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De l’utilisation du français comme médium ou discipline dans l’enseignement élémentaire au Sénégal
No full textCet article interroge l’utilisation du français comme langue officielle et médium d’enseignement au Sénégal. Cette situation persiste en effet cinquante-cinq ans après les indépendances, malgré le fait que le pays dispose d’une langue nationale (le wolof), parlée par la quasi totalité des Sénégalais, et que le français ne soit lu et compris que par une minorité (15%) de la population. Cette recherche est, d’une part, le fruit d’une analyse socio-historique des politiques linguistiques à travers les textes de loi qui régissent l’école au Sénégal, et d’autre part, une lecture des événements marquants de l’histoire du pays et plus particulièrement de « son école française ».This article questions the use of French as an official language and as a teaching medium in Senegal. This situation persists fifty-five years after independence, despite the fact that the country has Wolof as its national language, spoken by all Senegalese. French, however, is only spoken and understood by a tiny minority (15%) of the population. This research is the product of a sociohistorical analysis of both linguistic policies deriving from legal texts which govern schooling in Senegal and of significant events in the history of the country — more particularly, regarding its French school
L’éducation à la sexualité adolescente entre cristallisation et politisation. Vers un nouveau régime normatif
No full textDans cette contribution nous proposons l’analyse d’une tension dans les processus de transmission des normes et de construction du sujet en prenant l’exemple de l’éducation à la sexualité en milieu scolaire. L’éducation à la sexualité à l’école se présente sous la forme d’un dispositif de politisation visant à transmettre des normes de comportements mais qui compte l’adhésion du sujet, sa responsabilisation, relevant ainsi de forme de cristallisation. Cette tension entre des normes édictées par les institutions et leur appropriation par le sujet relève plus largement d’une tension d’un nouveau régime de normalisation articulant les disciplines extériorisées aux disciplines intériorisées, dans lequel la responsabilité individuelle est centrale et qui dépasse le cadre de l’éducation à la sexualité.An analysis of the tension within the standardizing and constructive transmission of the subject is offered within this contribution, using sexual education within the educational system as an example. Sexual education at school is laid out as a politization system, aiming at the transmission of standard behaviours, thereby quantifying the subject’s adhesion, their capacity to deal with responsibilities, hence appearing as a sort of cristallization. this tension between the two norms laid out by institutions as well as their appropriation by the subject are a wider result of a new standardizational regime linking the more externalized disciplines with the internalized disciplines, in regards to which individual responsibility is key and transcends the realm of sexual education.
Avant-propos : Dépasser les frontières
No full text« La frontière n’est pas un fait spatial avec des conséquences sociologiques, mais un fait sociologique qui prend une forme spatiale » (Georg Simmel, 1999 [1908], p. 607).Du 12 au 16 juin 2017, l’École doctorale « Sciences Humaines et Sociales – Perspectives européennes » a organisé à Strasbourg l’Université d’été du Réseau international des écoles doctorales en sociologie/sciences sociales (Rédoc) sur la thématique Dépasser les frontières. Ce thème a été choisi pour différentes raisons. Tout d’
Une frontière géographique, des frontières de compétences : le cas de l’antibiorésistance en santé animale en France et en Suisse. Vers un dépassement des frontières ?
