a signé en 2020, chez L’Harmattan, l’ouvrage : Éducation et conscience politique. Gelpi, Roorda, Postic, Loureiro, Mialaret, Ardoino et Freire.Dans cet ouvrage de 238 pages, Louis Marmoz pose une question fondamentale : l’école peut-elle aider à forger une « conscience politique » nécessaire à la vie en société, à la démocratie et qui permettrait d’éviter une autodestruction de l’homme ? Pour ce faire, il recourt à l’œuvre de sept grands penseurs de l’éducation. Il extrait de leurs
Un avenir pour le patrimoine industriel de trois « Manchester » : Manchester, Mulhouse, Łódź, trois villes au cœur de la révolution industrielle textile en Europe. Leur patrimoine immatériel
No full textOrigine du projet de thèse, méthodologie de travail, premières constatationsL’origine de notre travail de thèse est liée à la découverte de la très riche histoire industrielle de la ville de Mulhouse. Cette ville que l’on dit peu attractive dans le paysage national ne laisse pourtant pas indifférent. On l’aime ou on ne l’aime pas. Certains diront qu’elle ne fait pas suffisamment d’effort pour se faire apprécier. Ville industrielle et industrieuse, elle se montre discrète au sujet de son riche pa
Présentation
No full textLes questions relatives au champ d’action de l’architecte autant que celles liées à l’étude des arts décoratifs suscitent aujourd’hui un nombre important de nouvelles recherches. C’est dans ce cadre d’émulation scientifique que s’inscrit le présent numéro de la revue Source(s). Parmi les récentes manifestations qui ont abordé ce sujet, certaines peuvent plus particulièrement être mentionnées. À l’automne 2016, deux évènements organisés simultanément attestent du dynamisme de ce champ d’études et
Didactique de la catastrophe en formation FLES
No full textHongrie (1956), Asie du Sud-Est (1975-1985), Chili (1973-1989), Kosovo (1999), Érythrée (2015), Irak (2015), Syrie (2015), Libye (2015), Afghanistan (2021), Ukraine (2022)… Les vagues se succèdent et ne se ressemblent pas. Partout les régimes autoritaires, les dictatures, les régimes intégristes, les changements climatiques et maintenant les crises sanitaires provoquent des mouvements violents de population accueillie de façon plus ou moins planifiée par les pays hôtes voisins ou plus lointains.
Langues faciles à comprendre (FALC) : assises linguistiques et promesses sociales
No full textLa réflexion proposée se décline en trois mouvements : après un rapide historique de l’installation de la thématique dans le discours public européen, la deuxième partie donne des exemples de divers domaines d’utilisation comme la muséographie et les renseignements administratifs. Ces textes concrets montrent comment la langue facile à comprendre est, du point de vue linguistique, une variété influencée irrégulièrement par des interdits morphosyntaxiques et lexico-sémantiques dans un esprit inclusif. La troisième partie s’interroge sur les potentialités sociales des langues faciles à comprendre : permettent-elles aux destinataires de participer vraiment à la vie sociale ? Permettent-elles aux individus de progresser, développent-elles leur accès au discours public ? Les documents pris pour exemple concernent les espaces francophones, germanophones et anglophones. L’étude envisage quelques-unes des questions qui se posent aux langues faciles à comprendre, du point de vue de leur fabrication linguistique comme du point de vue de leur réussite sociale (ou non), sujet qui touche à la capacité des variétés langagières à inclure ou discriminer les personnes dans les pratiques sociales.Nach einer kurzen Einführung des Themas im öffentlichen europäischen Diskurs bietet der Beitrag verschiedene Anwendungsbeispiele wie Museografie und Verwaltungsinformationen. Diese konkreten Texte zeigen, wie die sogenannte Leichte Sprache aus sprachwissenschaftlicher Sicht eine Spielart der Sprache im inklusiven Geist ist. Der dritte Teil hinterfragt das soziale Potenzial Leichter Sprachen: Erlauben sie es den Rezipienten, am gesellschaftlichen Leben teilzuhaben? Ermöglichen sie individuelle Fortschritte und den tatsächlichen Zugang zu allen Öffentlichkeitsbereichen? Einige dieser Fragen, die sich für leicht verständliche Sprachen im französisch-, englisch-, und deutschsprachigen Raum sowohl im Hinblick auf ihre sprachliche Konstruktion als auch im Hinblick auf ihren sozialen Erfolg stellen, berühren die Fähigkeit von Sprachvarietäten, Menschen in soziale Praktiken einzubeziehen oder zu diskriminieren.The proposed reflection is divided into three movements: after a quick history of the installation of the theme in European public discourse, the second part gives examples of various fields of use (museography, administrative information). These concrete texts show how easy speaking is, from the linguistic point of view, a variety irregularly influenced by morphosyntactic and lexico-semantic prohibitions in an inclusive spirit. The third part questions the social potential of easy-to-understand languages: do they allow recipients to really participate in social life? Do they allow individuals to progress, do they develop their access to public discourse? The documents taken as examples are in French, German and English. The study considers some of the questions that arise for easy-to-understand languages, from the point of view of their linguistic construction as well as from the point of view of their social success (or not), a subject which touches on the ability of language varieties to include or discriminate against people in social practices