No full textLe phénomène de l’antibiorésistance, devenu aujourd’hui une menace planétaire, ne connaît pas de frontières. Et pourtant, la prise en charge de ce problème public diffère d’une nation à une autre, comme c’est le cas de ces deux pays voisins : la France et la Suisse. Cet article met donc en évidence le rôle de la frontière franco-suisse dans la gouvernabilité du contrôle des risques sanitaires liés à l’antibiorésistance en santé animale. Il explique que malgré la frontière qui joue le rôle de délimitation, ces deux pays tendent vers une coopération intersectorielle et ainsi vers un dépassement des frontières de compétences comme en témoignent leurs plans nationaux mis en place dans les années 2010 afin de lutter contre l’antibiorésistance. De plus, il montre que la thématique de l’antibiorésistance implique nécessairement le groupe professionnel des vétérinaires qui témoigne lui aussi de frontières liées aux divergences de conceptions de l’activité, notamment entre les vétérinaires administratifs et les vétérinaires praticiens homéopathes. Ainsi, ces deux segments affichent différents positionnements et intérêts face à l’antibiorésistance.Today, the antibiotic resistance phenomenon has become a global threat and knows no borders. However, the undertaking of this public issue is different between France and Switzerland. This paper highlights the French-Swiss border’s role in the control of the health risks associated with antibiotic resistance in animal health. Moreover, despite the existence of a physical border between the two countries, there is a cross-sectoral cooperation between them. Indeed, they transcend their jurisdictional borders in their national strategies in order to overcome antibiotic resistance
Le journal de voyage de Joseph Anton Neubrand, un compagnon poêlier de la Souabe bavaroise, au xixe siècle
No full textBref historique de la Wanderschaft
Dans les pays germanophones, la Wanderschaft (ou Tour du compagnon) est jusqu’au milieu du xixe siècle un impératif compagnonnique tout autant qu’un phénomène public et social. Le fait que ce terme désignant le long et dur chemin à parcourir vers l’excellence professionnelle continue à être longtemps utilisé métaphoriquement dans un contexte théologique montre son profond ancrage dans le paysage socio-économique, de même que dans la conscience collective. L’id
(Ré)écritures d’un ministère. Les Affaires étrangères de la monarchie d’Ancien Régime à la Restauration
No full textLe ministère des Affaires étrangères connaît deux moments de forte institutionnalisation par l’écrit, étroitement liés à son dépôt d’archives. Avec la naissance de ce dépôt à la fin du règne de Louis XIV s’ouvre une période où commis, ambassadeurs et ministres commencent à définir et archiver le rôle du ministère des Affaires étrangères. Un siècle plus tard, le garde du dépôt, Hauterive, mobilise ces archives pour produire règlements, rapports et autres mémoires visant à réorganiser le ministère
Cartographie de la sorcellerie dans la ville d’Utrecht à la fin du xixe siècle
No full textCartographie de la sorcellerie dans la ville d’Utrecht à la fin du xixe siècle — Les cas de sorcellerie de la ville d’Utrecht dans les Pays-Bas de la fin du xixe siècle, sélectionnés dans les articles de journaux, ne révèlent pas les noms des personnes impliquées mais seulement leur lieu de vie. Ces cas se concentrent dans la périphérie de la ville. Les accusations apparaissent parmi les femmes issues des classes modestes et d’artisans. Dans plusieurs cas, il a été possible d’identifier les noms de ces personnes en examinant les registres de résidence, notamment dans le cas où de jeunes enfants sont morts. Par ailleurs, la comparaison avec les cas concernant les campagnes environnant Utrecht pour la même période montre qu’il n’y a pas de différence entre l’intérieur et l’extérieur de la ville pour ce qui concerne les ensorcellements. Il est beaucoup plus important de faire une différence entre milieu catholique et milieu protestant.Mapping witchcraft in the city of Utrecht at the end of the 19th
century — Cases of witchcraft in the late-nineteenth century Dutch town of Utrecht, culled from newspaper reports, do not reveal the names of the participants but only the location. They show a concentration in the outskirts. The accusations occurred between lower-class or artisan women. In several cases it is possible to reconstruct the names of the people involved by checking the registers of residence, especially when young children died. Comparison with cases in the Utrecht countryside during the same period, however, makes clear that there is no difference to speak of between bewitchments in or outside the town. It appears much more important to differentiate between Protestant and Catholic involvement.
Willem de Blécourt is an honorary scholar in Historical Anthropology at the Meertens Institute (Amsterdam)Kartographie der Hexerei in der Stadt Utrecht am Ende des 19. Jahrhunderts — Für die Fälle von Hexerei in der niederländischen Stadt Utrecht, die aus Zeitungsartikeln gewählt wurden, liegen nicht die Namen der Beteiligten vor, sondern nur ihre Wohnorte. Diese Fälle trugen sich vorwiegend in der Peripherie der Stadt zu. Die Angeklagten waren Frauen aus niedrigen sozialen Schichten oder von Handwerkern. Für mehrere Fälle ist es gelungen, mit Hilfe der Einwohnerregister die Namen zu identifizieren, insbesondere bei Todesfällen von kleinen Kindern. Der Vergleich mit dem Land im Umkreis von Utrecht zeigt im Übrigen, dass die Hexentaten innerhalb und außerhalb der Stadt sich nicht voneinander unterschieden. Es erscheint schlüssiger, hier zwischen protestantischem und katholischem Milieu zu unterscheiden.
Willem de Blécourt ist Honorarforscher im Bereich Historische Anthropologie am Meertens Institut (Amsterdam)
Dans la tête du curé Bennenot. Le suicide du curé de Pompierre en Franche-Comté en 1689
No full textDans la tête du curé Bennenot. Le suicide du curé de Pompierre en Franche-Comté en 1689 – Sébastien Bennenot, curé de Pompierre, un village de Franche-Comté, se suicide le 10 janvier 1689. De cet événement ne subsiste que le dossier du procès fait à son cadavre. Notre principale question porte sur les motifs de son acte. Si nous ne parviendrons jamais à connaître les véritables raisons de son geste, cette affaire nous renseigne sur les perceptions de la folie et notamment de la mélancolie et de ses différentes formes. Elles constituaient pour la période des maux suffisamment importants et connus de tous pour expliquer l’acte le plus extrême qui soit. Nous les avons perçues et étudiées à l’aide d’une méthode bien spécifique du fait de l’isolement de notre source : la lexicométrie. Cet article propose ainsi son application sur un dossier isolé et sur un corpus réduit, prouvant son utilité pour la recherche historique.In the head of priest Bennenot. The suicide of the priest of Pompierre in Franche-Comté in 1689 – Sébastien Bennenot, priest of Pompierre, a village in Franche-Comté, committed suicide on 10 January 1689. From this event, only the record of the trial of his corpse remains. Our main questions concern the reasons for his suicide. Although we will never get to know the real motivations behind his act, this case can help us understand contemporary perceptions of madness and especially melancholy and its different forms. At the time they were judged as sufficiently important disorders, known to all, to account for the most extreme act. I have studied these contemporary perceptions using a very specific method suited to this isolated record : lexicometry. This article shows its application on an isolated case and on a restricted corpus, proving its usefulness for historical research.
Elodie Lemaire holds a Master’s degree in history from the University Paris 8 (2018).Im Kopf des Pfarrers Bennenot. Der Selbstmord des Pfarrers von Pompierre in der Franche-Comté im Jahr 1689 – Sébastien Bennenot, Pfarrer im Dorf Pompierre (Franche-Comté) hat sich am 10. Januar 1689 umgebracht. Von diesem Ereignis sind nur die Prozessakten über seinen Leichnam erhalten geblieben. Unser Beitrag beschäftigt sich hauptsächlich mit den Motiven des Pfarrers. Auch wenn es nicht möglich ist, die wahren Gründe für seine Handlung aufzudecken, liefert sein Fall Auskünfte über die Wahrnehmung der Verrücktheit und der Melancholie und ihrer verschiedenen Formen. Aus der Sicht der Epoche waren dies ausreichend schwere und allgemein bekannte Leiden, die erklären konnten, weshalb jemand die extremste Handlung vollzogen hatte. Aufgrund des isolierten Charakters der Quelle wurde die spezifische Methode der Lexikometrie angewendet, deren Nützlichkeit für die historische Forschung in der Untersuchung hervortritt
Elodie Lemaire hat 2018 ihren Masterabschluss in Geschichtswissenscchaft an der Université Paris 8 erlangt
Cinquante nuances (criminelles) de Gray au xviiie siècle. Comprendre un fonds d’archives et trouver comment l’étudier
No full text« Les habitans de Gray [ont] beaucoup de décence dans les mœurs. [Leur] esprit est vif & propre aux sciences & aux arts mais la beauté du pays nuit à leur élévation & à leur fortune. Ils sont singu-lièrement attachés à leur patrie ; tous veulent y mourir & ne la quittent qu’à regret [...] Il semble que la Providence [...] ait voulu leur inspirer de l’indifférence pour les jouissances de l’ordre social, en les tenant, par un instinct impérieux, comme attachés au tableau intéressant qu’elle leur a
VOCES version 2019 : du thésaurus à l’outil heuristique
No full textProjet collectif inscrit dans l’axe « Sources, savoirs, corpus », le « VOCabulaire pour l’Étude des Scripturalités en histoire » (VOCES) permet d’accéder librement (en Open Access) aux définitions et aux références bibliographiques de la terminologie utilisée dans le vaste champ de recherches sur l’histoire des pratiques de l’écrit. Depuis sa première mise en ligne en 2015 sur le site de l’EA3400 ARCHE, ce thésaurus électronique a évolué tant sur le plan technique que scientifique. Le lancement